謹慎教導

路6:39-40 耶穌又用比喻對他們說：瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡麼？學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。
路6:41-42 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

錯誤教導的結果

路6:39 耶穌又用比喻對他們說：瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡麼？

•都要掉在坑裡
•沒有啟示、作沒啟示的工，結果帶領的和被帶領的，都要陷入絕境。
•瞎子指：法利賽人和文士、無知百姓 •瞎子：看不見、無法分辨
•被蒙蔽了心眼，看不見上帝榮耀福音的光—耶穌，也沒接受。
•人許多時候也像迷羊一般

新疆亞心網報導：甚麼叫做羊群心理？這則真實故事告訴你「領導太重要了」。新疆草原一隻領頭綿羊率領羊群四處找水喝，當牠在高山上發現山溝裏有水渠時，不小心失足跌落百米山崖，身後有58隻羊不知就裏，一隻隻往下跳。悲劇發生了，44隻羊當場死亡、15隻羊身受重傷。

事發於某年周二（13日）上午10時許，新疆呼圖壁縣村民在離村莊17公里遠的草場放牧，羊群的領頭羊從百米高的山崖上，看到山下河渠裏有水，便帶着羊群前去喝水，豈料突然颳起七、八級大風，領頭羊失足從百米高山崖墮下，跟隨其後的羊隻也跟着跳了下去。...

「領頭羊只要做了甚麼，羊群一定會跟着走。新疆的綿羊有這樣的特點。」新疆農業大學動物科學學院教授買買提伊明．巴拉提說，這種綿羊有較強的合群性。一個有200至400隻羊的羊群，牧羊人只要訓練出一隻領頭羊即可。當羊群出、入圈、過橋、過河或通過狹窄處時，只要領頭羊先行，其餘羊隻就會尾隨。

自由時報2005-07-10報導：土耳其媒體8日報導，起先是一頭羊跳崖身亡，接著正在享用早餐的牧羊人眼睜睜地看著其他近1500頭羊跟進跳崖。土耳其「晚報」指出，最後有450頭羊死亡，因為羊屍堆疊漸高，使得後來的羊因有緩衝而倖存。

鑽研羊學的台大畜產系教授姜延年昨天表示，綿羊的智商非常低，而且有跟隨帶頭者行動的「盲從」行為模式，在外電資訊有限，無法取得進一步資料分析的狀況下，他推測可能第一隻往下跳，第2隻不明就裡的跟著跳，就這樣一隻又一隻繼續跳，最後成為一堆冤魂，換言之，比較可能的自殺原因是「笨死的」。

•屬靈的瞎子、心靈的瞎子
•甚麼樣的老師出甚麼樣的學生，跟隨錯誤的老師，必然也沒有前途。
•「瞎子領瞎子，」不學無術的人，最喜歡作別人的教師；不明白神旨意的人，最喜歡向人傳講神的旨意。
•我們會不會也是瞎子？哪種瞎子？

=>求神挪去我們的眼瞎心盲
=>讓神的真光進入我們心中

教導者帶來的影響與限制

•若按39節瞎子比喻。故本節是說信徒若隨從了錯誤的教導，就不能指望他將來的成就會有多麼高明。
•若先生指主耶穌，學生指門徒；則是說作主門徒，被人毀謗和迫害的程度，絕不會超過主所受的。

=>要跟對老師、教導

教導者的要求

•被更嚴格的要求、審判

雅3:1-2 我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

=>勒住舌頭、身教甚於言教
=>教導前先教導自己；學習勒住舌頭。
太23:8 但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。
太23:12 凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。

=>不要喜歡為大、想當老師
=>學習謙卑、成為僕人領袖服事人

常見的問題

路6:41 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？

•往往只看見別人的小缺點，卻看不見自己更大的過失。
•刺：木頭剝落的小片，細微小過錯。梁木：房屋上的樑木，明顯的大過錯。『刺』只會叫人覺得傷痛，『梁木』卻會壓死人。
•對過失大小的看法常不準確；自義的人常會輕重倒置。越多犯過錯的人，反而越會對別人吹毛求疵。
•人際互動最重大的問題就是缺乏愛心。喜歡批評別人的人，正表現出他裏面缺少了那個最需要的愛心。

如何教導？

路6:42 你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後纔能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

•拿去假冒為善、動機純正、更多愛
•讓自己能看清真相
•評判別人之前，應先查看自己。
•先去掉好批評的惡慾，拋棄挑剔惡習，然後才能看清楚事實真相。
•自己先受主對付才能對付別人；對人真實的幫助，必須我們有親身的經歷。十架功課總從自己先開始的。
•更多的同理、憐憫、恩慈、愛…