這門課陳志揚老師從「夢是什麼？」引言，說到夢是睡覺時的看見的幻覺，清醒時看見的幻覺是見異象。他由聖經的內容，提到聖經如何看夢？聖經關於「夢」字的記載，大致分佈於四十多段經文，可分為七類：
I.夢是神向人說話的方法之一（民數記12:6、撒母耳記上28:6、撒母耳記上28:15）
II.神使用夢對人說話的原因
1.主要的原因乃是因為神愛我們，繞過人的魂直接與神的靈說話。(約伯記33:14-18)
2.申命記 29:29 「隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」
3. 神為何隱密事情？乃是要人謙卑到神面前尋求祂(箴言25:2)
4.箴言 29:18 沒有異象（或作：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。
III.夢的運作
A.賜下應許和祝福（創28:10-15、王上3:5-15）
B.警告（創20:1-7、31:22-24、伯7:14）
惡夢也可能來自神，為要警告人使人回轉歸向神。驚駭原文有折斷、混亂的意思。懼怕的來源是什麼？假若一直懼怕則有可能夢是來自惡者，被恐懼的靈轄制。
C.預言、啟示（創37:5-11、41:1-7、41:27-32）
神也會把夢給還未信主的人，神用夢向法老王說預言。這是神用象徵言語向人說話的例子。連續作兩次相同的夢，可能是因神命定這事，而且必速速成就。假若你常常作同一個夢，超過兩次，很可能是你心裡有事情沒有處理好，不見得是出於神。例：一個人黃昏在沙灘漫步的夢，表示人很孤單。
代客作夢，作夢的人不是主角，聽的人才是主角。神藉著別人夢的信息，提高可信性與聽者的信心（士師記7:9-15）。聖經常將夜中、異象、夢互用，所以夜中、異象也有可能是夢（約伯記4:12-21）。
D.帶領、指示（創世紀31:11-13、46:1-4、太1:18-25）
神藉著夢將隱私的事告訴人，為要保護人（太2:7-8、12-13、19、22，徒16:9-10、18:9-10）
IV.解夢的要訣
1.解夢是出於神（創世紀40:8）
2. 「這不在乎我，神必將平安的話回答法老。」（創世紀41:15-16）
3.解夢還是需要知識，不要小看我們的學習。透過學習在解夢的領域。（但以理書1:17）
4.解夢需要向神求問，與屬靈同伴一同求問（但以理書2:17-19、23、28）
5.聖神的靈，聖潔的靈，需要清心，才能清楚聽到神的聲音。（但以理書4:9、18、太5:8）
6.有美好的靈性，又有知識聰明（但以理書5:11、12）
7.謙卑尋求（但以理書7:15-16）
V.不可聽信夢兆及作夢的人
有時有些夢是有些人自己所遭受的反應，出於神的夢會很清楚，信息像大火、大錘，神說話是有對象，也有個別性（耶利米書23:25-32）。有時也會有真先知作假夢，需懂得分辨（耶利米書27:9）。多夢的原因，可能是心靈的運動很活躍，有時這樣的人會奇奇怪怪的。有時許多的夢會攪擾人，倒不如作醫治釋放，多休息（傳道書5:7）。
VI.夢的本質—虛幻
VII.作異夢乃末後世代的普遍現象（約珥書2:28-31、使徒行傳 2:16-18）
老年人要做異夢，少年人要見異象。並不限定對象，末後的日子指耶穌升天後的世代。
課中陳老師提到基督徒的特徵為1.有永生2.遵行神的旨意（跟著牧羊人走，聽牧羊人的聲音），因此基督徒需聽神的聲音。
神說話的方式：
(1)神親自跟我們說話(民11:25、創18:1-2、出3:4-6)
(2)神跟我們說話我們聽得見卻看不見(撒上3:4-8)
(3)聖靈在我們裡面說話(太10:19-20)
(4)透過先知預言(徒11:27-28)
(5)看見異象(徒10:9-16)
(6)作夢
(7)聖靈的催逼(可1:12)
(8)聖經(提後3:15-16)
(9)透過牧者(加1:11-12)
(10)客觀環境對我們的印證(徒8:26-39)
為什麼神要與我們說話？從約伯記 33:14-18清楚瞭解神用夢和夜間的異象，為要開通我們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事，攔阻人不陷於坑裡，不死在刀下。
從馬太福音13:10-15、35知，天國的奧秘只給謙卑信他的人知道，奧秘需等到神的日子足了才顯示出來，當神的心意被揭示出來。我們就是神國，當我們遵行神的旨意時，天國就在我們心裡。
課中陳老師也教導我們需懂得分辨夢的來源，夢的指引與來源有：
I.從神來的夢
1.夢若是從神而來，則需與聖經真理相符，我們聖經熟悉的程度會有所影響
2.夢裡的信息若是出於神則合於神的品格（加拉太書5:22-23、雅各書3:17-18）
3.必然安慰勸勉
4.分賜相同的夢以印證，彼此建造（腓利比書2:1-4）
同感一靈印證出於神
II.從自己來的夢
1.睡覺前吃太飽容易作夢
2.睡覺時姿勢造成不舒服，有可能引起夢境
3.睡覺前受了刺激反映白天的感受（譬如看了謀殺的電視劇，可能變成夢境裡的主角），日有所思夜有所夢，並不侷限於一天，可能一個月一年。
III.從撒但來的夢（約翰福音10:10）
1.會帶來偷竊信心，殺害愛心，毀壞良心
2.夢醒會有奇妙的恐懼，揮之不去
3.消極的，意氣消沈，思想混亂，退縮無力，與積極的神背道而馳。
神是積極正面光明（約翰福音1:3-5）
夢中見到白衣、天使、耶穌，需試驗他的靈，末世我們需要求神給我們1.分辨諸靈的恩賜2.增加靈界的敏感度，內在生命的培養。
最後陳老師教導我們如何解釋夢境，他提到解夢要靠：1.聖靈的啟示2.解夢者需具備美好的靈性3.學習關於解夢的知識，具有一定程度的幫助。
他介紹理解象徵性語言的方法有
A.心理學的方法：
聖經中一些例子照心理學的解釋很容易就被扭曲，其可能解釋為個人心理狀態一個反應，將導致不同的結果。
B.聖經對照法：例鴿子：聖靈、火燒：聖靈澆灌、寶劍：神的道。可能的難處：
1.同一象徵，在不同的聖經章節，可能具有不同的意義。
2.夢中所件事物並未見於聖經。
3.將聖經象徵的意義「對號入座」般解釋夢中情景，難免有穿鑿附會之嫌。
C.個人-關係法
1.單純、簡單不要想太多，不需要多層分析，神喜歡用簡單、直接的方法讓與我們溝通。
2.神喜歡用生活中的事物向我們啟示
若作夢看見父親與我們說話，但父親多年已去世=>可能是神用父親的形象對人說話。
課中陳老師也以實例教導解夢記錄要點：作夢日期、夢醒時間、地點（若不是在家裡）。例如夢醒時間早上6:11，可能以賽亞書61章1節，以賽亞書61:1「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；」可能是有醫治釋放的需要或服事。解夢時須注意夢境的內容細節，夢境的顏色、情調、自己在夢境中的感覺，作夢前後的一段日子，自己是否正向神求問一些事情，抑或正受某些事情所困擾，自己對夢境的看法和疑問。
陳老師最後也具體提出解夢的方法、步驟與注意事項：
1.培養一個與主親近的心思意念和生活方式。
2.認真地將夢境詳細記錄下來。
3.考慮夢境應該是「關於自己」還是「關於別人」。這是解夢的起點。
4.找出夢境的主題（夢的焦點）。這是解夢過程中最具挑戰性和趣味性的部分。
5.考慮自己在夢境中的感覺和情調（陰悶或快樂？）。作夢者在夢中主觀的感覺是很重要的。
6.將夢中主題信息與現實人生對照得到啟發。這是解夢中最有意義的部分。
7.憑信心領受夢中啟示而開始行動，必須有信心的行動。
8.解夢時在詢問對方時需注意態度，避免控訴、假設語氣而造成傷害。
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