2011.3.25 慕約翰國家轉化聚集信息筆記

2011.3.25 慕約翰國家轉化聚集 上午 慕約翰牧師

花蓮美崙浸信會黃麗香姊妹：教會師母鼓勵讀經，以前也曾如此，重新拾起起初的愛心，渴慕耶穌渴慕神。建立禱告祭壇，神藉異象啟示。也祝福讀書會進到警察局，幫助警察局的員警參加者的家庭生活（有警察以前不回家吃飯，現在都常常回家吃飯）。神也帶領光照自己，自己先得著轉化，體質改變，對罪也越來越敏感。在職場建立禱告祭壇，神祝福職場的福音工作。

台北新恩堂靜妙姊妹：建立家庭祭壇，執行幾個月後，神祝福預售屋的官司，並祝福工作與財務。孩子遇霸凌神祝福處理。

玉里長老教會黃牧師：新到的高中校長為牧師三十多年的朋友，遇問題找牧師，牧師建議是否可以帶弟兄姊妹到學校築壇，把學校獻給神。神祝福學校學生繁星計畫學生申請到歷年來最佳的學校。原讀經禱告在一道牆後，現勇敢公開在辦公桌上讀經禱告。

慕約翰牧師信息：

願意朝神帶領方向去做的人，一個個見證了神的信實
以上一些人築壇不過短短地時間，假若他們更長的時間，
相信神要帶來更多的祝福與轉化
上述大部是個人、家庭的築壇
假若台灣的教會、所有的基督徒都開始來築壇，尋求祂
投資時間研讀祂的話，一起敬拜祂、抓住祂的心
那時台灣將會怎樣的光景？
相信未信者將看見神可以解決他們的問題，

他們將不至於失望，因為教會有解決之道
許多人遇到的問題是超過他們能解決及許多困惑的問題
他們甚至願意為這些問題花大錢
假若他們知道教會有解決之道，他們會來試試看、轉向耶穌
這些見證者，許多不是牧者，是平信徒，各行各業
他們藉著每天尋求神讀聖經
他們也邀請別人來尋求、讀經禱告
甚至是邀請未信者
這樣的光景就像聖經裡提到教會的光景
教會不是一直圍著牧師繞的
聖經所描繪的教會是以耶穌為中心
每位認識神的人有神的同在
別人也藉著信徒體驗認識耶穌
我們的聚集乃是要把祭壇提升到國家的層級
讓所有的未信者也來嘗嘗主恩的滋味
我們不需要是怎樣的頭銜、身份
每個認識神的人都可以作

耶利米書 33:3 你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。

只要你相信，神就會來成就
在信的人凡事都能

創世紀 15:18 當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：「我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地，
創世紀 15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
創世紀 15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
創世紀 15:21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」

神為何把這地的那些人列出？
因對亞伯蘭是重要的
通過知道這些地上的人知道這地的屬靈權勢
這些人是拜什麼？會帶來這些神祇的屬靈氛圍
這些會帶來社交、文化…的影響

申命記 18:9 「你到了耶和華你神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。
申命記 18:10 你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
申命記 18:11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
申命記 18:12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華你的神將他們從你面前趕出。
申命記 18:13 你要在耶和華你的神面前作完全人。」

那地的居民行這些可憎惡的事
這些會決定價值觀、塑造相關品格、文化

利未記 18:1 耶和華對摩西說：
利未記 18:2 「你曉諭以色列人說：我是耶和華你們的神。
利未記 18:3 你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。
利未記 18:4 你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華你們的神。
利未記 18:5 所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。

因著神的緣故不要隨從他們的惡行
自由派的教會作一些屬世的事，以為是解放、自由
卻行神所憎惡的事
我們與自由派教會的差別在哪
我們都讀同一本聖經
乃是我們以神為生命為中心
我們選擇遵行神要討神喜悅
不是以自我為中心來選擇要不要遵行神


利未記 18:1 耶和華對摩西說：
利未記 18:2 「你曉諭以色列人說：我是耶和華你們的神。
利未記 18:3 你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。
利未記 18:4 你們要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和華你們的神。
利未記 18:5 所以，你們要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活著。我是耶和華。
利未記 18:6 「你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。
利未記 18:7 不可露你母親的下體，羞辱了你父親。他是你的母親，不可露他的下體。
利未記 18:8 不可露你繼母的下體；這本是你父親的下體。
利未記 18:9 你的姊妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家生在外的，都不可露他們的下體。
利未記 18:10 不可露你孫女或是外孫女的下體，露了他們的下體就是露了自己的下體。
利未記 18:11 你繼母從你父親生的女兒本是你的妹妹，不可露他的下體。
利未記 18:12 不可露你姑母的下體；他是你父親的骨肉之親。
利未記 18:13 不可露你姨母的下體；他是你母親的骨肉之親。
利未記 18:14 不可親近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；他是你的伯叔母。
利未記 18:15 不可露你兒婦的下體；他是你兒子的妻，不可露他的下體。
利未記 18:16 不可露你弟兄妻子的下體；這本是你弟兄的下體。
利未記 18:17 不可露了婦人的下體，又露他女兒的下體，也不可娶他孫女或是外孫女，露他們的下體；他們是骨肉之親，這本是大惡。
利未記 18:18 你妻還在的時候，不可另娶他的姊妹作對頭，露他的下體。
利未記 18:19 「女人行經不潔淨的時候，不可露他的下體，與他親近。
利未記 18:20 不可與鄰舍的妻行淫，玷污自己。
利未記 18:21 不可使你的兒女經火歸與摩洛，也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。
利未記 18:22 不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。
利未記 18:23 不可與獸淫合，玷污自己。女人也不可站在獸前，與他淫合；這本是逆性的事。
利未記 18:24 「在這一切的事上，你們都不可玷污自己；因為我在你們面前所逐出的列邦，在這一切的事上玷污了自己；
利未記 18:25 連地也玷污了，所以我追討那地的罪孽，那地也吐出他的居民。
利未記 18:26 故此，你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，都不可行，
利未記 18:27 （在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事，地就玷污了，）
利未記 18:28 免得你們玷污那地的時候，地就把你們吐出，像吐出在你們以先的國民一樣。
利未記 18:29 無論什麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。
利未記 18:30 所以，你們要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗，就是在你們以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和華你們的神。」

這只是一處以色列人要與其他民不一樣分別為聖的地方
外邦所行的連地都玷污了
台灣也有許多人如此行，他們將會玷污台灣
所以我們需要採取行動
我們需要從禱告祭壇開始
祭壇不光是禱告的方，是得恩寵的地方
在神面前讓我們從新得恩寵

撒母耳記下 24:13 於是迦得來見大衛，對他說：「你願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑，被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？現在你要揣摩思想，我好回覆那差我來的。」
撒母耳記下 24:14 大衛對迦得說：「我甚為難！我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裡。」
撒母耳記下 24:15 於是，耶和華降瘟疫與以色列人，自早晨到所定的時候；從但直到別是巴，民間死了七萬人。
撒母耳記下 24:16 天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候，耶和華後悔，就不降這災了，吩咐滅民的天使說：「夠了！住手吧！」那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裡。
撒母耳記下 24:17 大衛看見滅民的天使，就禱告耶和華說：「我犯了罪，行了惡；但這群羊做了什麼呢？願你的手攻擊我和我的父家。」
撒母耳記下 24:18 當日，迦得來見大衛，對他說：「你上去，在耶布斯人亞勞拿的禾場上為耶和華築一座壇。」
撒母耳記下 24:19 大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。
撒母耳記下 24:20 亞勞拿觀看，見王和他臣僕前來，就迎接出去，臉伏於地，向王下拜，
撒母耳記下 24:21 說：「我主我王為何來到僕人這裡呢？」大衛說：「我要買你這禾場，為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住。」
撒母耳記下 24:22 亞勞拿對大衛說：「我主我王，你喜悅用什麼，就拿去獻祭。看哪，這裡有牛可以作燔祭，有打糧的器具和套牛的軛可以當柴燒。
撒母耳記下 24:23 王啊，這一切，我亞勞拿都奉給你」；又對王說：「願耶和華你的神悅納你。」
撒母耳記下 24:24 王對亞勞拿說：「不然。我必要按著價值向你買；我不肯用白得之物作燔祭獻給耶和華我的神。」大衛就用五十舍客勒銀子買了那禾場與牛。
撒母耳記下 24:25 大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭。如此，耶和華垂聽國民所求的，瘟疫在以色列人中就止住了。

因大衛的罪地上有審判

18節 先知要大衛築壇，使神的憐憫臨到
24節 大衛不用白得之物作燔祭，我們獻祭需要付上代價的

當事情對我們不容易時，跟神說我們需要付上代價的
我們要以為大喜樂，不管面對多大的困難或挑戰
當神開始回應，這喜樂會更大，因我們付上代價
我們可以對人說這是值得的，可以邀請人來試試看
如此如同但以理與他的朋友般
我們會有權柄勇敢的向執政者、世人說出神的旨意
慕牧師烏干達的見證，在一國家禱告會中，總統把國旗交給教會

下午信息：

鳳山活泉靈糧堂姊妹：去年劍潭聚會被神的火燒著後，穩定建立家庭與個人祭壇，這一年來神帶領自卑、悔改，神藉著異夢啟示小組員家庭的復興。學習放下自己順服聖靈的帶領服事，也改變與小組員的關係。

長老會高雄中會書記丁尊貴牧師：個人帶領聚會，認知不是靠自己的才能，單倚靠神的能力。建立教會禱告祭壇後，教會許多醫治發生。教會弟兄建立職場禱告祭壇，神親自在職場作奇妙的工作。

劉玉霞牧師：聚會後一個多月前報名就已爆滿，
長老教會最多人參與


慕約翰牧師：

創世紀 13:14 羅得離別亞伯蘭以後，耶和華對亞伯蘭說：「從你所在的地方，你舉目向東西南北觀看；
創世紀 13:15 凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔，直到永遠。
創世紀 13:16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。
創世紀 13:17 你起來，縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。」
創世紀 13:18 亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住，在那裡為耶和華築了一座壇。

這是神許多年前神給烏干達的話

13章起頭講到亞伯拉罕和羅得財富都增加，他們的牧人相爭

創世紀 13:7 當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。
這裡提到迦南人與比利洗人在那地居住，似乎與主角亞伯拉罕、羅得不相干
這幾堂的信息讓我們知道，這兩個家族受到當地居民的負面影響
他們的問題根源來自所在地的迦南人與比利洗人
如果沒有征服土地上的人，我們會受負面屬靈權勢影響
羅得靠近所多瑪，所多瑪人罪大惡極
所多瑪他們正影響那地區的屬靈氣氛
我們的心需要在正確的氛圍

羅得所進入的氛圍不是神所樂意進入的氛圍
即使羅得敬虔，除非他去改變氛圍，要不反會受其影響並妥協
這情形也發生在教會裡面，假若我們不去改變社區、周圍的氛圍
周圍的氛圍會使我們妥協，並掠奪神的能力
我們要學習：我們沒有征服反倒會被征服
不僅一個教會好、強壯，要連結教會征服社區不好的氛圍
當有神的同在，就算自己的軟弱也變成神的力量
烏干達一位年輕佈道家的故事，不是哪一個有名的講員，
耶穌才是最大的講員
與我們的感覺沒有關係，重要的是神的同在

羅得進入不對的屬靈氛圍
神要亞伯拉罕縱橫這地，他每到一地會築壇
因他築壇就會吸引神的同在，就會除去黑暗的勢力
乃是神要亞伯拉罕充滿神的同在
慕牧師剛開始以為作行走禱告，所以開車各地禱告
後神看到網拉出惡水烏干達的異象
這網是全國片地的禱告網，建立禱告祭壇
這樣神的同在可以遍佈全國

禱告不是只在外面，乃是在內裡的，尋求神的旨意
進入到神的裡面，神的同在就臨到我們
當神的同在我們有更多的看見，對聖靈更敏感
禱告不只告訴神我們的需要，乃是與聖靈相交
這樣我們會感受到神的負擔，超過我們平常
帶著神的負擔禱告，我們會有亮光
會明白仇敵的謊言
我們會帶著前所未有的權柄與黑暗權勢爭戰

如何到底這樣的境界？
放手我們所掛慮的事（事工、工作、掛念的事…），全然到神面前
從根源處理（我們掛慮事），神啟示問題根源，我們的罪
進入神同在的道路就是降伏
越多降服就能進到神更深之處，領受更多的恩膏
藉著降服把心門打開
禱告不是只把你的需要告訴神
代禱的秘訣是與我們的百姓帶在認同的位置，站在一起悔改