約伯記第04章

約伯記 第 4 章
1 提幔人以利法回答說：
2 人若想與你說話，你就厭煩嗎？但誰能忍住不說呢？

有時人的言語真的是使人厭煩，尤其是沒有造就性、充滿定罪、批評論斷、自以為義的言語，好像自己是審判者的言語最使人厭煩。怪不得箴言裡許多關於說話的教導，箴言 17:27 寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。箴言 16:24 良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。箴言 25:11 一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。但常常我們喜歡口舌之快，詩篇 39:1 我曾說：我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。雅各書 1:26 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。雅各書 1:19 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。其實有時忍住不說比說出好話更難，有實無聲勝有聲。箴言 17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。我們說的話會使人厭煩？我們說的話是使人月靠近神還是月遠離神？我們說話是真的為神申言？還是祇是表示自己比較優秀、比較屬靈？

3 你素來教導許多的人，又堅固軟弱的手。
4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人；你又使軟弱的膝穩固。
5 但現在禍患臨到你，你就昏迷，挨近你，你便驚惶。
6 你的倚靠不是在你敬畏神嗎？你的盼望不是在你行事純正嗎？

可見約伯有美好的見證，可能以前他教導人的現在反而被人拿來對他說。我們要思考的是我們對神的信靠是否可以堅守到最後呢？許多人都是一開始走得很好，但最後卻被一些事情絆倒了。如同撒種的比喻，我們是否可以結實百倍、六十倍、三十倍？希伯來書 3:6 但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。
希伯來書 3:14 我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。

7 請你追想：無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？
8 按我所見，耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。
9 神一出氣，他們就滅亡；神一發怒，他們就消沒。
10 獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息；少壯獅子的牙齒也都敲掉。
11 老獅子因絕食而死；母獅之子也都離散。

以利法認為約伯是罪的問題造成的，常常我們按我們有限的頭腦想像神的事，也常常就是想錯了，甚至限制了神的豐富，更甚的不僅自己偏離了神的道路、心意，更影響人也走錯了路，這是我們必須很小心的。讓我們更多的謙卑自己，唯恐弄錯了神的心意，真正的能以基督的心為心來看人事物。約翰福音 9:3 耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。常常我們看人事物時，都是在哪裡分析找問題，一定是哪裡有問題，一定是他怎麼怎麼了...但換個角度，讓我們來看看到底神在他身上有什麼奇妙作為呢？神會有什麼奇妙的恩典？或許我們應該多一點同理少一點論斷定罪，多一點看神的作為，少一點看人的問題。這些人事物已經太多人給他們問題的分析與建議，或許來點不一樣的吧！

12 我暗暗的得了默示；我耳朵也聽其細微的聲音。
13 在思念夜中、異象之間，世人沉睡的時候，
14 恐懼、戰兢臨到我身，使我百骨打戰。
15 有靈從我面前經過，我身上的毫毛直立。
16 那靈停住，我卻不能辨其形狀；有影像在我眼前。我在靜默中聽見有聲音說：
17 必死的人豈能比神公義嗎？人豈能比造他的主潔淨嗎？
18 主不信靠他的臣僕，並且指他的使者為愚昧；
19 何況那住在土房、根基在塵土裡、被蠹蟲所毀壞的人呢？
20 早晚之間，就被毀滅，永歸無有，無人理會。
21 他帳棚的繩索豈不從中抽出來呢？他死，且是無智慧而死。

為了使我們說的話更具力量可信度，如果再加上一些特別的經歷，加上神的背書可是更加可以唬人。這樣的情形在教會有時似乎也常見，神感動我、聖靈啟示我、神在異象、異夢中告訴我，最主要的目的就是你要聽我的。相信神如今仍會用超自然的方式向人啟示，但綜觀聖經裡的這些神的默示、啟示，無不是要幫助人歸正回轉向神，使人更親近神，使人遠離災難得著拯救。但假若這些超自然的啟示，是為了操控、掌控...那就要小心了！