建立家庭祭壇，使家成為教會

 在瞭解如何建立家庭祭壇，使家成為教會前，我們需先瞭解「家庭祭壇」、「教會」與「家」各自代表的意義，但在瞭解這些之前我們要先來看一個重要的聖經原則，那就是：上帝從跟一個人立約帶出一班人進而帶出復興。

 

    從聖經的例子我們看到，挪亞一個人帶出八個人，再帶出時代的復興；亞伯拉罕一個人帶出318個人，也帶來一個民族的復興；大衛從一個人帶出六百多個人，帶來一個國家的復興；耶穌從一個人帶出12個人、120個人，帶出整個人類的復興；從上面的例子看到，由一個感受到呼召跟異象的人，因著被愛而生出的自由和勇敢的出走，進而會帶來極大的影響改變與復興。因此一個很重要的原則是，當上帝要與人立約時，有人願意敢對自己的生命負責而走出來，像亞伯拉罕、摩西、撒母耳、以賽亞、亞拿尼亞一般，向神說：Hi-Ne-Ni我在這裡，請差遣我，事情就會帶來改變與復興。所以你要看見復興嗎？看見你的家庭復興？看見教會復興？那就從你的家庭開始，並且從你開始，成為與神立約者，勇敢的對自己的生命負責，自由與勇敢的走出來，建立家庭的祭壇，使你家成為教會。

  接著我們要來看什麼是「家庭祭壇」？

1.「家庭祭壇」：祭壇上是需有火和香的，火就是獻祭，將牛羊殺了獻上，使我們與上帝和好，亦即因為耶穌是被殺的羔羊，我們可以奉耶穌基督的名，與神和好，並且常常把自己獻上為活祭，為要討神的喜悅。香就是我們的禱告，禱告的意思是從我們的旨意轉向上帝的旨意掙扎的過程，人藉著與神交通不斷獲得啟示。因此當家庭建立家庭祭壇相當於，一家人要在這個地方完成神對我們生命與家庭的計劃。

2.「教會」在聖經中的定義：(林前1：2, p.231）「寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主」。另外「教會」這個字希臘文的意思是「被選召出來」，很明顯指的是一群人，但不是一群普通人，乃是為　神從世界中呼召出來的人。指的乃是信徒，不是指地方或建築物。是活的，是一個團體，是那些信主的人。另外聖經在五旬節之後，頭一次用教會二字是怎樣說呢？當亞拿尼亞和他妻子撒非喇，因試探主的靈以致死亡了，底下聖經就說：「全教會和聽見這事的人都甚懼怕。」(徒5：11, p.171)這明明給我們看見，什麼叫作教會。教會是活的，是一個團體，是那些信主的人。主在(太18：17, p.26)說：「若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。」這也明明告訴我們，教會是活的，是一個團體，是那些信主的人。有了信徒的團體，就有了教會。教會是一班活人，不是一個會所。

3.最簡單定義：很多人以最後一句，(太18：20)「無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間，」作為教會的最簡單定義。甚至在(林前1：2, p.231）知道只要是求告我主耶穌基督之名的人，他就是教會的一份子，他就是教會。因此一個信主的家庭，相當於是以「父」母為家長（祭司、牧人）的教會，父母和兒女為基本成員，成員甚至可以擴及我們所認識的親友或鄰舍。所以可以這麼說，在場的弟兄姊妹你的家就是教會、你就是祭司，因為彼得前書2：9惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司。

4.教會的性質：(羅12：5, p.225)「我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體」。在教會之內，大家都是肢體，沒有一個是頭。大家乃是彼此聯絡作肢體的。所以，教會的性質，乃是什麼都是彼此的，都是互相的。教會中間所有的關係，都是肢體和肢體的關係，而非元首與肢體的關係。教會的特點，就是一切在教會裏面的人，都是作肢體的，沒有一個是作頭的。所以，在教會裏的一切，就都是以彼此為性質的，以互相為特點的。每個人都是不可少的，都有他可奉獻的那一份，而且必須互相連結彼此幫補，這也就是為什麼耶穌賜下一條新的命令要門徒「彼此」相愛，新約使徒的書信裡常常提醒我們要「彼此」相愛。