為什麼在校園植堂？
作者認為校園是我們今天最重要的宣教工場；是最大的豐收禾場。明天世界的改變者和歷史製造者就在我們今天的校園；這些學生是未來社會的推動者和震動者。如果我們可以改變校園，我們就可以改變全世界。讓我們行動吧！
為什麼要植堂？教會增長專家彼得‧魏格納說：「天底下最有效傳福音的方法就是建立新教會。」如果我們要贏得和造就失喪的學生，我們必須建立新教會。
作者說到在美國，每年有3500到4000間教會關門。2006年，一半的教會運用「吸收轉換教會者來達成增長」的模式，卻沒有增加一個新會員。為了把福音傳給千百萬不認識福音的年輕人，我們必須打破教會的傳統束縛。巴喬治(George Barna)，傑出的教會研究專家，2005年寫了一本挑戰性的書，書名是<<劇變>>(Revolution)，預言了下一代西方教會的未來。他寫到：
每年有一百萬信徒為了持守他們的信仰，離開北美教會。
成千上萬的信徒走出以定型的教會，選擇成為教會。
在美國，去地方教會的人數急遽減少。
今天去傳統教會的基督徒佔70％，二十年後，將會降到30％到35％。
以後的二十年，耶穌跟隨者不去地方教會的人數將從30％增長到70％。
現在有5％的美國基督徒以另一種形式的團契（包括家庭教會、簡單教會和後現代教會）為屬靈的家，今後將會增長到30％到35％；還有30％到35％的人透過媒體、藝術和文化過他們的信仰生活；剩下的5％參加非傳統形式的教會，過著以家庭為基礎的屬靈生活。
這一代很多人正離開已定型的地方教會，選擇用其他方式追求信仰。作者有許多朋友愛神，但不愛教會，並停止去教會。我們必須接觸他們和從未聽到基督的人，把 教會從四堵牆裡拉出來，帶進社會，深入日常生活，使這一代能夠從生活中找到信心。要做到這一點，我們必須對「教會」有一個全新的認識。
什麼是教會？
作者所聽到的對教會最好的定義之一是：「一群信徒，不論人數多少，彼此委身遵守耶穌的命令。」Robert Fitts在他<<在家中的教會>>(The Church in the House)一書中，這樣定義教會：
教會的希臘文（ekklesia），由兩個片語成：ek意指「出來」，而kalleo意指「我呼召」。根據原文，「教會」充分而簡單的意義就是「我呼召出來的」。事實上，ekklesia有兩個概念：被呼召出來和聚集在一起。 不聚集在一起就不可能經歷教會。無論在哪裡，有兩三個人奉耶穌的名聚會，那裡就有祂在他們中間。有耶穌在中間就是教會！這和有耶穌在人裡面的經驗不同。我 們孤單一人時，無法經歷耶穌在中間；惟有和別人（至少另外一、兩人）在一起時，才能經歷耶穌在中間。不過，這就是「教會」一字的最充分意義嗎？沒錯，這就 是教會一字的最充分意義。這是基本的教會。你的人數可能多於兩三個人，卻仍然是一個教會，不會因為人數多於兩三人就變得「更像教會」，它只是成為更大的教 會而已。
「簡單教會」是運作教會、成為教會的一種簡單方式，簡單到每位信徒都可以回應說：「我能做到！」馬太福音18:20耶穌說：「因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」。所以，最小的教會單位就是有兩三個信徒以耶穌為主而聚集。當作者說：「我的熱情是在校園建立簡單教會。」他的意思不是指建立有建築物、有預算且像官僚機構似的教會。他指的是在你我所在之處運作教會，這是心態和意識型態的轉變。降低運作教會的門檻，提高成為門徒的門檻。簡單教會非常的簡單，只要我們看到，就知道我們能作。用不著專職人員或多年的訓練才能建立教會。當然有些地方是需要那些，但教會最基本的是愛神和彼此相愛。
意識的轉變：「從參加教會到成為教會」
作為基督的跟隨者，我們必須將我們的思維方式從「去教會」變作「成為教會」。為了要把教會作得「簡單」，必須明瞭有關教會的三件事：
教會不是建築物，教會是人。我們不去教會；我們就是教會。是的，我們本身成為教會。
佈道者不是表演者，會友不是觀眾。我們不以消費者的心態，像看電影或上館子似地對待教會。不是教會能為我作什麼，而是我們能為神和祂的子民作什麼。我們去教會不是為了「受」；而是為了「施」（林前14：26）。
我們蒙召首先是要造就門徒。教會不是一個社交俱樂部。教會是屬靈的家。也是神的軍隊，被召出來改變世界。新約中，早期信徒運作的是簡單教會，或家庭教會（徒18：6～7，20：20，28：30～31；羅16：3～4；林前16：19；西4：15）。主後324年以前，沒有教堂或神職人員；考古學家在敘利亞挖掘出來的最早基督教教會遺址，考證出來的日奇事第三世紀，並且只是一間普通的房子。
什麼樣的簡單教會？
作者說到簡單教會，意思是指聽從神、跟隨神的帶領、順服神命令的教會。耶穌在大使命中命令我們作四件事：去、使他們作門徒、給他們施洗、教訓他們遵守神所有的命令（太 28：18～20）。使徒保羅所做的，就是這四件事。每到一座城市，他傾聽聖靈的聲音，傳福音，造就門徒，訓練領袖（徒14：21～24）。通過順從聖 靈，教訓他們遵守耶穌的命令，保羅開始了一場革命的運動，授權普通人建立簡單教會，在建立其他簡單教會，使福音傳遍當時的已知世界。像保羅一樣，我們必須 裝備每一所校園的學生傾聽聖靈的聲音，遵守耶穌的命令。如果我們這樣作，就能再產生門徒。如果我們可以再產生門徒，就可以再產生領袖。如果我們可以再產生 領袖，就可以在產生教會。如果我們可以再產生教會，就可以再為了神的革命產生運動！
如果我們用愛心，而非用律法條文，教導學生遵守耶穌的基本命令（太28：18～20；徒2：37～47），我們就能在校園裡興起建立簡單教會的運動，把福音傳到未得之地。
耶穌的命令：
悔改，相信並領受聖靈--這些是一起的，不能只作一樣，不作其他（可1：15；約20：22；徒2：38，19：2）
受洗--永遠過一個新的、聖潔的、與洗禮相稱的生活。我們要像使徒行傳那樣，立刻為新信徒施洗。耶穌命令我們不僅受洗，並且要施洗（太28：19～20；徒2：38）
愛神、愛家人、愛主內伙伴、愛鄰舍、甚至愛敵人；在愛裡，饒恕是關鍵（路10：25～27）
紀念主的晚餐--與基督和祂的子民守聖餐（路22：14～20）
每日禱告，每日讀經--我們需要保持與神相連（太6：5～13）
慷慨地捐贈（太6：19～21）
造就門徒--見證、教導、訓練領袖和其他人通過順服神的命令，變得像耶穌（太28：18～19；路24：46～48）。
耶穌要我們遵守祂的神聖命令，那些能在聖經裡找到得、在任何場合都要遵守的命令。但我們不一定要遵守使徒慣例，那些不是神的命令，只是新約時代使徒們的習慣，例如，在星期天敬拜，使用同一個聖餐杯等等。最後，我們不能強迫任何人遵行在新約聖經中找不到的教會裡人的傳統。什麼是人的傳統？例如：詩班、教堂、講台、浸禮儀式，任何不是聖經要求的儀式，或任何妨礙順服神話語的事。
對簡單教會最基本的理解，是將大誡命和大使命付諸於行動（太 22：37～40，28：18～20），是盡心、盡性、盡意愛神，和愛人如己；還要去，使萬民作門徒，給他們施洗，教訓他們遵守耶穌所有的命令。簡單教會 是簡單的，是任何人數的信徒委身在一起愛神、彼此相愛、愛失喪的人，這是簡單教會的屬靈基因（DNA）。這是對神的真理（愛神）、養育關係（彼此相愛）和 使徒使命（愛失喪的人）的委身。簡單教會是一個「差傳社群」。在簡單教會裡，我們被呼召去作大使命中的四個動詞：我們「去」到失喪的人中，不是叫他們到我 們教會來；我們使他們「作」門徒，不是迫使他們轉換宗教信仰；在簡單教會裡，我們被呼召給他們「施洗」，不是等著受洗；我們要教導他們完全徹底地「遵行」神的話，不是緊緊接受更多的神學理論。
簡單教會是個家
簡單教會是屬靈的家，是屬靈父母養育屬靈兒女們，使他們建立自己的家庭（瑪4：6）作者的屬靈父親祈安牧師，把作者從他的地方教會差派出去，建立他自己的簡單教會或屬靈的家。作者感謝他的屬靈父親，因為他不要控制，他要授權，支援幫助新起的年輕領袖為神改變歷史！
相關詳細的內容請參考「神國藍圖」一書（天恩愛修園叢書）或Jaeson Ma的網誌。
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