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2015年9月25日 星期五

2011.3.25 慕約翰國家轉化聚集信息筆記

2011.3.25 慕約翰國家轉化聚集 上午 慕約翰牧師

花蓮美崙浸信會黃麗香姊妹:教會師母鼓勵讀經,以前也曾如此,重新拾起起初的愛心,渴慕耶穌渴慕神。建立禱告祭壇,神藉異象啟示。也祝福讀書會進到警察局,幫助警察局的員警參加者的家庭生活(有警察以前不回家吃飯,現在都常常回家吃飯)。神也帶領光照自己,自己先得著轉化,體質改變,對罪也越來越敏感。在職場建立禱告祭壇,神祝福職場的福音工作。

台北新恩堂靜妙姊妹:建立家庭祭壇,執行幾個月後,神祝福預售屋的官司,並祝福工作與財務。孩子遇霸凌神祝福處理。

玉里長老教會黃牧師:新到的高中校長為牧師三十多年的朋友,遇問題找牧師,牧師建議是否可以帶弟兄姊妹到學校築壇,把學校獻給神。神祝福學校學生繁星計畫學生申請到歷年來最佳的學校。原讀經禱告在一道牆後,現勇敢公開在辦公桌上讀經禱告。

慕約翰牧師信息:

願意朝神帶領方向去做的人,一個個見證了神的信實
以上一些人築壇不過短短地時間,假若他們更長的時間,
相信神要帶來更多的祝福與轉化
上述大部是個人、家庭的築壇
假若台灣的教會、所有的基督徒都開始來築壇,尋求祂
投資時間研讀祂的話,一起敬拜祂、抓住祂的心
那時台灣將會怎樣的光景?
相信未信者將看見神可以解決他們的問題,

他們將不至於失望,因為教會有解決之道
許多人遇到的問題是超過他們能解決及許多困惑的問題
他們甚至願意為這些問題花大錢
假若他們知道教會有解決之道,他們會來試試看、轉向耶穌
這些見證者,許多不是牧者,是平信徒,各行各業
他們藉著每天尋求神讀聖經
他們也邀請別人來尋求、讀經禱告
甚至是邀請未信者
這樣的光景就像聖經裡提到教會的光景
教會不是一直圍著牧師繞的
聖經所描繪的教會是以耶穌為中心
每位認識神的人有神的同在
別人也藉著信徒體驗認識耶穌
我們的聚集乃是要把祭壇提升到國家的層級
讓所有的未信者也來嘗嘗主恩的滋味
我們不需要是怎樣的頭銜、身份
每個認識神的人都可以作

耶利米書 33:3 你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。

只要你相信,神就會來成就
在信的人凡事都能

創世紀 15:18 當那日,耶和華與亞伯蘭立約,說:「我已賜給你的後裔,從埃及河直到伯拉大河之地,
創世紀 15:19 就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
創世紀 15:20 赫人、比利洗人、利乏音人、
創世紀 15:21 亞摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」

神為何把這地的那些人列出?
因對亞伯蘭是重要的
通過知道這些地上的人知道這地的屬靈權勢
這些人是拜什麼?會帶來這些神祇的屬靈氛圍
這些會帶來社交、文化…的影響

申命記 18:9 「你到了耶和華你神所賜之地,那些國民所行可憎惡的事,你不可學著行。
申命記 18:10 你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
申命記 18:11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
申命記 18:12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡;因那些國民行這可憎惡的事,所以耶和華你的神將他們從你面前趕出。
申命記 18:13 你要在耶和華你的神面前作完全人。」

那地的居民行這些可憎惡的事
這些會決定價值觀、塑造相關品格、文化

利未記 18:1 耶和華對摩西說:
利未記 18:2 「你曉諭以色列人說:我是耶和華你們的神。
利未記 18:3 你們從前住的埃及地,那裡人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南地,那裡人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。
利未記 18:4 你們要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和華你們的神。
利未記 18:5 所以,你們要守我的律例典章;人若遵行,就必因此活著。我是耶和華。

因著神的緣故不要隨從他們的惡行
自由派的教會作一些屬世的事,以為是解放、自由
卻行神所憎惡的事
我們與自由派教會的差別在哪
我們都讀同一本聖經
乃是我們以神為生命為中心
我們選擇遵行神要討神喜悅
不是以自我為中心來選擇要不要遵行神


利未記 18:1 耶和華對摩西說:
利未記 18:2 「你曉諭以色列人說:我是耶和華你們的神。
利未記 18:3 你們從前住的埃及地,那裡人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南地,那裡人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。
利未記 18:4 你們要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和華你們的神。
利未記 18:5 所以,你們要守我的律例典章;人若遵行,就必因此活著。我是耶和華。
利未記 18:6 「你們都不可露骨肉之親的下體,親近他們。我是耶和華。
利未記 18:7 不可露你母親的下體,羞辱了你父親。他是你的母親,不可露他的下體。
利未記 18:8 不可露你繼母的下體;這本是你父親的下體。
利未記 18:9 你的姊妹,不拘是異母同父的,是異父同母的,無論是生在家生在外的,都不可露他們的下體。
利未記 18:10 不可露你孫女或是外孫女的下體,露了他們的下體就是露了自己的下體。
利未記 18:11 你繼母從你父親生的女兒本是你的妹妹,不可露他的下體。
利未記 18:12 不可露你姑母的下體;他是你父親的骨肉之親。
利未記 18:13 不可露你姨母的下體;他是你母親的骨肉之親。
利未記 18:14 不可親近你伯叔之妻,羞辱了你伯叔;他是你的伯叔母。
利未記 18:15 不可露你兒婦的下體;他是你兒子的妻,不可露他的下體。
利未記 18:16 不可露你弟兄妻子的下體;這本是你弟兄的下體。
利未記 18:17 不可露了婦人的下體,又露他女兒的下體,也不可娶他孫女或是外孫女,露他們的下體;他們是骨肉之親,這本是大惡。
利未記 18:18 你妻還在的時候,不可另娶他的姊妹作對頭,露他的下體。
利未記 18:19 「女人行經不潔淨的時候,不可露他的下體,與他親近。
利未記 18:20 不可與鄰舍的妻行淫,玷污自己。
利未記 18:21 不可使你的兒女經火歸與摩洛,也不可褻瀆你神的名。我是耶和華。
利未記 18:22 不可與男人苟合,像與女人一樣;這本是可憎惡的。
利未記 18:23 不可與獸淫合,玷污自己。女人也不可站在獸前,與他淫合;這本是逆性的事。
利未記 18:24 「在這一切的事上,你們都不可玷污自己;因為我在你們面前所逐出的列邦,在這一切的事上玷污了自己;
利未記 18:25 連地也玷污了,所以我追討那地的罪孽,那地也吐出他的居民。
利未記 18:26 故此,你們要守我的律例典章。這一切可憎惡的事,無論是本地人,是寄居在你們中間的外人,都不可行,
利未記 18:27 (在你們以先居住那地的人行了這一切可憎惡的事,地就玷污了,)
利未記 18:28 免得你們玷污那地的時候,地就把你們吐出,像吐出在你們以先的國民一樣。
利未記 18:29 無論什麼人,行了其中可憎的一件事,必從民中剪除。
利未記 18:30 所以,你們要守我所吩咐的,免得你們隨從那些可憎的惡俗,就是在你們以先的人所常行的,以致玷污了自己。我是耶和華你們的神。」

這只是一處以色列人要與其他民不一樣分別為聖的地方
外邦所行的連地都玷污了
台灣也有許多人如此行,他們將會玷污台灣
所以我們需要採取行動
我們需要從禱告祭壇開始
祭壇不光是禱告的方,是得恩寵的地方
在神面前讓我們從新得恩寵

撒母耳記下 24:13 於是迦得來見大衛,對他說:「你願意國中有七年的饑荒呢?是在你敵人面前逃跑,被追趕三個月呢?是在你國中有三日的瘟疫呢?現在你要揣摩思想,我好回覆那差我來的。」
撒母耳記下 24:14 大衛對迦得說:「我甚為難!我願落在耶和華的手裡,因為他有豐盛的憐憫。我不願落在人的手裡。」
撒母耳記下 24:15 於是,耶和華降瘟疫與以色列人,自早晨到所定的時候;從但直到別是巴,民間死了七萬人。
撒母耳記下 24:16 天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候,耶和華後悔,就不降這災了,吩咐滅民的天使說:「夠了!住手吧!」那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裡。
撒母耳記下 24:17 大衛看見滅民的天使,就禱告耶和華說:「我犯了罪,行了惡;但這群羊做了什麼呢?願你的手攻擊我和我的父家。」
撒母耳記下 24:18 當日,迦得來見大衛,對他說:「你上去,在耶布斯人亞勞拿的禾場上為耶和華築一座壇。」
撒母耳記下 24:19 大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。
撒母耳記下 24:20 亞勞拿觀看,見王和他臣僕前來,就迎接出去,臉伏於地,向王下拜,
撒母耳記下 24:21 說:「我主我王為何來到僕人這裡呢?」大衛說:「我要買你這禾場,為耶和華築一座壇,使民間的瘟疫止住。」
撒母耳記下 24:22 亞勞拿對大衛說:「我主我王,你喜悅用什麼,就拿去獻祭。看哪,這裡有牛可以作燔祭,有打糧的器具和套牛的軛可以當柴燒。
撒母耳記下 24:23 王啊,這一切,我亞勞拿都奉給你」;又對王說:「願耶和華你的神悅納你。」
撒母耳記下 24:24 王對亞勞拿說:「不然。我必要按著價值向你買;我不肯用白得之物作燔祭獻給耶和華我的神。」大衛就用五十舍客勒銀子買了那禾場與牛。
撒母耳記下 24:25 大衛在那裡為耶和華築了一座壇,獻燔祭和平安祭。如此,耶和華垂聽國民所求的,瘟疫在以色列人中就止住了。

因大衛的罪地上有審判

18節 先知要大衛築壇,使神的憐憫臨到
24節 大衛不用白得之物作燔祭,我們獻祭需要付上代價的

當事情對我們不容易時,跟神說我們需要付上代價的
我們要以為大喜樂,不管面對多大的困難或挑戰
當神開始回應,這喜樂會更大,因我們付上代價
我們可以對人說這是值得的,可以邀請人來試試看
如此如同但以理與他的朋友般
我們會有權柄勇敢的向執政者、世人說出神的旨意
慕牧師烏干達的見證,在一國家禱告會中,總統把國旗交給教會

下午信息:

鳳山活泉靈糧堂姊妹:去年劍潭聚會被神的火燒著後,穩定建立家庭與個人祭壇,這一年來神帶領自卑、悔改,神藉著異夢啟示小組員家庭的復興。學習放下自己順服聖靈的帶領服事,也改變與小組員的關係。

長老會高雄中會書記丁尊貴牧師:個人帶領聚會,認知不是靠自己的才能,單倚靠神的能力。建立教會禱告祭壇後,教會許多醫治發生。教會弟兄建立職場禱告祭壇,神親自在職場作奇妙的工作。

劉玉霞牧師:聚會後一個多月前報名就已爆滿,
長老教會最多人參與


慕約翰牧師:

創世紀 13:14 羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說:「從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看;
創世紀 13:15 凡你所看見的一切地,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。
創世紀 13:16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多,人若能數算地上的塵沙才能數算你的後裔。
創世紀 13:17 你起來,縱橫走遍這地,因為我必把這地賜給你。」
創世紀 13:18 亞伯蘭就搬了帳棚,來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住,在那裡為耶和華築了一座壇。

這是神許多年前神給烏干達的話

13章起頭講到亞伯拉罕和羅得財富都增加,他們的牧人相爭

創世紀 13:7 當時,迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。
這裡提到迦南人與比利洗人在那地居住,似乎與主角亞伯拉罕、羅得不相干
這幾堂的信息讓我們知道,這兩個家族受到當地居民的負面影響
他們的問題根源來自所在地的迦南人與比利洗人
如果沒有征服土地上的人,我們會受負面屬靈權勢影響
羅得靠近所多瑪,所多瑪人罪大惡極
所多瑪他們正影響那地區的屬靈氣氛
我們的心需要在正確的氛圍

羅得所進入的氛圍不是神所樂意進入的氛圍
即使羅得敬虔,除非他去改變氛圍,要不反會受其影響並妥協
這情形也發生在教會裡面,假若我們不去改變社區、周圍的氛圍
周圍的氛圍會使我們妥協,並掠奪神的能力
我們要學習:我們沒有征服反倒會被征服
不僅一個教會好、強壯,要連結教會征服社區不好的氛圍
當有神的同在,就算自己的軟弱也變成神的力量
烏干達一位年輕佈道家的故事,不是哪一個有名的講員,
耶穌才是最大的講員
與我們的感覺沒有關係,重要的是神的同在

羅得進入不對的屬靈氛圍
神要亞伯拉罕縱橫這地,他每到一地會築壇
因他築壇就會吸引神的同在,就會除去黑暗的勢力
乃是神要亞伯拉罕充滿神的同在
慕牧師剛開始以為作行走禱告,所以開車各地禱告
後神看到網拉出惡水烏干達的異象
這網是全國片地的禱告網,建立禱告祭壇
這樣神的同在可以遍佈全國

禱告不是只在外面,乃是在內裡的,尋求神的旨意
進入到神的裡面,神的同在就臨到我們
當神的同在我們有更多的看見,對聖靈更敏感
禱告不只告訴神我們的需要,乃是與聖靈相交
這樣我們會感受到神的負擔,超過我們平常
帶著神的負擔禱告,我們會有亮光
會明白仇敵的謊言
我們會帶著前所未有的權柄與黑暗權勢爭戰

如何到底這樣的境界?
放手我們所掛慮的事(事工、工作、掛念的事…),全然到神面前
從根源處理(我們掛慮事),神啟示問題根源,我們的罪
進入神同在的道路就是降伏
越多降就能進到神更深之處,領受更多的恩膏
藉著降把心門打開
禱告不是只把你的需要告訴神
代禱的秘訣是與我們的百姓帶在認同的位置,站在一起悔改

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