2012「靈界戰場」特會0822筆記

20120812晚 克里斯．韋靈頓牧師

以賽亞書 14:12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？
以賽亞書 14:13 你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。
以賽亞書 14:14 我要升到高雲之上；我要與至上者同等。
以賽亞書 14:15 然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。
創世紀 1:26 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
創世紀 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創世紀 1:28 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
創世紀 1:29 神說：「看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。
創世紀 1:30 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給他們作食物。」事就這樣成了。
創世紀 1:31 神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

 屬靈爭戰的緣由

神的計畫、神造人有特別的計畫、魔鬼要破壞神的計畫
神把地管理治理權柄給人，神要人有像神一樣的權柄
但人所擁有的魔鬼一直想擁有的
魔鬼一直想搶奪這樣的權柄
魔鬼試探夏娃，謊言欺騙要從人手中得到此權柄
最後結果：神咒詛蛇與女人，蛇與女人的爭戰

創世紀 3:15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。
女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。

屬靈爭戰的戰役主要乃是針對女性
特會中總是80%為女人，全世界都是如此

 屬靈爭戰的內涵

歌林多後書 10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，

 正確認知：我們不是與我們的老我爭戰，我們的舊人已經死了

加拉太書 5:18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。
加拉太書 5:19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、
加拉太書 5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、
加拉太書 5:21 嫉妒（有古卷加：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。

這些是老我舊人，如我們是行走在聖靈裡這些就死了
被聖靈引導就不在律法以下，我們會戰勝老我血氣舊人

羅4-6章 罪更多恩典顯得越多，神比罪更大

羅馬書 6:1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？
羅馬書 6:2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
羅馬書 6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
羅馬書 6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
羅馬書 6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；
羅馬書 6:6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
羅馬書 6:7 因為已死的人是脫離了罪。
羅馬書 6:8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。
羅馬書 6:9 因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
羅馬書 6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
羅馬書 6:11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。

以弗所書 5:1 所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。

我們有新的性情，我們不是與我們的老我爭戰

約翰一書 1:6 我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。
約翰一書 1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約翰一書 1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。
約翰一書 1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
約翰一書 1:10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。

約翰一書 2:1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。

未信耶穌前我們無法得勝罪
當我們與主同釘十架我們就勝過罪的權勢

約翰一書 3:6 凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。
約翰一書 3:7 小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。
約翰一書 3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。

 魔鬼藉著試探、誘惑欺哄我們，要得著神給予我們的權柄身份。讓我們懷疑自己的身份，控告我們定罪我們

同性戀的例子，從魔鬼來的是定罪，從神來的是知罪，知罪提醒我們是誰
誘惑、試探並不等於罪
只有我們對那東西有興趣才會被誘惑
魔鬼乃是第四十天才試探耶穌，因為耶穌餓了
屬靈爭戰與試探、誘惑的差別
罪和誘惑的差別只有三秒鐘
決定誘惑是否會變為罪
我擁抱選擇的美德、品格、身份決定我是誰
我的試探與誘惑、戀慕不能告訴我是誰

 屬靈爭戰中三個堅固營壘

歌林多後書 10:3 因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。
歌林多後書 10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，
歌林多後書 10:5 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

心意、計謀、自高之事

魔鬼如何試探我們？
邪靈牠先給我們一個心意，一個感覺一個想法，嘗試假裝一個單純的想法
會有一個突然的衝動、並控告我們牠給我們的想法，
若我們相信，就會羞恥、沮喪
第一個邪靈怎麼進來，我們相信謊言，
我們必須懂得分辨
計謀的原文是如果，通常我們想到的如果都不會是好事
自高之事：任何比神更偉大的問題，使我們恐懼，那一定是謊言
心意：圖像，魔鬼通常給人圖像、負面意念圖像

2012天國文化 2.3下午 Bill Johnson牧師

神透過祂的話語啟示祂的旨意
跟主同工的單純
當事情沒照我們的期待發生，
耶穌沒有祝福風暴去毀壞
祂給的命令醫治病人

基督徒長大成熟的過程，學著對神的渴慕，把神的旨意行在地上
感動自己的禱告才會感動神，不會感動自己的禱告也不會感動神
跟隨神會帶出一種熱忱，基督徒被認出來是我們的熱忱、熱情、
心中的吶喊，讓人知道他們活在地上的目的

僕人的心才是最偉大
父親帶來安全、保護、方向…
屬靈父母必須給於周圍的人有做夢的權利
訓練預備馬是為了爭戰，但得勝在乎耶和華
神才是該被榮耀的，不要竊取神的榮耀

紅綠燈的故事，每次到就變為紅燈，後成為這個時刻就為政府禱告
摩西的例子，從自己來的自信無法成就神的事
神呼召摩西，摩西問神我是誰啊？如何可以承接神的呼召
但神回答我與你同在
凱撒林庫爾曼、摩西找到的…神喜歡與他們同在

耶穌不是以神的身份形象行神蹟奇事
祂倒空神性，選擇在蒙赦罪的身份來生活來行神蹟奇事
倚靠神的能力來行神蹟奇事
在神裡面的生命，藉著神所創造的人活出來
不是靠意志力活出來，
透過神的眼光謙卑的來看自己
進天國窄門唯一方式放下自己的夢想、破碎自己，以神的旨意為旨意
更新我們的心思意念以致神的旨意可以實現

嗶嗶鳥想進禱告會的故事，先知性的啟示
神賜下的恩賜、種種必須帶到外面，要不會在裡面死去

箴言 25:2 將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。

神要饑渴的人願意付代價的人才能找到明白（復活節藏東西的遊戲）
耶穌常用比喻的緣由
君尊王族乃是要更有果效服事需要的人
王藉著僕人的心腸來服事

2012天國文化 2.3早上 柯蘭迪牧師

恩膏分賜的聖經根據

羅馬書 1:11 因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。
民11:17
申34:9
代下2:9
提前4:14
提後1:6
徒19:6
徒8、9、10

這樣的恩賜是要賜給每一個神兒女身上，不僅只是給全職傳道者

柯蘭迪牧師：主要為方言、發預言的恩賜

John Wimber對柯蘭迪的預言：會到世界各地為人按手
神揀選人不看外貌
過了十年恩膏才臨到柯蘭迪牧師
他的信心乃建立在神的神聖呼召上面
聖靈可能彰顯的現象
有的人有特別彰顯，有些人沒有

兩種彰顯
有女先知告訴在聚會中有幾百位天使帶著袋子有油服事人
上述的是六尺的天使，主要作安慰大部分的會眾
有三個九尺高的天使，有不同的功能，帶著書卷，他們只觸摸少數的幾位
書卷所寫的是這些牧者的命定
預言有神的能力應証這經歷是出於神
信心的定義就是從神領受話語，順服這話語，順服行走在這呼召裡
新的呼召新的境界

海蒂貝克的例子，在聚會中領受先知性的恩膏，肉耳可聽見的聲音、異象
緊接著十八個月卻經歷許多極大的困境、艱難與爭戰，政府要收去孤兒院、親人受疾病侵擾、主要支持奉獻者不支持、脊椎側彎（甚至醫生說她不能回到莫三比克）…
是怎樣的力量，就是神的話語、那超自然的彰顯
挪威浸信會的聚會，釋放先知性的話語
恩膏所在的土地，巴基斯坦，百萬人得救
不在乎別人怎樣看我，我只要更多擁有神的同在與能力

另一例子，沒有太大的彰顯，只接受蘭迪用拇指按手掌，但按的地方熱起來
以後只要他的手掌熱起來，他為人禱告別人就得醫治
帶著四個小孩等候六小時接受禱告，沒有任何的彰顯、哭、顫抖、尖叫…
信心中有極大平安，但得到並經歷神極大的同在，只是極深的渴慕

2012天國文化 2.2 下午 周神助、周巽光牧師「杖與劍結盟」

三代合一 「杖與劍結盟」

出埃及記 17:14 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。」
出埃及記 17:15 摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），
出埃及記 17:16 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」

打勝仗不僅靠約書亞（年輕人）手中的劍，還有年長摩西(亞倫、戶珥)的杖
杖象徵權柄、能力、

如何學習作兒子

1. 悖逆的靈
所有的權柄都是順服下產生，順服在權柄下的人才有能力行使權柄
無法去瞭解天父無條件的愛

2. 獨立的靈（卻是源自驕傲）
什麼事情都想自己來，迫不期待想證明自己

彼得前書 5:5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

因而無法領受神藉年長者所給的祝福
學習作聆聽的兒子，學習聆聽父老、年長者的建議，
看到的是整個是代與國度
站立在他們的肩膀上擴展神的國度，學習有為父的心腸
屬靈長輩的榜樣成為我們的幫助，使我們成長
當獨立的靈不再蒙蔽我們，我們就可擴張神的國度

3. 孤兒的靈
無父的世代，沒有安全感，擔心貧窮，追求許多東西，保護我們的財物
因為認為我們是孤兒、奴僕….
教會也缺乏為父的角色
這使我們會想要保護自己、武裝自己
在神的愛裡才有自由、真實的安全感

服事的合一、好壞跟個性、年齡比較沒關，跟靈性反而比較有關
上述三個靈不僅在下一代也會在上一代

掃羅王的例子，他有很好的兒子與女婿，他的杖若與兒子、女婿結合將產生極大的能力（孤兒的靈）
父老有獨裁的靈
這帶來的破壞非常嚴重，在教會、家庭產生對立

孤父的靈，年長者也很孤單
上一代成全下一代，杖來成全劍

這些靈的背後：肉體、老我、墮落的本性

杖與杖、劍與劍一樣問題重重

1. 不合一就沒權柄
2. 摩西、亞倫、米利暗
貴重的油？或大痲瘋？
合一和睦就帶下膏油
3. 約書亞與迦勒
兩人與十個探子
關鍵不只在兩代之間

最主要的問題是肉體與老我

加拉太書 2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。

常常想為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親

二、十字架與絕對的權柄
三、杖與劍全方位的磨合與契合
1.藉十字架靠聖靈同代、二代…契合
2.在尊榮文化中杖與劍：本位、定位、就位、到位，從巴別塔到新耶路撒冷
尊榮中先絕對的轉向神，相對的轉向對方