保持頭腦清醒

利 10:9 你和你兒子進會幕的時候，清酒、濃酒都不可喝，免得你們死亡；這要作你們世世代代永遠的定例。

這裡講到對祭司的要求，就是事奉上帝時需要清酒、濃酒都不可喝。為何如此呢？因為祭司需有清醒靈明的頭腦，分別聖的、俗的，潔淨的、不潔淨的，並曉諭教訓以色列人上帝的一切律例。祝福每個跟隨上帝的國度祭司，沒讓清酒、濃酒，周遭的試探誘惑，讓世上許多混淆不清的資訊所影響，使我們失去正確的分辨判斷。祝福大家透過親近天父常常與祂對齊，遠離一切屬世的清酒、濃酒，有正確的分辨與依循。

無罪一身輕

利 6:7 祭司要在耶和華面前為他贖罪；他無論行了甚麼事，使他有了罪，都必蒙赦免。

贖罪祭裡，看到人是何等的軟弱，容易落入罪的挾制中。但感謝上帝，祂有恩典與憐憫，祂賜下一解決之道，透過人的認罪、祭司贖罪系統，使人可以得贖、蒙赦免。願我們都能遠離罪的挾制，時時保持警醒，敏銳於聖靈的引導與提醒，遠離罪的試探誘惑；若犯罪、得罪上帝了，盡速的認罪、悔改，求上帝赦免，無罪一身輕，免得成為罪的奴僕，受牠挾制。

群眾聲音的力量

路 23:23 他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。

這一段講到群眾的力量，群眾的聲音得了勝，影響當時的執政者彼拉多，讓他屈服於群眾的力量，照他們所求的定案，把耶穌釘在十字架上，反而把那作亂殺人、下在監裡的釋放了。很需要為各領域有權柄的人禱告，讓他們能堅持站立在真理、真象上，沒有屈服於被操弄的群眾、輿論聲音，勇敢的作正確的決策。也求上帝賜給群眾有明辨的心，不被有心人士以錯誤的資訊所操弄。

挺身昂首面對末時

路 21:28 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。

耶穌講到當末日時，祂的跟隨者應有的正確心態與回應；祂講到那時有大災難、日月星辰有異兆、多有困苦、天勢震動...。祂要祂的跟隨者挺身昂首，因為得贖的日子近了。當看到世局越來越不容易，我們都如何回應呢？我們是在那裡埋怨世局、自哀自憐、恐懼害怕？還是我們平時就已警醒預備，緊緊倚靠神常存忍耐，屆時可以挺身昂首面對我們再來的君王。願那日我們都能挺身昂首面對耶穌的第二次再臨。

生命改變關鍵

路19:8 撒該站著對主說：主阿，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。

這裡看到撒該生命的改變，本來可能是視金錢為一切、訛詐人的人，今日卻願意捐出一半財產幫助窮人，還人四倍他訛詐的。為何撒該有如此的改變，乃是當初他想看耶穌，因太矮還費力爬上樹，乃是因他遇見了耶穌，耶穌看見了他，他接待耶穌，救恩臨到撒該及他家。願我們如同撒該一樣會想看耶穌，想遇見、接待那位能賜我們道路、真理、生命的耶穌，以致我們也能像撒該一樣，生命改變有一個不一樣的永生。

我們聽得進別人的話？

路 16:31 亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。

這段裡提到在陰間的財主求亞伯拉罕打發拉撒路，到他還在世上的弟兄那裏作見證，免得他們像他一樣也到痛苦的陰間。但亞伯拉罕提到一個關鍵，就是聽從摩西和先知的話，也就是聽從上帝透過摩西與先知說的話。假若一個人對上帝沒有敬畏的態度，對上帝的話不看重、不聽從，縱使一個從死裡復活的人的見證，人的愚昧驕傲也會讓他不信、不聽。主啊！求祢幫助我們沒有落入愚昧驕傲，使我們有一個謙卑受教的心，帶著敬畏的態度，看重祢的話語，相信且甘心順從遵行。

以天父眼光看人

路 15:32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。

這一段是有名的浪子故事，我們會怎麼看浪子-小兒子呢？很可惜的縱使大兒子常與老爸同在，他沒有摸著他老爸的心。大兒子對於小兒子回到家中，他是生氣的，他覺得老爸不公平，他覺得小兒子的行為不配，他可能對他的弟弟充滿定罪、論斷；甚至連小兒子也覺得自己不配。但這老爸卻有不一樣的眼光，他不是看行為，他看的乃是與小兒子的關係、乃是小兒子「兒子」的身分，他看重的是小兒子死而復活、失而又得。因此在他眼中，小兒子的價值遠勝金銀、外在的東西。我們如何看待別人，如何看待自己呢？願我們都能摸著天父的心來看人，以天父的眼光來看別人、看自己。

成為好土忍耐結實

路 8:15 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。

這裡耶穌講到撒種的比喻，唯有成為好土才能結實百倍。撒在路旁的就是對上帝的話不明白、不在意的，因此無法栽種在心田裡。落在磐石上的，就是短暫相信，沒有根、不追求渴慕、忍耐遵行，遇到困難、逼迫就退縮不信的。落在荊棘裡的，就是讓世上的事、思慮擠住的，沒有專注、對的優先次序、不看重上帝的話，最後就結不出果實來。對於上帝的話，我們的回應是屬於怎樣的土質呢？願我們都能成為好土，看重上帝的話持守在心裡，並且都能忍耐結實。

大的信心

路 7:9 耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。

這段裡提到百夫長的信心，是耶穌所稱讚的。思考為何百夫長有這樣的信心？文中看到百夫長從屬世的事上了解權柄的屬靈原則，他認識知道耶穌有這樣的權柄，更重要的是他接受且相信，並且以正確的態度行為來到耶穌面前尋求幫助。願我們都能有像百夫長一樣的信心，對耶穌有正確的認識，謙卑來到祂面前尋求幫助，並以正確的態度行為順服、回應祂的引導。

你是哪一種人

路 6:47 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：

這段聖經耶穌講到兩種人，建造在不同根基上的兩種人，一種人如同房子建造在磐石上，一種人如同房子的建造沒有根基；最後的結果就是有根基的房子，大水來時房子總不能搖動，但相對的沒有根基的房子卻倒塌壞的很大。怎樣的人、怎樣的建造是有根基能存留到永恆呢？就是那些聽了主的話去行的，就是那些遵行上帝話語的人，信道、行道並且活出真道的人。願我們手中的工作、建造，都是照天父的意思、心意而做，乃是有根有基可以存留到永遠。

領受恩膏

路 4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，

這裡豫表上帝用聖靈膏抹主耶穌乃是要祂去從事福音、醫治、釋放工作，乃是要去幫助有需要的人從黑暗、罪惡中得著恩典救贖。什麼時候我們可以更多的經歷上帝的同在與恩膏呢？就是當我們「去」的時候，「去」到有需要的人當中，傳遞從天父來的信息、恩典、祝福與醫治，使被壓制、被囚的得自由釋放，生命得到翻轉改變。願我們都能成為「去」的人，成為耶穌的代表、使者，領受上帝的恩膏能力，把恩典、祝福、醫治、道路、真理、生命，帶到有需要的人當中。

得智慧指教

傳 10:10 鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力；但得智慧指教，便有益處。

這裡講到得智慧指教便有益處，如同鐵器鈍了將刃磨快可以省力。在這資訊混淆、是非不明的世代我們很需要屬天的智慧聰明，我們很需要得著智慧指教。但屬天智慧乃是從賜智慧的上帝而來，唯有我們認知到我們的鐵器鈍了，我們的聰明知識有限，願意謙卑地到賜智慧的上帝面前尋求智慧，我們才能領受屬天智慧的益處。甚願我們都能得著智慧指教得著益處。

看明一件事

傳 8:17 我就看明　神一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。

這裡所羅門王看明一件事，就是上帝一切的作為，人窮其智慧是無法完全明白的。人的智慧經驗聰明何其有限，實在查不清、看不明白上帝許多的作為。重點是有智慧的所羅門王看明了這點，因此他知在上帝面前需謙卑，需要敬畏上帝學習祂的法則。問題是，我們是否也看明了這點呢？願聖靈啟示引導我們，讓我們也能看明這點，成為謙卑尋求上帝的人。雅 4:6 ...神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

支持系統

傳 4:9 兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。

我們很需要同伴、需要團隊、需要支持系統，透過夥伴、團隊的支持、陪伴，彼此激勵、扶持、協助，使我們有更多的力量、智慧、經驗，去面對困難、挑戰，把事情做好。願上帝祝福我們在人生的道路上，都能得著、找著可以同心相伴、彼此扶持激勵的同伴或團隊；更願我們能學習成為別人的好同伴，成為對團隊有助益的成員，成為共好團隊一同奔向美好的目標。

人當盡的本分

傳 12:13 這些事都已聽見了，總意就是：敬畏　神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。

傳道者、所羅門王最後的結論，他對人生的看法就是敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。這是當時最有智慧的人，從他的生活體驗、人生智慧所下的結論。許多時候，我們都不知如何做「人」、扮演「人」應有的角色、職責；唯有謙卑的回到造人的創造設計者尋求，看看起初造人的目的與計畫，敬畏遵行祂所定的法則，恢復「人」本應發揮的角色與功能。甚願「人」能做好他當盡的本分，進入上帝創造「人」原本的目的，治理、維護天父所賜人管理的這地。

生存之道

傳 8:5 凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理（原文是審判；下節同）。

這是所羅門王的體會與認知，遵守命令的必不經歷禍患。人為何會經歷許多的禍患？許多時候乃是人沒有在上帝的法則、命令下，所以脫離了保護、進入了危險，因此遭受禍患與刑罰。智慧人的心能辨明時候和定理，這也特特是我們這時代的所需，在這是非不明、動盪危險的世代，很需要智慧去選擇、決定最佳的時候與做法。甚願我們都能成為遵守上帝命令的人，成為智慧人，不經歷禍患、能辨明時候和定理。

一起投入神國建造

出 36:7 因為他們所有的材料夠做一切當做的物，而且有餘。

這是以色列人在曠野造聖所的情景，那時不僅造聖所所需材料足足有餘，更有一批受感受召心裏有智慧的人前來做工。這也是現今教會的需要，我們需要有豐富充足的建殿材料與資源，更需要有一群願意事奉神服事人，回應呼召受感做神工的人。甚願更多受感的神的工人興起，也願神的兒女都能參與投入在神國的建造上，獻上你有的禮物與材料，使神國建造的工料豐富有餘。

領袖風範

出 32:32 倘或你肯赦免他們的罪⋯不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。

這是當以色列人得罪上帝，上帝要刑罰他們時，他們的領袖摩西與上帝的對話。在這裡我們看到了摩西牧者之心、為父之心，他甚至願意為代替犯錯的百姓承擔刑罰。願上帝賜給我們周遭有更多像摩西一樣的領袖，有牧人的心、有為父的心，幫助引導仍會常犯錯，正在學習成長中的幼小。也求上帝祝福引導雕塑我們每一個人，也都能成為像摩西一樣的領袖，成為周遭有需要者的幫助與祝福。

第七日要安息

六日你要做工，第七日要安息，使牛、驢可以歇息，並使你婢女的兒子和寄居的都可以舒暢。

出埃及記 23:12 (和合本)

這裡講到安息的目的與需要，透過人的安息、不做工，讓為人耕種、載物的牛、驢可以得到歇息，也使為人工作的僕婢有時間陪陪兒女，可以歇息、舒暢。我們工作乃是為了家庭、兒女，許多時候卻因工作忙碌、沒有安息、休息，沒有時間陪伴兒女、照料經營家庭，反而忽略了家庭、兒女。願我們都能抓住安息日的原則，讓我們的身心靈有時間安息，我們周遭的人、我們的家庭也能得舒暢、有歇息。

帶禮物獻給上帝

出 25:2 你告訴以色列人當為我送禮物來；凡甘心樂意的，你們就可以收下歸我。

這裡提到上帝要以色列人送禮物給祂，上帝需要禮物嗎？祂會缺什麼嗎？若看下文可知，上帝要的禮物乃是造聖所、製造帳幕和其中的一切器具所需的材料，乃是獻祭所需、為要使上帝住到他們中間。我們期待上帝的同在嗎？我們期待經歷上帝的大能與恩典嗎？那我們來到上帝面前，有沒有帶禮物來呢？是否是甘心樂意、上帝所悅納的呢？祝福我們都能甘心樂意，帶著禮物、獻上上帝所喜悅的祭，經歷祂的同在。