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2015年9月23日 星期三

從近代台灣教會史看台灣福音突破的可能性

底下是20080507朱柬牧師在桃園愛修園早晨生命讀經,分享「 從近代台灣教會史看台灣福音突破的可能性」的內容,Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考:

1980年禱告山活躍

1950年代私下有少群基督徒的追求,

雖然與韓國比起來台灣的禱告還是小 

1907韓國平壤復興開始,每間教會都有晨禱

台灣只有少數教會禱告,台灣禱告山沒有超過十間

韓國禱告累積的量甚多

每一次的復興都是墊基在禱告的結果

使徒行傳中初代教會復興,耶路撒冷約三十萬人,

保羅兩次講道八千人信主,信主比率約2.6%

前提需同心合意恆心禱告

從聖經來看教會的復興,即使是啟示錄中末世災難時也未所有人信耶穌 

歐提斯「轉化」影帶,許多人看了相信、行動、開始禱告

轉化的見證:神使魚群流向改變 

照著information禱告,照著屬靈地圖禱告,照第三波預言啟示知識言語找出禱告重點,切進禱告,屬靈地圖研習會,分享怎麼禱告。

朱牧師2001年開始研究台灣歷史五年 

屬靈地圖乃是看神在該地區作什麼

不同國家的文化背景不一 

過去曾有何突破來看台灣教會復興的突破

教會增長鼻祖馬蓋文從宣教觀點研究教會增長,用同樣的資源在不同族群卻有極端不同的效果。需要不同的策略、方法。 

1792

1807馬禮遜到大陸宣教

平地原住民:平埔族    高山原住民 

屬靈地圖需把最深的根拔除,最早原住民的根

最早信主的是平埔族 

長老會乃加爾文教義

弱勢族群比較容易接受基督教信仰 

1953年白色恐怖乃是白宮發動的恐怖(主要抓外省人間諜)

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