搜尋此網誌

2015年9月6日 星期日

英雄出少年

 1 Timothy 4:12 (35 kb)

經文:路2:52                講員:蕭富山傳道

大綱:
少年出英雄
 ★歷史上的少年英雄:緹縈,成吉思汗,李白,安徒生,司馬光...
     
     緹縈救父漢代時,山東有個小姑娘叫淳于緹縈,她的父親醫道很好,因被豪商誣告,判下肉刑的重罪。緹縈主動隨父親進京,上書朝廷,並自願獻身為奴,抵贖父親的刑罰。漢文帝被她的孝心所感動,終于下令赦免其父,並廢除了肉刑的法令。

    少年成吉思汗:成吉思汗(鐵木真)是氣顏部落首領的長子,13歲時父親慘遭毒害,部落也開始分裂。父親的政敵塔兒忽臺一心想斬草除根,帶領人馬追殺鐵木真。鐵木真為了家人的安全,引誘敵人在古拉山區周旋了多日,最終得以脫身。 

    李白立志用功:李白小時候貪玩,無心讀書,父母並不責罵他,而是用一個個生動的例子耐心勸導。李白的悟性非常好,很快就體會到父母的諄諄之心,專心致志于讀書。後來他成為中國歷史上有名的大詩人。  

    童年安徒生:安徒生小的時候家境十分貧寒,為此他受盡了富人的淩辱。但他自強不息、聰明好學,小小年紀就顯露出獨特的藝術天分。在油漆店打雜的同時他試著自編自演木偶劇。最終他成為全世界最偉大的兒童文學作家。

    砸缸救友:小司馬光和同學捉迷藏,小敦不慎落入大水缸。孩子們想盡各種辦法也救不出落水的同伴,急得團團轉。司馬光急中生智,舉起一塊大石頭,砸破水缸。水嘩嘩地流出,小敦及時得救。
  
 
 聖經上的少年英雄:約瑟、大衛、撒母耳、耶利米、…

    約瑟 – 12歲神給異夢,後成埃及宰相
    大衛 – 16-17歲殺獅,19歲擊敗歌利亞
    撒母耳 – 8歲聽見神聲音...
    耶利米 – 不要說你是年幼的,神要用你作列國先知。
    提摩太以斯帖基甸瑪利亞但以理
  
 ★教會史的少年英雄:孫中山、倪柝聲、宋尚節、馬偕…

    孫中山17歲,20歲…
    倪柝聲19歲創立地方召會…
    宋尚節8歲思考人死後問題,13歲講道...
    馬偕10歲立志海外宣教28歲抵淡水
 ★少年人的特性
    勇敢、有活力與衝勁(箴20:29)
    可塑性高、謙卑(提後2:22 ,箴22:6,15,太18:4)
    有理想、創意、敢為主來夢想(珥2:28)
    單純、清潔、正直(箴20:11,約6:9,太21:15)

英雄出少年

 ★自我效能的神奇力

    精準的智能測驗
在哈佛有兩位心理學家公開宣稱,他們發明了一種絕對正確的智慧測驗方法。了證實他們的研究成果,他們兩人選擇了一所小學的一個班級,讓全班的小學生做了一次測驗,並於隔日批改試卷後,公佈了該班5位天才兒童的姓名。20年之後,追蹤研究的專家發現,這5名天才兒童長大後,在社會上都有極為卓越的成就。這項發現馬上引起教育界的重視,他們請求那兩位心理學家公佈當年測驗的試卷,弄清其中的奧秘所在。那兩位已是滿頭白髮的心理學家,在眾人面前取出一隻佈滿塵埃、封條完整的箱子,打開箱蓋後,告訴在場的專家及記者:“當年的試卷就在這裡,我們完全沒有批改,只不過是隨便抽出了5個名字,將名字公佈。不是我們的測驗準確,而是這5個孩子的意念正確,再加上父母、師長、社會大眾給予他們的協助,使得他們成為真正的天才。”
    得勝者協會的「得勝課程」在學生課業自我效能認知(perceived academic self-efficacy)上有正面影響,能提升學生學習動機與學習成就感,並使男女學生在課業自我效能上的差異縮小。
 ★掌握在自己的手中一位智叟的故事 (提前4:12, 腓3:14, 提後2:22, 羅12:2) 

     以前有一個智叟很有智慧,從來沒有他回答不了、解決不了的問題。有一個年輕人就想出一個很困難的難題想來刁難他。他到森林裡抓了一隻活的麻雀跑去找這位智叟,他把麻雀握著手裡並把手放在背後,跑去問這位智叟:『我想請教你一個簡單的問題,就是你知道在我背後手中的麻雀到底是活的還是死的啊?』這個刁鑽的少年心想,倘若老頭回答是活的,他就用手一捏結束麻雀的生命;倘若老頭回答是死的,他就把手打開讓鳥飛走讓老頭難堪;他想這老頭再行也永遠解決不了這個問題的。雖然這個問題非常刁鑽,但這智叟卻不慌不忙非常有信心且認真的看著這位少年,他回答說:生命『掌握在你手中』。
 
 ★生命中的重要他人:高長先生的子孫 (提後2:22, 箴22:6, 西3:21, 弗6:4) 
 
 ★要多Q均衡的發展:(路2:40, 路2:52, 弗4:11-12)

    路2:52 耶穌的智慧(IQ)和身量(PQ),並神(SQ)和人(EQ)喜愛他的心,都一齊增長。
    2003年11月天下雜誌中報導,適應未來世界的三大類能力:第一大類:學業能力。包括讀寫算、邏輯推理、科技運用、資訊處理、外語知識 等能力。第二大類:個人能力。包括溝通能力、獨立思考能力、解決問題能力、適應能力、終身學習的能力等。第三大類:公民能力。包括負責、自律、誠信等自我管理的能力,以及對他人尊重和對多元文化理解與欣賞的能力。
    親子天下的報導:李寇納與學生大衛森(Matt Davidson)博士共同發表的「品學兼優高中報告」發現,品格教育與學業表現具有相輔相成的密切正向關係,這份報告也扭轉了美國品格教育典範。「品格力」等於「學習力」,鍛鍊品格的同時,也正激發學生追求卓越的學習態度。品格教育可以「興利」,學業成就表現卓越的高中,往往也是品格教育推動成功的學校。
金句:不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。(提前4:12)

    當神要讓一個喧囂的巨人安靜下來時,祂挑了一個名叫大衛的勇敢年輕人。當一個國家需要先知引導,神挑了一個絕不妥協的年輕人,他名叫但以理。當要差祂的獨身子道成肉身時,祂挑選了一個願意順服的少女,馬利亞。今天年輕的你,是否願意為主來夢想? 
<台灣的第一位基督徒> 
    高長先生(1837~1912)是台灣本地產“第一位基督徒”,也是“第一位傳教師”,通常人們都尊稱他為“高長伯仔”。
    高長得救之後很熱心傳道,高長是在台灣聽道得救、受洗歸主“初熟果子”第一位被任命的傳道人。那時他29歲,雖然所知不多,只能唱六首聖詩(養心神詩)便到處傳道。在他約四十年的傳道生涯中,他跑遍南台灣、中台灣、東部山地、甚至也到了澎湖等地,不怕勞累,被人毆打,被人陷害下監,歷盡種種苦難而不退縮,只是勇往前行。所以,被稱為勇敢的“火戰車”。
    高長在38歲的時候,與一位19歲賢慧的小姐朱鶯結為連理,他們共養育五男三女。高長的妻子在他43歲時就先過世,他則于十四年後(1912年9月16日)安息主懷,享年76歲。在他晚年時常對他的兒女說:“我沒有留下金銀財寶給你們,我所留下給你們的,最重要的是基督與聖經。”那年9月23日在馬雅各醫生紀念教會(就是台南太平境教會)舉行盛大追思禮拜,有七、八百人前來哀悼。他的後裔特別蒙上帝的祝福,五男三女中,長男金聲成為牧師,次男篤行也成為牧師,以下再得、再祝、再福三位都是醫生;長女阿金(適黃信期長老)、次女秀圓(適吳秋微醫生)、三女秀理(適李秉文醫生)。論及第三代,僅男孫二十位中就有五位是牧師、十二位醫生、一位工程師、一位農學士、一位教師。其中較有名的:曾任長老教會總幹事的高俊明牧師、台灣聖教會的高耀民牧師、神召會的高耀東牧師、高天成醫師(台灣大學醫學院院長)、高端模長老(高安醫院院長),孫女婿有陳明清長老、阮德輝牧師,曾孫輩有高明仁長老(曾任花蓮門諾會醫院院長)、宋泉盛牧師(曾任台南神學院院長)。 正如聖經詩篇一百一十五篇13節中說:“凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。” 
<劉瑞賢牧師記述>

沒有留言:

張貼留言