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2015年8月20日 星期四

僕人領袖興起




經文:民11:16-17 講員:蕭富山傳道

大綱:

u 僕人領袖(民11:16-17,彼前5:2,3,可10:45,約13:14)

民11:16-17 耶和華對摩西說︰你從以色列的長老中招聚……使他們和你一同站立…他們就和你同當這管百姓的重任。

如果你看見一個人尋求承擔責任,那麼就提拔他!他將成為主工的一個祝福。如果你看見一個人光尋求權力,當小心防範,這種人會毀壞主的事工。

彼前5:2,3 務要牧養在你們中間神的群羊……也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。

根據聖經模式所發展的管理,與一般世俗領袖們的使用權柄方式,是相當不同的。因此,我們有必要瞭解聖經模式的領導方法,使用管理權正如同耶穌所做的,是合理可行的。

可10:45 因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。

耶穌並不像一個服事自己的獨裁者那樣來使用管理權,耶穌看衪的角色為「僕人—統治者」。他的門徒並不瞭解這個真理。他們以為領導者就是高居上位,接受讚美和榮耀的人。

約13:14 我是你們的主,你們的夫子尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。

主不要衪的門徒高高在上轄管眾人;衪乃要他們在眾人之下,服事他們,謙卑下來,洗他們的腳,好像一個低階層的奴僕。

(成大、團隊恩膏服事)


u 年輕領袖的興起

當神要讓一個喧囂的巨人安靜下來時,祂挑了一個名叫大衛的年輕人。當神要除掉拜偶像的罪時,祂挑了一個名叫基甸的年輕人。當一個國家需要先知引導,神挑了一個絕不妥協的年輕人,他名叫但以理。當要差祂的獨身子道成肉身時,祂挑選了一個願意順服的少女,馬利亞。

l 上帝使用年輕人

約瑟 – 12歲神給異夢,被賣,後成埃及宰相

大衛 – 16-17歲殺獅19歲擊敗歌利亞

撒母耳 – 對神敞開,8歲聽見神聲音,神給他的預言事後發生

耶利米 – 不要說你是年幼的,神要用你作列國先知。

提摩太、以斯帖、但以理和他朋友

孫中山17歲拉斷偶像膀臂為鄉人不容,20歲借行醫掩護革命運動實現救國大志。

「假使我有千鎊英金,中國可以全數支取;假使我有千條性命,絕不留下一條不給中國」,內地會創辦人戴德生20歲確認神的呼召要到中國去。

中國教會三巨人之一倪柝聲19歲創立地方召會。

震動中國和南洋教會的宋尚節8歲思考人死後到哪裡去,13歲講道,27歲丟掉象徵成就的金鑰匙…

馬偕博士10歲立志海外宣教28歲抵淡水

台灣宣教之父馬雅各博士,欲成為派往台灣的海外醫療宣教師,當時27歲

每天約有百萬人收聽、收看的空中英語創辦人彭蒙惠,21歲放棄紐約伊斯特曼音樂學院全額獎學金來到台灣。

l 撒但卻偷竊毀壞(約10:10,可4:15)

在過去100年間被稱為聖靈的世代,卻是血腥的世代,撒旦透過墮胎、仇恨戰爭殺害成千上萬的生命。

約10:10 盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。

可4:15 那撒在路旁的,就是人聽了道,撒但立刻來,把撒在他心裡的道奪了去。

希特勒--興起青年軍隊殺人。

列寧說--給我4年教導年輕人,我想殺的連一個種籽都不剩。

毛澤東--你得到青少年就得到全世界(紅衛兵)。

史達林--當時戰後許多年青人沒有父親,所有青少年都跟隨他。

中東回教革命、盧安達都是年青人的大軍。

十大死因:自殺連十年高居前幾位

每年墮胎人數

校園、營會學生的例子

l 決定的關鍵

1. 掌握在自己的手中:(提後2:22,羅12:2)


提後2:22 你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。

羅12:2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。(選擇、查驗、決定)

洛克菲勒母親給他的三個約定:
過十一奉獻的生活(給予的胸懷)
到教堂要坐第一排聽道(紀律)
順從教會所有的事情,不要讓牧師操心。(順服)

張伯笠牧師文章中看到關於洛克菲勒的故事:美國一個曾經非常有名的首富洛克菲勒,他說:「我一生中持守了一個基督徒該有的生活,小時候母親說:『你已經認識真理了,你信了耶穌,就該活出基督徒該有的樣式,母親就給了他三個約定:過十一奉獻的生活、到教堂要坐第一排聽道、順從教會所有的事情,不要讓牧師操心。』這就是我成功的秘訣,我一生都遵守了母親給我的約定,我過了一個正常的基督徒生活。」難道這三點都達不到,就不是正常的基督徒生活嗎?當記者這樣子問他的時候,他回答說:「小時候我到教會來,母親都會給我20美分,並要我嚴格地守十一奉獻,20美分很容易,一點都不難,我就把2美分交給教會,可是我後來成為億萬富翁,這就比較難了!但我一生都遵行了母親給我的教導,從小到我離世之前,我皆奉獻超過十分之一。這訓練了我的胸懷、一個給予的胸懷。第二、母親說聽道要坐在第一排,所以我要提早45分鐘到達才能坐在第一排,這就訓練了我的紀律。第三、順從教會的決定、聽從牧師,雖然我覺得教會或牧師的決定,不一定都是對的,像對於奉獻的事,我都不去過問(註:他一生奉獻金錢建立了一千六百間教堂,一旦他奉獻了,他就知道這錢不再屬於他,這是上帝的錢,由教會來決定如何來使用),這訓練了我的順服。」

洛克菲勒的母親生前親眼看到了兒子成為世界首富,但母親仍然為兒子的信仰生活操心。所以,她在去世前又給洛克菲勒留下了十誡命式的遺言,這又是另一種信仰遺產。洛克菲勒繼承了母親的細心又認真的道德律,這個道德律一生都陪伴著他。也就是這個道德律使他成了上帝的人。

母親的十誡命(母親的遺言):

(1)、要把上帝視為親父親一樣親並來敬拜。
(2)、要尊重牧師,並看作是繼上帝之後的第一人。
(3)、右邊口袋裡要經常準備著什一奉獻。
(4)、不要與任何人成為敵人。
(5)、參加禮拜時,要坐第一排的位置。
(6)、每天早上要確定當天的目標,然後向上帝祈禱交托。
(7)、睡覺前必須要反省這一天的事情,並祈禱。
(8)、能夠幫助別人,就當竭盡全力去幫。
(9)、主日禮拜要到自己的教會去做。
(10)、早晨醒來,要先讀聖經——上帝的話。

2. 生命中的重要他人:(提後2:22,箴22:6,弗4:11-12,西3:21,弗6:4)

提後2:22 你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。

箴22:6 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。

弗4:11-12 他所賜的,有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,

西3:21 你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。

弗6:4 你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。

家庭祭壇影響著國家、社會:
一位社會學學家對兩個同時代卻不同信仰的人作調查:

愛德華滋:一生敬虔傳揚上帝的福音。一位是基督教的佈道家愛。祖克士:他和太太都是無神論者,嘲笑德華滋迷信神,宣稱自己的後代絕不可能有人信上帝。二百年後…

拒絕神的祖克士的後代:

他子孫有310位流氓; 100酒徒;440位患上性病;130位坐監13年以上;7位謀殺罪犯;60位職業小偷;190妓女。他們對社會無貢獻且花了人民120萬元。

佈道家愛德華滋的後代:

共有300位傳道人、神學家;100位大學教授;70位律師;30位法官;60位醫生;60位作家;14位大學教授;3位國家議員;1位副總統。

高長先生(1837~1912)是台灣本地產第一位基督徒,也是第一位傳教師。在他晚年時常對他的兒女說:我沒有留下金銀財寶給你們,我所留下給你們的,最重要的是基督與聖經。他的後裔特別蒙上帝的祝福,五男三女中,長男金聲成為牧師,次男篤行也成為牧師,以下再得、再祝、再福三位都是醫生;長女阿金(適黃信期長老)、次女秀圓(適吳秋微醫生)、三女秀理(適李秉文醫生)。論及第三代,僅男孫二十位中就有五位是牧師、十二位醫生、一位工程師、一位農學士、一位教師。其中較有名的:曾任長老教會總幹事的高俊明牧師、台灣聖教會的高耀民牧師、神召會的高耀東牧師、高天成醫師(台灣大學醫學院院長)、高端模長老(高安醫院院長),孫女婿有陳明清長老、阮德輝牧師,曾孫輩有高明仁長老(曾任花蓮門諾會醫院院長)、宋泉盛牧師(曾任台南神學院院長)。正如聖經詩篇一百一十五篇13節中說:“凡敬畏耶和華的,無論大小,主必賜福給他。”

A simple touch (心靈雞湯)

一位在中學教書的老師,有一位四五年前曾上過他課的學生突然來找他。她特地來看他並感謝他。因為,當她在那中學讀書時,她繼父對她做了一些事,打她且上她的床。當時的她覺得羞恥又害怕,但是又不能對別人說。後來有一次她父母岀遠門,她決定她不再忍受了;於是這位學生準備了膠帶,將車庫的縫隙全封死,把車鑰匙插在車上。預計隔天放學回家後發動引擎結束生命,擺脫她的繼父。後來,她機械式的上完每一堂課,直到上完最後一堂課,也就是這位老師的課。這天這位老師到每個座位發回作業,然後對每個人說話,到她的時候對她說,他很欣賞,還說她應該繼續寫,然後輕輕的拍她的肩膀,善意的一拍。

因著善意的這一拍,後來她回到家,就收拾行李,打電話給青少年收容所(教會的牧師),他們當天晚上就把她接走了,她從此沒有回家。這位老師救了她,所以她必須過來向他道謝。這位老師自己都嚇到了,他自己對這件事情一點印象都沒有了,假若當時他走過去沒有說話,結果會怎樣呢?他接觸過的學生有幾千個,他卻不了解他們的遭遇及他們需要什麼。

相信在這世代同樣很需要有人適時適地,願意停下來花時間與他們接觸,讓他們知道這世上有人在乎他們,如此而已。如同那位老師一般,可能只是很平常的拍了一下,一句肯定、讚美的話,可能就那麼一下、一句話,將對一個生命帶來極大的影響與改變。

手牽手為少年

在美國的一個農莊,全村以種植麥田為主,有一對農村夫婦,有一個很可愛的孩子,有一天這對夫婦要下田去,但發現他的兒子卻生病了。他們非常猶豫到底要不要把孩子帶到田裡去,因為他們種的是大麥田,目前長得比人還高,他們很怕把孩子帶去不方便工作,又怕把孩子一個人留在家裡無法照顧。

最後他們還是決定把孩子帶去好一面工作一面照顧,但是不該發生的事還是發生了,當他們工作一直到傍晚時,發現孩子不見了,他們四處找終究沒有找到。於是他們趕快回村裡請求全村所有人一起來找,一連找了兩天還是沒有下落。最後,大家作了一個決定,大家一字排開手牽著手,在數百畝的麥田邊一起向田中邁進,沒多久他們就找到了那孩子,但是孩子也死了。孩子的父親抱著還有微溫的小孩,留下為父的淚水喃喃地說,假若兩天前一開始的時候我們就手牽手來找你,你今天會是活的。這是一本書裡的故事,我不知,我們的家庭、我們的城市國家、我們的青少年或者我們的教會,是否也像故事中的這個孩子一樣?不知是會事後再來後悔,還是一開始我們就一起手牽手奉獻自己的力量投身其中?

金句:因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。(可10:45)


與青少年共舞 / Jim牧師

<成人的生命榜樣> 青少年既不是孩童,也還不是成人。你的生命榜樣比你說的還重要。信靠神!身教重於言教!青少年主要是透過經驗與觀察來學習他們的生活模式。你整天晚上看電視,如何教孩子不看?

<信靠神!> 真正的專家是上帝;是祂創造了青少年,祂最懂得青少年的心與成長。脫離倚靠自己與人的專家的誘惑吧!要相信上帝給你青少年不是為了要折磨你,而是為了讓你看見:你可以與祂同工磨塑一個年輕人的生命。禱告:向神承認自己的小信;決志依靠祂;相信祂會賜我們恩典與祂同工來改變我們所帶領的年輕人的生命。

<與青少年互動原則>

溝通原則:Listen傾聽、Express表達。合作原則:Assist協助、Discuss討論。責任原則:Evaluate評估、Response 負責。以上六個原則可以縮寫成 L.E.A.D.E.R.,互動目標:塑造青少年成為未來的領袖。

傾聽是溝通最基本的技巧,許多的輔導問題在傾聽中已經解決。確認對方所表達的:「你的意思是說…」,正面表達,多說鼓勵與讚美的話語。別忘了青少年正在尋找他們的自我,透過青少年次文化的表達,他們正在嘗試瞭解自己究竟是誰?這並不是不健康的表現。

透過實際的行為與討論「陪伴」他們。但,切忌不要替他們完成工作與下決定。陪伴是青少年真正期待於成年人的付出。陪伴是成年人能真正影響青少年的關鍵。

不要害怕替他們的行為設立標準與評估。教會如果不向孩子說真理,還有誰能?你要負起青少年成長的責任,不要推諉!

與青少年互動都是要花時間的。你花了多少時間給你的青少年呢?現在的青少年需要的不是更多的物質享受,或是更好的節目安排,他們需要的是你花時間真實的關心與接納。LEADER原則中,你做得最好的與最差的各是什麼?

只有禱告能真正改變青少年的生命,回歸到創造青少年的神那裡!勇士搶去的豈能奪回?該擄掠的豈能解救嗎?但耶和華如此說:就是勇士所擄掠的,也可以奪回;強暴人所搶的,也可以解救。與你相爭的,我必與他相爭;我要拯救你的兒女。(賽49:25)讓我們再次將青少年交在神的手中;也求神幫助我們付上代價常常為他們禱告。(摘自Jim牧師信息)

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