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2024年8月16日 星期五

爭戰得勝得地為業

民數記31:49 對他說:僕人權下的兵已經計算總數,並不短少一人。
  1. 民數記第31章主要記載了神命令以色列人攻擊米甸人報什亭之仇,以色列人最後勝利帶著俘虜和擄物歸來,其中摩西對以色列人發怒,發命要除滅擄來的婦女免遭瘟疫,因這些婦女曾因巴蘭的計謀,叫以色列入在毗珥的事上得罪耶和華,以至會眾遭遇瘟疫。當中也要戰役後的軍隊潔淨自己,以及記載了最後戰品之分配與安排。
  2. 這一章的焦點乃是戰爭,講到戰爭的籌備、執行、戰後的處理以及戰利品的分配。這章記載的是迦南地爭戰,帶領以色列的新領袖應是約書亞,但經文中卻題及是祭司以利亞撒的兒子非尼哈,帶著聖所的器皿帶領百姓爭戰,所以這不只是一場肉體的爭戰,這場爭戰和以色列人的聖潔有關係;另外我們看到出於神帶領的爭戰的結果,乃是一個人都沒有減少。
  3. 保羅在以弗所書6:12提到:我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。保羅深深知道我們不是與屬血肉的人爭戰,乃是與屬靈氣的、乃是在心思意念上的爭戰。因此要聖徒在磨難的日子,穿戴神所賜的全副軍裝,站穩抵擋魔鬼的詭計,才能在屬靈爭戰中得勝。
  4. 從聖經中知道我們主要的仇敵有私慾、世俗與魔鬼,牠們是與神為敵的,會使我們求也得不著、引誘我們驕傲而得不著神的恩典。雅各書4:7 故此,你們要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。因此我們需要清潔我們的心(存心)、潔淨我們的手(行為),在主面前謙卑並親近祂、順服祂,竭力抵擋魔鬼使魔鬼逃跑離開我們。
  5. 親愛的弟兄姊妹,我們想要在屬靈爭戰中得勝?假若要,那我們就要學習這章經文及上述所提的屬靈原則,我們需要聖潔、我們需要有神的帶領。因此祝福神的兒女們都可成為手潔心清的人,常常謙卑自己親近神,順服遵行祂的話語和帶領,以致能靠著祂加添的力量與智慧,勝過仇敵大大小小的誘惑與攻擊。
民數記32:6 摩西對迦得子孫和流便子孫說:難道你們的弟兄去打仗,你們竟坐在這裡麼?
  1. 民數記32章主要記載流便、迦得及瑪拿西,兩支派半的人得約旦河東之地為業,當中提到流便、迦得二支派的人求河東雅謝地和基列地,摩西警戒他們勿重犯加低斯巴尼亞的過錯,二支派的人則發誓願帶兵器過河與弟兄一同打仗,最後摩西分配河東之地給二支派和瑪拿西半支派的人。
  2. 經文記載以色列人當曠野路程已盡,流便子孫和迦得子孫就向摩西提出要求,他們要住在河東。因為他們看見河東為可牧放牲畜之地,他們似乎只單顧眼前的安逸,卻忽視神的應許。這是一種屬地之自私之選擇,正如羅得當初先選擇了約但河的全平原一樣。不知今天的信徒,是否也會如此?只顧今生安逸的世界,而不肯過河爭取屬靈之美地,進入應許之地?
  3. 經文也看到摩西對兩支派的拒絕與警告,摩西要他們不要單顧自己的安逸,難道弟兄去打仗,你們竟坐在這裡嗎?為何使眾人灰心喪膽呢?摩西特別提醒他們,神對上一代以色列入的懲罰,提醒他們不要因此使會眾重蹈覆轍。二支派人也回應解釋他們的心願,最後達成妥協的方案,他們要帶著兵器與弟兄一同爭戰相助,直等到以色列人各支派承受自己的產業。
  4. 經文中想留在河東的以色列支派,很像創世記中的羅得,當神要毀滅所多瑪,天使引領他出來時,他卻遲延不走,不知是否是因他迷戀所多瑪的生活;甚至羅得的妻子因沒聽神使者的話,「不可回頭看」卻在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。
  5. 當人對神的聲音、神的吩咐沒有正確的回應,一般都沒有好的結果。所以我們需常問自己,我們對神的話、吩咐的回應為何?我們會像兩支派的人只顧今生安逸的世界,而不肯過河爭取屬靈之美地,進入應許之地?我們會像羅得及他的妻子一樣,生命中還有許多肉體、老我的牽絆,以致讓我們遲延而不願起來遵行神的話,甚至想走回頭路呢?祝福神的兒女們,讓我們聽見神的聲音時都能不停留於過去,乃是忘記背後奮勇的向著神為我們設立的目標往前行,勇敢過河爭取屬靈之美地,進入神應許我們之佳美之處。
民數記33:55 倘若你們不趕出那地的居民,所容留的居民就必作你們眼中的刺,肋下的荊棘,也必在你們所住的地上擾害你們。
  1. 民數記第33章記載了以色列人在曠野所行的四十二站口,從出埃及到西乃山共有十二站,從西乃山到加低斯共有二十一站,而從加低斯到約但河東岸共有九站;而在要過約但河前神曉諭摩西吩咐以色列人注意的事項。
  2. 這一章主要做了以色列人旅程的記錄,從旅程的記錄我們可以認識神是賜恩看顧人的神,祂如何看顧其子民。神以至大的寬容和忍耐來對待祂的百姓,祂神確切地引導祂的百姓,使他們得保平安,並要祂的百姓要徹底征服應許之地。
  3. 經文中神要以色列人趕出那地的居民,如同保羅在林前5:13「至於外人有神審判他們。你們應當把那惡人從你們中間趕出去。」所提到的原則,他認知到罪惡及它可能發生的酵及影響,他要教會警醒認識到罪能玷污全教會,他提醒教導必要的時候教會全體可運用屬靈的權能,把犯罪的人交給撒但,甚至把那惡人趕出去,教會應當除淨罪惡及它可能發生的酵及影響。這就如同醫生醫治癌症病患,為防止癌細胞繼續侵蝕病人,他們會利用醫療方式去除癌細胞。
  4. 同樣地行走天路時,我們就如同剛開採的礦石一般,匠人須要把我們生命裡面的雜質去盡,我們生命中的雜質有時就如癌細胞一樣正侵蝕著我們的身心,因此唯有把那癌細胞去除,把我們生命中那些雜質徹徹底底的煉淨,我們才能成為高純度、高品質的寶石,進而被匠人製作成合用、實用的器皿。祝福神兒女們,都能被聖靈煉淨並被製成神合用的貴重器皿。
民數記34:18 又要從每支派中選一個首領幫助他們。
  1. 民數記34章記載神曉諭摩西確立迦南地境界並指定分地首領,其中確立以色列人所要得的迦南地的四面邊界,也曉諭分地的原則並記載二支派半得河東之地,並且指定分地的人以及選立九支派半的首領做幫助。
  2. 從經文看到美地的境界乃是以天然的地形為四面境界,其中南界是以廣闊的曠野荒漠為地標,而西界則是以地中海綿長的海岸為地標,北界則以利巴嫩高山山脈為地標,東界則以低於海面的深谷和死海為地標,剛好以地形的長闊高深為地標。
  3. 這章經文提到了選立分地支派的首領來幫助,因分地是一件重要的事,需要重要的人才與團隊幫助,因此須由各支派選出的領袖配搭大祭司與約書亞,以示公允並幫助他們完成神託付的使命。同樣奔跑天路、教會的建造與國度的事工也需要團隊與同伴,彼此分工配搭幫助,各樣職事間彼此建造成全。
  4. 就如雁行理論提到的,沒有一隻野雁會升得太高,如果它只用自己的翅膀飛行。當每一隻雁鳥展翅拍打時,造成其他的雁鳥立刻跟進,整個鳥群抬升。借著V字隊形,整個雁群比每隻雁鳥單飛時,至少增加了七十一個百分比的飛行距離。
  5. 同樣在神的國度裡與擁有相同目標、異象、使命的人同行,就能更快速,更容易地到達目的地,因為彼此之間能互相推動。當一隻野雁脫隊時,他立刻感到獨自飛行時遲緩、拖拉與吃力…,因此牠需很快又回到隊形中,繼續利用前一隻鳥所造成的浮力。同樣天路歷程裡我們也須在團隊裡,跟那些走同一條路,又在前面領路的人在一起。需謙卑、願意接受他人的協助,也願意協助他人,與隊友同心協力,互助合作以完成共同的旅程。
  6. 祝福神的兒女們,讓我們都能找到夥伴、團隊一同奔跑天路,千萬不要落單、落隊,讓我們在團隊中藉著彼此的扶持、鼓勵、互助合作,一起完成共同的旅程。
民數記35:12 這些城可以作逃避報仇人的城,使誤殺人的不至於死,等他站在會眾面前聽審判。
  1. 民數記35章記載神曉諭摩西吩咐以色列人要分給利未人四十八座城,包括六座逃城,其中在河東設立三座、在迦南地設立三座供誤殺人者暫住,而故意殺人者必被治死,對於誤殺人者可逃到逃城內直到大祭司死才可出城。什麼是誤殺人的人?主要乃因他是出於無意,不小心可能因意外而殺人。
  2. 從這章聖經我們看到神顧念事奉神之人的生活,祂顧念到神工人們生活的基本需要。以色列各支派分完地後,也從各支派所得地業中分城邑給利未支派,供應他們居住與民生所需,使他們可以專心事奉神並就近各支派教導信仰屬靈的事。當以色列人從自己的地業中給出城邑和城邑的郊野給專職事奉神的利未人,相信必因著他們就近居住為他們帶來正面屬靈的影響。
  3. 另外神也顧念誤殺人的人,或者說是顧念所有的罪人,因此設立逃城讓有心悔改的人有活路,預表神對罪人的救贖恩典,而其中逃城乃是歸事奉神的人管理,在那裏能使誤殺人的得到庇護。
  4. 以色列在六個城邑設立逃城,讓非蓄意殺人、無心而誤殺人的能得著應有的權利保護,照典章公正的審判裁定,以避免不必要的被追贖殺人事件。
  5. 因此求神在各角落興起能帶下屬靈祝福的祭司利未人,並祝福這些全職的祭司利未人、主工人的需要都能得到供應照顧,使他們可以專心事奉,為我們及國度帶來祝福與正面的影響。也求神祝福祂的教會就像神吩咐以色列人設立的逃城一樣,有完善的制度、保護,讓有特別處遇身心出狀況的人,能有神工人的幫助,避免再受傷害或造成別人的傷害,並在神的愛與真理中領受神的恩典,生命更新變化成長並最後得自由。
民數記36:9 這樣,他們的產業就不從這支派歸到那支派,因為以色列支派的人要各守各的產業。
  1. 民數記第36章主要記載女兒承受產業後的婚姻條例,提到了以色列支派之間的產業繼承問題與解決,經文中提到西羅非哈因沒有兒子故分產業給女兒,因此她們要求繼承產業,但擔憂她們若嫁給其他支派的男子,會導致產業轉移到其他支派。摩西照耶和華的話裁決,吩咐她們只能嫁給同族的男子,這樣產業才能保留在同一支派。
  2. 「各守各的產業」指的是每個支派必須保留自己的土地和財產,不得隨意轉移給其他支派,確保以色列各支派的產業界限和資源的穩定。各守各的產業,產業不得轉移,就屬靈的意義上乃是我們要保守屬天的產業,地位必須要站對,當你在那個地位上,就能得那個產業,你放棄了地位,也就放棄了產業。
  3. 什麼會是本應屬你我的產業,如今卻被仇敵奪去的呢?可能是健康、喜樂、平安、財富、美好的婚姻、家庭、人際關係、工作…?哪些是你想奪回的?相信神有許多美好的產業與應許要給我們,但我們需跨越我們的約旦河,在本應是我們的產業領域站對、站在我們應站的地位,活出神的真理帶下神的國度時,這些被仇敵搶奪的產業神必要為我們奪回。
  4. 因此祝福神兒女們,讓我們都能看重自己的產業,各守各的產業,站立在應站的地位,在神的愛與真理引導下走進神的計畫與心意,做好神所託付我們的職責,修理、看守並照管神所託付給我們的屬地與屬天的產業。

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