再來我們來看耶穌的回應，耶穌竟然不畏被傳染伸手摸他，說我肯，你潔淨了吧！假若是我們會怎樣？我們常常對傳福音或服事的對象有所選擇，有時不僅不能去接納那些有罪但願意到主面前的人，反而定罪論斷他們，不願接近接納他們。在這段經節最後我們看到耶穌要這個得潔淨的人，不可告訴人但去給祭司察看，這個動作和其他主耶穌醫好病人後不一樣，有時主醫治人後要人為他做見證，但此時他要病人去給大祭司察看，他乃要人仍遵守摩西的律法，使受醫治的人能為眾人所接受，不僅肉體的醫治而且是全身心的全人醫治。
14到17節：主看到彼得的岳母害熱病，他就伸手摸他使熱退了，不知當我們看到有病痛的人時，我們的反應是什麼，是希望他減輕痛苦呢？還是不管他呢？還是常常說這有神的美意？我相信沒有一個父母願意他的子女受病痛侵襲的，當一個小孩生病時，他的父母一定很焦急巴不得他的孩子快點痊癒，有限的地上父母都如此，何況我們在天上的天父？他豈不更希望他的兒女有強健的靈魂體呢？所以在新約中我們看到凡耶穌所到之處，他必醫治病人，這正應驗舊約先知所預言的〝他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。〞今日上帝對世人的心意還是如此嗎？是否改變了？我相信主的心意是不會改變的，祂仍愛祂的兒女，也希望祂的兒女有健壯的身心。有一點比較不明白的是新約時代大家比較容易接受耶穌醫病或行神蹟，不接受耶穌的赦罪大能。今日卻能理性接受主能赦罪卻無法相信主的醫治行異能，這真是蠻有趣的。
5 到13節這裡講到百夫長的信心，這是被耶穌稱讚的例子之一。在百夫長身上有值得我們學習的，他必是個慈悲憐憫有愛心的人，因著他愛他的僕人所以他差人到主面前祈求主醫治他的僕人。想想，對我們周遭有病痛的人，我們是否有這樣的愛心呢？我們是好撒瑪利亞人裡的好鄰人？有太多的時候，我們並沒有體會受痛苦者的需要，我們是否會為他們代求並採取行動幫助他們？還是在他痛苦時加深他的痛苦，說自有神的美意，讓他去享受上帝讓他受疾病痛苦的美意？說他是因干罪而受苦？加深他心靈的痛苦呢？讓我們學學百夫長有著一顆憫人的心，為人到主面前，為他代求。這邊我們也看到了百夫長的信心，相信是因著他對主的認識才能有此的信心，首先他要相信主有醫治的能力與權柄，另外他也必須相信因著主的慈愛與憐憫會醫治他的僕人，所以他才會到主的面前為他的僕人代求。這樣的信心正是我們要學習的，讓我們學習更認識上帝的本性，祂的憐憫與大能，以及百夫長的信心經歷主的奇妙。
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