- 傳道書第七章主要講到了智慧人生的探索，經文中提到愚昧人只顧活著享受虛空的快樂，智慧人卻關心死亡和死者家屬的感受，經文提到了如何分別智慧和愚昧的四種測試，並得出敬畏神乃是智慧的開端，找到神自己才是真智慧的結果。
- 從經文我們可以看到智慧人會與人同憂、謙卑領受責備 、並能存心忍耐；而且他們會察看神的作為、順服神的安排、持守神的智慧；他們的生活與愚昧人相比，乃是更有能力、更有思維、更有正直。
- 第八節經文前半段所講的和我們常聽「小時胖不是胖」「小時了了大未必佳」的說法很像，都強調重要的是最後的結果，起頭雖是不錯，但並不能絕對保證最後也一定是好的結果。最後結果的好壞，很重要的關鍵是是否能堅持到最後；許多時候最後沒有好的結果，常常是因中途我們放棄了。即使一開始是最好最棒的，但若沒有繼續地保持，或是因驕傲而鬆弛落後、或因受挫、跌倒而放棄，最後總是無法跑到終點，更不要說有好的結果。
- 所以在這過程中忍耐就是一個很重要的生命品格，當遇挫折、艱難時我們是否仍能忍耐堅持不懈，是成功與否很重要的關鍵。近期聽到的語錄「不是因為看到希望而堅持，而是因為堅持而看到希望。」所以不要因一開始起跑時沒好的成績而放棄不跑，讓我們因著更認真跑並且忍耐堅持不懈而跑到終點線，完成自我的命定贏得勝利。
- 第21節經文則提到：人所說的一切話、你不要放在心上、恐怕聽見你的僕人咒詛你。人真的非常的軟弱，許多時候我們會被沒有造就性、負面、消極、不是出於神的話語所傷。這裡講到人所說的一切話你不要放在心上，不是每個話語我們都要照單全收的，許多的話語只不過是出於人有限、不完全、出於人意、充滿肉體血氣的話語，這樣的話語往往不能造就、安慰、勸勉人，反而把人帶離神。因此求神給我們能分辨的耳，求聖靈幫助我們能傾聽分辨，那些話語是出於神的，那些話語意念是出於肉體血氣，甚至是仇敵魔鬼不造就人的欺騙與謊言，凡不是出於神的這些話語我們就不要存在心上。同時也求神幫助我們謹慎我們的口舌，讓我們說出來的話是帶下祝福，帶來造就、安慰、勸勉，是使人能更貼近神的。
傳8:5 凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理（原文是審判）。
- 傳道書第八章作者主要分享如何以智慧來過此虛空的人生，其中當面對地上的掌權者時要遵守在上掌權者王的命令；當面對各樣事務的時機和定理，則要有智慧明白自己的有限，知道辨明且順服；當面對世上許多不公平的際遇，世上一切難明的事理的時候，則要懂得謙卑敬畏神，尋求並看明神的作為。
- 這章經文第5節說到因著作者的體會與認知，作者要人成為一個遵守神命令的智慧人，因這樣的人必不經歷禍患。許多時候人乃是因沒有遵行在上帝的法則、命令，而脫離了保護進入了危險，才會遭受禍患與刑罰。但智慧的人因能辨明神的時候與定理，並認知凡事都在神的掌握中，因此即使面對了許多的困難與挑戰，他們會從神得著智慧來處理來解決。更因這樣的人知道一切都在神的掌握中，深知需專心倚賴神，因著信靠而在主裡，如此他們裡面就有平靜安穩、大喜樂，他們所面對的禍患就不會成為他們身心靈的禍患。在這是非不明、動盪危險的世代，甚願我們都能成為遵守上帝命令的人的智慧人，能辨明時候和定理而能不經歷禍患。
- 這章經文第15節作者從他一生經歷中，發現人的一生若不知自己所作、漫無目的，則一切所作所勞苦的都將是虛空。是的，有時我們汲汲營營為了工作而工作，為了讀書而讀書，為了.....而....，我們所為到底為何？從小我們可能是為了父母而讀書，長大一點可能為女友、老婆而努力，再來嘛就是為兒女來拼命....，一直被這世界、社會一切的輿情壓力帶著走，使我們妥協淪為生活、工作的奴僕！
- 因此祝福神兒女們，讓我們都能先認識生活與工作的目的與意義，認識知道我們的生活與工作乃是為神而活，我們就不會成為工作或生活的僕人，反而能享受在生活與工作中為神而做的喜樂！如同經文所提我們就能只管歡歡喜喜的去喫我們的飯．心中快快樂樂的喝我們的酒．因為神已經悅納了我們的作為。
- 經文的最後作者看明一件事，就是上帝一切的作為，人窮其智慧是無法完全明白的。人的智慧經驗聰明何其有限，實在查不清、看不明白上帝許多的作為。當時最有智慧的所羅門王看明了一點，因此人需要在上帝的面前謙卑，需要敬畏上帝學習祂的法則。祝福神的兒女們，讓我們都能看明這點，看到人的有限不完全，進而能謙卑來到上帝尋求，成為有智慧的人，能辨明時候和定理而能不經歷禍患，進而能為神而活為神而做，享受生活與享受工作。
傳9:7 你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為 神已經悅納你的作為。
- 傳道書第9章作者主要提到了義人和智慧人的作為都在神的手中；不管是義人或惡人的遭遇都是一樣都必經歷死亡；作者提醒人要趁活著的時候盡力作工，並享受工作的成果，因死後一切都沒有了；他提到人生的得失，不在乎人的勇力和智力，乃在乎神所定的時候和機會；他認識到智慧勝過勇力和兵器，但很可惜的是世人卻常常不聽智慧人的言語，以致毀了人生。
- 這章聖經講到智慧人應懂得享受人生，透過快活度日享受人生，享受生活上的快樂吃喝，享受美滿婚姻家庭生活的快樂。另外也應透過盡力工作、快樂的工作享受人生，把握機會在工作發揮才智，看到神託付給自己的責任與價值來享受生命享受人生。
- 羅5：3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐...。在患難中也是歡歡喜喜的，這是何等的不容易啊！我們的心情常會隨著環境的變化而起伏，動搖我們的信念、影響我們的生活。因此如何能在生活中進而在患難中，仍能歡歡喜喜享受人生，真是我們一生所需要學習的。
- 婚姻家庭在人的生活順序重心排序應僅次於神，而且婚姻若有美好的見證將帶來榮耀尊榮給神，因此人應以神的話成為我們婚姻的根基，花時間經營婚姻家庭的關係，我們才能在生活中歡歡喜喜享受人生。從聖經的原則來看丈夫最重要的誡命就是愛自己的妻子，妻子最重要的誡命就是順服自己的丈夫，相信當夫妻能遵行這幸福美滿婚姻的祕訣，必能在家庭生活中享受生命享受人生。
- 那要如何享受工作享受人生？首先需看工作的動機動力是什麼？工作的動機可能是為供養家庭，個人成就和希望富裕、地位、手足競爭、爭奪、…？我們必須要有正確的動機才能歡喜工作享受工作，因為錯誤的工作動機，譬如為獲得財利，很容易讓財利不小心成為偶像，犧牲我們的家庭、配偶、孩子，影響我們與家人的關係。金錢很容易成為我們的偶像，使我們加班、使我們筋疲力盡…，影響我們與人與神的關係，自然不會是在享受人生了。
- 提摩太前書 5:8人若不看顧親屬、就是背了真道、比不信的人還不好．不看顧自己家裡的人、更是如此。所以我們工作的動機會是需先滿足、看顧家庭的需要。歌羅西書3:23-24提到：無論作甚麼、都要從心裡作、像是給主作的、不是給人作的。因你們知道從主那裡、必得著基業為賞賜．你們所事奉的乃是主基督。當人有正確的工作動機，帶著為主而作的心態與動機，我們就必會得到神的獎賞，我們這樣作神必視為我們在事奉祂而蒙祂悅納肯定，我們必然能樂在其中，歡歡喜喜工作享受人生。
傳道書10:12 智慧人的口說出恩言；愚昧人的嘴吞滅自己。
- 傳道書第十章記載了智慧人與愚昧人的對比，智慧者謹言慎行而愚昧者卻顯露無知；智慧者存心正直而愚昧者卻存心偏邪；智慧者柔和忍氣而愚昧者卻驕傲自是；智慧者明哲保身而愚昧者卻害人害己；智慧者防患未然而愚昧者卻鹵莽行事；智慧者口出恩言而愚昧者卻出口惹禍；智慧者思而後言而愚昧者卻言所不知；智慧者知其所行而愚昧者卻行所不知；智慧者知人善任而愚昧者卻用人無知；智慧者殷勤維護而愚昧者卻手腳懶惰；智慧者討神喜悅而愚昧者卻求己歡心；智慧者不懷惡念而愚昧者卻懷恨咒詛。
- 第五節經文說到有一件禍患似乎是出於權柄、掌權者的錯誤，傑克‧福斯特牧師在他寫的「兒子的超自然覺醒」一書也提到因著父母權柄人物錯誤對待對孩子的傷害，假若沒有去處理，在孩子身上會開始展開孤兒心理的十二階段發展，最終成為受壓制的堅固營壘，長久挾制一個人的情緒，使人無法健康成長、充滿愛與關懷的人際關係。他分享權柄造成的傷害可能會有以下的發展，首先使人開始聚焦在權柄的錯誤，接著會以失望、沮喪、悲痛、拒絕來接受權柄的錯誤，對權柄失去基本的信任，開始害怕領受他人的愛、安慰與勸誡，心逐漸封閉起來，呈現出獨立自主的態度，開始掌控人際關係，與人的關係變得膚淺表面，發展出不屬神的信念，認為沒有人能滿足自己的需要，開始過著屬靈孤兒般的生活，追尋錯誤的情感，每天與受壓制的堅固營壘搏鬥。因此我們需要成為智慧人，不要讓我們的愚昧錯誤，造成孩子或受我們影響的人的傷害，影響他們的生命、身心靈的成長。
- 第十節經文則講到得智慧指教便有益處，如同鐵器鈍了將刃磨快可以省力。在這資訊混淆、是非不明的世代，我們真的很需要屬天的智慧聰明來指教我們而得益處。屬天智慧乃是從賜智慧的上帝來的，因此唯有我們認知到我們的鐵器鈍了，我們的聰明知識極其有限，謙卑地來到賜智慧的上帝面前尋求祂的智慧，我們才能得著屬天智慧指教而來的益處。
- 第十二節經文講到說話的重要，智慧人的口說出恩言；愚昧人的嘴吞滅自己。有人說到：給人最大幫助的是我們的言語，給人最大傷害的也是我們的言語。怪不有人會說到：會說話的人，想了再說；不會說話的人，說了再想。言語智慧真的很重要，我們很需要學習如何說話、謹慎言語與說話的智慧，使從我們口所出的都能帶下生命、祝福、造就與幫助。
- 因此讓我們更多的謙卑禱告，求神祝福我們都能成為智慧人，得著神的智慧指教得益處，能有言語的智慧，常常說出極美的話、恩言、良言、美言，常說神的話並且存記和遵守，讓我們口常發出真理，祝福的話、教養人的話。讓我們多說生命的話語，合神心意的話語、說耶穌會說的話...，為我們周遭帶來生命、祝福、造就與幫助。
傳 11:9 少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。
- 傳道書11章可說是作者對智慧人生的勸勉，他要人樂於與人分享，要人勇於面對現實的生活環境，要人勤於作工，把成果全然交託給神，要人善於享受現在但也要顧念將來，要人忠於公義的神，把握少年時光，但也要想到面對末後的審判。
- 第4節講到看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。許多時候我們因過度的謹慎、憂慮、想太多，被環境的小波動影響而失去撒種、收割的最佳時機。我們不是神，太多事是我們無法掌握的，我們有時需要的是大膽勇敢的冒險，選擇敬畏神盡我們的本分，不憑眼見，憑著信心順從遵行上帝的法則，以致沒有失去或延誤可能是神所定美好的時機。
- 第6節經文作者提醒人要勤奮並做預備，川部金四郎分享的一故事講到，在某村莊有個認真的老農夫，不管天氣如何，都拚命地工作。一天他即將死了，把兩個兒子召來床邊，告訴他們一個秘密。『孩子們，我快要死了，我得告訴你們一件很要緊的事。在後面的葡萄園裏我埋藏了貴重的寶貝，我死後，你們可以慢慢地挖地找到它們。』兒子們在辦理父親的喪事後，拿著鋤頭，仔細地挖掘，整塊園地都掘遍了，都沒找到父親的寶貝。但是，由於耐性地掘地，那年的葡萄大大豐收，收成後的一天，他們才領悟到父親所謂的寶貝就是『勤勉的精神』。
- 勤奮、警醒預備的相反乃是懶惰、存僥倖，箴20:4懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。從聖經其他經文更可看到，懶惰可能導致貧窮、飢餓、作苦工、沒有收成，向人討飯、居無安寧，甚至會自害己命。不僅在屬世上，在屬靈的事上我們應常常反思我們是否懶散？常常檢視我們的靈修、讀經、禱告、傳福音、聚會、生命品格、助人愛人、帶領人…是否有殷勤去做？祝福神的兒女們在這物質生活豐盛的時代裡，我們都能保握機會殷勤耕種神所賜產業，以堅強的意志每天勤奮努力去作，以致將來在屬世屬靈都有好收成。
- 第9節經文後半作者提醒人要知道，為我們平日的這一切的事，將來神必審問。當面對末後神的審判我們每一個人都無法逃避，我們會是馬太福音25章主耶穌所說的十個童女比喻中，聰明的童女還是愚昧的童女？不同的預備警醒與生命將帶來不同的結局。關於神國度、屬靈生命的預備，我們預備得如何？一位宣教士年輕時曾夢見他在天堂遇見舊約先知哈巴谷向他問候，問他說：他覺得他寫的哈巴谷書寫得怎麼樣？這位宣教士當時無言以對，從此以後他認真且持續的讀考聖經。讓我們都能有好好的讀聖經，以致以後我們到了天堂，遇見哈巴谷、俄巴底亞，甚或遇見保羅、彼得、約翰都可以好好的與他們討論他們所寫的書信。願神的兒女們都務要認識耶和華，竭力追求認識神與祂的話語，以致主耶穌再來時我們能高興歡喜與祂一同作席。
傳12:13 這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。
- 傳道書第12章作者對智慧人生作了總結，他說到了神是人生的意義，人當虛心接受傳道者、作者的規勸，作者的結論總意就是人要敬畏神，因神必要審問。這章作者要人趁著年幼紀念神，不要人最後體歸塵土靈歸神時就來不及，他要人領受教訓認識神，要人說話誠實合乎神，說出於神的智慧言語，要受父的勸戒渴慕神，謹守誡命敬畏神，因為最後善惡審問在於神。
- 這章一開頭作者要人趁早、趁年輕紀念造我們的主，不要等到人衰敗、年老的日子，那時可能來不及也力未能逮。因此神的兒女們請不要小看你自己，不要說我還年輕、我可能經驗不足、...神怎會把大事托付我？我們總是有許多的藉口。請不要小看你自己，看看聖經我們就可以知道，神眷顧使用年輕人的：當神要讓一個喧囂的巨人安靜下來時，祂挑了一個名叫大衛的年輕人。當神要除掉拜偶像的罪時，祂挑了一個名叫基甸的年輕人。當一個國家需要先知引導，神挑了一個絕不妥協的年輕人，他名叫但以理。當要差祂的獨身子道成肉身時，祂挑選了一個願意順服的少女，馬利亞。請不要說我是年幼的、我年紀大了、我對聖經不太懂、我還不太會禱告、我我我…，相信只要你對神是認真的，你願意神就可以大大使用你成為祂國度的祝福。
- 這章最後作者當時最有智慧的人從他的生活體驗、人生智慧所下的結論，就是敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。聖經中很棒的一位敬畏上帝、謹守祂的誡命的榜樣就是約瑟。約瑟不管是被賣為僕人或被關在監裡時神都與約瑟同在，因著神與約瑟同在使約瑟百事順利、手裡所辦的盡都順利，他並得到在上者的信任與恩寵，被派管理家務、甚至一切所有的都交在他手裡、所辦的事都是經他的手。而且因著約瑟的緣故賜福與埃及主人的家，凡他家裡和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。
- 約瑟能凡事順利、帶下祝福，乃是因有神的同在所帶來的結果，但為何神會與約瑟同在？從創世記裡我們可以看到約瑟是個不喜惡行的人，他是個棄絕惡事唯恐得罪神的人，簡單來說約瑟是個敬畏神遵行神命令的人，所以神樂於與他同在。什麼時候人會常有神的同在？從馬太福音大使命的經節裡很清楚的點出，當人去遵行大使命，去遵行神的話時，我們就會常經歷神的同在。
- 親愛的弟兄姊妹們！你期待手裡所辦的盡都順利、凡事順利？你期待周遭的人事物因著我們得到神的賜福？假若是，那就讓我們聽進傳道書作者的建議，盡上我們的本分，更多的敬畏神遵行神的誡命，使我們能活在神的同在中，享受生活享受人生。
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