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2024年9月19日 星期四

一切都在神的手中

傳道書1:2 傳道者說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。
  1. 傳道書第一章傳道者一開始就下了結論說到凡事都是虛空,作者有豐富的經歷與人生,這是他查究天下事最後的感想,暗指並提醒人不要勞碌一生卻一場虛空白費工夫。
  2. 這章經文一開始傳道者自我簡介,他是王因此他有資格下凡事都是虛空的結論,作者點出人感到虛空的原因,乃是可能很多的勞碌卻沒有益處、做了萬事卻是令人厭煩、日光之下做許多並無新事、經練許多卻是極重的勞苦、多有智慧卻多有愁煩、加增知識反而加增憂傷。就作者的經歷驗證,天下一切事都是虛空。
  3. 如果照經文作者所說,既然凡事都是虛空,那我們的工作、努力、人生有何意義?生活似乎就不需要目標、方向與盼望了。但相信不是如此,作者或許只是在鋪陳他最後的答案,也提醒若沒有正確的前提、若動機錯誤則可能會造成虛空的結果,我們這個人對凡事的心態、順序需要先對了,後面才會對,才不會白努力只是虛空、一場空。倪柝聲說沒有啟示,全是虛空。我們必須在靈中得著神將祂的真理啟示,我們所傳的,才有屬靈的效果。
  4. 假若與神的關係、啟示、互動真實經歷是「1」,而財富、名聲、地位......這些外在的條件都是「0」。把他們排序成數字,唯有與神的關係排在第一個位,才有機會得到最大的數值。許多人把錢、地位、或其他排在人生第一位,與神的關係卻排在後面,甚至犧牲去換取想要的一切,結果卻可能失去健康、生活品質...,不僅沒辦法享受達到自己的預期,最後真的是一場空。
  5. 因此祝福神的兒女們,讓我們在凡事上都能得著神的啟示,與神有真實的互動,讓與神的關係能排在我們生命排序的第一,讓我們生命中的每一件事都因著神的介入而被賦予意義,不再只是捕風、追影與虛空。
傳道書2:24 人莫強如吃喝,且在勞碌中享福,我看這也是出於 神的手。
  1. 傳道書第2章作者講到了人生道路上追求歡樂的虛空,儘管聰明強過愚昧,但結局都一樣;也講到了勞碌的虛空,因所得的要留給不認識的人;最後作者講到沒有什麼強如勞碌中享福,但那是神的恩賜。作者講到肉體的快樂、豪華的住宅、豐富的財寶、事業的成功都不能使人真正滿足,因而使人感到虛空;最後作者點出一個重要的關鍵就是成為神所喜悅祝福的人,要不若偏離了神成為罪人,就真的是勞苦虛空。
  2. 傳道書作者一般認為是所羅門王,他是當時最富有且最有智慧的君王。他享盡了這人世間一切的歡樂、他也努力的去建築他的夢想,但最後他發覺一件事就是這一切其實都是虛空的,因為這些都是短暫的,不管窮人、富人、智慧、愚笨....的人到最後必有一死。因此在他後面的話語中,他發覺一件更重要的事就是我們必須尋找那永恆的事,必須找尋那關乎我們生命有永恆意義的事。
  3. 隨著學校的開學,學生開始調整適應開學後的日子,學生與家長都開始啟動忙碌緊張憂慮的日子。不僅上學是如此,我們在工作職場、教會家庭的生活常常也是緊張忙碌、常常充滿壓力;在勞碌緊張中失去了在其中的樂趣與意義。
  4. 在經理人看到的資料提到想要快樂工作,關鍵乃是要提高個人滿意度,也就是能施展長處,獲得成就感。我們不應該渴望一份「對的工作」,而是要培養一個心態,把既有的職務「轉化成」理想的工作。我們怎麼看待我們的工作,是職業、事業還是志業?如果工作只是一份職業,你對它可能沒有熱情,不期待得到什麼,只是獲得報酬的手段。而事業意味著你對工作有較深的想法,想進一步如何獲得更多的滿足感。而志業是第三個層次,乃是把工作視為貢獻社會,即便沒有報酬回饋,仍然能充滿熱忱樂在其中。
  5. 祝福神的兒女們,讓我們都看得長遠並看重永恆、長久的事、而不是只定睛在短暫消縱即逝的事上,而看不清自己前面光明的道路。也祝福我們的工作都能成為神託付我們一生的志業,成為榮神益人的工作,我們也能充滿熱忱樂在其中。
傳道書3:1 凡事都有定期,天下萬務都有定時。
  1. 傳道書第3章主要記載講到神掌管一切,內容說到凡事萬務,都有定期定時,全照神的命定;古往今來,人世間一切事物,均在神的安排之中,無論善惡,人的遭遇和獸一樣,但神必要審判。神所訂的這些定則,目的乃是要人在祂面前存敬畏的心。
  2. 這章透過時間、定則講到神的主權與安排規劃,凡事有神的時候及其應有的規則,而這些是由神所掌管。我們的禱告常常沒有照我們期待成就,往往是因被我們自己的意思所佔有了,被我們自己的需求霸佔了,而沒有在神的旨意、原則中。禱告就如同有紅綠黃燈的規則一樣,神聽我們的禱告,但是祂的回應卻有所不同,紅燈表示我們的禱告不是在神的旨意中,所以神不會應允;黃燈表示神的時候還沒到,我們還未預備好,神要我們等待;綠燈則表示我們在神的旨意中,所以神立即應允我們。
  3. 許多時候我們的禱告沒有得到即時應允,我們以為我們是在等候神,等候神的時間、等候神的祝福,以為神怎麼遲遲沒回應。其實更多的時候乃是神在等候我們,神渴望將祂自己顯示出來,以祂自己來充滿我們,但我們卻還沒有預備好,或者我們的焦點不在祂或祂的旨意。等侯神反而是給神時間來調整我們,使我們能放手讓祂接手,按照祂自己的法則將祂神聖的能力與祝福臨到我們身上。
  4. 使徒行傳中我們看到耶穌升天一直到五旬節聖靈降臨,門徒大概等了十天。為什麼要等十天呢?聖靈怎不早點降臨呢?為什麼要在耶路撒冷而不是在別的地方?假若是我們可能會問上面的問題。所以在這裡看到一個原則就是等候上帝,等候上帝的時候與祂賜予的力量。許多時候我們沒有等候上帝憑著血氣就衝出去了,我們看到周遭有太多的需要,有太多的問題要解決,以為上帝讓我們看見是因為我們比較有智慧、比較聖潔、比較有能力,所以我們需要幫助上帝去解決這些問題。但許多時候天父乃是要讓我們體會祂的心,要我們更多用祂的眼光來看人事物,要我們能真明白祂的旨意,以至於能讓祂來掌權使祂的國度降臨,使祂的旨意行在地上如同在天上。
  5. 祝福神的兒女們,讓我們在禱告等候的過程中學習謙卑破碎自己,學習完全的順服主,學習等候明白神的旨意,學習讓上帝來掌權。上帝有祂認定的方法,有祂施行恩惠的時候,我們只需到祂面前「告訴」祂問題及需要所在,我們絕不可有意無意,想要支配上帝,認為上帝應該怎麼做,因主權在上帝,讓我們在神的面前存敬畏的心,走在祂的旨意、計畫與時候裡。
傳4:9 兩個人總比一個人好,因為二人勞碌同得美好的果效。
  1. 傳道書第4章透過幾個兩相對比比較、好像有所得卻又若有所失來說到世事不公平的虛空。作者透過幾個主題對比:欺壓人的與被人欺壓;滿了一把安靜享受與滿了兩把被人嫉妒;孤單一人與有伴相助;有智慧的少年人與愚昧的老王;說到人世間的不如意與虛空。
  2. 這世代充斥著許多的不公不義,到處都有欺壓、霸凌、使人驚嚇的情事;這世代的人們似乎活在失去平安到處充滿危險的環境。經文提到不管是被欺壓的或是欺壓人的有勢者都無人安慰,而且即使是世人的安慰也有限、甚至無作用。賽54:14 提到因公義得堅立遠離欺壓,不至害怕;你必遠離驚嚇,驚嚇必不臨近你。這是神何等的應許,也是這世代的需要與期盼。我們需要得著天父的應許,進入祂的保護,因著公義得著堅立,遠離所有的欺壓,不至害怕;才得遠離驚嚇,任何驚嚇必不臨近我們。當面對不公不義欺壓,也唯有神的安慰、神賜下永遠的安慰使我們能得真正的慰藉。
  3. 經文中也提到孤單需要同伴這個主題,二人勞碌同得美好的果效,三股合成的繩子不容易折斷,我們需要同伴、需要團隊、需要支持系統,透過夥伴、團隊的支持、陪伴,彼此激勵、扶持、協助,可以使我們有更多的力量、智慧、經驗,去面對困難、挑戰,把事情做好。神設立婚姻就是為要解決人孤單的問題,是作伴侶的盟約,彼此幫助成為完全。
  4. 當每一隻雁鳥展翅拍打時,造成其他的雁鳥立刻跟進,整個雁群抬升。借著V字隊形,整個雁群比每隻雁鳥單飛時,至少增加了七十一個百分比的飛行距離。過去我們的每一個人的生活方式,許多時候就像一隻隻單飛的雁,分工較多而合作較少。因此教會、每一個神兒女需以團隊服事與生活取代獨立的事奉與生活,才能完成神託付的大使命。因此祝福每一個神兒女們在人生的道路上,都能得著、找著可以同心相伴、彼此扶持激勵的同伴或團隊;更願我們能學習成為別人的好同伴,成為對團隊有助益的成員,成為共好團隊一同奔向神為我們設立的美好目標。
傳5:7 多夢和多言,其中多有虛幻,你只要敬畏神。
  1. 傳道書第五章從幾個向度說到如何得著喜樂滿足的人生,經文中提到對神:要敬畏神,對人:要待人公義、公平;對物:關於所得錢財要知足,不要貪愛錢財;對事:不要為風、無法存留的事物勞碌;對己:要享受神所賜給自己的分。也談到來到神面前許願、發言說話、祈禱應有態度與需注意的。
  2. 人有個天性就是喜歡安逸,當同時面對許多的問題或工作時,因能力有限被這些問題困擾、不知如何下手解決時,常會以逃避的方式來面對處理,不切實際自欺欺人的停留在空想、幻想及作白日夢中,並沒有勇敢的去面對解決我們所面對的問題與挑戰;怪不得第3節講到事務多、就令人作夢。
  3. 相信你我都不會想像上面以逃避來面對問題,因為那並沒有真正解決問題。我們若要真正的面對並解決我們的問題,第一步需要先認知我們正面對了問題與挑戰,接著去了解我們問題的所在,並辨別認知自己的能力,進而能想辦法或尋求幫助去面對解決我們的問題與挑戰。
  4. 第七節提到在神面前的發言、禱告、言語的智慧,長輩們常常會提醒我們話說少一點,因為言多必失。但舌頭真是最難控制的,我們還是常常喜歡發表自己的高見、看法與觀點;我們都會想受到別人及神的肯定與誇讚。但我們都不是完美的,所發表的意見或看法,往往不過只是想吸引別人的注意,許多時候這些話語或禱告對問題、事情並沒有建設性,沒有真正解決問題與挑戰。
  5. 我們的神是全知全能的神,祂可不需要我們沒有建造的禱告與建議,我們若只是為了要得到自己的榮耀與讚美,如同經文所提看來那還真是一件愚昧的事啊!經文提醒我們來到神面前需要謹慎腳步、謙卑近前聽、不可冒失開口或心急發言、言語要寡少,以免多說多錯顯出我們的愚昧。
  6. 祝福神的兒女們,讓我們在神的面前能謹慎言行,多聽少說,即使發言、禱告都能確認是對人事物、神國有造就、有幫助,讓我們每一次來到神面前,總是在心靈和誠實裡,存著謙卑敬畏的心敬拜祂,進而能得著神的喜悅與肯定。

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