- 有人說以賽亞書是聖子的書或福音書，其中充滿關於耶穌基督是彌賽亞的道理。賽52至13至53章12節是以賽亞書內的第四首「僕人之歌」，這一首的內容也許是被新約作者最多引用的，因為當中先知在聖靈的啟示下，對神的僕人作出了極細緻的描寫，所描述的「受苦的僕人」形象，與耶穌基督簡直是如出一轍。
- 這段聖經描述了義僕來乃是要為世人擔當憂患、背負痛苦，被賣釘十架為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。在利未記16:21裡指的「阿撒瀉勒」代罪羔羊，乃是亞倫按手在活的公山羊，代表把全民的罪歸於牠頭上，然後把牠放逐到曠野無人之境。這樣做的意義，大祭司藉著按手，使以色列人一年的罪都歸到這祭牲的身上，替他們受死。在新約更是進入屬靈的實際，耶穌就是那無罪的羔羊，擔當我們的罪惡。他在十字架上成了我們的贖罪祭，代替我們而死。耶穌是我們永遠的大祭司也是代替我們獻上的祭物，如同賽53:4所說：「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。」
- 賽53:12上這樣形容祂：「他將命傾倒，以致於死。他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯『代求』。」祂為我們每一個人「代嘗了死的苦味」，祂謙卑自己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。祂也為我們的緣故，成為貧窮；最後，祂為我們取了罪身的形狀，被釘死在十字架上。
- 第6節講到我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。處於這世代的我們同樣是如羊走迷各人偏行己路，想到的多是為己利，充滿自私自利，感恩、愛人、吃虧、承擔責任...是稀有名詞，代替別人受罪、受刑罰、受鞭傷那就更不可能。但感謝神！上帝的恩典憐憫沒有改變，主耶穌無罪的代替我們有罪的，祂為我們成為贖罪祭誠然擔當我們的憂患，仍然要使我們得平安得醫治。在這感恩分享愛的季節裡，願所有的人都能因認識相信接受祂祂而得稱為義，領受從祂而來的平安與醫治。
賽9:2 在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。
- 以賽亞書第9章一開頭講到了以色列的百姓將會有逆轉人生，將有一嬰孩為以色列而生，祂來要使受過痛苦的必不再見幽暗，被藐視的地得著榮耀，黑暗死蔭之地有大光有光照耀他們，祂將折斷人所負的重軛、肩頭上的杖及被欺壓的棍，祂要帶來和平、平安、公平、公義。相信這也是現今世代期待能發生的事，因我們實在都太苦了，如同在黑暗中看不到未來、沒有盼望，承受著各樣的重軛、重擔、欺壓，沒有公平、公義；我們也深深期待能有救世主的出現。
- 賽9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。舊約裡有三百多處的預言，奇妙的指向耶穌基督，只有祂完全合於這些預言與應許，成就在祂身上。先知以賽亞在主降生前的七百多年，就宣告在時候滿足時，主耶穌來到世間，祂是那偉大的嬰孩。經文中所提預言的救世主，祂是奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君，很顯然除了主耶穌，歷史上沒有任何人能符合這些銜稱與這些條件。
- 彌賽亞的應許，是聖經中最重要的應許，也是我們永遠的盼望。這樣的君王、這樣的國度是從古至今每個世代的期盼。世上的君王極其有限，唯有無罪為我們捨命的的君王耶穌才能為人帶來翻轉的人生，這正是祂肉身來到世上的目的，而且一直成就在領受祂救恩的人當中。
- 當眾人在歡度聖誕節期，我們應該認知慶祝真正的主角乃是主耶穌，聖誕節(Christmas)這個字是由基督(Christ)和崇拜聚會(mass)」兩個字組成，「耶穌基督」和「敬拜基督」才應是聖誕節的中心與慶祝聖誕的意義。因此祝福每一位朋友都能領受耶穌所要給我們的恩典，讓我們能真實的下寶座，不再自己作「主」，而是讓主作「主」作「王」，不再造「神」，讓真神成為「神」，讓全能的神掌權，使我們都能經歷祂所要我們真實的平安與富足，有一個翻轉不一樣的人生。
路1:35 天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。
- 馬利亞是在未婚的情況下，因著聖靈感孕生了耶穌，這真是我們的頭腦無法理解的事。但大能神的作為何等的奇妙，事上許多事是科學、我們現有的知識、經驗暫無法解答的。怪不得耶穌在約3:12說：我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？但出於神的話，沒有一句不帶能力的。
- 主耶穌乃是透過聖靈臨到馬利亞身上，藉她的身體孕育而生的，祂兼有神人二性，亦即神在肉身顯現。耶穌由童女所生所代表的意義：①它成就了舊約的預言；②它表明了道成肉身的神性起源和能力，耶穌是為人類贖罪而降世的彌賽亞。
- 這段聖經天使預言耶穌的出生、身分地位①祂是由聖靈感孕而生的；②祂是至高者：神的兒子彌賽亞；③祂是以色列的王：擁有天國王權的人，要永遠作王。也因著祂的出生、身分是如此特別，也才能作人的救主，不僅代替人擔罪，更可以將神的生命賞賜給人。
- 另外從聖經中我們可以看到並學習馬利亞的勇敢接受並順服神的話語與旨意，當天使向馬利亞顯現並說明要臨到馬利亞身上的事時，馬利亞一聽到跟每一個人的反應一樣乃是驚慌，這樣的事怎能發生在我身上呢？「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」馬利亞所將面對的事是一件非常大的挑戰，未婚懷孕在當時的猶太社會裡是不被允許的，必須面臨極大的責難與壓力，但因著敬畏神她選擇順服，她選擇「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」這正是我們可以學習的，當我們確知神的旨意時，我們應認清我們的角色，是神的僕人使女管家，即使工作困難與充滿挑戰，我們仍甘心順服做好應盡的職責與工作，不是勉強也不會逃避。
- 因此，在這聖誕節期祝福每一位朋友，都能超越我們有限的經驗、知識，讓我們用心、用靈去認識接受這位至高者、永遠的君王；並學習瑪利亞成為祂順服的僕人使女，使神在我們生命中美好的計畫與工作能夠成就。
路2:12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。
- 榮耀的君王、神的兒子耶穌竟以一個無助的嬰孩的樣式，謙卑降生來到地上，並且是貧窮的，生在一個臭味熏天的畜棚裡。相信這是許多人無法理解、相信與接受的。
- 一個聖誕小故事說到：很久以前，在加拿大有一個家庭，媽媽和孩子們都相信上帝，可是爸爸卻不信，因為爸爸覺得，上帝是在天上榮耀尊貴的神，祂怎麼會降生成為人呢？他充滿懷疑疑惑，心中滿是不信。
有一年的聖誕節下雪，媽媽和孩子們照往常一樣去教會做禮拜，爸爸獨自留在家裡泡茶；當他正喝著熱熱的茶時，忽然聽到門外：叩叩叩的聲音，他想這麼冷的天，怎麼會有人來呢？一定是聽錯了！但是一會兒又有叩叩叩的聲音，於是他站起來走到窗戶旁邊往外面一看，你猜他看到了什麼？ 1.聖誕老公公2.一個人3. 鵝...？是鵝！而且是一大群的野鵝！天氣這麼冷，正下著大風雪，這群野鵝一定是因著大風雪迷路了，又累又冷於是來到他們的院子裡。他們的院子旁邊就是穀倉，這個爸爸想到，天氣這麼冷應該趕快讓這一群鵝到他的穀倉裡去，那裡溫暖又安全，要不然牠們一定會凍死的。於是他跑出去，對著這一群鵝又趕又喊：趕快到穀倉裡去！那裏安全又溫暖，而且有食物！趕快！可是這一群鵝沒有進穀倉，反而因爸爸的出現都被嚇跑了！但是由於天氣太寒冷了，一會兒這些鵝又通通回到了院子。爸爸想，怎麼辦呢？鵝留在外面很危險耶，於是，他想到了一個辦法，他拿了很多麵包屑，從院子撒到穀倉的門口，希望這些野鵝因著去吃而進到穀倉，可是沒有用，鵝還是沒有進到穀倉。突然，他想到一個好主意！他就跑到穀倉裡面，抱起一隻自己養的家鵝，把牠放到院子裡和那群野鵝在一起，他自己養的家鵝原來在溫暖的穀倉，但被抓到冷冷下著雪的院子，哇！好冷！於是這隻鵝很快的衝回溫暖的穀倉裡，那一群野鵝看見家鵝衝回穀倉，也跟著那隻家鵝一隻一隻的進到穀倉裡面，終於安全了！這位爸爸就趕快關上穀倉的門！走回到自己的家，這個爸爸繼續喝著熱茶，對自己拯救了一群野鵝感到很得意！突然！他想通了，上帝就像他一樣，很希望世界上的每個人，都有一個溫暖安全的家，可是人就像那些鵝一樣不明白，所以上帝差派祂的獨生子耶穌基督降生成為人的樣子，就像自己的那隻鵝一樣，要帶領他所創造的兒女們回到天父的家！於是這個爸爸豁然開朗就相信了上帝，接受了耶穌的救恩！
- 而經文中我們看到天使乃是先向野地的牧羊人報大喜的信息，為何是牧羊人？而不是其他人？可能因為他們是卑微謙卑的一群，在野地裏─表示他們是一群遠離世俗的人，牧羊─代表他們是一群能細心照管羊群可託付的人，夜間按更次看守─表示他們忠心不離崗位。另外我們看見牧羊人聽見天使的信息後的回應，乃是聽見後、採取行動查證、看見後、傳開並為此讚美將榮耀歸於神，因看見經歷神的計畫工作而與神更親近。
- 親愛的朋友們，希望你我也能像前面故事中的爸爸一樣，都能想通了、頓悟了，進而相信上帝，接受耶穌的救恩！而且不僅我們自己領受了這好消息與救恩，也能學習像謙卑、遠離世俗的牧羊人，並快快把這大好的消息傳出去，告訴所有的人，將榮耀歸於神，進而不斷經歷神的計畫與工作，與神的關係越來越親近。
路加福音2:32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。
- 這段聖經講到又公義又虔誠的西面得了聖靈的啟示，知道自己在未死以前，必看見主所立的基督的應驗。當他看到嬰孩耶穌說到他的眼睛已經看見上帝的救恩─就是上帝在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是神百姓以色列的榮耀。耶穌的父母，因西面這段論到耶穌的話希奇。
- 這段聖經中特別隱喻耶穌是那光，在約1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。約12:46 我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。在這兩段聖經施洗約翰與主耶穌自己很清楚點出主耶穌就是光、就是真光。當真光照耀，黑暗就顯明無所遁逃，在光明中我們可以看清楚方向、事物，就不易因看不見被東西絆跌、落入危險。
- 但在這段聖經裡西面又對馬利亞說：耶穌被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來，馬利亞的心也要被刀刺透。約1:5也說到：光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。經文說到黑暗不喜歡光，同樣的當真理照耀時，人的一些隱情、汙穢、骯髒...也會被顯明出來，許多時候人為了要避免因罪惡過犯受責罰，為了存留就會死命的抵擋。耶穌真光來到世上也是如此，因著仇敵的蒙蔽使世人落在黑暗中，無法理解天父的愛，接受為救贖我們來到世上的耶穌。
- 處於黑暗世代中的人，何等的需要明光照耀，你需要真光嗎？若是如此，你可以祈求天父在這黑暗需要光明的世代，求祂的真光照耀我們，使我們都能認識並得著真光耶穌，進而反射從上帝來的光，為主、為上帝發光，為周遭帶來光明、道路、生命、盼望與祝福。
太2:11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。
- 拜神、尋求神似乎是人心裡最深的需要，因為人何等的有限、何等的需要幫助，不管時空的變化，這樣的需求一直到如今都沒有改變。在這段聖經裡我們看到東方的博士們有同樣的需求，他們在尋求大能的君王、救世主要去拜祂。
- 在這節中看到博士們因著特別的星來到耶路撒冷，找到約瑟、瑪利亞一家，當他們找到看見瑪利亞和小孩子，不是拜大人而是俯伏拜那小孩子，因為他們所要找、所要敬拜的對象乃是這位嬰孩，也就是主耶穌基督，博士們很清楚他們真正要敬拜的對象。
- 為什麼人會想找真神、敬拜真神？因為真神才能止人心靈的乾渴，人若喝祂所賜的水就永遠不渴；真神乃是滿有憐憫與大愛，要賜人恩典與祝福；真神能賜人啟示與引導，祂來了要把一切都告訴我們、教導、指正我們；真神也會賜下命令、警戒與規範，使人遠離罪惡過犯、免得走向滅亡。
- 但我們卻常常的把敬拜的對象弄錯了，而且沒有真正的用心靈與誠實來敬拜對的對象。以前看過一卷『第四個博士』的福音錄影帶，故事主要描寫第四個博士追尋新生王彌賽亞的故事，他變賣所有的一切買了極珍貴的禮物----寶石、珍珠要獻給這位彌賽亞。長途跋涉千辛萬苦路上卻被賊洗劫；碰上土匪窩，他為他們醫病，教導他們生活的本領；每到一處遇到需要幫助的人他就變賣身上的寶石，來幫助他們的需要。他的歲月就在犧牲自己，幫助別人及一連串的搜尋彌賽亞中漸漸流逝。直到有一天他聽見彌賽亞的出現，但他卻已無寶物能獻給祂。最後榮耀的主向他顯現說：我已接納了你的禮物了，因為凡做在我弟兄中最小的一位身上就是做在我身上了，而後他就安然離世。
- 影片中第四個博士將他所有的財產變換成三樣寶物為要獻給他追尋找尋已久的那位，我們是否也會如此呢？願意將我們最好﹐最珍貴的獻上給主呢？許多時候我們是願意獻上給神，但我們卻是照著自己的方式，或有所選擇的去尋求、獻上、敬拜與事奉上帝。我們常會如同第四個博士一開始一樣以世人的方式獻上珍寶，以自我認定、自以為會蒙神的悅納的方式來服事、敬拜神。但從影片及馬太福音25章35～40節可以清楚的看出神所要的服事與敬拜卻不是如此，神要的乃是「作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了」，當我們周遭有人餓了就給他喫，渴了就給他喝，作客旅就留他住，赤身露體就給他穿，病了就看顧他，在監裡就去看他。
- 在這愛與分享的聖誕節期，祝福我們每一位都能如這些東方博士一樣能找到真神，清楚知道要敬拜的對象就是那位愛我們、真能拯救我們，無所不能無所不知，昔在今在永不改變的神兒子耶穌。另外也祝福我們對神的敬拜服事乃是生命的服事，是有十字架的記號，是會有捨己、慈悲憐憫、付代價、願受羞辱的；就如保羅，史懷哲、戴德生、馬偕、馬雅各等一樣。讓我們的敬拜事奉不是只照己意的事奉，乃是照上帝所要的去事奉，是一種生命的服事與流露，能帶給周遭正面的影響與祝福。
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