羅12:1 所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。
- 根據保羅在前面經文論述的真理,他在這裡勸蒙了神救恩的人要因著神的憐憫、恩典並為避免違反神的真理而失去祝福,應該要將身體獻上當作活祭,作神所喜悅的事奉。
- 身體的獻上就是全人的獻上,全人包括了我們的所是:靈、魂(也就是我們的心思、情感和意志)和身體,全人還包括我們的所有:包括我們的時間、金錢和才幹等。
- 新舊約所獻的有所不同,舊約獻的祭物是身外之物,是作為代替之用的,但新約所獻的卻是我們自己。舊約是獻上一次就燒掉了,不能再拿來獻,但新約卻是我們的全人需天天獻、天天燒,時時獻上活祭,將生命的主權交在神的手中,讓神的旨意實行在我們的生活上。
- 因此,祝福神的兒女們都能將生命的主權交在神的手中,讓神善良、純全、可喜悅的旨意實行在我們的生活上,成為神所喜悅的活祭與事奉。
- 羅馬書12:1-2 https://reurl.cc/8jNNAR
- 獻上自己為祭 https://youtu.be/M6ZaALwEcAE
詩篇50:23 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我;那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。
- 詩篇50篇的最後講到兩種相對的人,一種是忘記神的,一種是向神以感謝獻上為祭的;前者忘記神的,會被撕碎而無人搭救,而後者向神以感謝獻上為祭的則是榮耀神,因那按正路而行的,神必使他得著祂的救恩。
- 在這篇經文可以知道在屬靈的事上不論是有口無心,或者是心口不一都是「忘記神」的情形,因為忘記神是全知全能的造物主,輕看、錯看、不信、小信祂,以為祂只在乎外在的言論不在乎內在的真實,因而忽略了神的命令和教訓,這樣的人最終將遭遇神的報應。
- 因此祝福神的兒女們都能常常以感謝獻上為祭,表裡一致地讓神在凡事上居首位,使神能真正得著榮耀;並祝福每一神兒女都能按正路而行,言行一致地遵行神的旨意,使我們時時能活在神的拯救與恩惠裡。
- 詩篇50:7-23 https://reurl.cc/QXZQkM
- 祢是我藏身處/我心屬於祢 https://youtu.be/sFjOUSJ5YM8
希伯來書13:16 只是不可忘記行善和捐輸的事;因為這樣的祭,是神所喜悅的。
- 在這段經文裡,希伯來書作者要弟兄姊妹們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給神;同時也不可忘記行善和捐輸的事;因為這樣的祭,乃是神所喜悅的。
- 頌讚為祭或作讚美的祭,神乃是以我們的讚美為寶座的,當我們越多的讚美神,我們乃是在邀請神來到我們當中,進入並介入我們的生活,我們自然能越多領受神的同在與祝福。憑著自己我們很難在遭遇艱難時來讚美神,但感謝神靠著加給我們力量的主耶穌,無論我們處怎樣的境遇,我們凡事都能作。
- 作者也提醒我們要透過行善和捐輸來獻祭給神,因為這是神所喜悅的馨香之祭,因此我們的獻祭不要只是在言語和舌頭上,還要在行為和誠實上;我們不只有嘴唇的果子,也要有行為的果子,我們在善事上也要多結果子,要用手作好事並實質的透過物質金錢來與別人分享。
- 因此祝福神的兒女們都能靠著耶穌,常常以頌讚讚美為祭獻給神,能結出嘴唇的果子。並且也能以行善和捐輸為祭,常常實際的採取行動來關懷周遭有需要的肢體,得著神的喜悅與祝福。
- 希伯來書13:15-16 https://reurl.cc/N04bq9
- 獻上讚美祭 https://youtu.be/cxDQ5YpYXlA
詩篇51:17 神所要的祭就是憂傷的靈;神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。
- 這章聖經是大衛的懺悔詩,大衛祈求神的赦罪和潔淨,他承認他自己的過錯,並祈求神的饒恕和復興,最後求神能繼續把繁榮賜給耶路撒冷。
- 在第16-17節中詩人點出了神喜悅的祭是虔誠敬拜者的心靈和禱告,而不是禮儀上的動作,神不是在拒絕獻祭的制度,祂要的乃是人的謙卑悔改,人來到神面前若不是用心靈與真實,若沒有謙卑悔改、憂傷的靈、憂傷痛悔的心,即使最上等的禮物神都會視為可憎。
- 另外我們看到人真的何等的軟弱與全然敗壞,甚至連最合神心意的人(大衛王)也會故意犯罪;但從大衛的身上我們看到了神的慈愛與恩典,縱使敗壞的人也有重生得救的盼望與機會。人的罪無論大小,只要裡面有了「憂傷痛悔的心」,裡面有對的生命回應,願意回轉歸向神,與神恢復對的關係,神「必不輕看」。
- 因此,祝福神的兒女們都能用心靈與真實來到神面前獻祭、敬拜與事奉,我們裡面能有對的生命,能對罪敏銳,當聖靈光照我們得罪神、得罪人時,我們能有「憂傷痛悔的心」,願意回轉歸向神,以得著神的饒恕,與神恢復對的關係,重新得著神的復興與祝福。
- 詩篇51 https://reurl.cc/b9DQMM
- 為我造清潔的心 https://youtu.be/vSL1lBfaFrI
約翰福音4:24 神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。
- 這段聖經提到耶穌經過撒瑪利亞,與井旁婦人的談道,很特別的是這個不道德的撒瑪利亞婦人,竟然跟耶穌談起敬拜神的事。這跟現今社會很像,許多作奸犯罪的人,也大放厥詞的講論宗教的道理與事物,可是他們卻不受規範。
- 撒瑪利亞人相信基利心山是特別神聖的地方,而且亞伯拉罕和雅各曾在這附近一帶建築祭壇,因此撒瑪利亞婦人提到他們祖宗在這山上禮拜,也提到以色列人卻認為應當在耶路撒冷。
- 但耶穌點出在新約真實的敬拜神,並不在於地方的講究,不在這山上,也不在耶路撒冷,乃在於靈裏的實際,乃是要用靈和實際來敬拜神。我們敬拜的地方乃是在我們靈裡,乃是與神有真實的交流互動與回應順服。
- 神正是尋找那能真實敬拜祂的人,因此祝福神的兒女們,願我們都能真實的活出敬拜的生命與生活,用靈和實際來敬拜神,與神有真實的交流互動與回應順服。
- 約4:19-24 https://reurl.cc/y7LnZO
- 真實的敬拜 https://youtu.be/kRPuB5b2lgg
撒母耳記上15:22 撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。
- 這段聖經提到了撒母耳傳達神的命令,要掃羅滅盡亞瑪力人和牲畜,但是掃羅在殺敵之後卻違背神的命令留下亞甲王和上好的牛羊,因此撒母耳奉神的命令前去責備掃羅。
- 撒母耳點出神所重視的不是我們為祂做了什麼,而是我們是否順服祂、倚靠祂,神重視人的所是過於人的所作。唯有人先對了,我們的敬拜、獻祭、事奉、服事才會蒙神悅納;重要的不是我們為神做了多少,重要的是我們到底做了多少,是神要我們去做的。
- 悖逆的罪與頑梗的罪,從表面上來看似乎沒有行邪術與拜假神的罪那樣的嚴重,但在神看來,這兩類的罪都是一樣的重大。當人體貼肉體而悖逆、頑梗輕視神的命令,不肯順服神、接受神在我們自己身上掌權時,我們等於是棄絕神,最後也會被神厭棄、被擺到一邊,落得非常悲慘的下場。
- 因此祝福神的兒女們,都能先成為對的人,聽命、順從神的命令,沒有體肉體情慾而是體貼聖靈的引導,讓神在我們的生命中完全的掌權,以致使我們的敬拜、獻祭、事奉、服事能蒙神悅納。
- 撒上15:17-23 https://reurl.cc/gDGaez
- 聽命勝於獻祭 https://youtu.be/5Y9jShF0USQ
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