這卷書起頭就點出整卷書的重點並作導論，幫更美之約的中保-基督作簡介
l 神的愛與曉諭：來1:1-2 神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。
一開頭提到舊約藉著眾先知多次多方的曉諭，在末世藉著祂兒子耶穌曉諭我們。神為什麼想盡辦法要曉諭、啟示、告訴我們，相信一定是很重要的事，與我們息息相關，因為祂何等的愛我們。神要曉諭我們什麼？祂曉諭啟示祂的心意與計畫，祂曉諭要告訴我們，耶穌基督是神永遠旨意的中心與總結。
l 神兒子的職分：來1:2-3 就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
1. 神的兒子是先知――神…藉祂兒子曉諭我們
來1:2就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。
2. 神的兒子是祭司――祂洗淨了人的罪
來1:3 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
3. 神的兒子是君王――你的寶座是永永遠遠的
來1:3 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
來1:8 論到子卻說：神阿，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。
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神本體的真像：來1:3他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。
約12:45 人看見我，就是看見那差我來的。
約14:9 耶穌對他說：腓力，我與你們同在這麼長久，你還不認識我麼？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說將父顯給我們看呢？
西1:15愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
基督是神“圖章”所印出來的字，與圖章原字完全相同。
基督也是神“元首”的代表鑄像，像銀幣的鑄像一樣，但神才是那原來的“真存在者”。
基督也是神“太陽光”的光線，基督也是神“根基”上的房屋。
基督耶穌在地上所彰顯的聖潔、謙卑、公義和智慧等都是神的本質，透過祂我們才得認識神，祂就是人尋得、認識神的道路。
l 祂名高過所有：來1:4他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。
在一章4節到章末作神兒子與天使的對比，點出神兒子耶穌基督所承受的名，比天使的名更尊貴、遠超過天使，神的使者、天使都要拜祂，也說到基督在國度裏的身分，祂乃是坐在寶座上為王的。基督喜愛公義，恨惡罪惡，神用喜樂油膏祂，勝過膏其他的同伴。猶太人對天使極為崇敬，這邊作者似乎提出提醒，必須小心不要過於高舉天使、甚至敬拜天使，徒4:12除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。我們要敬拜的對象是神是基督。我們必須常常省思察覺，我們敬拜的對象、信靠的對象是什麼？會不會不小心過於高舉了人事物，信靠什麼遠過於我們的神。求神幫助我們歸正，沒有讓其他的人事物取代基督在我們心中的位置，讓我們單單敬拜神、信靠基督。
l 認識信靠基督：來1:12 你要將天地捲起來，像一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。
最後提到了基督擁有永不改變和永存的神性。這世代許多的人事物會改變，一些小小的變數就會產生變化，人的智慧、知識、能力、經驗實在有限，甚至人的愛、信心、人的話常常因環境因素而改變無法長存。這裡提到唯有基督永不改變，祂對我們的愛與信實也不改變，願我們都能成為聰明人把根基建造在磐石基督上。
回到一開始所說神的愛，神想盡辦法要透過眾先知、神兒子曉諭啟示要告訴我們，耶穌是祂心意的中心，祂與我們息息相關，我們必須透過祂才能走在神的心意與神祝福的計劃裡。因此如同何西阿書6:3我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。… 我們必須渴慕更認識神、神兒子，對神兒子有真確的認識，與聖靈有真實的互動，以致我們的生命改變歸正，走進神對我們美好的計畫裡。
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