教會乃是關係導向的

    我們的神乃是以馬內利的神，祂樂意與我們同在，因為祂在意我們與祂的關係，因為祂是關係導向的神。馬太福音 18:20 因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。所以不是人數的多寡，乃是有人願意、有人在意與神的關係，奉神的名、因著神的緣故我們彼 此聚集，祂就應允與我們同在。祂看重我們與祂的關係，也看重人與人的彼此互動聚集，看重我們與其他弟兄姊妹的關係。甚至祂在約翰福音 13:34裡提到：我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。這無非是講到人與人的互動關係，更證實祂是一位看重關係 的神。。

    倪柝聲在《榮耀的教會》提到：……不只哪裡有主耶穌，那裡就是神的國；而且哪裡有教會，那裡就是神的國。不只主耶穌自己代表神的國，教會也代表神的國……教會在地上的工作，是要帶下神的國。教會的一切工作都由神國的原則所管理。
     

所以改寫在家庭教會建立手冊裡對家庭教會的描寫：教會就如一個延伸的屬靈家庭，是以關係為基礎、能自然成長並富有生命力的結構組織。一個家庭在日常生活中，並不需要任何超過一般大家庭實際所需的高層次組織架構、官僚制度以及慶典儀式。

    教會彰顯出神的特質及屬性。這種肢體相交的生活方式，在愛、真理、饒恕、信心和恩典中為神的靈所塑造。教會是一種人們彼此相愛、互相饒恕、與哀哭的人同哭、 與喜樂的人同樂、付出及接受恩典，並持續不斷地連結於神的真理與赦免的方式。它是一個能讓人們卸下面具而敞開自己之後，仍然能夠彼此相愛的地方。

Robert Fitts, Saturation Church Planting（羅伯．費茲，《滲透式植堂》）說到：教會的希臘文（ekklesia）由兩個字組成：ek意指「出來」，而kalleo意 指「我呼召」。根據原文，「教會」充分而簡單的意義就是「我呼召出來的」。耶穌說，「我要建造我的教會，」祂的意思是說，「我要呼召我的百姓從世界裡出 來，他們要奉我的名聚會，陰間的權柄不能勝過他們。」這暗示，蒙祂呼召出來的百姓將聚集成軍，為祂取得這世界，而且仇敵無法阻止他們前進。這支軍隊所向無 敵，動機是神在他們心中的愛，以及口中所傳的「神的愛與赦罪」的信息。

事實上，ekklesia含有兩個概念：被呼召出來，聚會。我們要等到聚在一起以後，才能經歷教會。

但如同在家庭教會建立手冊裡提到：在太大的團體裡，很難遵行新約的命令。有一種查經很有幫助，就是找出新約裡的五十四處「彼此」經文（請看附錄一）。聖經告訴我們要擔當彼此的重擔（加六2），彼此勸戒（西三16），彼此認罪（雅五16）。這些在一個比較大的情境中是不可能做到的。另外在哥林多前書第十一至十四章，聖經才具體指示該怎樣舉行聚會。哥林多前書十四章26節說，你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓等等，每個人都應該能夠有所貢獻。這樣的聚會也只有在比較小的環境下才可能做到。這也難怪現今的教會，不管是推動教會小組、轉型為細胞小組教會、G12小組化教會...等，為的就是利用小組聚集來幫助肢體之間的互動與團契。