建造在關係上--教會應建立在什麼價值上呢？(三)

   我們要繼續來看教會應建立的另一個價值與要素--建造在關係上，在建立家庭教會手冊裡提到：

教會是一個家庭，家中的教會則以健康的家庭生活為藍本。

  即使漫不經心讀過新約，也能看出信徒之間的關係深刻，是今天很罕見的。耶穌教導說，「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」以下取自東尼與菲莉西緹．戴爾的《只是教會》一書的內容。

在使徒行傳第二章的最後一段，還有使徒行傳第四章，都生動地描繪了初代基督徒的生活方式。他們一起用飯；分享他們的財物，也分享他們的生活。

一 項很有益的操練是，把新約從頭看到尾，尋找有「彼此」的字句。我們接到的這許多命令當中，包括為彼此捨命，彼此建立德行，擔當彼此的重擔，彼此以恩慈相待、存憐憫的心，彼此勸勉。這些事情，主日崇拜盯著某人的後腦勺是做不到的。它們暗示一件重要的事：一同分享我們的生活，不只是在聚會裡，也在日復一日當 中。以「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法」這道命令為例吧，這意思是說，要不是一個人很熟悉教會裡的其他人而看出問題，就是他覺得很安全，願意在傷痛時把生命中最深層的事情說出來。

新約基督徒顯然花很多時間相處，今天忙碌的美國生活中怎能做到呢？我們的部分問題是，我們覺得家裡必須樣樣完美，才能邀請人來――傢俱一塵不染，孩子們都乖巧聽話，還有一流廚師所烹調的家常菜就放在爐子上！如果那是我們的標準，我們永遠也不會彼此認識了！何不在你帶孩子們去看球賽以前，邀請另一個家庭過來吃披薩？或者邀請一個單親家庭過來，只為了一起看部電影？這大概會是他們好一陣子以來所接到的第一份邀請，也可能讓你開心一整週 呢！

我們住倫敦時，我們的一間家庭教會中有幾位護士，值班時間很奇怪。我們是在治安不好的倫敦市中心貧民區，她們回家只能搭乘大眾運輸――深夜搭乘不是很愉快，更不必說安全的顧慮了。那個家庭教會決定，他們不希望那些護士深夜搭乘大眾運輸。所以每週他們會取得護士們的時間表，不管她們幾時下 班，都會有人開車來接，確保她們平安到家。一、兩週還無所謂，但是想想看，一個月又一個月這樣做，需要多麼堅定的委身！嘿，那就是為別人捨命的實際表現！

我們的子女很小時，我們親身體會到這種委身。教會一位單身女孩決定，她獻給耶穌的服事，就是每週幫我們打掃房子。那可不是小差事呢，要打掃一棟擁有一百年歷 史、四層樓的倫敦透天厝，裡頭有三個年幼的小孩，還有川流不息的訪客。她不肯接受一分錢！當別人以這麼實際的方式為你捨命時，不由得令人謙卑下來，那也建立很深的友誼。

在新約裡，信徒不只分享他們的時間，也分享財物。沒有人說，他所擁有的任何東西是他自己的，而是凡物公用。許多年前，陶恕（A. W. Tozer） 的五項誓約挑戰了我們，其中一項是：我們決不擁有任何東西。意思是說，主可以隨意處置我的財物。如果祂要求我把某樣東西送人，我就不能緊抓不放。這裡所談 的原則是管家職分，而非物主身分。我需要把神委託給我的東西照顧好。我可能需要三思以後，才把我的財物借給人，因為我知道他們歸還時會完好如初，甚至更 好。但是除此之外，我的財物就不是我自己的了。想想看，如果我們分享財物，就有多少資源能釋放到神國裡呀，例如分享我們的電動工具、割草機、或汽車。

我永遠忘不了另一件臨到我們身上的祝福。我們剛結婚時，我們協助開拓的學生教會裡有一人認定我們需要一輛汽車。在不為我們所知的情況下，她整個暑假打工，然後把她所賺的錢全部交給我們。想像當時我們有多麼驚訝，覺得多麼不配，而且那是何等不可思議的祝福！回顧那輛車子使我們能做的事，當時我們新婚，還是學生，處於忙碌的醫學院環境。我能看出，因為節省了交通的時間，我們就能接觸更多人。她真的把禮物獻給基督了，而她的慷慨也使我們能更有效地為神國而活。

分享自己，往往是最難做的事。保羅在帖撒羅尼迦前書二章8節能說，「我們……不但願意將神的福音給你們，連自己的性命也願意給你們。」在我們的文化裡，表現得軟弱是不可以的，我們都戴面具走來走去，我們戴的面具是一張燦爛的笑臉和「凡事順利」，其實我們的婚姻正在崩潰，或者也許我們不知道這週怎麼端菜上桌，或者我們因為孩子失控而傷痕累累，或者我們感到好絕望，不曉得能不能撐過這一天。約翰壹書一章7節 〔譯按：原文中的經文出處有誤〕說的事，和那些已成常態的事大不相同，這段經文叫我們要「在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」這裡有一份透明，願意讓別人看見我們真正的本相。這種敞開心門，的確偶爾會使人容易受傷，但是一切有愛的關係都可能造成傷害。我們最愛的 人，最有能力傷害我們。難道我因為拒絕冒受傷的險，就不肯接受愛了嗎？耶穌非常愛我們，甚至為我們捨命。愛能遮掩許多的罪，也建立我們的德行，生動地展現基督的身體。

我們和信任的弟兄或姐妹分享最深處的自我時，覺得安全嗎？這需要很大的勇氣。或者從另一方面來說，我們是否願意尊重別人的內心話，無條件地去愛，而不論斷？ 約翰壹書裡，充滿了談到我們需要彼此相愛的經文，一再問道，如果不愛你所看見的弟兄，你怎能愛沒有看見的神？我們對神的愛，是由我們對弟兄姐妹的愛來衡量。

    我們是否準備好要接受挑戰來達到新約的標準，把我們的教會建造在關係上，而不是只參加聚會、或觀賞節目？我們是否願意生活上有所不便而這麼做？

    如同在前面的文章提到，我們的神乃是以馬內利的神，祂樂意與我們同在，因為祂在意我們與祂的關係，因為祂是關係導向的神。祂看重我們與祂的關係，也看重人與人的彼此互動聚集，看重我們與其他弟兄姊妹的關係。祂在約翰福音 13:34裡提到：我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。這無非是講到人與人的互動關係，更證實祂是一位看重關係的神。但關係是需要經營的，是需要付代價的，若沒有付出時間、代價去陪伴去付出，關係又如何成長呢？關係的進展也是一點一點累積的，若沒有實際的去互動、傾聽、關懷、付出、犧牲甚至捨身，關係是無法進展的，關係乃是由淺而深，由點而線而面延伸進展的。

    現實社會很實際的話，「有關係就沒有關係，但沒關係就有關係了」。但真實關係的成長不是速成的不是表面的，需要經過不斷的接觸互動，在彼此信任的基礎下， 才能使關係往前成長與進深。或許我們應該檢視看看我們與神與人的關係到底如何？我們自認為與神是什麼關係呢？主人與僕人？父親與兒女？新郎與新婦？是很熟的還是很陌生？同樣的在教會，我們與人的關係如何？我們對弟兄姊妹的認識有多少？他們有什麼憂傷、喜樂的事？他們目前碰觸怎樣的難處？有事情的時候他會來找你傾訴？會開口找你幫忙？