🌟 敬拜與禱告(在祢榮耀中) https://youtu.be/q1XZgXVQ5gU
- 聖經裡有一個很有名的「紅豆湯換名分」的故事。以掃因為當下肚子太餓，竟然為了滿足肉體的需要，把自己最寶貴的長子名分給賣了。聽起來很傻，但有時我們也要問問自己：「在我的生命裡，什麼是我的紅豆湯？」
- 我們每天都在做生命投資，而投資的優先順序，取決於我們「看重」什麼。以掃看重的是當下的滿足，卻輕看了屬靈的福分。我們呢？是體貼肉體、隨心所欲，還是看重自己身為神兒女的身分？我們有沒有把讀經、禱告、和神的關係，排在清單的第一位？
- 再看看耶穌在格拉森趕鬼的故事。耶穌眼裡，一個被綑綁的靈魂，價值遠勝過兩千頭豬；但當地的人卻因為害怕財產損失，反而求耶穌離開。假若是我們，我們會是如何抉擇？我們要的是眼前的「豬」（財產），還是耶穌帶來的「自由」（生命）？
- 通常，成功的人會投資在「重要但不緊急」的事上，對基督徒來說，「屬靈的生命品格」就是那件最重要、最值得投資的事。我們投入了多少時間、才幹和心力在神國的事上？求神開我們的眼界，別讓眼前的紅豆湯，擋住了神要給我們的永恆權柄與祝福。
- 親愛的天父，求祢讓我們擁有一顆智慧的心，懂得分辨什麼是短暫的紅豆湯，什麼是永恆的福分。求祢幫助我們，不體貼肉體，而是全心投資在屬靈的事上，活出神兒女的尊榮與權柄。祝福每一位弟兄姊妹，在每一天的選擇中，都能以神為首，看見神所賜下的豐盛生命。奉耶穌的名禱告，阿們。
- 反思
「我生命中的『那碗紅豆湯』是什麼？」
請誠實察看：在我的日常生活中，有哪一項「眼前的滿足」（例如：多睡半小時、滑手機的娛樂、過度的物質消費，或是追求人的認可），最常誘使我推託讀經禱告的時間，進而「輕看」了神兒女這份尊貴的屬靈名分？
- 禱告
求神賜下「屬靈眼界」與「分辨智慧」。親愛的天父，求祢救我脫離體貼肉體的短視，開我的雙眼，使我能看透這世界短暫的誘惑與財產，像那兩千頭豬一樣終必逝去；賜我智慧在做選擇時，能看重那看不見卻永恆的靈魂價值與屬靈品格，使我的生命投資在對的地方，活出神兒女真正的權柄。
- 行動
執行「永恆優先」的清單調整：本週請從您的「待辦事項」中，找出一件屬於「重要但不緊急」的屬靈操練（例如：有品質的個人靈修、關懷一個軟弱的靈魂、或研讀聖經卷書）。請刻意將這件事排在每天行程的前三分之一，並在執行這件事時，練習「關掉手機提醒」，以此具體行動向神宣告：我不再被當下的「紅豆湯」綑綁，我選擇看重與祢的永恆連結。
- 大家都在追求什麼呢？是想要更多的存款、更高的職位，還是更大的名氣？在這個追求「更快、更好、最強、更多」的世界，我們常常忙著累積那些看得見的東西。但這些東西到底能留多久？對我們的生命或社會，能真正帶出多少長遠正面的影響呢？
- 在《腓立比書》第1章，使徒保羅就像一位關心兒女的老父親，把最深切的期待寫給了他掛念的弟兄姊妹。保羅的禱告很值得我們學習，他沒求大家事事順心或發大財，而是求神讓大家的「愛心」，能在知識和各樣見識中不斷增長。
- 這給了我們一個很棒的提醒：我們所建造的是什麼？看重的是什麼？耶穌曾說，地上的財寶會生鏽、會壞掉，還會被賊偷，祂要我們把財寶積攢在天上。同樣保羅所看重的，不是屬世的物質，而是那份「有智慧的愛」。
- 愛心如果沒有知識和見識，有時會變得盲目；但當愛心結合了屬靈的智慧，就能幫助我們分辨是非，讓我們活得誠實，並靠著耶穌結出滿滿的仁義果子。這種生命的素質，才是真正能存留到永恆、積攢在天上的財寶。當我們追求這份愛，生命就會產生感染力，不只能照亮自己，更能影響身邊的人。讓我們一起追求那能存留到永遠的祝福吧！
- 願主賜福每一位弟兄姊妹，讓我們的愛心一天比一天更有智慧，更有分辨真理的能力。願我們的生命在這彎曲的世代結出榮耀神的果子，直到基督再來的日子。阿們！
- 反思
「我的愛心是有『導航』的，還是『隨性』的？」回想最近一次向人表達愛心或提供幫助時，我是單憑當下的情感衝動（隨性），還是曾求主賜下知識與見識（導航），好讓這份愛能精準地滿足對方的真正需要，並帶領彼此更靠近真理？
- 禱告
求主在愛心的「擴張」中賜下「分辨力」。親愛的主，我不求世界的財寶，但求祢讓我的愛心「多而又多」。求祢在我的感性中加入屬靈的理性，賜我敏銳的洞察力與知識，使我的愛不再盲目，而是能分辨是非，在那最難愛、最複雜的情況中，依然能靠著耶穌結出仁義的果子，將榮耀歸給祢。
- 行動
執行一次「智慧導航」的關懷行動：本週請鎖定一位您平時就很關心的人（家人、同事或教友）。在下次與他互動或提供幫助「之前」，先安靜三分鐘進行「求問禱告」：「主啊，除了物質或情感的安慰，這份關係中還有什麼真理的需要是我沒看見的？」接著，帶著這個領受去與他對話，看看當愛心結合了「見識」時，是否能產生更深遠、更具感染力的影響。
- 天國的理財觀跟世界的邏輯很不一樣，在地上，我們習慣「抓住留著才是自己的」；但在上帝的國度，卻是「給出去的反而更多」。
- 你會想當「加利利海」還是「死海」呢？這兩個海都在巴勒斯坦，差別卻很大。加利利海接收水源後會流向下游，所以裡面魚蝦成群、生機勃勃；死海卻只進不出，水裡累積了過量的鹽分，導致沒有任何生物能存活。生命也是一樣，如果我們一直停留在緊抓恩典，靈命就會像死海一樣停滯；唯有把領受的愛和見證分享出去，生命的活水才會不斷湧流。
- 我們也能從波阿斯身上學到這種「慷慨給的生命」。他對路得的關心非常細膩，不只給她食物和水，更交代僕人故意多留一些麥穗，讓路得能保有尊嚴地拾取。這就是德蕾莎修女說的：「給予愛與尊嚴，有時比給食物更重要。」
- 耶穌應許我們，為神國度付出的人，不但在今世得百倍祝福，來世更得永生。當我們願意成為那個「滋潤別人」的人，天父保證我們自己也必被滋潤！
- 因此我們可以這樣禱告，親愛的天父，求祢擴張我們的心胸與度量，讓我們不看眼前的失去，而是看見祢豐盛的應許。願我們像波阿斯一樣，成為有溫度、有見識的施予者。祝福每位弟兄姊妹，在給予的過程中經歷「今世百倍」的豐盛，讓我們的生命成為不斷流出祝福的加利利海。奉耶穌的名禱告，阿們！
- 反思
「我的生命目前是充滿生機的『加利利海』，還是逐漸飽和停滯的『死海』？」請檢視：在我擁有的資源（如：專業知識、金錢、安慰人的能力或屬靈見證）中，是否有一項是我一直「只進不出」的？我是否因為擔心「給了就沒了」的恐懼，反而讓這份恩典在心中失去了流動的生命力？
- 禱告
求主擴張心胸，賜下「越給越豐盛」的信心與智慧。親愛的天父，求祢挪去我心中對缺乏的恐懼，讓我深信祢才是萬有的源頭。求聖靈開啟我的眼界，讓我像波阿斯一樣，不只看見人的需求，更能體貼人的尊嚴；求祢使我成為一個「滋潤者」，在每次分享愛與恩典時，都能真實經歷祢「滋潤人必得滋潤」的超自然循環。
- 行動
執行一次「刻意留下的麥穗」行動：本週請留意身邊一位正處於低潮、或在工作/生活中辛勞的人，仿效波阿斯「細膩且具尊嚴的給予」。例如：故意請對方幫一個他擅長的小忙並給予大方的回饋、或在分享資源時對外宣稱是「剛好有多出的」，讓對方在接受幫助時不感到受施捨的壓力，而是感受到被尊重與被愛。
- 在我們所處的環境社會，我們常覺得「拿越多越有福」，但上帝的原則與真理卻是相反：能「給出去」的人才是真正的富足。
- 使徒保羅就是最好的榜樣，他親手作工，不只養活自己，還能去扶助軟弱的人。他敢說自己不貪圖別人的金銀，乃是因為他親自實踐了「施比受更為有福」。一個人能成為「給予者」，代表他具備了憐憫的心，更有管理分配上帝產業的能力。這種生命狀態，本身就是一種極大的恩典與祝福。
- 我們再看看亞伯拉罕，他在為妻子買墓地時，明明對方開了高價（有點像被敲竹槓），但他卻沒有討價還價，而是慷慨地付錢。如果是我們，可能會覺得「虧大了」吧！但亞伯拉罕不在乎，因為他深知，他的富足不是靠「投機」、靠「精打細算」賺來的，而是那位他所敬畏的神親自供應他的，因為神使那些敬畏祂的人富足。
- 很多人之所以「抓緊緊的」，是因為害怕「給了就沒了」，這其實是一種心靈的貧窮。箴言說：「有吝惜過度的，反致窮乏。」如果你總覺得不夠，即便擁有再多，心裡也是匱乏的。反之，當我們認識到上帝才是豐盛的源頭，我們就能像亞伯拉罕一樣大方慷慨，因為我們知道：神所賜的福，是使人富足且不加上憂慮的！
- 我們一起來向神禱告：親愛的天父，求祢挪去我們心中「怕不夠」的恐懼，開我們的眼界，讓我們看見祢才是那萬有的源頭。求祢幫助我們像保羅那樣的施予和亞伯拉罕的寬廣，讓我們學會善用祢給的資源去滋潤別人。祝福每位弟兄姊妹，在每一件給予的小事上，都能經歷到那「越給越豐盛」的喜樂與平安。奉主耶穌的名禱告，阿們！
- 反思
「我目前的安全感，是建立在『積累多少財產』，還是建立在『與供應源頭（上帝）的關係』上？」當我面對需要給予、或甚至感覺自己「吃虧」的時刻（如同亞伯拉罕高價買地），我的內心湧現的是對損失的恐懼，還是對神必親自補還的篤定？我是否敢於挑戰自己，成為一個「不怕吃虧」的富足者？
- 禱告
求主拔除「貧窮意識」的根部，賜下管理者的寬廣心胸。親愛的天父，求祢挪去我心中那種「給了就沒了」的隱隱恐懼，醫治我內心深處的匱乏感。求祢賜我保羅的榜樣與亞伯拉罕的氣度，讓我看見祢才是萬有的源頭；宣告我的生命不再只是資源的「囤積站」，而是祢恩典的「轉運站」，求祢使我具備管理分配祢產業的能力，在給予中經歷不加憂慮的富足。
- 行動
執行一次「不計算利害」的慷慨練習：本週請在一個您原本會「精打細算」或「討價還價」的場合，刻意選擇展現大方。例如：在小攤位消費時不找零、給予服務人員一份超乎預期的小費，或者主動為一位經濟較軟弱的朋友支付一筆小額費用。在給予的當下，心裡默默宣告：「上帝才是我的供應者，我給出去，是因為我已經富足了。」
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