提多書 1:7 監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；
- 在保羅所寫的提多書第一章裡，我們看到了神僕人的神聖職責。一個神僕人應了解自己的使命，明白事奉的明確方向，認知自己是神的僕人、神的使徒身份。從經文可以看到神僕人的主要工作為訓練栽培，篩選設立監督長老領袖；另外則是維護真道堅守所教真實的道理、以純正的教訓勸化人。
- 經文中保羅提出了作監督的條件，首先在道德生活方面，必須無可指責、不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財、樂意接待遠人、好善、莊重、公平、聖潔、自持。在家庭婚姻生活方面則需只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的。在屬靈生活與神的關係方面則需堅守所教真實的道理，能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。
- 保羅所提到事奉神的工人、僕人的條件，簡單來講就是需要有良好的道德操守、美好的家庭見證、老練的屬靈生命、教內教外有好的名聲，由內而外能管理教導帶出影響。若結合保羅在提摩太前書所提到關於監督及執事的資格條件，我們看到幾乎都與主工人的生命品格有關；也就是說一個主工人的品格、屬靈的生命遠遠勝於他的才幹。教會的服事事奉更多需要的是屬靈成熟生命的流露，而不是需要特別的才幹來表演或辦許多活動。
- 我們看到現今的教會服事者總是那幾位，大家似乎不再羨慕善工、喜歡服事，對長老、監督職分的要求標準似乎也降低妥協了，似乎才幹、地位、身分遠勝於生命。因此，祈求神賜福祂的教會，興起並慎選更多符合保羅所提條件有良好的道德品格、美好家庭見證、成熟屬靈生命、有好的名聲的人起來事奉神服事人。
- 反思
如果「品格生命遠勝才幹」是神揀選工人的核心標準，那麼我在日常生活中（非教會服事時）所展現的「不任性、不暴躁、不貪無義之財」等品格特質，是否比我在教會活動中的「積極表現」，更為有力地證明我是一個合乎神心意、值得信賴的「管家」？
- 禱告
懇求聖靈鑑察並光照我們，使我們能誠實看見自己生命中「不任性、不暴躁、貪圖無義之財」等有虧缺的品格盲點，並賜予我們持續自我管理和聖潔自持的力量，使我們的品格生命和家庭見證能遠勝於才幹，成為合乎神所用、無可指責的忠心管家。
- 行動
在接下來一週，刻意挑選一個提多書1:7-8 中提到的品格要求（例如：「不任性」、「不暴躁」、「莊重」），並每天結束時，花兩分鐘回想今天在家庭、職場或網路互動中，是否有具體的時刻未能達到該項標準，以此進行反思與悔改，從而強化內在品格的操練。
提多書1:13 這個見證是真的。所以，你要嚴嚴的責備他們，使他們在真道上純全無疵，
- 保羅繼續在提多書第一章的後半提點提多，神工人要揭發並責備那些傳異端教訓的人，也教導提多認知傳異端教訓者的本性。提多當時的教會正面對異端教訓的挑戰，因此保羅透過書信來教導年輕的教牧同工，如何抗拒錯誤道理教訓並管理及牧養教會。
- 第10節提到：因為有許多人不服約束，說虛空話欺哄人；那奉割禮的更是這樣。那奉割禮的更是這樣，表示尤其這一些對熟悉律法積極熱衷的宗教人士，對年輕的提多來說更是挑戰、不容易對付。經文中保羅點出了這群假師傅的特徵，他們不服從約束、說虛空話、欺哄人、貪不義之財、亂傳謬理、敗壞人的全家，像惡獸，又饞又懶。
- 保羅教導對付假師傅的方法，就是要嚴嚴的責備他們，不聽他們荒渺的言語，和離棄真道之人的誡命，要認知他們是污穢不信的人、言行不一致。更重要的是第9節所提到的，堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。也就是說「真道」的認識並傳講是抗拒錯誤的道理教訓的關鍵，因此可以看到不管是這裡保羅對提多的教導或是教牧書信以及福音書中多有強調傳講「真道」的提醒。
- 認識並辨明異端、假師傅不管是對過往的教會或現今的教會都至關重要，聖經中也不斷提醒我們要警醒，堅守純正的道理，避免被虛假的教導所迷惑。面對這樣的問題、挑戰，唯有紮根於聖經真理並敏銳於聖靈的提醒啟示，才能在各樣錯謬的教訓中站立得穩，持守純正的信仰。因此祝福神的兒女們，讓我們都能看重並熟讀神寶貴的話語，並求聖靈幫助我們能認識辨別並遠離一切似是而非的異端邪說，讓神的真理常在我們心中，引導我們走在蒙福的道路上，阿們。
- 反思
經文指出假師傅的特徵包括「說虛空話」、「不服約束」、「貪不義之財」，反思在現今資訊爆炸的時代，我是否曾因為追求快速、輕鬆或感興趣的屬靈「熱門話題」，而忽略了查驗該教導是否真正「紮根於聖經真理」，讓自己陷入「虛空話」的試探？
- 禱告
懇求聖靈賜予我們敏銳的辨別力，使我們能看重並勤讀神寶貴的話語，不僅能堅守純正的真道不被似是而非的道理迷惑，更能勇敢並智慧地「嚴嚴責備」（或指出）我們身邊或教會中出現的「虛空話」或「不服約束」的教訓，持守真理純全無疵。
- 行動
執行一項「真理淨化」行動：在接下來一週，刻意審視您日常獲取信仰資訊的三個主要來源（例如：某個固定的YouTube頻道、某位講員的社群媒體、或特定書籍），並對比這些資訊中核心的教導或應許是否與至少一處經文的「純正教訓」完全吻合。若發現有「虛空話」或「離棄真道之人的誡命」的傾向，請立即取消關注或停止閱讀該來源。
提多書2:8 言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。
- 提多書第二章前半保羅提點提多，神工人當如何傳講純正的道理，要依不同的對象給予合適的勸導和教導，並且自己凡事要顯出善行的榜樣。保羅所講的乃是主工人在做教會牧養時需注意的，他講到了勸導的內容與技術，二者都應該並重。
- 保羅提到勸導的原則與技術，勸導必須因人施教，對不同的人應各有不同的態度，依各人不同的情形而勸導。另外勸導者自己本身要言行一致，身教言教並行，需要先有好的榜樣、生活的見證，這樣做的勸導才有力量能帶出影響。
- 保羅告訴提多勸老年人男人要節制、端莊、自守、純全，相信如此就不失老人長者之風。勸老年婦人行動要恭敬、言語要小心、食物要節制、以能指教教導後輩。而少婦部分要愛丈夫、愛兒女、守貞潔、管家庭、好待人、順服丈夫、愛主道。對年輕男人的勸導也就是保羅對提多期許，要有善行的榜樣、在教訓上正直、在言語上純全。
- 不同的人有不同的需要與狀況，因此對不同人的勸導教牧如同與不同的人說話溝通，也有不同的原則。有人說：和老人溝通，不要忘了他的自尊。和男人溝通，不要忘了他的面子。和女人溝通，不要忘了她的情緒。和青年溝通，不要忘了他的直接。和兒童溝通，不要忘了他的天真。讓我們能敏銳於聖靈的引導，能更多的同理從對方的角度來與對方溝通。
- 保羅在帖前2:3 講到我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。祝福在神的教會裡神兒女們彼此的勸勉教導都不是出於錯誤、汙穢、詭詐，無論在內容、動機、手段上都是毋庸置疑的，乃是出於上帝的託付。且我們所傳、所說的不是要討人的歡喜，乃是要討那察驗我們心的上帝喜歡，讓我們成為傳神準確信息能造就安慰勸勉激勵人的使者。
- 反思
經文提到「言語純全、無可指責」的目的是為了讓反對的人「無處可說我們的不是，便自覺羞愧」。那麼，當我在勸導或與人溝通時，我更在意的是我言語的「技術」（如何因人施教、不傷人面子），還是我品格的「純全」（動機、內容和生活見證是否正直無可指摘），以致於我的話語能帶出屬天的權柄和影響力？
- 禱告
懇求聖靈引導我們，使我們在勸勉、教導和日常溝通中，無論是言語的內容、說話的動機，還是生活的見證，都做到「純全、無可指責」，讓我們的身教與言教一致，使反對者無從攻擊，並且使我們所傳講的信息單單討那察驗我們心的上帝喜悅。
- 行動
在接下來的一週中，當您必須對某人進行勸導、提醒或表達意見時，請事先或事後檢視您的話語與動機，問自己三個問題：
1. 動機：我說這話是為了討誰的喜悅（上帝？自己？還是對方？）
2. 內容：我的話準確嗎？有錯誤或詭詐嗎？
3. 見證：我自己是否活出了這話語的榜樣？
然後，立即修正任何不合乎「純全」標準的想法或言語。
提多書2:15 這些事你要講明，勸戒人，用各等權柄責備人；不可叫人輕看你。
- 提多書第二章後半保羅教導提多勸導作僕人的應順服自己的主人，凡事討主人的喜歡，不可頂撞主人，不可私拿東西，凡事尊榮我們救主神的道。從保羅的教導，我們瞭解神工人要傳講勸導人的原因與目的，乃是為要傳揚神救眾人的恩典，除去人不敬虔的生活，在世可以敬虔公義自守，等候主榮耀的顯現，使主達成救贖的目的，使聖徒如同預備中的新婦等候新郎耶穌的迎娶。
- 當中保羅也教導提多，神工人傳講純正的道理時自身當注意的事項，需要講明神的救恩在信徒身上所要作的事，不可叫人輕看，進而要用各等權柄勸戒人、責備人。很明顯的年輕對提多來說是事實，但保羅很清楚的要提多不可叫人輕看他，並要他用各等權柄責備人。
- 所以一個人是否能帶出權柄能力，重要的不是年齡的大小或身分。從聖經裡我們看到這個原則，神大大使用年輕人，當神要讓一個喧囂的巨人安靜下來時，祂挑了一個名叫大衛的年輕人。當神要除掉拜偶像的罪時，祂挑了一個名叫基甸的年輕人。當一個國家需要先知引導，神挑了一個絕不妥協的年輕人，他名叫但以理。當要差祂的獨身子道成肉身時，祂挑選了一個願意順服的少女，馬利亞。
- 但如何才能帶來權柄與能力，帶來影響力？從福音書我們可以看到主的話裏有權柄，因此眾人都驚訝、希奇他的教訓。哥林多前書2:4保羅說：我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。這節經文保羅點出類似的屬靈原則，人說的話、講的道能帶出權柄與能力。
- 但我們又如何才能產生像耶穌、保羅一樣有權柄與能力的話語，能像上面聖經中這些年輕的人物，在他們當世代帶出權柄能力、影響力？裝備時王一平牧師分享神話語的大能顯明，不是只有查經，乃是需要生命領受了再分享出來；也就是神的話語要成為生命，不僅僅只是講出來更要是活出來。宋尚節的講道簡單卻有力，他的信息除了有技巧，更重要的是有生命，因他活出了生命之道，所以他能帶出神話語的權能。因此祝福神的神女們，讓我們都能不讓人小看，活出神的話語並帶出權柄能力，成為周遭眾人的祝福。
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