渴慕並活出神話語

• 神面前常擺陳設餅 https://youtu.be/fiMMNdIUakg

出埃及記25:30 又要在桌子上，在我面前，常擺陳設餅。

1. 出埃及記25章耶和華神對摩西指示，製造帳幕和其中的一切器具都要照上帝所指示的樣式。帳幕預表神居住、同在的居所，上帝非常看重帳幕的建造，吩咐摩西要照著祂指示的樣式建造，甚至這一段經文中可以看到祂的指示非常的細微。同樣教會、神國的建造如同神的帳幕的建造，不能只是照著人的喜好、出於人意、趕潮流追流行的建造，也需要照著上帝指示的樣式來建造才能蒙神悅納、榮神益人。
2. 聖經講到了聖所中陳設餅桌的建造以及相關的管理，陳設餅桌四圍橫梁上鑲金牙邊，4金環安在桌四角；長2肘x寬1肘x高1.5肘；它的材料乃是內為皂莢木，外包精金；有盤子、調羹；爵和瓶等擺放陳設餅，搬運時須用兩根槓擡陳設餅桌。
3. 陳設餅的製作，是由利未人預備的，由細麵碾磨的粉揉搓麵團，每塊餅的麵團是個別搓的，搓好的麵團放在一個模子裏定型，烤的過程複雜，因為餅要保持原形，存放一整周，而且不可給疊在上面的餅壓碎。 也要保持新鮮，不可發霉或變壞。經烘烤的過程而製成；過程中任何的疏忽或遺漏都不為神所悅納！神非常看重人的預備及過程中的用心。
4. 陳設餅列為兩行，每行六個，上面放有乳香。陳設餅要常擺在耶和華面前，作為以色列人永遠的約。每安息日更換一次，每當換上新餅時，乳香就要在壇上焚燒，在耶和華面前作為紀念。換下來的餅算是聖物，惟有祭司才能吃。祭司要在聖所裡吃，為永遠的條例。
5. 「陳設餅」表徵基督是我們生命的糧，有譯作「面前的餅」，即放在耶和華面前的餅，這是感恩的表示，象徵以色列人每日所得的食物，都是從神而來。『常擺』意指撤舊換新，一直有陳設餅擺在桌子上，這些餅在神面前擺上了七天，到了安息日就換下來。
6. 祝福神的兒女們，讓我們都能得著上帝的啟示吩咐，並能照著祂指示的樣式來建造自己建造教會。讓我們如同陳設餅桌的預表，看重生命之糧的預備與領受，如同每日拾取嗎哪，對神的話語都能有個人親身的經歷，而且能一直不斷地有新的經歷，新的享受，新的陳設，飽足和安息，如同陳設餅『常擺』在神面前，不斷撤舊換新，為著有從神來的各樣的供應而獻上感謝。

• 我們需要生命的糧 https://youtu.be/UdgpT099sPA

約6:48 我就是生命的糧。

1. 耶穌說他就是生命的糧，他是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。祂所要賜的糧就是祂的肉，為世人之生命所賜的。約6:54 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
2. 從聖經中可以知道聖經--神的話有許多的功用，神的話可以使我們有智慧、甦醒、快活人心，神的智慧遠高過人，社會許多領域的領袖常運用使用聖經的原則來處事與治理。神的話能照明我們的方向，使我們作正確的判斷與決定，走在神的計畫與原則裡。神的話有洗淨功能，使我們知罪而歸正。神的話也可成為攻擊魔鬼的武器，在心思的戰場上用神的話辨明並擊退仇敵的攻擊與謊言。神的話可以使人完全、預備行善，成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。
3. 而路加福音4:4耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。』」簡單來講，如同我們的肉身需要食物，我們的靈也需要屬靈的肉、糧食。那我們怎麼吃主的肉呢？從上述經文我們可知，神的話就是屬靈的糧食，我們可透過吃靈糧、接受遵行神的話，使我們充滿靈力與活力。
4. 有一個故事提到有個人買了一隻「保證會唱歌」的鳥，回到家後，鳥跳來跳去，但就是不唱歌；隔天他回到寵物店問原因後，就買了梯子回去，那知鳥兒在梯子上跳來跳去仍是不開金口，隔天他又詢問店員，這回買了鈴鐺回去，鳥兒跳上梯子用嘴啄了啄鈴鐺，鈴鐺發出悅耳的噹噹聲，但仍是未聞歌聲，隔天這人很生氣地問店員，這下子又買了一面鏡子回去，結果鳥兒一個叫聲也沒有，他氣急敗壞又向店員興師問罪，花這麼多錢買到一隻不會唱歌的鳥。結果他又買了一個小鞦韆，那知這一次鳥最後跳上鞦韆盪，後來卻因餓扁了從鞦韆上掉了下來當場摔死。男子簡直氣壞了到店裡咆哮一番，哪知那位店員竟答道，「噢？難道我沒告訴你嗎？你還得幫它買鳥食啊！」這鳥不只為了唱歌，也是為了能維持生命，牠最需要的東西是鳥食。
5. 弟兄姊妹們，會不會許多時候我們也像那隻鳥一樣跳來跳去，有時找了個「梯子」想繼續往上爬；有時找響亮一點的「鈴鐺」想吸引人；有時找「鏡子」作一些運動吃一些保健食品，使我們看起來身體更好；有時把「鞦韆」買回家，追逐享樂，那些我們可能都有了，但我們卻缺了最重要的，就是生命的糧，因著缺了那食物，沒有上帝的話，即使其他的東西很多，但我們裡面卻枯萎沒有飽足的生命與活力。因此祝福神兒女們，讓我們能看重渴慕並領受生命的糧、神的話語，讓我們有飽足的生命與活力。

• 成對的人領受恩言 https://youtu.be/wd6VjVsuwnU

利24:9 這餅是要給亞倫和他子孫的；他們要在聖處吃，為永遠的定例，因為在獻給耶和華的火祭中是至聖的。

1. 利未記24章裡提到陳設餅只有祭司可以享用，只能在聖處吃；這說到了領受陳設餅，分別為聖是重要的條件。祭司就是你我，是需要分別為聖的人。聖處，乃是需分別為聖的地方；在那裏敬拜神，在那裏讀經禱告親近神，那裏就是我們的聖處。所以神的兒女們，我們能否吃進、領受神的話語，分別為聖是一個重要關鍵與基本條件。
2. 中國教會三巨人之一倪柝聲提到讀聖經的兩個基本條件：人必須對；方法也必須對。讀聖經不只方法要對，人也必須對。人對，然後才能用正確的方法去讀聖經。人在甚麼時候開始能明白聖經呢？約3:6-7「從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。」所以人乃是從他接受主的那一天起，他就會明白聖經了，因為那時人得著了重生。聖經的本質是屬靈的，所以首先人必須有重生的靈才能領會聖經，否則聖經對他就成了一本封閉的書。
3. 但是許多人信主了、重生了還是讀不懂聖經，主要乃是人還沒調對，我們沒有用靈來讀聖經，林前2:13-14「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」
4. 倪柝聲提到讀聖經要屬靈，不是靠我們屬肉體的智慧知識來明白聖經。乃是成為對的人，謙卑自己，讓神當神，邀請聖經的作者「聖靈」自己來引導我們明白、進入真理。約16:13「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」「聖靈」是我們進入真理明白真理的重要關鍵。約6:63「主說：叫人活著的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈。」所以不管一個人學問多深，研究、分析的多好，如果缺了這個靈，沒有藉著聖靈的引導，就無法讀懂聖經，吃主的肉、領受神的話了。
5. 因此祝福神的兒女們，讓我們分別為聖成為對的人，滿足神的祭司所需的條件，謙卑隨從聖靈的引導，願意渴慕明白並順從遵行聖經神的話語，使我們進而能領受神話語所帶來的大能、安慰、醫治與祝福。

• 神的話常在我裡面 https://youtu.be/Bvle-OtJs3E

約15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。

1. 耶穌講到自己就是生命的糧，要我們吃祂的肉、喝祂的血，但我們又不是食人族，就像約6:52猶太人彼此爭論說：「這個人怎能把他的肉給我們吃呢？」我們怎麼能吃祂呢？
2. 什麼是主的肉呢？約1:14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。」主耶穌是道成肉身的神子，所以從屬靈上來看，神的話就是主屬靈的肉身，就是主的肉。另外約6:56說到：吃主肉、喝主血的人常在主裡面；那常在主裡面的人會有怎樣的特徵呢？約15:7「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」表示那些常在主裡面的人，主的話也常在他們裡面，他們有照主的教訓活出來的行為舉止，他們有主所賜的新生命，活出分別為聖的新生活。所以吃主的肉就是把道把神的話吃進去，讀神的話、遵行並活出來，以至於我們有屬神的新生命。
3. 但主的肉、屬靈糧食有時可不是那麼好吃，也不容易吃，更多時候我們可能吃不下去，若沒有經過一些處理，就像一些食物一樣我們是吃不下的，也覺得不怎麼好吃的！譬如讀聖經時遇到有與科學邏輯自然律不符時，我們常常可能就會吃不下去，有人就會跳過或忽略掉，像這樣的人可說並沒有把靈糧吃下去。另外有些人也相信聖經的話，相信超自然的記載，頭腦有一大堆關於神、關於耶穌的知識，但卻只是作個旁觀者、查考聖經，與聖經的中心人物卻沒有互動關係，這樣的人也是沒有吃主的肉，沒把屬靈糧食吃進去。
4. 主的肉真是可吃的，它是我們人的屬靈生命--永生的生命，因此我們必須天天吃神的話生命才會成長。唯有當人聽進神的話並遵行時，才是真正吃進生命的糧，屬靈的生命才得餵養得飽足，那才會真正長成我們的肉。今天你吃主肉了沒有？你讀聖經了嗎？

• 晝夜不休常常思想 https://youtu.be/KDYOryegqjU

詩1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！

1. 屬靈的糧食、神的話對神兒女何等的重要，因此我們必須要熟知神的話語，讓神的話語成為我們話語的出口，如此我們才能抵擋任何仇敵的攻擊與責難。而且我們不能只是幾天捕魚幾天曬網式的讀神的話語，我們需要常常的讀、定期每天的讀，還要如詩篇1:2惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」所說：要能夠晝夜思想，不僅只是看過、瀏覽而已。太多時候我們對神的話語常是不求甚解，即使不明白也沒有付上代價，好好的去查考、請教或主前禱告尋求明白。反而常常像提摩太前書1:7所說的想要作教法師，
2. 卻不明白自己所講說、所論定的。假若是如上述情形，我們又如何可以應用神的話語來抵擋仇敵的攻擊與責難，因此，求神幫助我們，讓我們喜愛渴慕明白祂的話語，並常常付上代價晝夜思想神的話語。
3. 詩篇第一篇說到要成為有福凡事順利的人，那我們就要有所分別，要為神分別為聖，成為選擇神而不是選擇肉體、罪人習性的人，要成為喜歡神的律法晝夜思想的人，也就是說，我們不僅僅只有思想神的話語、頭腦上的相信，還要成為真實活出神話語的人。如此我們就會如同一棵生命樹栽在溪水旁按時成長並結果，當我們晝夜思想神的話，緊緊跟著並順從聖靈的引導遵行，自然也就能常常結出生命的果子。
4. 因此要成為有福凡事順利的人，晝夜思想神的話是必須的，有牧者曾說過一篇道至少要聽過七遍，才能比較深刻與吸收領受。同樣神的話、聖經的內容，如同我們在學校學習的教科書，同樣需要多次的閱讀咀嚼歸納分析整理，才轉換成為我們吸收的知識，進而成為我們的思想、態度與行為。
5. 如同吃飯喝水，我們需把食物吃喝下去它才能成為我們身體、生命的一部份。同樣生命的糧神的話，我們也需要花時間來讀、思、想、念、背，進而實際的去貫徹遵行，如此才得使神的話成為我的思想、行為與生命。

• 遵行神道得著生命 https://youtu.be/YsiQ_HPBfws

約書亞記1:8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

1. 約書亞記第一章講到當人晝夜思想謹守遵行神的話，我們的道路就可以亨通，凡事順利。但問題是，似乎許多人覺得自己好像這樣做了，卻沒有得著這樣的應許。其實許多的時候就像約5:39-40所說：你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。問題可能出在我們錯判了、弄錯方向了，以為多讀經、有聖經知識、讀幾遍聖經...，就能得著永生，經文清楚的告訴我們，要到耶穌那裏的才能得生命。
2. 但要如何才能到主耶穌那裏？約6:45說到：在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。從這節經文可知，當我們聽見神的教訓又學習的，就會到主耶穌那裡。所以如何到耶穌那裡呢？就是聽見神的教訓又學習的，請特別注意「又」字，表示是「聽見」並加上「學習」兩個都執行時，我們才會到主耶穌那裡。
3. 所以我們需要「聽見」神的教訓，需要去傾聽、願意聽主到底說了什麼，祂對我說了什麼。接著就是要學習，怎樣學習呢？就是跟著做，把領受的教訓實際去遵行、實際去做。當我們渴望聽見神的教訓，並願意謙卑學習並順服與改變，也就是願意被門徒訓練，如此我們就會到主耶穌那裏並得著豐盛生命。
4. 因此讓我們帶著饑渴慕義的心讀經來到主的面前。當我們讀聖經時要觀察經文事實，了解所讀的經文在說些什麼？找出這段經文的中心思想或主要真理。讀的時候，好像你從未看過一般，不放過經文中任何一件事，靠著聖靈的幫助，用心讀出他們對我們切身有關的意義。也要試著去解釋明白經文的涵義，分析解釋所讀經文，尋求瞭解觀察出的事實。試用「何意」「為何」「如何」來瞭解，針對問題提出滿意的答案，最後加以分析、歸類、比較、整理歸納，得出結論。聖經的涵義是什麼？對原始的聽眾是什麼意思？現在是什麼意思？最後思考經文對自己有何意義？要如何實際用在我們的生活中呢？哪些是我已經知道仍未實行的？哪些是我以前不知道的？有哪些觀念或行為是必須改正的？給自己定下可以做到，並且可以評估的功課和目標。祝福神的兒女們，都能聽見神的教訓又學習，來到主那裏領受祂要給我們的豐盛生命。