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2024年6月26日 星期三

屬靈生命成長方向

提前3:2 作監督的,必須無可指責,只作一個婦人的丈夫,有節制,自守,端正,樂意接待遠人,善於教導;
  1. 一個跟隨耶穌的跟隨者屬靈生命需要成長,但要長成怎樣的樣式?我們要從屬靈的孩童成長成怎樣的屬靈的父老呢?提摩太前書3章具體論述監督和執事,主工人的資格條件,這些屬靈父老、領袖的資格條件可以成為我們成長的方向與要件。
  2. 經文中保羅提醒要慎選合乎條件的人作監督與執事,依提摩太前書3章所提到主工人、教會領袖的標準乃是,心志必須要羡慕聖工,婚姻必須要無可指責,品格必須要端莊聖潔,家庭必須要好好管理,事奉必須要先受試驗,管理必須要按照主話。
  3. 關於監督的16項資格條件中,有15項與生命有關;而執事的資格條件全部與生命品格有關;也就是說一個主工人的品格、屬靈的生命遠遠勝於他的才幹。
  4. 一篇佈道者的靈命文章中提到,對華人教會復興很具有影響力的宋尚節博士為人十分謙卑,他常願意接受同工的意見、看法以及對他的指責。宋尚節博士只求佈道得人,對神對人他總持非常謙卑的心態。時不時仍自責,覺得自己還是不夠謙卑、不夠聖潔。他常覺得他的佈道未瑧理想,皆因自己未夠聖潔、未夠謙卑。宋尚節博士講道常叫人認罪,但他自己也常認罪。宋尚節博士的對罪的敏銳與認真,也是他佈道有力 ,有果效的一個主因。他在日記上寫著:「我所以得能力,是因為常悔改;並肯在人前認罪,不顧臉皮 。」他常說:「信徒的經歷是活的聖經。」可見他不只注意他的講道,同時也注重他的生活;以聖潔的生活來作為活的佈道講章。
  5. 因此祝福神的兒女們,讓我們的屬靈生命都能從孩童長成為父老,在心志、婚姻、品格、家庭、才幹、事奉能力、人際互動、與領導管理...各方面都能有所成長,不僅追求才幹能力的成長,更要追求屬靈生命、品格上的成長,以致能成為自己與神國建造的祝福。
約8:31 耶穌對信他的猶太人說:你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;
  1. 這段聖經講到了人若常常遵守主的道,就真是主的門徒,而主的真門徒必曉得真理,真理必叫他們得以自由。當中的『自由』並不是指使人免於受異族管轄的政治自由,乃是指(1)使人免於受律法的轄制;(2)使人免於受罪惡的轄制;(3)使人免於受魔鬼的轄制;(4)使人免於死在罪中的定命。
  2. 一個耶穌的跟隨者,他的屬靈生命如何可以透過他學基督的工夫做得如何來檢視,也就是檢視他作主門徒做得如何來檢視。那主門徒的定義與要求是什麼?這段聖經提到要常常遵守主的道,這是耶穌自己為「作主門徒」下了定義與要求,因此按著耶穌的意思,真正的門徒是那些遵守祂的話,扎根在祂話語的人。所以主的門徒是那些常常順服遵守主道,不只是聽道知識上學習而且能真實明白與活出真道的人。
  3. 在使徒行傳中,「信徒」的名稱出現了兩次,而「門徒」的名稱出現了四十次,是一與二十之比。「信徒」的重點是放在「相信」上,而「門徒」的重點是放在效法與追隨耶穌基督上。「信徒」給人的一般印象,就是將重點放在頭腦上的接受,卻與生活脫節—只要相信與同意就可以了,因此造成了許多膚淺的信徒,他們失去生命的影響力,這是教會中一個明顯的危機。滕近輝牧師提到「門徒」乃是追隨基督與效法基督,實現信仰的實質。
  4. 在馬太福音28章最後主耶穌提到了使萬民作主門徒的大使命,其中提到作主門徒有三件事是必須的,「施洗」、「教導」與「遵行」。第一「施洗」歸於父、子、聖靈名下,代表著團契表徵與基督身體的認同,要歸屬於基督的家庭成為祂身體的一部份。第二「教導」,凡主所吩咐我們的都教訓他們。第三「遵行」,就是所吩咐的能夠做到,不僅聽道而且行道。這就是門徒訓練,教導幫助初信者遵行神的道,並在思想、意念、性情、行為更像基督。
  5. 我們的靈命如何?我作主門徒做得怎樣呢?大使命的經文同時提到當我們執行主的大使命時,主就常與我們同在,英文許多的版本將「常」翻譯成always;也就是說當我們在生活中使人做主門徒,使人施洗歸入主名下、並教導他們主的教訓並遵行,就會每天、always經歷主的同在。祝福神的兒女們,讓我們成為主的真門徒,每天都能遵行主道與主同行,always有主的同在成為我們每天生活的經歷。
約15:8 你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。
  1. 這段聖經主耶穌提到另一個成為祂的門徒的指標、條件與要求,祂的門徒要像枝子連結於葡萄樹,常在主裡面主也常在他裡面,要能多結果子使天父得榮耀。其中多結果子的要領就是,要如同葡萄枝子連結於葡萄樹,常在主裡面,主的話也常在我們裡面,透過主的話得著修理乾淨就能結果子更多。從這段經文可以知道主門徒的人生應是結果子的人生,應是結果子、結果子更多、多結果子、結永存果子的人生。
  2. 因此作主門徒做得如何、學基督學得如何,我們也可以從結果子這個向度來衡量檢視學得如何。我們可以從四個方面來看:第一、聖經-神的話語,我們對神的話是否明白並能應用遵行呢?第二、禱告-親近神,我們每天禱告敬拜的生活如何?第三、教會-團契生活,我們是否委身成為屬靈家庭的一員,是否能與屬靈家人敞開彼此相愛扶持?第四、信心,當面對生命中的逼迫、患難、挑戰受苦時,我們的信心是否能經過這些考驗?
  3. 關於結果子、作主門徒要訓練學習到怎樣程度,保羅在提後2:2提到了他的標準乃是傳承四代,他要提摩太訓練的門徒也能訓練出他自己的門徒併起來訓練門徒,不斷的可以傳承。簡單來說就是由一個願意效法主的成熟基督徒,透過教導和實際生活的影響,去訓練另一個基督徒,使他也能效法基督;並在受訓後,他也用同樣的方式,訓練別的門徒,叫他們也效法基督,為要使更多好的「信徒」變成「門徒」以貫徹大使命的完成。
  4. 不知我們作主門徒、學基督學得如何?我們的人生是否是一個結果子的人生?祝福神的兒女們都能常常親近神,連結於真葡萄樹,透過祂的話與聖靈引領,使我們的生命得著修剪,進而能多結出生命、聖靈與福音的果子,使人歸榮耀給天父,讓人看出我們真是主的門徒。
太10:37 愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;
  1. 經文中耶穌用誇張的手法強調祂的意思,說到如果我們要成為祂的門徒,便要以祂為最愛,要對祂委身與專一,因此主耶穌的真門徒會以主為最愛,對祂委身專一。
  2. 這一節經文是很多人不理解的經文,它點出我們需要有對的順序、對焦正確,如同射擊時透過準星能精準射中目標。它的意思不是要信主的人不愛父母和親人,主乃是說我們所愛的順位次序應該有所調整──我們必須讓主在凡事上居首位。當主在我們與父母和親人之間居首位,全家都尊主為大,我們的家庭生活才能帶來真正的美滿平安。
  3. 因此以主為最愛同樣是主對門徒的要求與指標之一,從主在我們生命中的排序,從我們是否看重主、主的旨意、主關心的事、神的家的事?當事情來了,我們是否討主的喜悅甚於人的喜悅?從這些可以看出我們是否是主的好門徒。
  4. 透過亞伯拉罕獻以撒這個事件的試驗,我們看出了亞伯拉罕敬畏神的心、愛神的心。那我們呢?我們是否能通過試驗呢?我們是否會如亞伯拉罕為神命是從呢?還是我們對神的話、神的吩咐命令是有選擇性的呢?我們愛神的心如何呢?我們是否會愛神到一個程度,願意放下犧牲獻上我們的最愛,只是單單要愛神呢?
  5. 祝福神的兒女們都能排對生命的順序,像亞伯拉罕一樣以神為優先為最愛,先求神的國神的義。先對齊神,對齊愛的源頭,了解認識神定規的愛,做主的好門徒遵守祂的命令,正確去愛神、愛己與愛人,活出真愛把祝福帶給周遭有需要的人。
路14:33 這樣,你們無論甚麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。
  1. 路14:27-33節講到了主耶穌對跟隨祂的門徒的要求與考驗,其一是凡不背著自己十字架跟從主的,也不能作主的門徒。背起自己的十字架的意思,代表各種為主所忍受的苦難、羞辱與犧牲;另外也代表捨己、否認己,將舊人作一個了結。因此主真正的門徒是一些願意為了跟隨耶穌而受苦的人。
  2. 經文中主對祂門徒另一個要求與考驗,乃是撇下一切所有的;意思是說要把擁有權完全交給神,不再服事瑪門、世界,乃是作神的好管家,分享自己所有。所以,主真正的門徒乃是願意將擁有權交給神,作好管家分享所有。
  3. 因此作主門徒是需要付上生命代價,乃是屬靈生命的養成,不只是完成一個課程而已。屬靈生命的養成,如同福音書中撒種的比喻,並不是撒在每一種地土的種子,最後都會生根、發苗、成長、結實收成。生命的養成、活出所信的真道,乃是需神真道的種子栽種在心靈的沃土良土裡,經過生根、發苗、成長、結實,需要付上捨己、撇下一切的代價,最後才能有好收成,活出結出真道的果子。
  4. 但在每個未信者因著過往生命中的罪和傷害,造成我們生命中有許多可能扭曲的信念,心思被綑綁的堅固營壘、老我、舊人。當我們成為耶穌的跟隨者後,透過學習真理看見自己的舊人,倚靠聖靈脫去舊人穿上新人。但這個生命更新的過程,是需要勇氣、力量付上代價來捨己、破碎老我的。
  5. 主耶穌不會妥協折衷祂對祂的門徒的標準的!相信主會期望祂的門徒能捨己、完全向祂獻上一切!假若是這樣,你還會想成為主的門徒?假若會,那你就可能要做好捨棄一切來跟從耶穌的準備。林道亮牧師說的「華人教會不需要有碩士、博士,而是需要烈士!烈士願意為主活、願意為主死!」沒錯!我們缺的是烈士,缺的是有人捨己、撇下一切跟隨主、作主的門徒。祝福有更多人起來作主的門徒。
林前2:13 並且我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話解釋屬靈的事。
  1. 這段時間我們探討了信主的人屬靈生命的成長,了解一個成熟的耶穌跟隨者生命會有哪些表徵,也透過聖經中有關主工人的要求、資格條件,及主耶穌自己對主門徒要求;透過檢視我們的生命是否學像主有真安息​?我們各方面是否有所成長​?是否已脫離孩童話語心思,是否有長大成為父老羨慕善工​,是否從小子少年到父老?也從檢視我們作主門徒的工夫學得如何,有常常遵守主道?有多結果子?最愛是主?願意為主捨己破碎老我付代價?...等等來看看我們的生命是否有所成長。
  2. 一個長大成人成熟的屬靈生命應該像希伯來書5章所講的能作師傅、能吃乾糧,也就是能熟練仁義的道理,心竅習練得通達就能分辨好歹。也會像歌林多前書二章所提到的,能領受聖靈指教,將屬靈的話解釋屬靈的事,成為屬靈的人能看透萬事,能夠領悟基督的心思。
  3. 江守道在他《屬靈生命的成長》文章中的分享:每一個蒙恩得救的人,就著神的心意來說:應當都是屬靈的人,但是很可惜的一件事情,本來你如果不是屬血氣的人你就是屬靈的人;然而現在在這兩種人之間,卻產生了另一種人,那就是屬肉體的人。這種屬肉體的人,他裡面有靈,但是沒有活的靈在裡面,還是憑著他的肉體來活著。一個屬肉體的人,不是不知道屬靈的事情;一個屬肉體的人,乃是不服神的榮耀,也不能服神的律法。他雖然知道,但是不服,因為他還要照著自己的意思來作;所以一個屬肉體的人他不能討神的心喜悅。就是他在那裡事奉神,也不能討神的喜悅,因為他是照著自己的意思來事奉,不是照著神的旨意來事奉,他認為神的旨意還不如他的辦法好;所以你就看見一個屬肉體的人,是不能討神的喜悅。
  4. 因此祝福神的兒女們,讓我們的生命都能不斷的成長,​都能由嬰孩、小子、少年長成父老羨慕善工,都能熟練仁義的道理,心竅習練得通達分辨好歹,都能領受順服聖靈的指教,作屬靈的人凡事走在神的旨意當中。

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