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2023年11月14日 星期二

從捕魚到為主得人

約翰福音19:4 彼拉多又出來對眾人說:我帶他出來見你們,叫你們知道我查不出他有甚麼罪來。

  1. 這段聖經講到巡撫彼拉多將耶穌鞭打,兵丁用荊棘冠冕讓耶穌戴著,彼拉多查不出耶穌有什麼罪本要釋放祂,但祭司長和差役卻喊著說:釘他十字架!釘他十字架!彼拉多說:你們自己把他釘十字架罷!耶穌竟是被同為猶太人的族人所釘,而這正成就了神的救贖計畫,為世人的罪完成救贖。
  2. 舊約中透過獻祭按手在祭牲頭上以祭牲代替獻祭的人,使獻祭之人的罪歸於祭牲。在新約進入屬靈的實際,耶穌就是那無罪的羔羊,擔當我們的罪惡。祂在十字架上成了我們的贖罪祭,代替我們而死。正如賽53:4:「他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦。」
  3. 耶穌是我們永遠的大祭司代替我們獻上自己為祭物,賽53:12這樣形容祂:「他將命傾倒,以致於死。他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪,又為罪犯『代求』。」主耶穌為我們每一個人「代嘗了死的苦味」,祂謙卑自己取了奴僕的形像,成為人的樣式。祂也為我們的緣故,成為貧窮;最後,祂為我們取了罪身的形狀,被釘死在十字架上。
  4. 這是何等大的恩典,願我們常常記念祂的救贖恩典,感謝祂為我們付了贖價,使我們可以沒有攔阻的來到天父面前領受祝福。因此,祝福每一個認識且接受主的神兒女們,讓我們活出被救贖自由豐盛的生命,不再像過去被罪所綑綁挾制。讓我們不再是不敢面對自己的罪與軟弱,時時定人罪、要釘人十字架的生命,而是能活出像主耶穌願意為別人替代、犧牲自己那樣的大愛的生命。
約翰福音19:30 耶穌嘗(原文作受)了那醋,就說:成了!便低下頭,將靈魂交付神了。
  1. 這段聖經主要講到主耶穌被釘十字架、受死與埋葬,以及祂將祂肉身的母親交託給祂的門徒。經文中一連出現幾次「成了」這個詞,v.28耶穌知道各樣的事已經「成了」,v.30耶穌嘗了那醋,就說:「成了」!v.36這些事「成了」。
  2. 到底「成了」什麼?有何意義?首先是主耶穌所作的一切事,甚至祂在十字架上所說的「我渴了」,都是為了成就神的話語,應驗了有關於祂的預言。另外也表示主耶穌的救贖大工完全成就了,因著主耶穌為世人的罪被釘十字架,毀壞了惡者撒但的權勢,還清了世人罪惡所需付的贖價,完成了父神託付的旨意,因此這真是一個偉大的「成了」!
  3. 在網路上看到的一個十架小故事說到,有一群人各背著自己的十字架前行。當中一個一直哭訴自己的十架太重,耶穌便給他一把鋸子,他毫不猶疑地把自己的十字架鋸去一截,背起來就輕鬆多了。後來他們走到懸崖旁邊,各人都把自己的十架當作橋,從其上走過。只有那人,因為十架鋸掉一截,不夠長,他就不能走過。這時,他搥胸大哭,悔不當初。耶穌就再給他一個新十字架,正是他原本那個沉重的、難當的十字架。但這次他緊抓這十架不放了,因為他深知若沒有了它,自己無法走到對岸!
  4. 神的救贖大功能「成了」,乃是因主耶穌順服天父的旨意,背負十字架被釘在十字架。同樣地,人生中許多的事情要成就、有好的結果,許多時候有我們需要去面對的十字架,我們會像主一樣甘心順服天父的旨意?還是像上面故事的人物為輕省而鋸掉十字架而後悔不已?願我們都能勇敢的面對我們的十字架,順服走在神在我們生命中的旨意,因著背十架、被釘十架的歷程,使我們的成長有足夠的生命、能力,以致這些旨意能「成了」,神對我們生命美好的計畫與祝福能成就。
約20:8 先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。
  1. 這段聖經主要講到了耶穌的復活,提到三個愛主、也是主所愛的三個人,一大早就前往耶穌安放的墳墓去。抹大拉的馬利亞是第一批到達安放耶穌墳墓的地點,她是一大清早天還黑的時候就摸黑前往墳區,到底是怎樣的吸引力量,讓一個弱小的女子竟然能勇敢採取行動前行?從福音書中知道主耶穌曾從她身上趕出七個鬼,相信乃是因她經歷主的醫治、釋放,因著主的愛與恩典,讓她以愛來回應主,使他能勝過恐懼與害怕。
  2. 除了抹大拉的馬利亞,還有彼得與約翰兩人因著馬利亞回報:有人把主從墳墓裏挪了去,他們也前往耶穌的墳墓要查看到底怎麼回事。彼得是第一個進入墳墓裡查探實況的人,那門徒很可能是約翰,他與彼得來到墳墓並隨後進入墳墓,因看見裡面的情況後,就相信主耶穌已從死裡復活了。相信也是因著耶穌愛他們,他們也深愛耶穌,因著他們關心有關耶穌的一切,讓他們一聽到通知就跑往耶穌的墳墓。
  3. 當彼得約翰回住處去了,但馬利亞卻站在墳墓外面哭, 天使對他說:婦人,你為甚麼哭?她說:因為有人把我主挪了去。甚至耶穌向她顯現問她說:婦人,為甚麼哭?她一時沒有認出是耶穌而回說:先生,若是你把他移了去,請告訴我,你把他放在那裡,我便去取他。我們看到在馬利亞的心中,主是她心之所掛,是她所有一切的中心,相信也是她如此的愛耶穌,因此耶穌第一個向她顯現。
  4. 我們愛主會愛到哪一個地步?讓我們學習經文中的這三個人,讓我們關心有關耶穌的一切,因著愛祂關心有關祂的事物,使我們能跨越舒適圈而勇敢採取回應祂的行動。也讓我們學習馬利亞,讓耶穌成為我們的中心、成為我們的全所有,以致我們可以常常在生活中經歷祂的顯現與同在。
約20:29 耶穌對他說:你因看見了我纔信;那沒有看見就信的有福了。
  1. 這段聖經講到耶穌向抹大拉的瑪利亞顯現後,也向祂的門徒們顯現。這段聖經有兩個主要重複出現的詞句與要點,第一個是「平安」,耶穌復活後向門徒們說的第一句話就是「願你們平安!」,當祂要交付門徒使命說到:「父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」之前也是先說:願你們平安!過了八日,耶穌再次向門徒顯現,祂同樣先說:願你們平安!這段經文有兩處提到「門都關了」,第一次還提到「因怕猶太人」,相信那時門徒們乃是處於不安全充滿恐懼害怕的情景,所以他們最需要的就是「平安」。
  2. 第二個詞句與要點是「看見+信」,v.20門徒「看見」主,就喜樂了,v.25門徒就對他(多馬)說:我們已經「看見」主了。多馬卻說:我非「看見」他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不「信」。v.29耶穌對(多馬)他說:你因「看見」了我纔「信」;那沒有「看見」就「信」的有福了。
  3. 約翰衛斯理曾說過,魔鬼給了教會信心的替代品;這個替代品無論看起來或聽起來都很像信心,以致很少人能分辨出其中的差異。他把這個替代品叫作理智上的贊同,許多人讀神的話語,也同意那是真實的,但他們只是在頭腦上同意。我們把他稱為理性的信心,或者說多馬式的信心。因多馬說:除非我看見,否則我總不信。多馬用的是頭腦的知識,而不是心裡的相信。多馬擁有的只是天然人的信心,意思是說:除非我能夠看到並感覺到,否則我是不會相信的。但相反的,聖經中亞伯拉罕的信心卻不一樣,亞伯拉罕相信的是神的話,他不是考慮他自然的知識或個人天然的感官的感覺。他乃是藉著神的話更新他的想法,改變他的心思意念,並進而往下進入他的情感,讓意志順服在從聖經領受的啟示之下。
  4. 我們的信會是怎樣的信?祝福我們都能有像亞伯拉罕一樣還沒看見就信的信心。透過聖經、神的話與許多人的見證,使我們更認識並相信耶穌是基督,是神的兒子,也因主的名使我們得生命,並且能不斷的領受從神來的平安與祝福。
約21:3 西門彼得對他們說:我打魚去。他們說:我們也和你同去。他們就出去,上了船;那一夜並沒有打著甚麼。
  1. 這章聖經前半段講到彼得帶著門徒們重操舊業,打魚去,似乎為了生活而回到世界裏去營生。後來專業漁夫的彼得整夜打不著魚,因著主的啟示與他們的順從,最後網滿了大魚,門徒們也辨識知道是主再次向他們顯現。
  2. 門徒們為何會重操舊業捕魚去呢?相信可能是因著耶穌的被捉、釘十架、死、埋葬、復活,耶穌的離開,門徒們頓時無所依靠、不知所措、迷失了方向,門徒們只好回到他們最熟悉的生活與環境。
  3. 在奔跑天路的路上,許多時候我們甚至傳道人也會像當初的彼得和門徒們一樣,走不下去了只好走回頭路、回到自己最熟悉的路上。這時我們最需要的乃是如接續這段經文中後來耶穌所做的,我們需要如同主對彼得的互動與慰藉,需要主賜下的異象與使命;以及在這段聖經所提到,我們需要得著主的啟示、帶領與供應,需要的不是屬世的方法與原則,而是明白了解屬靈方法與原則的運用。
  4. 祝福神的兒女們在奔跑天程的路上,都能領受從主來的異象願景,成為有異象、願景、為神夢想的人,常常親近主,領受並順從祂的引領,明白不是倚靠勢力才能,乃是倚靠神的靈,運用屬靈的原則、方法、能力,使我們不論面對如何的艱難挑戰,仍能堅持在神的託付上,以致我們能走進神對我們的命定,使神賜給我們生命的美夢能成真。
約21:17 第三次對他說:約翰的兒子西門,你愛我麼?彼得因為耶穌第三次對他說你愛我麼,就憂愁,對耶穌說:主阿,你是無所不知的;你知道我愛你。耶穌說:你餵養我的羊。
  1. 在約翰福音第21章的最後講到了主耶穌對彼得的一段對話與託付,彼得曾三次跌倒不認主,主透過三次的詢問與慰藉彼得使他重新站立。這段對話如同是耶穌對彼得的考牧與未來事奉工作的提點,這些內容與重點也是對每一位有心事奉主的人所需要具備的。
  2. 主耶穌三次的問到彼得愛祂嗎?第一次問彼得他愛這些比愛主更深?這些可能指的是船、漁網、魚、餅、...這些養生、生活所需的東西,也可能指的是其他的門徒、其他的人。主耶穌問題的重點乃是一個事奉者的事奉動機必須是出於愛主的緣故,假若不是出於愛主,若帶著其他的動機,為著養生、金錢、地位、權勢、人的稱讚肯定,那這樣的主工人可能只是個雇工,就不是主所要的牧人;那些真正愛祂的跟隨者,主才放心將祂的使命、餵養羊群的工作託付給他們。
  3. 主託付的使命與工作是非常不容易的,在這邊主也先預言到彼得未來所要面對的艱難與挑戰,提點彼得,v.19就對他說:你跟從我罷!也在彼得問到猶大的結局時,在v.22同樣說到:你跟從我罷!主耶穌提點了一個事奉主的人,事奉時很重要的秘訣與要領就是「跟從主」。要專心跟從主,不要為生活過於掛慮,當我們真正跟隨順從主時,主就必會供應事奉主生活上的所需;不要去看別人,與別的同工比較、計較,乃是要專心跟從主,因我們每一個人最後要面對的主、真正要的掌聲獎賞是天上的。
  4. 因此祝福神的兒女們,特別是有心要事奉主的人,讓我們先來愛主,當我們的動機是出於愛主,愛主勝過一切,這樣主就能放心的把祂的使命與任務託付給我們。也求神祝福我們有一個專心跟隨的心志,在事奉過程因著信不斷經歷主超然的帶領與供應,進而堅持到最後得著主所要給我們天上的獎賞。

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