約翰福音7:38 信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。
- 在約翰福音第七章裡看到了，裡面有不同的人，他們對耶穌也有不同的認識、看法與回應，猶太教領袖想要殺耶穌、與祂作對、不明白祂的話、不信祂 ；耶穌肉身弟兄不信祂、激祂公開行神蹟；過節的眾人為耶穌紛紛議論，有信的有不信的；尼哥底母為耶穌敢反對法利賽人的偏見，認為應當多聽取祂自己的解釋。
- 在這章的37-39節，耶穌迫切的講論教訓領受聖靈的重要。祂站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信祂的人要受聖靈說的，但要得著這應許，需要先有主動追求渴望才會有被動的被充滿，假若人不渴就不會被充滿。其中渴、來、喝、信是四個鑰字，告訴我們要領受聖靈就要有饑渴的心，要謙卑地來到主這裡，順服並相信遵行祂的話語，自然就可以得到神應許我們的聖靈。
- 追尋神一書作者湯米‧田尼牧師提到，神不會把祂的靈澆灌在不渴慕祂的地方，祂尋找渴慕祂的人，所謂飢渴的意思是不滿足於你現在的生命，祂只在你願意轉向祂時臨到，神要回來得著教會，但你必須有飢渴的心。湯米‧田尼並提到他並非在談所謂敬拜讚美帶來的興奮，我們知道如何使音樂恰到好處，使得詩歌美妙至極，伴奏感覺莊嚴可敬，每件事情配搭得天衣無縫，但這不是他所要談的，那也不是此刻你飢渴的原因，他是在講有關神同在的飢渴，是一個想要與神同在的飢渴。
- 因此，親愛的弟兄姊妹們！你們是否正面臨一些瓶頸亟待突破？你是否已用盡了你自己的方法，耗盡你的所有與所能的，但你似乎已無路可走了呢？感謝神在今天的經文裡，主賜給我們有何等大的祝福與應許，我們只要對神及祂的同在能常保饑渴的心，不斷的謙卑地來到主前，順服相信並遵行神的話語，就能領受支取主所要賜給我們能解人饑渴、賜人能力的生命活水。祝福我們都能領受這活水，成為生命中凡事的得勝者。
約8:32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
- 約翰福音第8章裡文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，要試探耶穌，要得著告耶穌的把柄。但耶穌智慧的回應，最後眾人因自認有罪都離去，只剩下沒有罪能定人罪的耶穌與婦人，但耶穌卻對婦人說：我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了！世人喜歡做的是去定罪、論斷人，真正能定罪審判的只有真神、主耶穌，但主看重的是罪人如何能知罪，不要再犯罪了。
- 這章中主耶穌提到祂是世界的光，跟從祂的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。為何會黑暗？最主要乃是因為無光，當光與我們同在時，黑暗就會離開，我們就不會在黑暗裡走。因此我們要緊緊的跟在光的旁邊，當我們緊緊跟從主耶穌這世界的光，就會因得祂照明能看清我們所處的環境，而且我們也必要得著生命的光。
- 耶穌在這章中也提到人如何能得真自由？就是要常常遵守主的道，成為主的真門徒，如此就必曉得真理，真理必叫我們得以自由，不再是罪的奴僕。因此認識遵行主的話、主的道何等的重要，但許多時候人心裏無法容下、接受祂的話，主要乃是因人不明白主的話，所以不能聽、不能接受祂的話，就更談不到順服遵行了。
- 因此祝福神的兒女們，讓我們緊緊跟從主耶穌這世界的光遠離黑暗，並能得著生命的光，學像主耶穌把光帶到需要的地方，幫助人知罪不要再犯罪。祝福神的兒女們能渴慕明白真道，遵守主的道成為祂的真門徒，因著曉得真理使我們自己，並幫助周遭的人都能得著真自由。
約9:39 耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。
- 約翰福音第九章講到了耶穌醫治了一個生來瞎眼的人，經文中可以看到瞎子得醫治後，他的鄰舍、法利賽人、瞎子的父母及瞎子本人有不同的反應與回應。其中從來不能看的瞎子竟然看見認出並接受相信神兒子耶穌，而明眼的法利賽人反而看不出且拒絕了耶穌神子的身分。
- 從這個結果我們看到屬靈、心靈的眼瞎比肉身的眼瞎還危險，尤其是還帶著領導身分的人，怪不得耶穌要說：瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡麼？當人的心靈被蒙蔽如瞎子，沒有啟示、作沒啟示的工作，看不見、無法分辨許多事情，這樣的結果帶領的和被帶領的，都要掉在坑裡而陷入絕境中。
- 經文中耶穌點出法利賽人是能看見而反瞎了心眼的人，法利賽人為何心靈眼瞎？從經文我們看到可能的原因，乃因他們固執於律法的字句，他們竟然不接受客觀的事實，他們仗著他們的地位權勢，他們驕傲堅持己見不願認錯，他們被所誇的知識經驗蒙蔽，他們輕看鄙視別人，他們太過高傲自信。
- 法利賽人雖然有許多知識，對上帝的話語似乎沒有完全認識，許多時候他們只是尋找上帝的話語來支持自己的主張，來作自己立論的根據；也因著自己先入為主偏頗的眼光，看事情並不真確，只是在字句裡打轉，反而是被自我所蒙蔽；也因此他們如同眼瞎的人一樣不能看見，自然就不能認識出能賜人永生的主，更不要說會接受祂了。
- 親愛的弟兄己姊妹們，我們是否也會像法利賽人一般？我們是否也會因著自以為義、驕傲，沿襲因人而來的宗派傳統、神學思想、聖經詮釋....守著字句，被字句、人的傳統，而被捆綁、自我蒙蔽，反而推卻了又真又活的主及祂所要賜給我們的恩典？求神幫助，讓我們能謙卑的來到主的面前，求祂的真光光照，挪去我們裡面的眼瞎心盲，以致能領受神所要賜給我們的祝福與恩典。
約10:14 我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，
- 以賽亞書五十三章6節點出世人的景況，我們都如羊走迷，各人偏行己路；這也點出羊群的需求以及教牧工作的重要。在約翰福音第十章中，我們可以知道救主耶穌是羊群的牧人，祂是真牧人、好牧人、大牧人。
- 從這章的經文我們可以看到並學習耶穌如何成為群羊的好牧人，經文告訴我們一個好牧人他的羊會認得他的聲音，好牧人按著名叫自己的羊，他在前頭走羊也跟著他，好牧人乃是要叫羊得生命並且得的更豐盛，好牧人為羊捨命、顧念羊，好牧人認識他的羊，他的羊也認識他，羊群要聽好牧人的聲音，好牧人會保守羊，不讓惡者將羊奪去。
- 以前在書房看過一本「牧者的七堂課」的書，書中提到了七個要訣：1.瞭解自己的羊群。2.發現你的羊群特點。3. 幫助你的羊群認得你。4.把你的草場弄安全。5.使用指引方向的牧杖。6. 用來糾正的牧棒。7.抱持牧者的心。這幾個要訣和這章經文所提的多有類似。
- 一個好牧人重要的不是他外在多有口才、能力，重要的是他是否有真正愛羊群的心。一篇轉載的文章對教牧及門訓工作提出很好的提醒：或許注重的不是數目的增長而是生命的繁殖；注重的不是〝工作服事〞注重的是〝生命的關聯〞；注重的不是訓練的材料，注重的是生命的改變；不是訓練知識的累積，而是看重生命的傳遞；門訓的結果不是要訓練更多的〝經理〞，而是栽培更多的〝父母〞。
- 教牧工作真的很不容易，現今教會可能仍有許多的欠缺、做不到或偏差的地方；相信唯有群羊的大牧人救主耶穌，才能完全做好這工作與呼召。祝福我們都能學主耶穌好牧人的榜樣，成為盡責的小牧人或扮演領頭羊、牧羊犬的角色。讓我們學像耶穌、跟緊主的腳步，把羊群帶到趕到大牧人耶穌的面前，幫助他們認得並聽從大牧人的引導，而緊緊地跟隨祂。
約11:26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話麼？
- 這章聖經主要記載耶穌叫在伯大尼的拉撒路死而復活的事件，當主聽見拉撒路病了，主第一時間並沒有啟程，而是又過了幾天才啟行。耶穌說到：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」表示這事掌權在神手中，乃在神的計畫中。
- 從經文可以看到整個過程眾人並不瞭解主的心意，甚至主的跟隨者對主的認識也實在有限。主的門徒們只看到了外在環境的險惡，而不能體會主的心意進而與祂同心；馬大和馬利亞甚至有點責怪主沒有早點來、見死不救；眾人對主、對於屬靈的事大都只有客觀的道理知識，因缺乏正確的認識而懷疑主的能力。
- 當人對主沒有正確的認識，不僅會影響我們對主的信心，有時還可能會攔阻神的工作，經文中我們看到門徒因著個人的意見想支配主，以為主不該去、不必去，多馬甚至認為去了是送死。馬大與馬利亞則責怪主遲來，部分猶太人甚至諷刺主，馬大還認為拉撒路死了這麼多天了，人都已經臭了就不必把石頭挪開。
- 我們對主的認識有多少？祝福大家對主都能有更深更多的認識，因著認識而能貼近主的心與祂同心，沒有攔阻祂的計畫，能與主同行同工，進而看見經歷神兒子的榮耀工作與大能作為。
約12:8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。
- 這一章中主有幾個提醒，第一我們必須常有主。經文中我們看到馬利亞對主的愛不是空泛嘴巴說說而已，她乃是付出實際的行動。當她聽到耶穌講到自己將受死、埋葬、復活，她裡面常有主、聽進主的話，拿一瓶真哪噠香膏，膏在耶穌身上，即使身邊的人發出批評、反對，她沒有動搖，她認為耶穌是值得她熱愛並付出代價獻上一切。她對神是認真的，她所聽到的，別人也有聽到，並不是因她有得著比別人多的教導，而是因她心裡常有主耶穌，她對主是認真的、她是真正的愛耶穌，因此願意回應耶穌所說的。
- 另外主提到若有人服事祂，就當跟從祂；祂在那裡，服事祂的人也要在那裡；若有人服事祂，天父必尊重他。主耶穌來到地上的時候，祂自己說：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人」因此真格來說，主應該不想、不用、也不需我們服事祂。
- 那我們要怎樣服事主？怎麼做才是服事主？耶穌在馬太福音25章綿羊與山羊的比喻提到，「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」所以我們事奉服事主，許多時候乃是透過服事周遭有需要的人。餓了的給他吃，渴了的給他喝，作客旅的留他住，赤身露體的給他穿，病了的看顧他，在監裡的去看他。主會在哪裡？我們要去哪裡找主、跟從主呢？可能會是在罪人、病人、有需要的人中間，因為主可能更多的時候會在那裏。
- 祝福我們都能如瑪利亞一樣心裡常有主耶穌，對主是認真、真正的愛耶穌，願意聽進並遵行耶穌所說的話，常常作主所稱讚的美事。也讓我們緊緊跟從主，看見主所看見的，走到主所要去角落，去服事那些在我們周遭祂所要幫助有需要的小子。
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謝謝您的分享與回饋，相信透過彼此的分享、守望與激勵，我們在跟隨主的路上必不孤單。