這段經文主要是主耶穌當時勸勉祂的門徒，要如何準備迎接祂的再來；教導他們成為一個事奉主者應該有的態度和認識；相信這樣的勸勉與教導也非常適合，在這末後混淆的世代的每一個要跟隨主的事奉者。我自己在整理預備信息的過程，發覺主耶穌的相關教導對自己有很好的提醒，也期待透過今天的分享，透過主教導的信息讓我們能彼此的勸勉提醒。
- 是為誰說的呢？
如同彼得所發出的疑問，這段聖經的比喻是為誰說的呢？假若這比喻與我們不相干，那我們就大可不必理會了。
從經文42節可以判斷，這比喻乃是為那些自己要成為神忠心有見識的管家說的，那誰會是那樣的管家？相信就是主的門徒，就是要跟隨主耶穌的人。全職的傳道人應該逃不掉，但相信主不會只是對教會全職的傳道人的期待，耶穌說話的當時、說話的對象並沒有像現今教會全職的傳道者，監督、長老、牧師這些職銜可是保羅時代才確立的。因此相信主乃是對祂的門徒，以及每一個要跟隨主的人說的，是主對那些要跟隨主的、學效基督的小基督的人的期待與勸勉。因此你只要是想跟隨主的人，就是神的僕人、神的管家…
- 主耶穌期待我們成為怎樣的僕人？
祂的僕人要如何準備迎接祂的第二次再臨？一個事奉主者應該有怎樣的態度和認識呢？且讓我們繼續來探討與了解：主對我們有何期待與勸勉？ 從今天經文中的關鍵詞我們可以了解，主對我們的期待與勸勉：
所以從35-40節這段經文我看到的關鍵詞，我認為主要我們成為祂儆醒有預備的僕人，另外從42-48節經文中的關鍵詞：路12:37 主人來了，看見僕人儆醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。(儆醒)
路12:40 你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。(預備)
路12:42 主說：誰是那忠心有見識的管家，….(忠心)
路12:46 …那僕人的主人要來，重重的處治他，定他和不忠心的人同罪。(忠心)
路12:42 主說：誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？(有見識)
在42節主不僅要我們成為忠心的管家，更是要成為有見識的管家，因此結合42-48節的關鍵詞，我認為主要我們成為祂忠心有見識的管家 。
- 主怎麼說？
從上面經文，我們推知主要我們成為祂儆醒有預備的僕人及忠心有見識的管家。但接下來我們需要了解儆醒、預備、忠心、有見識這些關鍵詞的意義與解釋。每個人可能有每個人的見解與想法，但人們怎麼想、怎麼說不是重點。 重要的是主怎麼說，主自己怎麼說，主的標準、要求是什麼？感謝主，祂自己給了訊息。
- 「預備」的意義
成為主儆醒有預備的僕人，關於成為主儆醒有預備的僕人，主怎麼說？我們可從35-40經文主說到，與儆醒有預備有關的字詞，來了解有關「預備」相關詞句的意義，我的整理與領受如下：
v.35提到的：腰裡要束上帶，乃是表示僕人要有所預備、裝束，挪除妨礙行動的障礙，以利後續工作活動，
v.36提到的：像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。乃是象徵僕人豫備好了，可以隨時接令行動。
一個代禱者的故事，一個教會探訪禱告服事的故事；這些都告訴我們，我們平時就需要有所預備操練，以應我們不時之需、生存所需及當神呼召、給我們機會我們服事時，我們可以回應、完成神的託付。
近期在路加堂有雲嘉小烈火特會，我大女兒也有參加，她提到她很感動於青年使命團的宣言，God needs someone who says yes before asked.，其中杜明達牧師分享宣教士-改變世界的人ppt秀到：馬雅各1864年到台灣28歲、馬偕1871年到台灣27歲，馬禮遜1807年到中國25歲、戴德生1854年到上海22歲。另外我們熟悉的空中英語創辦人彭蒙惠，21歲放棄紐約伊斯特曼音樂學院全額獎學金來到台灣。華人教會三巨人之一的倪柝聲19歲創立地方召會。宋尚節8歲思考人死後到哪裡去，13歲講道，27歲丟掉象徵成就的金鑰匙…。如同青年使命團的宣言，上述這些宣教士與屬靈前輩在他們年輕的時候，都已預備好了等著神來呼召。不知在這個歲數我們在做些什麼？
- 「儆醒」的意義
經文中有關「儆醒」相關詞句的意義：
v.35提到：燈也要點著，象徵著僕人要保持生命美好的見證。
燈點著真的很重要，一則有關鐡路看管員的故事說到，一輛汽車在平交通被一列火車撞毀了，車禍現場是設有一名鐡路看管員的，他的職責就是警告車輛勿靠近從那裡駛過的列車。這個交通事故後來經過調查確認，鐡路管理員其實在火車駛近時，曾經舉燈搖來搖去警告來往的汽車和行人。但只因為燈油將殘，他的燈後來很快地熄滅了，來往車輛因看不見燈所發出的亮光，所以就發生了重大事故。
在這末後黑暗的世代，也很需要燈點著發出光亮，我們的燈、教會的燈是否常常點著？我們的燈油會不會也像鐵路管理員拿的燈一樣將殘、甚至熄滅沒有光了呢？燈發光需要油，我們需要預備油讓燈可以常常點著放光，教會、我們需要有神的話與聖靈在我們裡面，使我們裡面有油、有能力活出美好見證為主發光。
v.37提到：看見僕人儆醒，象徵僕人清醒沒有睡著。
v.38提到：二更天、三更天來，表示在半夜人最疲憊的時候
v.40提到：想不到的時候，人子就來了，表示因為想不到的時候來，所以僕人須隨時儆醒不鬆懈
這一段最主要講到儆醒，就是清醒沒有睡著，什麼時候會使人容易昏睡、不清醒呢？就是大半夜，二更天、三更天的時候，或是在人肉體最疲憊的時候。
創世記47:13 饑荒甚大，全地都絕了糧，甚至埃及地和迦南地的人因那饑荒的緣故都餓昏了。
約瑟的時代因饑荒的緣故使人餓昏了，肉體的饑荒使人餓昏，不僅人沒有力氣，也可能因而失去判斷分辨的能力。肉體的饑荒如此，那屬靈的饑荒呢？相信也是如此，當我們的靈餓昏、枯寂了，裡面同樣沒有力量，會失去判斷的能力，為滿足裡面空虛，可能看到什麼就吃，什麼資訊都接受，最後造成不可收拾的後果。
怎樣才能保持儆醒呢？我沒有絕對的答案，但從約瑟身上我們可以學習。為何只有約瑟有糧，乃因約瑟在豐年收成時就做好儲存，他有為荒年做好預備，因此即使在荒年時他還有種子、還有存糧，甚至能供應許多的人。因他有糧就不會讓自己餓昏了，他就有足夠的體力、清醒的頭腦，能智慧管理與分辨。
不管屬世屬靈，我們很需要學習約瑟在平時就做好預備，平時有好的靈修習慣與生活以儲存生命的糧，以致能在荒年時，我們靈裡沒有餓昏了，在末世大半夜黑暗眾人疲憊乏力的時代，我們裡面仍有力量能存活不鬆懈，靈裡仍是儆醒保持清醒能分辨，能夠照理教會、我們的燈使它點著，活出美好的見證為主發光，成為別人的幫助與祝福。
- 主儆醒有預備的僕人是有福的
感謝主，當我們成為主儆醒有預備的僕人是有福的，因為在經文中我們看到主說：
v.37那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。
v.38 ...那僕人就有福了。
- 「忠心」的意義
同樣成為主忠心有見識的管家，我們需了解什麼是忠心、什麼是有見識？從經文中主說到有關「忠心」的資訊，我們可以知道，管家忠心的對象乃是主人，忠心就是指管家對主人的話不打折扣，主人怎樣說，管家就怎樣作，不負主人的託付；忠心就是知道主人意思去預備，並順主人的意思行。
聖經中那位打破玉瓶用真哪噠香膏膏耶穌的瑪利亞，她對主算是忠心跟隨的模範，從她的行徑我們知道她是對主認真的，因為她把主的話都聽了進去，並且去遵行付諸行動。她所聽的，別人也有聽到，但很可惜其他人、甚至使徒們都沒有聽進去並遵行，因為其他人沒有為耶穌埋葬復活作預備。馬利亞與他們不同，只有她在意，她對主的話不打折扣，主怎樣說，她聽進去並採取行動去作，不負主的託付；她聽見去知道主耶穌的意思，所以去預備，順主的意思行。不是因為她得到較多的教導，乃是因為她對耶穌認真、她忠心順服，願意付代價去遵行耶穌所說的。主說的話，我們有聽到嗎？有聽進去並付代價忠心去遵行嗎？
- 「有見識」的意義
另外從經文中主說到有關「有見識」的資訊，我們可以知道：有見識乃是指懂得如何管理家裡的人，按時分糧給他們；有見識是對家裡的人，家人指的是弟兄姊妹、肢體、家人，『管理』不是轄管，乃是照管(參彼前五2~3)。按時分糧乃是按著神的時候向身邊的聖徒分享屬靈的供應，把神的話和神的祝福給人，叫人得著生命的滋養供應。例如：為有需要的肢體禱告、分享讀經亮光啟示給別人、愛心的探望和關懷等。
所以簡單來講有見識的管家，需要懂得別人的需要是甚麼，而且當他們需要時能提供供應。但我們是有見識的管家嗎？我們有照管我們家裡的人嗎？我們有按時分糧給他們嗎？誰是家裡的人？就是與我們長時間工作生活在一起的人，就是我們骨肉至親、就是我們的鄰舍、家職場夥伴們、我們小組、小家的肢體。當他們有需要時，要等到全職牧者才分糧供應他們嗎？若如此，如同前面提到代禱者的小故事，可能會來不及了。你是最了解他們需要，也是最能及時供應照管他們需要的人。
- 應該避免的
主在經文中提醒門徒們成為忠心有見識的管家，應該避免底下的情形而淪為與不忠心的人同罪：
不要心裡以為主人來得遲：不要心存僥倖以為還有明天，
不要動手打(惡待)：不可用任何手段甚或用言語、態度，使僕人和使女(指同作僕人的弟兄姊妹)，也就是聖徒難過、受傷、跌倒。
不要喫喝醉酒：指不要貪戀現今世代，體貼肉體放蕩而不受約束
據一些探險家說﹕“非洲獵人捉拿森林中的小猴﹐並不須要安置圈套或陷阱﹐他們只要帶一壺摻蜜的啤酒到樹林去﹐把壺蓋打開﹐自己藏躲在附近就行了。因為猴子很好奇﹐會一個個從樹上跳到壺前﹐剛開始只想嘗一嘗那甜味﹐以後越喝越多﹐就亂打亂鬧﹐亂跑亂跳﹐直到醉倒為止。這時獵人就開始行動﹐不到幾分鐘﹐酣睡的猴子們﹐就都已被繩子堅牢的縛住﹐及至醒來﹐才知道自己已成了獵物。
魔鬼對付世人也是這樣﹐牠在罪中摻些蜜糖﹐使你先嘗試“罪中之樂”﹐直到你沉醉入迷﹐才把罪惡打成的鐵鏈緊緊地套在你的頸項上﹐使你成為它手中的俘虜﹐落在痛苦難熬之中。怪不得保羅提醒我們，不要做糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，乃要被聖靈充滿。求神幫助讓我們在這末後的世代能謹慎自守，不喫喝醉酒貪戀罪中之樂而虛度光陰，甚至淪為仇敵的虜物。
- 主的獎賞祝福
同樣當我們成為主忠心有見識的管家，主的獎賞祝福為
v.43有福了
v.44主人要派他管理一切所有的。
但相反的當我們是不忠心的管家：
v.46重重的處治他(或作:把他腰軋了)，定他和不忠心的人同罪。
v.47那僕人必多受責打；
成為主儆醒有預備的僕人，成為主忠心有見識的管家。主對門徒、我們這樣的期待與勸勉，相信不是為祂能被我們好好的服事，因祂說，祂來不是要受人的服事，乃是要服事人，祂乃是為著你我的好處，為我們可以得祂獎賞。
親人音樂學習的例子。許多時候，我們一開始不明白神的心意與神國的原則，但經時間經過獲我們的生命較成熟，我們終於能些許明白祂的心意與計畫。
感謝主，剛信主算是很單純對主認真，教會牧長、學校輔導怎麼說，就盡力、努力配合。在那些日子裡，與一群老師、同學、學弟妹們一同渴慕追求，一同跑特會、團契、小組、吃喝、傳福音、辦佈道會、生活、禱告、服事在一起。有時熬夜練詩歌、作大海報、在校園向學弟妹發宣傳單，每天早晨六點至校園禱告行軍禱告，公園佈道、每週至七股傳福音、校園上得勝課程、參加教會四六晨禱、為建堂奉獻認獻、詩班、查經班、青少契輔導、開放家庭、海邊洗禮慶生、申請社團、得勝少年營…。感謝主！在那些日子裡因著有一群人一起追求主建立屬靈的習慣律動，甚至今日每日靈修並po文、影音在fb、youtube社群分享(不是為別人乃是為自己，能持守靈力沒有餓昏了)，也因著如此縱使面對許多的艱難與挑戰，今天仍能站立主前服事主。
- 成為蒙召、被選、有忠心並得勝的
啟17:14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。
這段經文講到在末後的世代，怎樣的人可以得勝？乃是那些蒙召、被選、有忠心的神兒女，會與羔羊一同得勝仇敵。所以我們不僅只是生命蒙召得救，我們的生命還要靠主得勝、在生活中得勝。所以我們需要成為為主儆醒有預備的僕人，我們是儆醒的：縱使疲憊仍靈裡清醒不鬆懈，並能活出美好生命的見證；我們是有預備的：我們的屬靈生命、事奉才幹、國度生活是豫備好的，隨時可以接主命令行動；另外我們需要成為主忠心有見識的管家；我們是對主忠心：對主的話不打折扣，知道並順從主的旨意行。我們是有見識的：懂得家人的需要，當他們需要時，能按時分糧並能及時提供供應。
最後祝福大家都能成為主儆醒有預備的僕人，及主忠心有見識的管家，與主一同得勝仇敵，與主同樂同作坐席。讓我們一起來禱告！
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謝謝您的分享與回饋，相信透過彼此的分享、守望與激勵，我們在跟隨主的路上必不孤單。