搜尋此網誌

2023年5月5日 星期五

儆醒忠心的僕人


今天所要分享的主題為「醒忠心的僕人」,我們先來讀今天的經文路12:35-48 

這段經文主要是主耶穌當時勸勉的門徒,要如何準備迎接的再來;教導他們成為一個事奉主者應該有的態度和認識相信這樣的勸勉與教導也非常適合,在這末後混淆的世代的每一個要跟隨主的事奉者自己在整理預備信息的過程,發覺主耶穌的相關教導對自己有很好的提醒,也期待透過今天的分享,透過主教導的信息讓我們能彼此的勸勉提醒

  • 是為誰說的呢

如同彼得所發出的疑問,這段聖經的比喻是為誰說的呢?假若這比喻與我們不相干,那我們就大可不必理會了 

從經文42節可以判斷,這比喻乃是為那些自己要成為神忠心有見識的管家說的,那誰會是那樣的管家?相信就是主的門徒,就是要跟隨主耶穌的人。全職的傳道人應該逃不掉,但相信主不會只是對教會全職的傳道人的期待,耶穌說話的當時、說話的對象並沒有像現今教會全職的傳道者,監督、長老、牧師這些職銜可是保羅時代才確立的因此相信主乃是對的門徒,以及每一個要跟隨主的人說的,是主對那些要跟隨主的、學效基督的小基督的人的期待與勸勉因此你只要是想跟隨主的人,就是神的僕人、神的管家… 

  • 主耶穌期待我們成為怎樣的僕人?

的僕人要如何準備迎接的第二次再臨?一個事奉主者應該有怎樣的態度和認識呢?且讓我們繼續來探討與了解:主對我們有何期待與勸勉? 從今天經文中的關鍵詞我們可以了解,主對我們的期待與勸勉: 

12:37 主人來了,看見僕人醒,那僕人就有福了。我實在告訴你們,主人必叫他們坐席,自己束上帶,進前伺候他們。() 

12:40 你們也要預備;因為你們想不到的時候,人子就來了。(預備) 

所以35-40節這段經文我看到的關鍵詞,我認為主要我們成為祂儆醒有預備的僕人,另外從42-48節經文中的關鍵詞

12:42 主說:誰是那忠心有見識的管家,….(忠心) 

12:46 …那僕人的主人要來,重重的處治他,定他和忠心的人同罪。(忠心) 

12:42 主說:誰是那忠心有見識的管家,主人派他管理家裡的人,按時分糧給他們呢?(有見識) 

42節主不僅要我們成為忠心的管家,更是要成為有見識的管家,因此結合42-48節的關鍵詞,我認為主要我們成為忠心有見識的管家 。

  • 主怎麼說?

從上面經文,我們推知主要我們成為祂儆醒有預備的僕人及忠心有見識的管家但接下來我們需要了解醒、預備、忠心、有見識這些關鍵詞的意義與解釋。每個人可能有每個人的見解與想法但人們怎麼想、怎麼說不是重點。 重要的是主怎麼說,主自己怎麼說,主的標準、要求是什麼?感謝主,自己給了訊息 

  • 「預備」的意義

成為主儆醒有預備的僕人,關於成為主儆醒有預備的僕人,主怎麼說?我們可從35-40經文主說到,與儆醒有預備有關的字詞,來了解有關「預備」相關詞句的意義,我的整理與領受如下: 

v.35提到的:腰裡要束上帶,乃是表示僕人要有所預備、裝束,挪除妨礙行動的障礙,以利後續工作活動, 

v.36提到的:像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到,叩門,就立刻給他開門。乃是象徵僕人豫備好了,可以隨時接令行動 

一個代禱者的故事,一個教會探訪禱告服事的故事;這些都告訴我們,我們平時就需要有所預備操練,以應我們不時之需、生存所需及當神呼召、給我們機會我們服事,我們可以回應、完成神的託付。 

近期在路加堂有雲嘉小烈火特會,我大女兒也有參加,她提到她很感動於青年使命團的宣言,God needs someone who says yes before asked.,其中杜明達牧師分享宣教士-改變世界的人ppt秀到:馬雅各1864年到台灣28歲、馬偕1871年到台灣27歲,馬禮遜1807年到中國25歲、戴德生1854年到上海22歲。另外我們熟悉的空中英語創辦人彭蒙惠,21歲放棄紐約伊斯特曼音樂學院全額獎學金來到台灣。華人教會三巨人之一的倪柝聲19歲創立地方召會。宋尚節8歲思考人死後到哪裡去,13歲講道,27歲丟掉象徵成就的金鑰匙…。如同青年使命團的宣言,上述這些宣教士與屬靈前輩在他們年輕的時候,都已預備好了等著神來呼召。不知在這個歲數我們在做些什麼 

  • 醒」的意義

經文中有關「醒」相關詞句的意義: 

v.35提到:燈也要點著,象徵著僕人要保持生命美好的見證。 

燈點著真的很重要,一則有關鐡路看管員的故事說到,一輛汽車在平交通被一列火車撞毀了,車禍現場是設有一名鐡路看管員的,他的職責就是警告車輛勿靠近從那裡駛過的列車。這個交通事故後來經過調查確認,鐡路管理員其實在火車駛近時,曾經舉燈搖來搖去警告來往的汽車和行人。但只因為燈油將殘,他的燈後來很快地熄滅了,來往車輛因看不見燈所發出的亮光,所以就發生了重大事故。 

在這末後黑暗的世代,也很需要燈點著發出光亮,我們的燈、教會的燈是否常常點著?我們的燈油會不會也像鐵路管理員拿的燈一樣將殘、甚至熄滅沒有光了呢?燈發光需要油,我們需要預備油讓燈可以常常點著放光,教會、我們需要有神的話與聖靈在我們裡面,使我們裡面有油、有能力活出美好見證為主發光。 

v.37提到:看見僕人醒,象徵僕人清醒沒有睡著。 

v.38提到:二更天、三更天來,表示在半夜人最疲憊的時候 

v.40提到:想不到的時候,人子就來了,表示因為想不到的時候來,所以僕人須隨時醒不鬆懈 

這一段最主要講到醒,就是清醒沒有睡著,什麼時候會使人容易昏睡、不清醒呢?就是大半夜,二更天、三更天的時候,或是在人肉體最疲憊的時候。 

創世記47:13 饑荒甚大,都絕了糧,甚至埃及地和南地的人因那饑荒的緣故都餓昏了。 

的時代因饑荒的緣故使人餓昏了,肉體的饑荒使人餓昏,不僅人沒有力氣,也可能因而失去判斷分辨的能力。肉體的饑荒如此,那屬靈的饑荒呢?相信也是如此,當我們的靈餓昏、枯寂了,裡面同樣沒有力量,會失去判斷的能力,為滿足裡面空虛,可能看到什麼就吃,什麼資訊都接受,最後造成不可收拾的後果。 

怎樣才能保持儆醒呢?我沒有絕對的答案,但從約身上我們可以學習為何只有約有糧,乃因約在豐年收成時就做好儲存,他有為荒年做好預備,因此即使在荒年時他還有種子、還有存糧,甚至能供應許多的人。因他有糧就不會讓自己餓昏了,他就有足夠的體力、清醒的頭腦,能智慧管理與分辨。 

不管屬屬靈,我們很需要學習約在平時就做好預備,平時有好的靈修習慣與生活以儲存生命的糧,以致能在荒年時,我們靈裡沒有餓昏了,在末世大半夜黑暗眾人疲憊乏力的時代,我們裡面仍有力量能存活不鬆懈,靈裡仍是儆醒保持清醒能分辨,能夠照理教會、我們的燈使它點著,活出美好的見證為主發光,成為別人的幫助與祝福。 

  • 儆醒有預備的僕人是有福的

感謝主,當我們成為主儆醒有預備的僕人是有福的,因為在經文中我們看到主說: 

v.37那僕人就有福了。我實在告訴你們,主人必叫他們坐席,自己束上帶,進前伺候他們。 

v.38 ...那僕人就有福了。 

  • 「忠心」的意義

同樣成為主忠心有見識的管家,我們需了解什麼是忠心、什麼是有見識?從經文中主說到有關「忠心」的資訊,我們可以知道,管家忠心的對象乃是主人,忠心就是指管家對主人的話不打折扣,主人怎樣說,管家就怎樣作,不負主人的託付;忠心就是知道主人意思去預備,並順主人的意思行。 

聖經中那位打破玉瓶用真哪噠香耶穌的瑪利亞,她對主算是忠心跟隨的模範,從她的行徑我們知道她是對主認真的,因為她把主的話都聽了進去,並且去遵行付諸行動。她所聽的,別人也有聽到,但很可惜其他人、甚至使徒們都沒有聽進去並遵行,因為其他人沒有為耶穌埋葬復活作預備。馬利亞與他們不同,只有她在意,她對主的話不打折扣,主怎樣說,她聽進去並採取行動去作,不負主的託付;她聽見去知道主耶穌的意思,所以去預備,順主的意思行。不是因為她得到較多的教導,乃是因為她對耶穌認真、她忠心順服,願意付代價去遵行耶穌所說的。主說的話,我們有聽到嗎?有聽進去並付代價忠心去遵行嗎? 

  • 「有見識」的意義

另外從經文中主說到有關「有見識」的資訊,我們可以知道:有見識乃是指懂得如何管理家裡的人,按時分糧給他們;有見識是對家裡的人,家人指的是弟兄姊妹、肢體、家人,『管理』不是轄管,乃是照管(參彼前五2~3)按時分糧乃是按著神的時候向身邊的聖徒分享屬靈的供應,把神的話神的祝福給人,叫人得著生命的滋養供應。例如:為有需要的肢體禱告、分享讀經亮光啟示給別人、愛心的探望和關懷等。 

所以簡單來講有見識的管家,需要懂得別人的需要是甚麼,而且當他們需要時能提供供應。我們是有見識的管家嗎?我們有照管我們家裡的人嗎?我們有按時分糧給他們嗎?誰是家裡的人?就是與我們長時間工作生活在一起的人,就是我們骨肉至親、就是我們的鄰舍、家職場夥伴們、我們小組、小家的肢體。當他們有需要時,要等到全職牧者才分糧供應他們嗎?若如此,如同前面提到代禱者的小故事,可能會來不及了。你是最了解他們需要,也是最能及時供應照管他們需要的人。 

  • 應該避免的

主在經文中提醒門徒們成為忠心有見識的管家,應該避免底下的情形而淪為與忠心的人同罪 

不要心裡以為主人來得遲:不要心存僥倖以為還有明天, 

不要動手打(惡待):不可用任何手段甚或用言語、態度,使僕人和使女(指同作僕人的弟兄姊妹),也就是聖徒難過、受傷、跌倒。 

不要喝醉酒:指不要貪戀現今世代,體貼肉體放蕩而不受約束 

據一些探險家說“非洲獵人捉拿森林中的小猴不須要安置圈套或陷阱他們只要帶一壺摻蜜的啤酒到樹林去把壺蓋打開﹐自己藏躲在附近就行了。因為猴子很好奇個個從樹上跳到壺前﹐剛開始只想嘗一嘗那甜味以後越喝越多就亂打亂鬧亂跑亂跳直到醉倒為止。這時獵人就開始行動不到幾分鐘酣睡的猴子們就都已被繩子堅牢的縛住及至醒來才知道自己已成了獵物。 

魔鬼對付世人也是這樣﹐牠在罪中摻些蜜糖﹐使你先嘗試“罪中之樂”直到你沉醉入迷才把罪惡打成的鐵鏈緊緊地套在你的頸項上使你成為它手中的俘虜落在痛苦難熬之中。怪不得保羅提醒我們,不要做糊塗人,要明白主的旨意如何。不要醉酒,乃要被聖靈充滿。求神幫助讓我們在這末後的世代能謹慎自守,不喝醉酒貪戀罪中之樂而虛度光陰,甚至淪為仇敵的虜物 

  • 主的獎賞祝福

同樣當我們成為主忠心有見識的管家,主的獎賞祝福為 

v.43有福了 

v.44主人要派他管理一切所有的。 

但相反的當我們是忠心的管家: 

v.46重重的處治他(或作:他腰軋了),定他和忠心的人同罪。 

v.47那僕人必多受責打; 

成為主儆醒有預備的僕人,成為主忠心有見識的管家。主對門徒、我們這樣的期待與勸勉,相信不是為能被我們好好的服事,因說,來不是要受人的服事,乃是要服事人,乃是為著你我的好處為我們可以得獎賞。 

親人音樂學習的例子。許多時候,我們一開始不明白神的心意與神國的原則,但經時間經過獲我們的生命較成熟我們終於能些許明白的心意與計畫 

感謝主,剛信主算是很單純對主認真,教會牧長、學校輔導怎麼說,就盡力、努力配合。在那些日子裡,與一群老師、同學、學弟妹們一同渴慕追求,一同跑特會、團契、小組、吃喝、傳福音、辦佈道會、生活、禱告、服事在一起。有時熬夜練詩歌、作大海報、在校園向學弟妹發宣傳單,每天早晨六點至校園禱告行軍禱告,公園佈道、每週至七股傳福音、校園上得勝課程、參加教會四六晨禱、為建堂奉獻認獻、詩班、查經班、青少輔導、開放家庭、海邊洗禮慶生、申請社團、得勝少年營…。感謝主!在那些日子裡因著有一群人一起追求主建立屬靈的習慣律動,甚至今日每日靈修並po文、影音在fbyoutube社群分享(不是為別人乃是為自己,能持守靈力沒有餓昏了),也因著如此縱使面對許多的艱難與挑戰,今天仍能站立主前服事主。 

  • 成為蒙召、被選、有忠心並得勝

17:14 他們與羔羊爭戰,羔羊必勝過他們,因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被選、有忠心的,也必得勝。 

這段經文講到在末後的世代,怎樣的人可以得勝?乃是那些蒙召、被選、有忠心的神兒女,會與羔羊一同得勝仇敵。所以我們不僅只是生命蒙召得救,我們的生命還要靠主得勝、在生活中得勝。所以我們需要成為為主儆醒有預備的僕人,我們是醒的:縱使疲憊仍靈裡清醒不鬆懈,並能活出美好生命的見證;我們是有預備的:我們的屬靈生命、事奉才幹、國度生活是豫備好的,隨時可以接主命令行動;另外我們需要成為主忠心有見識的管家;我們是對主忠心:對主的話不打折扣,知道並順從主的旨意行。我們是有見識的:懂得家人的需要,當他們需要時,能按時分糧並能及時提供供應。 

最後祝福大家都能成為主儆醒有預備的僕人,及主忠心有見識的管家,與主一同得勝仇敵,與主同樂同作坐席。讓我們起來禱告! 

沒有留言:

張貼留言

謝謝您的分享與回饋,相信透過彼此的分享、守望與激勵,我們在跟隨主的路上必不孤單。