在歷經許多的教會接觸，看到許多神兒女的光景與需要，看到教會似乎遇到了底下的問題：
- 服事與家庭無法均顧
許多教會肢體，平信徒、甚至傳道人的家庭、親子關係，都出了問題；許多人因著太忙於服事、事工，忽略了家庭、兒女、配偶、身體健康似乎出了狀況；教會服事與家庭無法均顧。
- 信仰與生活無法融合
教會似乎無法滿足弟兄姊妹需要，許多弟兄姊妹不斷地參加許多的大小聚會、課程，問題似乎還在。信仰與生活脫節，聖俗兩分，雖得救卻沒有得勝的生命與生活，沒有活出令人羨慕的豐盛卓越的生命。許多肢體只是過了紅海，卻還未過約旦河，生命沒有被聖靈更新、充滿，就像停留在曠野的以色列人，充滿許多的抱怨、定罪、苦毒...。
- 門訓未帶出真實成長
- 只是透過單向式課堂、課程式的信仰學習，可能只是禮拜天來坐坐禮拜，甚或只是再加上一周幾個小時多幾次的聚集，就想做好門訓；我們一般課程專業都要花了幾年的時間來學習，但信仰的學習？
- 許多弟兄姊妹把問題、需要帶到教會尋求幫助，許多時候式並未得到個別性的滿足與解答，往往又把問題、需要帶回去。門訓是需要花時間付代價的，耶穌都花三年多時間與門徒在一起，摩西與約書亞、以利亞與以利沙、巴拿巴與保羅...也花了極長的時間在一起。
- 耶穌對門徒的要求標準其實是極高的，祂的門徒需要常常遵守主的道、多結果子榮耀神、以主耶穌為最愛、願意為主來受苦、撇下一切跟隨主。現今教會的門訓方式是否可以帶出耶穌要求標準的門徒？這實在會讓人懷疑，也難怪會產生許多未得勝、掛名表面、名不符實的基督徒。
- 門徒需要生命的深度陪伴，建立關係取得信任，進而才能坦誠團契相交；需要師徒個別互動式的有果效門訓，才會帶來真實影響改變。
回到教會1.0
為完成主的大使命，教會歷史從初代教會經過不斷的變遷改革，就如同現今3C產品不斷更新、新版本不斷推出，教會的型態也不斷更新，但針對主的大使命，到底是越趨完成還是越離越遠？這些版本是更貼近還是反而偏離了神設立教會的本意呢？我們需要回到神所指示的樣式來建造。我們需要再思我們到底需要怎樣的教會？怎樣的教會模式才是合乎聖經的？
符合教會的使命與功能
- 萬民作主門徒(使命)
若要符合聖經，那麼教會的模式與生活，要能符合並回應神給教會的使命「使萬民作主門徒」
太28:19-20「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」
作主門徒、門訓應包含：
施洗：代表著團契與基督身體的認同
教導：主所吩咐的都教訓他們
遵行：不僅聽道而且行道
門徒訓練：幫助初信者遵行神的道，並在思想、意念、性情、行為更像基督。
所以一個符合並回應神給教會的使命「使萬民作主門徒」的教會，它主要的工作應該要包括上述「施洗」、｢教導」、「遵行」、「門徒訓練」等完整的工作內涵；就像一個家庭的建立延續，父母與兒女的關係乃是生養、教訓、繁衍，可以不斷傳承增殖。
- 成全聖徒各盡其職(功能)
一、成全與被成全
弗4:12-13 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。在以弗所書第4章題到神在教會設立五重職事乃是要成全聖徒各盡其職，所以教會主要要發揮的功能就是成全裝備造就聖徒。教會裡每一個肢體都能成全與被成全，每個肢體都要成為成全別人的人，也很可能必須先成為被成全的人。使本是虧缺上帝形象的初信者，越來越像耶穌，越來越滿有上帝的形象。
二、吃奶到吃乾糧透過教會生活與教會的工作，每一個肢體能從吃奶的轉變為吃乾糧的(來5:12-14)；在神的引導幫助下，我們都能長大成為心竅習練得通達，能分辨好歹，熟練仁義的道理吃乾糧的大人。
出19:6 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。
彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。教會應能幫助每一個耶穌跟隨者，在神國度裡都必需且都有能力參與事奉，「信徒皆祭司」每一位都需站在祭司的位份上起來服事，若這樣的職分只丟給幾位人為制度而產生的人選，那實在是有違真理並對神的心意有錯誤的認知與執行。
教會模式的找尋
- 尋找具備上述所提的功能的教會模式，並能達成上述教會的使命；它需是24小時-7天信仰生活化的模式，所以從我們生活中待最久的場域上來看，家職場是最有可能的場域...
- 另外從「改變世界的家」一書的啟發、教會繁殖運動CPM的了解、T4T(訓練成功的訓練者)的接觸；近期「小即是大」、「到處都是小教會」等書的共鳴與激勵，更加印證初代教會家教會，家職場教會、簡單教會、有機教會模式是可行的途徑。
- 末後復興從家庭開始
- 瑪 4：5-6 「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。」
- 德雷沙修女：「今日的世界我認為是非顛倒的，也有著很多的痛苦，因為家裡和家庭生活的愛太少了。我們沒有時間給孩子，我們相互之間沒有空檔，沒有時間一起享受過生活。愛要從家裡開始，愛要住在家裡。」
- 「revival」：「復興」是指回歸生命、回歸生命的源頭。
- 如何回轉=>透過築屬天的祭壇，回歸生命的源頭，恢復神與人的關係
- 築壇：挪亞、亞伯拉罕、大衛、耶穌、慕約翰… (猶太人的家庭教育)
- 我們需要「建立家庭祭壇，使家成為教會」
- 祭壇：有火和香的
火：獻祭，與神和好，把自己獻上為活祭，討神的喜悅香：禱告，從我們轉向上帝掙扎的過程家庭祭壇=> 完成神對我們生命與家庭的計劃
- 教會就在家裡
- 徒2:46 他們天天同心合意，恆切的在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯。
- 徒5:42 他們就每日在殿中，在家裡，不住的教訓人，傳耶穌是主。
- 從新約大部分看來，主要聚會點的確是在家中。使徒在猶太會堂講道，通常不久就被趕出去了。新約也經常提到在某人家中的教會。新約時期的考古證據也證實這點。
- 家的教會
- 西5:15「請問老底家的弟兄和寧法，並他家裡教會的安」。
- 門1:2「和寫給妹子亞腓亞，並與我們同當兵的亞基布，以及在你家的教會安」。
- 林前16:19 亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，因主多多的問你們安。
- 羅16:5「又問他們（百基拉，亞基拉）家中教會的安….」
- 新約聖經中多處提到家裡、家中的聚會
教會真義
- 「教會」很明顯指的是一群人，但不是一群普通人，乃是為上帝從世界中呼召出來的人。指的乃是信徒，不是指地方或建築物。
- 太18:20 無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。
甚至有人認為耶穌所說的這段話，這就是教會，並以20節作為教會的最簡單定義。
教會就在家裡適合？
- 現代的研究報導
- 紐約時報刊了一篇文章「適合的教會就在家庭」敘述在全美正如在大陸、越南、英國和澳洲一樣，有越來越多的基督徒選擇了「家庭教會」。George Barna根據調查提到，在美國20到40歲的青年當中，希望更認識神的人數有明顯的增長；他們不一定去教會，但他們在家裡、工作場所、公共場所等地方聚會，估計這些人在美國超過兩千萬！
- 時代週刊(Time) 一篇「家是最好的講台」，認真探討這個不需要牧師、詩班、講道、場地費、保險費，卻能自由接觸社區，自己參與敬拜，及自在分享個人情況的地方。「家庭教會」好像「在家學習」，可能帶來第三次美國靈性的大覺醒！這種簡單教會趨勢，已默默無聲地進入社會的每個角落，在家庭、校園、辦公室、餐廳...裡，不斷活出基督徒的生命來！
- 初代教會生活的證實
- 主耶穌在他人的家裡傳道(太8:14-16)
- 信徒在家裡建立第一間教會(徒2)
- 普世福音的傳播由一外邦人家中開始(徒10哥尼流)。
- 徒2:46 他們天天同心合意，恆切的在殿裏，且在家中擘餅，存著歡喜誠實的心用飯。
- 徒5:42 他們就每日在殿中，在家裡，不住的教訓人，傳耶穌是主。
- 想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、 他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。(徒12:12)
- 你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們(徒20:20)
從上述及許多經文很清楚看到，初代教會許多的傳道、教會建立、福音、教導、教訓、敬拜、禱告、每日教會生活與工作...都是在家庭中進行的，所以教會就在家裡是合適的。
- 家中聚會實際的益處與功能
- 在家裏的教會指的是人數並不多，房子也夠大，就在家裏聚會的教會。
- 在家裏聚會自由許多，能不受壓制的在一起談論屬靈的事。
- 一個隨時隨地可用心靈跟誠實聚會，自由禱告、敬拜，無牆、無形的教會。
- 會所有兩種：一種是地方教會的聚會，以家庭作為根本的會所。一種是工人的會所，為著工人作工的。地方聚會的所在不是正式的乃是家庭的；人少時在一家聚會；人多時可分多家聚會。全教會聚集一起聚會，可以另找公共的地方。(有沒有牧師？有沒有禮拜？有沒有禮拜堂？- 倪柝聲1938 )
- 什麼地方最能考驗個人的屬靈生命？答案是：在家裡！當與家人同在的時候，所說所作的都要經過屬靈現實的考驗，真假一目了然。
- 因「家」失去它的屬靈膏抹而衍生許多社會問題。德雷沙修女說：「我們以為貧窮就是飢餓，衣不蔽體和沒有房屋。然而最大的貧窮卻是不被需要，沒有愛與不被關心。我們必須從家庭裡面做起，來修補這個貧窮。」
《直奔標竿》一書中，華理克牧師強調「健康的教會」應具備五個向度的內涵與目標，就是敬拜、團契、門訓、服事與宣教。那在家中的教會可以包含這些內涵，並達成這些目標？答案是可以的，我們分別從這五個向度來看：
- 生活（敬拜）：
- 詩149:1 你們要讚美耶和華！向耶和華唱新歌，在聖民的會中讚美他！
- 不僅在聖民的會中，應讓信仰在生活中實踐出來，生活就是敬拜獻祭，信耶穌就是認真的過生活，要遵行神的旨意討神喜悅，不是加入一個宗教，只是一些外表的宗教儀式行為。在家中不需戴面具或特定的儀式，家是你屬靈生命最佳的試金石，叫人的本性無所遁形，時時獻上活祭。教會是一種新的生活，乃要喚醒更多的人起來重建他們倒塌的人生，重建他們倒蹋的社區、國家。
- 關係（團契）：
- 來10:24 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
- 家是一個重關係的地方，家人間更容易達到生命的深度團契，在彼此相愛中經歷恩典、歡笑、淚水、喜樂、憂愁、饒恕…。因著深度的團契所造成的生命連結，讓仇敵根本無懈可擊。(團契就是專喫：主裡吃吃喝喝)
- 成長（門訓）：
- 太28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
- 家應是幫助我們成長的地方，在家中我們應更容易經歷被接納、教導、訓諫、成全以致於能被差派。誰會陪孩子走路呢？只有父母，老闆不會陪員工走路的，當孩子跌倒的時候，作父母的會鼓勵他，陪他走路直到會走為止。
- 責任（服事）：
- 弗4:12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體
- 信仰是跟神一對一的關係，每一個成員都有相對應的責任，人人皆祭司，家中不允許茶來伸手飯來張口，每個人都應接受訓練參與事奉。
- 分殖（宣教）：
- 人人可當父母，成家當父母是一種責任，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體，生養眾多遍滿地面
- 徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。我們需倚靠聖靈的能力，傳福音為主作見證，生養繁殖使更多人成為主的門徒。(健康、愛神就會生養，海星v.s.章魚)
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