路旁的地-預備心靈沃土

信息主題：路旁的地

經文：可4:11-15   

信息大綱：(預備心靈沃土)

撒種比喻

四種土：路旁、土淺石頭地、荊棘、好土(天國)

可4:11 耶穌對他們說：神國的奧秘只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，因為這是只給孩子的，門徒再來問，耶穌就為他們解答。

• 這個比喻乃是與神國的奧秘有關，有關天國如何臨到我們當中，耶穌來到我們當中乃是講說天國有關的事，要幫助我們成為神國的一員並經歷天國的一切。

最重要的比喻

可4:13 又對他們說：你們不明白這比喻麼？這樣怎能明白一切的比喻呢？

• 這是最基本的基礎的比喻，假若不明白領受這個比喻，則有關更深的比喻我們就更不容易明白了；假若我們沒有建立在了解這個比喻的基礎上，我們就更不容易經歷更多神國的豐盛。

• 從這個比喻我們可以看到，我們的心如何預備成為好土是最大的重點，當我們的心是心靈的沃土，我們將會領受神國三十、六十、百倍的收成。

• 怎樣可以預備我們的心靈成為好土呢？很簡單，就是不要成為前三個比喻的土地，就會成為最後第四種的好土。

路旁的地

太13:19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。 路8:12 耶穌說：「那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。」

• 什麼是路旁的土地呢？土預表心田，路旁的地，表示真道未在心田發苗，這種人對神國的事、屬靈的事沒有感覺也不渴慕，神的話無法栽種在心田。就像是未重生的人，對天上的事對神國的事不感興趣；也像一些假基督徒或有名無實掛名的基督徒，不敬畏上帝，不遵行上帝的命令法則。

• 經文中提到種子落在這種土地上，隨後魔鬼來從他們心裡把道奪去；從這個角度看，那些容易被魔鬼擄去、搶奪的人的心田，可能屬於這種路旁的土地。怎樣的人容易被魔鬼搶奪呢？

弗4:27 也不可給魔鬼留地步。
彼前5:8 務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。
徒10:38 神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。
弗6:11 要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。

• 容易被魔鬼搶奪、影響就是那些給魔鬼留地步、妥協真道、與牠有一手的人；不儆醒、鬆懈不謹守神命令法則的人；那些未穿上全副屬靈軍裝，以致身上沒受保護暴露在危險中的人；落單、瘦弱、疾病、軟弱的也很可能會是列入魔鬼吞吃壓制的名單；最主的是當人在罪中、生命有破口又沒同伴很可能落入這樣的田地，成為魔鬼吞吃擄掠的對象，不容易明白真道，魔鬼常常從他們心裡把神的道奪去。

可4:14-15 撒種之人所撒的就是道。那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。

• 另外路旁指堅硬無法成長的地方；意味著人的心剛硬，不接受神的道，無法領受從上來的啟示。這樣的人常常漠視真道，裡面有蒙蔽驕傲無法接受別人的意見，當然更不容易聽見、明白從上來的啟示。也可說是那些沉溺於罪中，不悔改、拒絕真道的人。
• 吳俊德的故事中他會成功的關鍵，阿德的師傅：「我跟所有人都講一樣的話，只是你聽進去罷了。」

要悔改：透過愛、認識自我價值、經歷神話語能力

那要怎樣來做土地改良呢？

太4:17 從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！

徒2:37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？
徒2:38 彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；

啟2:5 所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。

• 從耶穌開始傳道的第一個信息，使徒彼得的第一篇道，啟示錄中給七個教會的信所提的，針對路旁的土地的改良的動作就是「悔改」，讓它不再是人畜走的路。

• 「悔改」在希臘文裏的意思，乃是心思的轉變。聖經說：「應當悔改歸向神」(徒廿六20)。這裏的「歸向神」，原文是「轉向神」。人墮落在罪惡中的時候，人的心思總是背向著神之外的人、事、物，悔改是說，人必須從原來在神之外的一切人、事、物，轉過來向著神。悔改不是重在改過自新，不是重在脫離甚麼，乃是重在轉過來向著神。

• 聖經又說：「當向神悔改」(徒廿21)。因為悔改是轉向神，所以真實的悔改，必須是「向神悔改」。世人所要的悔改，是向善悔改，向對悔改。但神所要的悔改，不只是向善、向對，更是向神悔改。人很可能從惡改向善，從錯改向對，而仍沒有改向神。聖經裏所說能使人得救的悔改，必須是向神悔改；不是以神之外的人、事、物作目標，乃是以神自己作目標。(參查經資料大全)

那又要怎樣才能使人悔改呢？


羅2:4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？

• 似乎悔改的工作是神的工作，但人卻可以成為神的工具管道；聖經中似乎也只找到神的恩慈能領人悔改。

• 在路加福音19章撒該的故事裡，耶穌沒定罪乃是尊榮撒該，當周遭人沒給與撒該尊榮；但因著尊榮撒該耶穌帶出撒該的悔改，因著耶穌的恩慈、愛讓撒該對自己有重新的認識，他是被愛的是耶穌所愛的所看重的，他看到了他的價值，他重新認識了自己是誰。

• 路5:1-10節中，神賜下得人如得魚的異象；這是神蹟般的供應，彼得約翰都是專業的魚夫，耶穌卻供應了他們從沒經歷的資源供應。耶穌並沒有講一篇道使得彼得悔改，耶穌透過神蹟、屬天的能力與工作，讓彼得經歷超自然的能力，迫使彼得必須做個選擇，讓彼得與主的關係，從夫子學生到主與僕人，也讓彼得悔改認知自己是個罪人。