大有能力服事的過程與結果（門徒的實例）
接著我們要來看看發生在門徒們身上聖靈降臨的實際例子，約20：21-22(p159)主復活後，來向門徒們顯現，對他們說「願你們平安，父怎樣差遣了我 ，我也照樣差遣你們」，說了這話，就向他們吹一口氣說：『你們受聖靈』。這段經文『你們受聖靈』代表的意義是什麼呢？有人這麼解釋：這些門徒跟隨耶穌三年多，親眼看見耶穌行神蹟奇事，醫病、趕鬼、講道，與祂同工同行，甚至同住。可是他們所認識的耶穌，還只是外面的耶穌，他們裡面還沒有主的生命，因為主當時在地上還是個人子，還沒有從死裡復活，還不能進入人心，所以他們仍然軟弱，容易失敗，會跌倒，以致門徒們彼此爭為大，彼得三次不認主，猶大以卅兩銀子出賣主。所以外面的認識主、跟隨主、事奉主都不夠，必需等到主從死裡復活向門徒顯現並向他們吹一口氣說：「你們受聖靈」，這時聖靈才進到他們心中，做了他們的生命，這時他們才是重生得救的人。
約10:10(p142)「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」，主來了第一層是要人得生命（也就是得救），更進一層則是要人得更豐盛的生命（也就是得勝）。重生得救就像我們在靈裡過了紅海，耶穌的寶血洗淨了我們的罪，使我們離開埃及世界。但是我們還必須過約旦河，而不是停留在曠野裡漂流，乃要進入神所應許之迦南地。神的旨意是要我們離開埃及世界，立刻就進到祂所應許的流奶與蜜之地。但很多人就像當年的以色列人，一直還在曠野裡打轉，沒有進到下一個經歷，就是過約旦河。主要原因乃是他們失去信心，懼怕面對那應許地上的高大敵人，不願意過約旦河去爭戰，最後卻倒斃在曠野裡！神的命令乃是要以色列人過約旦河，進到應許地去爭戰，奪取那流奶與蜜之地。一開始時曾說，基督徒最大的痛苦就是裡面有得救的生命，外面無得勝的生活，生命和生活表裡不一致，雖然是基督徒，卻是失敗的基督徒。這正因為只有第一層得救得生命的經歷，卻沒有更進一層得勝的經歷，即沒有得著更豐盛的生命，也就是說你裡面有了聖靈做生命，外面還缺少一個聖靈的洗，缺少聖靈降臨在身上，缺少被聖靈充滿與聖靈澆灌的經歷。基督徒必須要有這樣一個過約旦河的經歷，經歷五旬節聖靈的洗。這乃是神為每一個基督徒所預備的經歷，並不只是給少數的傳道人。這是一個蒙福的經歷，因為我們一生在走一條天路，這是一個成聖的過程，必須從一個經歷到另一個經歷。
結果：懷疑、不信、軟弱不認主、爭競 v.s. 同心合意的恆切禱告 所以這也就是為何當年門徒主向他們吹一口氣說：「你們受聖靈」，門徒有了聖靈的內住，主在升天之前還特別囑咐他們要等候父所應許聖靈的洗（徒1:4-5），也就是徒1:8所說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力作主的見證。」。因為信徒必須經歷聖靈降臨在我們身上，經歷聖靈降臨在身上作「能力」，才能在工作服事各樣事上得勝。
(1)受聖靈的例子與經節（約20：21-22、徒2：38、徒8：15-17、徒19：2-6)?
有使徒、耶路撒冷的人與猶太人（五旬節）、撒瑪利亞人（已奉耶穌的名受 洗）、以弗所施洗約翰的門徒（已受約翰悔改的洗）
(2) 受聖靈的洗(徒1：5)、聖靈降臨(徒1：8)、聖靈充滿(徒2：4)、 聖靈澆灌(徒2：17-18)
結果：得著得著宣道的能力（徒1：8）說起別國的話來（徒2：1-4）放膽講道（徒4：8上，31）有能力承擔執事（徒6：3-5）行大奇事和神蹟（徒6：8，10）甘心殉道（徒7：55，59）有饒恕的能力（徒7：60上）病得醫治（徒9：17-18）說方言稱讚神為大（徒10：44-49）大有信心（徒11：4）辨別諸靈、制服邪靈(徒13：8-11)滿有喜樂（徒13：52）
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