不要作糊塗人-桃園愛修園生命讀經

底下是20080501 朱秋全牧師在桃園愛修園帶領的生命讀經--撒母耳記上第六章，Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考：


以弗所書 5:17 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。

撒母耳記上 6:9 你們要看看：車若直行以色列的境界到伯示麥去，這大災就是耶和華降在我們身上的；若不然，便可以知道不是他的手擊打我們，是我們偶然遇見的。」

每一個祭都是基督，都是不配

獻祭：看到自己的不配

燔祭：基督替我活

贖罪祭：基督替我死

贖愆祭：基督擔當我的過犯

平安祭：基督使我和神和好

素祭：基督榮耀的性情

非利士人是糊塗人，不是獻祭，是獻賠罪禮物，必須悔改才能歸向神

利未記 1:3 「他的供物若以牛為燔祭，就要在會幕門口獻一隻沒有殘疾的公牛，可以在耶和華面前蒙悅納。

以色列人也是糊塗人，應獻公牛卻獻母牛，所以不蒙悅納

約書亞記 21:10 從猶大支派、西緬支派的地業中，將以下所記的城給了利未支派哥轄宗族亞倫的子孫；因為給他們拈出頭一鬮，

約書亞記 21:11 將猶大山地的基列亞巴和四圍的郊野給了他們。亞巴是亞衲族的始祖。（基列亞巴就是希伯崙）。

約書亞記 21:12 惟將屬城的田地和村莊給了耶孚尼的兒子迦勒為業。

約書亞記 21:13 以色列人將希伯崙，就是誤殺人的逃城和屬城的郊野，給了祭司亞倫的子孫；又給他們立拿和屬城的郊野，

約書亞記 21:14 雅提珥和屬城的郊野，以實提莫和屬城的郊野，

約書亞記 21:15 何崙和屬城的郊野，底璧和屬城的郊野，

約書亞記 21:16 亞因和屬城的郊野，淤他和屬城的郊野，伯示麥和屬城的郊野，共九座城，都是從這二支派中分出來的。

伯示麥人是懂得獻祭的

民數記 4:4 哥轄子孫在會幕搬運至聖之物，所辦的事乃是這樣：

民數記 4:5 起營的時候，亞倫和他兒子要進去摘下遮掩櫃的幔子，用以蒙蓋法櫃，

民數記 4:6 又用海狗皮蓋在上頭，再蒙上純藍色的毯子，把槓穿上。

約櫃是用抬的

出埃及記 25:13 要用皂莢木做兩根槓，用金包裹。

出埃及記 25:14 要把槓穿在櫃旁的環內，以便抬櫃。

出埃及記 25:15 這槓要常在櫃的環內，不可抽出來。

撒母耳記上 4:3 百姓回到營裡，以色列的長老說：「耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢？我們不如將耶和華的約櫃從示羅抬到我們這裡來，好在我們中間救我們脫離敵人的手。」

到大衛時代是糊塗人，約櫃用車子承載

約櫃行走在以色列當中，需全部遮掩起來才可

甚至大祭司需用煙與香遮掩，一年一次到至聖所

民數記 4:15 將要起營的時候，亞倫和他兒子把聖所和聖所的一切器具遮蓋完了，哥轄的子孫就要來抬，只是不可摸聖物，免得他們死亡。會幕裡這些物件是哥轄子孫所當抬的。

哥轄的子孫糊塗，違反神的法則

出埃及記 40:21 把櫃抬進帳幕，掛上遮掩櫃的幔子，把法櫃遮掩了，是照耶和華所吩咐他的。

幔子代表耶穌，在基督理在耶穌的遮掩下

利未記 16:1 亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了。死了之後，耶和華曉諭摩西說：

利未記 16:2 「要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內、到櫃上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。

亞倫的兩個兒子獻凡火，不可隨便進到幔子裡面

必須在幔子裡，靠著主在基督裡親近神

約翰福音 14:20 到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。

我們不是直接的在神裡面，我們需在基督裡面才能在神裡面

利未記 16:13 在耶和華面前，把香放在火上，使香的煙雲遮掩法櫃上的施恩座，免得他死亡；

需要敬拜、讚美與禱告裡進到神面前

撒母耳記上 6:19 耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃，就擊殺了他們七十人；那時有五萬人在那裡（原文作七十人加五萬人）。百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了。

撒母耳記上 6:20 伯示麥人說：「誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢？」

伯示麥人作糊塗人，不明白神的旨意，推卻神的同在，失去祝福。

教會需要除去瑕疵、罪性，用水藉著道洗淨我們才能得到神的同在

血洗淨我們的罪行，水洗淨我們的罪性

血是救贖（得回亞當本有的），水是救恩（是基督的性情，聖靈的果子）

使徒行傳 2:37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」

使徒行傳 2:38 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；

救贖可得著聖靈

救贖是除去負面，救恩是得著正面

創世紀 6:3 耶和華說：「人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。」