世代之罪

世代的罪主要指的是罪有家族傳承性，一個人的罪可以延及子孫，對後代的影響是非常的深遠的，使得子孫後代因為受到祖先不好的影響而沾染了祖先的罪甚至“ 發揚”了祖先的罪而被神追討。

根據聖經，我們每一個人至今都脫離不了始祖亞當犯罪的惡果，至今生活在一個充滿了強暴和罪惡的世界中。羅5:12所說 “ 罪由一人入了世界 ”的道理，就是在於這種罪的傳承性，底下是一些相關的聖經節，提到罪的傳承與可能帶給後代的影響。

出20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
出34:7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。
民14:18 『耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。』
申5:9 不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三、四代；
申23:2私生子不可入耶和華的會；他的子孫，直到十代，也不可入耶和華的會。
申23:3 「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。

上述經文提到神會追討祖先的罪，或因著祖先的罪對後代祖孫的影響，有的三四代，有的十代，有的甚至到永遠！

羅5:12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
詩51:5 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
尼1:6 願你睜眼看，側耳聽，你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱，承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都有罪了。
但9:4 我向耶和華我的神祈禱、認罪，說：「主啊，大而可畏的神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。
但9:8 主啊，我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你，就都臉上蒙羞。
但9:11 以色列眾人都犯了你的律法，偏行，不聽從你的話；因此，在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上，因我們得罪了神。
但9:16 主啊，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。
但9:20 我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我神的聖山，在耶和華我神面前懇求。
未26:39-42 你們剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敵之地消滅。他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對，我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰，我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。
哀5:7「我們列祖犯罪，而今不在了；我們擔當他們的罪孽。」
書7章中也有亞干因一人犯罪而連累全家的記載。

上述經文提到，我們會因列祖犯罪或別人犯罪，受到連累、蒙羞、被處罰...，甚至如大衛所說在母親懷胎的時候就有了罪，因此我們除了認自己的罪，有時還要承認擔當父家、祖先的罪孽。

申23:2指的是祖先淫亂的罪造成的影響，聖經中的家族,反覆同樣罪的模式。大衛家族的模式：（性犯罪）追討到十代，猶大與媳婦她瑪亂倫（創：28），大衛與巴示巴犯姦淫（猶大與大衛之間相隔十代），暗嫩與同父異母的妹妹她瑪亂倫。

亞伯拉罕家族的模式：（凌辱及欺騙) 追討到三、四代（申5:9)，亞伯拉罕讓撒拉陷於受凌辱的危險，以撒讓利百加陷於受凌辱的危險，雅各讓利亞陷於受凌辱

雅各欺騙以撒（假裝是以掃，得了長子的名分），雅各的兒子們欺騙他，賣了他最喜愛的兒子約瑟。

申23:3 「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。

因為他們該做的不做；不該做的，反倒做。在逃難時，他們咒詛親戚，讓關係破裂，故不可入耶和華的會。

申命記 24:16 「不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為本身的罪。

講到神的公義，自己的罪自己負責，十童女一樣，自己要作決定與負責。

解決之道：

約翰一書 1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。
約翰一書 1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
約翰一書 1:10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。

雅各書 5:16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

約翰福音 13:14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
出埃及記 40:30 把洗濯盆安在會幕和壇的中間，盆中盛水，以便洗濯。