聖經：詩37:1-7 講員：蕭富山傳道
大綱：
※ 什麼是讚美
舊約中讚美的原文是指「發聲」，並且特別指群體敬拜。
字典的定義：「頌讚、鼓掌、讚許、誇獎，以文字或詩歌來頌揚、誇讚、稱揚」
讚美神：向神大發響聲；藉著頌揚並誇耀神的榮耀來宣告神的各種屬性與作為，而且高舉雙手向神獻上感謝與詩歌，將榮耀歸於至高的神。
詩66:8 萬民哪，你們當稱頌我們的神，使人得聽讚美他的聲音。
聖經中的讚美蠻多是表現在外，藉唱歌、呼喊、話語、樂器、舞蹈等外在可見的方式，來表達心中歡悅之情。
讚美神可以直接對神發出頌讚和稱揚，或間接向人表達對神的尊崇。
詩145:2 我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名！
讚美神是一種意志作用，必須願意且決定要讚美神，即使感覺並非如此。(輪椅上的歡唱)
詩103:1 我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！
詩42:5 我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。
讚美神是表示我們對神的信心與仰望。(以神為樂)
約20:29 耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」
→ 學習大衛與詩人不管感覺和環境如何，都決定要讚美神！
※ 以神為樂（讚美神）的結果：聖靈降下、神的同在、神成全我們所求的
詩37:1-7不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。
代下20:21-22 約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：「當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！」眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。
徒16:25-26 約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。
撒上16:23 從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。
王下3:15 現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈（原文作手）就降在以利沙身上。
撒上16:23 從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他。
王下3:15 現在你們給我找一個彈琴的來。」彈琴的時候，耶和華的靈（原文作手）就降在以利沙身上。
保羅：當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。
弗5:18-19 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。
詩22:3 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或作：居所）的。
詩22:3 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或作：居所）的。
→讚美時神將設立寶座與居所在我們當中，神將與我們同在
藉著音樂的幫助進入靈裡的讚美與敬拜
藉著讚美→進入神同在→得到神成全
<輪椅上的歡唱>
羅勃特布魯斯講了下面的故事：「有一天我在一條繁華的街上走著，忽然聽到有人吟唱頌歌。他的聲音很甜，即使在嘈雜的車聲之中仍然清晰可辨。當我走到那人的跟前，發現他竟是一位失去雙腿的人，他用手轉動輪椅慢慢前進。
我對他說：『朋友，我要你知道，任何人若聽到在你這種景況中的人的歌唱，都會受到鼓舞的。』
他微笑地告訴我說：『當我不去注意我已失去的，而集中注意我所餘下來的，我便不自主的要頌揚主恩。』」
我們時常把注意力集中在我們所希望獲得的事物上，結果非但不能讚美神的慈愛，反倒加深加寬我們的不滿。對於我們所餘下的，我們竟往往視而不見，聽而不聞，不知心存感恩。你可能會因沒有鞋子而發出埋怨，但對那些沒有腳的人你又作何感想呢？
沒有留言:
張貼留言
謝謝您的分享與回饋，相信透過彼此的分享、守望與激勵，我們在跟隨主的路上必不孤單。