永恆的生命

 

經文：約17:3                   講員：蕭富山傳道

大綱：

※ 永生的本源(出3:14)

所謂自有永有，即不受任何外力所影響而自我存在，也不受任何外力所影響而不存在；神是永遠自存自在自有的，神是永在的神(賽40:28; 57:15)，從亙古就有(詩90:2,93:2;哈1:12)，他的年數無窮無盡(詩102:24,27)。

※ 永生的真意

『永生』是兩個詞合成，即『生命』和『永遠』的組合。永生就是神自己的生命，是非受造的，是自有永有的，是榮耀尊貴和平安的，是不能朽壞，不能玷污，不能衰殘的。

※ 永生是真神祂自己(約一5:20)

神在祂的兒子裡向人顯現。我們從前不認識生命，因為從來未曾見過。現在卻認識了，因為生命已經顯現出來。我們看見主耶穌，就看到了永遠的生命。主把生命啟示了我們，祂指示我們永生是那一種的生命。因此要得著這樣不一樣的生命，神兒子(耶穌基督)是關鍵，我們必須接受主在耶穌基督裡。 

※ 永生就是認識真神(約17:3,約14:6-7)

永生是一種建基在與神的互動關係，『認識』的原文與『同房』(太1:25)同一個字，不止於知識上的認識，是如同夫妻般的親密交往互動關係，乃是一種不斷增長的經驗。因此神的生命在你裡面有多少，取決於你對祂的認識，釣魚只留三指魚的喻例。我們與神的關係就如同我們屬靈的生命的大小，磁力、熱、電...的比喻。因此我們需看重與神的關係，更多的親近神認識神。這當中認識神兒子(耶穌基督)我們才能真正認識神，也唯有藉著耶穌解決我們的罪行，罪性，撒但的轄制，我們才能得著神的路，接觸生命根源的路，得著神所賜的永生。

※ 永生就是神的命令(約12:50,約6:63,約5:24) 

神透過耶穌本人並他的話賜下永恆的生命。約翰福音5:24說：我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。因此我們需看重神的命令(神的話)，我們要聽、瞭解並遵行神的話，要成為活道活出祂的話來。

※ 永生是聖徒的結局(羅6:22)

 

基督徒從罪的權炳下得到釋放，成為神的僕人，以前有罪的心意得到完全的更新，聖靈在我們的裡面，從此生命在聖靈的指導下不斷成聖。這樣的生命歷程，最終的結局就是永生。作義的奴僕的結局就是自由的不自由，雖然受義的約束，但生命卻是自由的，結局是永生！因此讓我們成為神的奴僕，順從聖靈的指引使我們的生命不斷成聖。

 

※ 永生是主裡的恩賜(羅6:23)

 

神是在主基督耶穌裡，把祂自己賜給人。所以不是靠著人的行為與努力，乃是要相信神的恩典靠著神的恩典。

 

※ 永生乃是神的應許(約一2:25,約3:16)

 

得永生乃是所有屬靈祝福的總根源，一切的祝福都是在這永遠的生命裏得以實化；若沒有永遠的生命，再好的恩典與祝福，都是虛空。既然是應許表示乃是未來會實現的、神答應要給的、是需要符合有條件的才能得著；所以我們必須以相信、敬畏、忍耐的心與態度來得著這永生的應許。也就是說我們必須接受主信靠主，更多親近神渴慕神以認識神，使這生命在我們身上不斷長大成熟。

※ 《巴克萊每日研經 - 約翰福音》說「永生並不是指人生時間的長短，而是指生命的質；並且，這生命的質，等同於上帝生命的質」。當人信耶穌得永生之後，人的生命特質就會顯出耶穌的榮耀，也會讓人可以認識上帝的榮耀。換句話說，有永生的基督徒（或被稱為小基督者），生命中應該會讓人看見耶穌的特質，以及讓人看見上帝的榮耀。

金句：認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。(約17:3)

喻道故事集

【生命的奧秘】 

    生命本身是個奧祕，無人能以領會。生命沒有重量，沒有體積，但有力量。正在生長的樹根，能衝裂岩石。生命給宇宙帶來活躍美麗，生命刻出生物各種的式樣，設計每種樹葉的圖樣，渲染每朵花的色彩。生命教飛鳥唱歌，教昆蟲發出千萬種聲音，彼此唱和。生命將各種味道賜給水果，各種香氣賜給花草。生命將水和二氧化碳變成糖和木材，而放出氧氣，使動物能以維持生存。生命使小鳥飛在空中，使魚游在水裏。生命的能力何等偉大。生命的胚種乃是藏在微小的細胞之中，世界上所有人類的遺傳因數(genes)放在一起，恐怕還沒有針頂那麼大，但牠卻能帶有祖先的特性，並保有每人的心理特性，而統治所有的生命。如此微巧而又含蓄莫大的能力，我們只有贊嘆不已！若說這些乃是自然而有，絕不可能。若說岩石和海水能彀應付它們的需要，誰能相信？科學家雖能發現生命，卻不能創造生命。科學家雖能造出許許多多東西，卻不能創造生命。科學家能造飛機，不能造一隻小蚊；能造汽車，不能造一隻小蟻；能造潛艇，不能造一隻小蝦；能造鶏蛋形狀、顏色、成分、口味可與真蛋相似，卻孵不出小鶏。生命既不能自然而有，科學家也不能造出生命。那麼，生命從何而來？除了出自智慧全能的神，別無可答。

【屬神的生命】 

    有人把鷹的蛋和雞的蛋都放在雞窩裏。母鶏孵出小雛來，它們雖不得不同在一起，但一個不斷的側起小頭，仰望碧藍色的天空，似有無限的感慨；一個只要有水有食，就稱心快意。所以同是有生命，然而有性情之分。正如豺狼有豺狼的性情，羔羊有羔羊的性情一樣。大衛雖然像羔羊掉在豬坑裏，一時隨著肉體犯罪，但他屬神的生命的性情在他裏面叫他痛苦不堪，甚至終日唉哼，而骨頭枯乾。惟有真與基督一同復活，得了基督生命的人，纔能真有屬天的性情，脫離世上從情欲來的敗壞(彼後一4)。