英雄出少年

 

經文：路2:52                講員：蕭富山傳道

大綱：

※ 少年出英雄

 ★歷史上的少年英雄：緹縈,成吉思汗,李白,安徒生,司馬光...

     
     緹縈救父：漢代時，山東有個小姑娘叫淳于緹縈，她的父親醫道很好，因被豪商誣告，判下肉刑的重罪。緹縈主動隨父親進京，上書朝廷，並自願獻身為奴，抵贖父親的刑罰。漢文帝被她的孝心所感動，終于下令赦免其父，並廢除了肉刑的法令。

    少年成吉思汗：成吉思汗（鐵木真）是氣顏部落首領的長子，13歲時父親慘遭毒害，部落也開始分裂。父親的政敵塔兒忽臺一心想斬草除根，帶領人馬追殺鐵木真。鐵木真為了家人的安全，引誘敵人在古拉山區周旋了多日，最終得以脫身。 

    李白立志用功：李白小時候貪玩，無心讀書，父母並不責罵他，而是用一個個生動的例子耐心勸導。李白的悟性非常好，很快就體會到父母的諄諄之心，專心致志于讀書。後來他成為中國歷史上有名的大詩人。  

    童年安徒生：安徒生小的時候家境十分貧寒，為此他受盡了富人的淩辱。但他自強不息、聰明好學，小小年紀就顯露出獨特的藝術天分。在油漆店打雜的同時他試著自編自演木偶劇。最終他成為全世界最偉大的兒童文學作家。

    砸缸救友：小司馬光和同學捉迷藏，小敦不慎落入大水缸。孩子們想盡各種辦法也救不出落水的同伴，急得團團轉。司馬光急中生智，舉起一塊大石頭，砸破水缸。水嘩嘩地流出，小敦及時得救。
   

 ★聖經上的少年英雄：約瑟、大衛、撒母耳、耶利米、…

    約瑟 – 12歲神給異夢,後成埃及宰相

    大衛 – 16-17歲殺獅,19歲擊敗歌利亞

    撒母耳 – 8歲聽見神聲音...

    耶利米 – 不要說你是年幼的，神要用你作列國先知。

    提摩太、以斯帖、基甸、瑪利亞、但以理…

  

 ★教會史的少年英雄：孫中山、倪柝聲、宋尚節、馬偕…

    孫中山17歲,20歲…

    倪柝聲19歲創立地方召會…

    宋尚節8歲思考人死後問題,13歲講道...

    馬偕10歲立志海外宣教28歲抵淡水

 ★少年人的特性：

    勇敢、有活力與衝勁(箴20:29)

    可塑性高、謙卑(提後2:22 ,箴22:6,15,太18:4)

    有理想、創意、敢為主來夢想(珥2:28)

    單純、清潔、正直(箴20:11,約6:9,太21:15)

※ 英雄出少年

 ★自我效能的神奇力：

    精準的智能測驗：在哈佛有兩位心理學家公開宣稱，他們發明了一種絕對正確的智慧測驗方法。了證實他們的研究成果，他們兩人選擇了一所小學的一個班級，讓全班的小學生做了一次測驗，並於隔日批改試卷後，公佈了該班5位天才兒童的姓名。20年之後，追蹤研究的專家發現，這5名天才兒童長大後，在社會上都有極為卓越的成就。這項發現馬上引起教育界的重視，他們請求那兩位心理學家公佈當年測驗的試卷，弄清其中的奧秘所在。那兩位已是滿頭白髮的心理學家，在眾人面前取出一隻佈滿塵埃、封條完整的箱子，打開箱蓋後，告訴在場的專家及記者：“當年的試卷就在這裡，我們完全沒有批改，只不過是隨便抽出了5個名字，將名字公佈。不是我們的測驗準確，而是這5個孩子的意念正確，再加上父母、師長、社會大眾給予他們的協助，使得他們成為真正的天才。”

    得勝者協會的「得勝課程」在學生課業自我效能認知(perceived academic self-efficacy)上有正面影響，能提升學生學習動機與學習成就感，並使男女學生在課業自我效能上的差異縮小。

 ★掌握在自己的手中：一位智叟的故事 (提前4:12, 腓3:14, 提後2:22, 羅12:2) 

     以前有一個智叟很有智慧，從來沒有他回答不了、解決不了的問題。有一個年輕人就想出一個很困難的難題想來刁難他。他到森林裡抓了一隻活的麻雀跑去找這位智叟，他把麻雀握著手裡並把手放在背後，跑去問這位智叟：『我想請教你一個簡單的問題，就是你知道在我背後手中的麻雀到底是活的還是死的啊？』這個刁鑽的少年心想，倘若老頭回答是活的，他就用手一捏結束麻雀的生命；倘若老頭回答是死的，他就把手打開讓鳥飛走讓老頭難堪；他想這老頭再行也永遠解決不了這個問題的。雖然這個問題非常刁鑽，但這智叟卻不慌不忙非常有信心且認真的看著這位少年，他回答說：生命『掌握在你手中』。
 
 ★生命中的重要他人：高長先生的子孫 (提後2:22, 箴22:6, 西3:21, 弗6:4) 
 

 ★要多Ｑ均衡的發展：(路2:40, 路2:52, 弗4:11-12)

    路2:52 耶穌的智慧(IQ)和身量(PQ)，並神(SQ)和人(EQ)喜愛他的心，都一齊增長。

    2003年11月天下雜誌中報導，適應未來世界的三大類能力：第一大類：學業能力。包括讀寫算、邏輯推理、科技運用、資訊處理、外語知識 等能力。第二大類：個人能力。包括溝通能力、獨立思考能力、解決問題能力、適應能力、終身學習的能力等。第三大類：公民能力。包括負責、自律、誠信等自我管理的能力，以及對他人尊重和對多元文化理解與欣賞的能力。

    親子天下的報導：李寇納與學生大衛森(Matt Davidson)博士共同發表的「品學兼優高中報告」發現，品格教育與學業表現具有相輔相成的密切正向關係，這份報告也扭轉了美國品格教育典範。「品格力」等於「學習力」，鍛鍊品格的同時，也正激發學生追求卓越的學習態度。品格教育可以「興利」，學業成就表現卓越的高中，往往也是品格教育推動成功的學校。

金句：不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。(提前4:12)

    當神要讓一個喧囂的巨人安靜下來時，祂挑了一個名叫大衛的勇敢年輕人。當一個國家需要先知引導，神挑了一個絕不妥協的年輕人，他名叫但以理。當要差祂的獨身子道成肉身時，祂挑選了一個願意順服的少女，馬利亞。今天年輕的你，是否願意為主來夢想? 

<台灣的第一位基督徒> 

    高長先生（1837~1912）是台灣本地產“第一位基督徒”，也是“第一位傳教師”，通常人們都尊稱他為“高長伯仔”。

    高長得救之後很熱心傳道，高長是在台灣聽道得救、受洗歸主“初熟果子”第一位被任命的傳道人。那時他29歲，雖然所知不多，只能唱六首聖詩（養心神詩）便到處傳道。在他約四十年的傳道生涯中，他跑遍南台灣、中台灣、東部山地、甚至也到了澎湖等地，不怕勞累，被人毆打，被人陷害下監，歷盡種種苦難而不退縮，只是勇往前行。所以，被稱為勇敢的“火戰車”。

    高長在38歲的時候，與一位19歲賢慧的小姐朱鶯結為連理，他們共養育五男三女。高長的妻子在他43歲時就先過世，他則于十四年後（1912年9月16日）安息主懷，享年76歲。在他晚年時常對他的兒女說：“我沒有留下金銀財寶給你們，我所留下給你們的，最重要的是基督與聖經。”那年9月23日在馬雅各醫生紀念教會（就是台南太平境教會）舉行盛大追思禮拜，有七、八百人前來哀悼。他的後裔特別蒙上帝的祝福，五男三女中，長男金聲成為牧師，次男篤行也成為牧師，以下再得、再祝、再福三位都是醫生；長女阿金（適黃信期長老）、次女秀圓（適吳秋微醫生）、三女秀理（適李秉文醫生）。論及第三代，僅男孫二十位中就有五位是牧師、十二位醫生、一位工程師、一位農學士、一位教師。其中較有名的：曾任長老教會總幹事的高俊明牧師、台灣聖教會的高耀民牧師、神召會的高耀東牧師、高天成醫師（台灣大學醫學院院長）、高端模長老（高安醫院院長），孫女婿有陳明清長老、阮德輝牧師，曾孫輩有高明仁長老（曾任花蓮門諾會醫院院長）、宋泉盛牧師（曾任台南神學院院長）。 正如聖經詩篇一百一十五篇13節中說：“凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。” 

<劉瑞賢牧師記述>