自己下寶座讓聖靈登寶座-桃園愛修園生命讀經

20080410早上桃園愛修園朱秋全牧師帶領的生命讀經

創世紀22:16「耶和華說：『你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：

創世紀22:17論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，

創世紀22:18並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。』」

亞伯拉罕的大福是什麼？乃是聖靈

加拉太書3:13基督既為我們受（原文作成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」

加拉太書3:14這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。

約翰福音14:10我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。

約翰福音12:49因為我沒有憑著自己講，惟有差我來的父已經給我命令，叫我說什麼，講什麼。

主耶穌在世上都是遵行神的旨意，就可存到永遠

父乃指天上的父，及在裡面的父，就是聖靈。

跟隨聖靈就得永生的生命

我們禱告時常常只注意到天上的父，卻忽略在我們裡面的父（聖靈）

馬太福音6:9所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。

父：源頭 子：彰顯

約翰福音1:17律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。

約翰福音1:18從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

馬太福音1:18耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。

耶穌是從聖靈來的，聖靈是耶穌的源頭，所以是住在他裡面的父

是不是我們的源頭？

約翰福音3:6從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。

約翰福音3:7我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。

約翰福音3:8風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從那裡來，往那裡去；凡從聖靈生的，也是如此。」

需寶血潔淨我們，聖靈才會進去才會膏抹

需信耶穌才會有聖靈，聖靈才會住在他裡面

利未記8:22他又奉上第二隻公綿羊，就是承接聖職之禮的羊；亞倫和他兒子按手在羊的頭上，

利未記8:23就宰了羊。摩西把些血抹在亞倫的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，

利未記8:24又帶了亞倫的兒子來，把些血抹在他們的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，又把血灑在壇的周圍。

利未記8:25取脂油和肥尾巴，並臟上一切的脂油與肝上的網子，兩個腰子和腰子上的脂油，並右腿，

利未記8:26再從耶和華面前、盛無酵餅的筐子裡取出一個無酵餅，一個油餅，一個薄餅，都放在脂油和右腿上，

利未記8:27把這一切放在亞倫的手上和他兒子的手上作搖祭，在耶和華面前搖一搖。

利未記8:28摩西從他們的手上拿下來，燒在壇上的燔祭上，都是為承接聖職獻給耶和華馨香的火祭。

利未記8:29摩西拿羊的胸作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，是承接聖職之禮，歸摩西的分，都是照耶和華所吩咐摩西的。

利未記8:30摩西取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，使他和他們的衣服一同成聖。

耳朵需要有寶血的潔淨（聽太多話語）、有手拇指（工作）、右腳（行走的道路）

大痲瘋會傳染，說是非會傳染

利未記14:12祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖；

利未記14:13把公羊羔宰於聖地，就是宰贖罪祭牲和燔祭牲之地。贖愆祭要歸祭司，與贖罪祭一樣，是至聖的。

利未記14:14祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。

利未記14:15祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌裡，

利未記14:16把右手的一個指頭蘸在左手的油裡，在耶和華面前用指頭彈七次。

利未記14:17將手裡所剩的油抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在贖愆祭牲的血上。

利未記14:18祭司手裡所剩的油要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。

贖愆祭與贖罪祭

贖愆祭：得罪神並得罪人

贖罪祭：得罪神

有寶血潔淨的地方才會得膏抹

重生是從聖靈生的，是住在我們裡面的父，要凡事聽祂的命令

今日教會自己登寶座，不是聖靈登寶座，大大得罪神

主要是他們不認識聖靈，以致被別人絆倒，因為沒有聖靈的知識而滅亡

重生就是指再生一次，聖靈再生我們

我們如沒有重生就看不見神的國進神的國

約翰福音3:3耶穌回答說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」

約翰福音3:5耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。

進神的國是一個生，脫離死亡進入生命

重生就有愛從裡面湧流出來，看見、進入神的國

三種生：父母生、得著基督的生命、進入神的國做王

（從水生（羊水）、肉生）、（從聖靈生）、成為王

詩篇2:6說：我已經立我的君在錫安我的聖山上了。

詩篇2:7受膏者說：我要傳聖旨。耶和華曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。

詩篇2:8你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。

詩篇2:9你必用鐵杖打破他們；你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。

君王的出生，設立作王，所有作王的都是被膏的

路加福音14:33這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」

路加福音14:34「鹽本是好的；鹽若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？

路加福音14:35或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」

作主門徒必須撇下一切，單單聽主的命令

為何許多人沒有聽到主的聲音，唯有撇下一切，耶穌收我們為門徒

主權不在我身上， 唯有撇下一切，我們才能成為主的門徒

自己下寶座讓聖靈登寶座

堆在糞裡，就是入火湖

沒有一個完全的教會，（完全的教會的笑話，假若有完全的教會，當我們一去就不完全了）

體貼聖靈就是生命平安，體貼肉體就是死亡

聖靈給我們命令脫離肉體的情慾，會禁止我們，但等著我們來體貼、愛祂

創世紀24章

亞伯拉罕預表聖父、以撒預表聖子、老僕人預表聖靈預備新婦

亞伯拉罕獻以撒，預表天父獻獨生子

創世紀24:11天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井那裡。

創世紀24:12他說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。

創世紀24:13我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。

創世紀24:14我向哪一個女子說：『請你拿下水瓶來，給我水喝』，他若說：『請喝！我也給你的駱駝喝』，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。」

創世紀24:15話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。

創世紀24:16那女子容貌極其俊美，還是處女，也未曾有人親近他。他下到井旁，打滿了瓶，又上來。

創世紀24:17僕人跑上前去迎著他，說：「求你將瓶裡的水給我一點喝。」

創世紀24:18女子說：「我主請喝！」就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。

創世紀24:19女子給他喝了，就說：「我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。」

創世紀24:20他就急忙把瓶裡的水倒在槽裡，又跑到井旁打水，就為所有的駱駝打上水來。

創世紀24:21那人定睛看他，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。

創世紀24:22駱駝喝足了，那人就拿一個金環，重半舍客勒，兩個金鐲，重十舍客勒，給了那女子，

老僕人心裡要的是，女子打水給一點水喝

利百加的回應給老僕人喝，並急忙（體貼）給駱駝喝 （服事預表）

服事需甘心樂意，需在聖靈裡服事，在聖靈中喜樂

對聖靈開放並不是指體貼，反而是自己作主，需要聽聖靈作主，讓聖靈引導我們所有的服事

只有體貼聖靈的才能進天國

沒有認識聖靈，就沒辦法體貼聖靈

聖靈是聖潔，什麼是使聖靈難受的？聖靈的本質是什麼？什麼是祂所喜悅的？

是聖靈將我們提到空中與主相遇

以撒出到田間與利百加相遇，田間乃指空中

帖撒羅尼迦前書4:17以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。