<使徒行傳 9:23-31>
過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅，但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，奉主的名放膽傳道，並與說希利尼話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。那時，猶太加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。
在這段聖經裡我們看到當神大大使用一個人時，他將受到仇敵的攻擊，保羅就是例子，因為仇敵知道保羅對牠國度的威脅，所以想竭盡所能的要除去這樣神的器皿。到底保羅做了什麼讓仇敵倍感威脅？從第九章的經文中我們看到保羅的歸正及其歸正後大大為主作見證，他大有能力駁住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督；他奉主的名放膽傳道；與說希利尼話的猶太人講論辯駁。主要乃是保羅勇敢奉主名放膽傳道，證明耶穌是基督使仇敵感到威脅，不是保羅多厲害、多有恩賜、口才多好，而是他所作的事讓仇敵害怕。我們呢？我們會讓仇敵害怕？還是在惡者眼裡，我們根本不成威脅？我們所行、所為、所是會讓仇敵坐立不安？甚至讓牠製造環境要攔阻我們？
另外在這段經文裡我們看到當保羅在大馬色待了三年，當他遭受逼迫時，「他」的門徒幫助他逃亡。表示在這段時間裡有一群人願意跟從保羅，成為他的學生、門徒向他學習，甚至願意冒險幫助他逃難。這也是我們可以學習與反思的，在我們奔跑天路的旅程中，有人願意跟從學習我們？我們有門徒？我們的生命到底影響了多少人？唯有我們先有好的生命榜樣才能讓人願意跟隨與學習，唯有我們自己先擁有才能有力的見證與分享。這也難怪保羅要門徒們效法他，林前4:16「所以，我求你們效法我。」林前11:1「 你們該效法我，像我效法基督一樣。」腓利比書 3:17 「弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。」帖後3:9 「這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。」...
這段經文中另外一位重要人物就是巴拿巴，假若沒有巴拿巴的接待與引介，保羅可能就無法接受使徒及耶路撒冷教會的接納，相信整個福音行動與歷史都將改觀。巴拿巴有與人不一樣的心胸與眼光，他看到的保羅似乎與眾人所看的不同，眾人看到的似乎還是以前那會逼迫門徒未改變前的掃羅，而巴拿巴看到的是已被主所改變改變後的保羅，眾人乃是用理性、用人有限的感官、知識來看保羅，來判斷猜想神的心意；而巴拿巴卻是用靈用神的眼光來看保羅來摸神的心意。「飛出鳥籠」作者許宗實牧師書中提到有兩種人，第一種人凡事先透過思想分析，不合邏輯的就不要。但這樣的人信了主，也是有靈的，靈幫助他分辨是否出於神。但這樣的人有個問題就是他的理性大過神，凡他能接受出神的，全都要先通過他的頭腦、合他的邏輯，所以上帝頂多跟他的分析一樣大。另一種人，他先問是否出於神，然後才問是否合邏輯。當他的思想說：「這不合邏輯」，正要取消它時，他的靈會告訴他：「等一下，若是出於神，不合我的邏輯也是可能的。」許牧師發現聖經裡為神做大事的都是第二種人：摩西過紅海，約書亞繞耶利哥城，大衛戰歌利亞，彼得在水面上走，全都是靈、魂、體次序排列得對的人，他們靈的運作在思想邏輯分析之前。不知道你是屬於哪一種人？
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