經文：太18:19 講員：蕭富山傳道
大綱：
u 『同心合意』，如果你去讀希臘原文，你讀不出『心』來，也讀不出『意』來；這個詞完全是說到樂曲裏頭的『和諧』。一首樂曲越好，就越和諧，演奏起來，不是隨便高，也不是隨便低；不是隨便快，也不是隨便慢。高低快慢，都非常的適度，非常的有規律，所奏出來的聲音就非常和諧。當然，這一種和諧，若是應用在人群中，一定是由於同心合意。心不同，意不合，就沒有辦法和諧。
世界上最好聽的音樂便是交響樂。亨得爾彌賽亞中的「牧人交響曲」便是一個顯著的例子。這樣一個偉大的音樂，若被外行演奏或指揮不善，就不能把它的美妙之處表達出來。一切樂器都須先把音調校正。對音之後，演奏的人還得時時注意指揮；音調、時間和抑揚頓挫，都得絲毫不差。這樣樂聲才能和諧一致，幽雅動聽。雖然樂器有數十或數百種之多，也不致混亂嘈雜。眾聖徒在一起同心合意的禱告，必須個人與神和諧一致，再與眾聖徒交響一起。
u 需有主的指示(徒1:12-14, 徒1:4-6, 腓2:5, 約一5:14, 約14:13)
徒1:12-14 有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子（或作：兄弟）猶大。這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。
徒1:4-5 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」
需聽到主的聲音，不是人的意見與聲音，清楚從神而來的指示與引導，幫助我們進入同心合意。他們清楚他們的使命與階段任務，知道為何而戰，會有明確的禱告目標與內涵。因此領受清楚的異象，聽到神的聲音，明白神的心意，將可幫助我們進入同心同「神的心」合意合「神的意」且恆切的禱告。
腓2:5 你們當以基督耶穌的心為心：
約一5:14 我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。
約14:13 你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。
如何聽到主的聲音？
徒1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：…
徒1:6 他們聚集的時候，問耶穌說
主的同在、親近主、靈修、讀經、禱告
個人祭壇、家庭祭壇、教會祭壇、城市祭壇、國家祭壇
u 回應與禱告
1. 你生命中目前最重要的是什麼？
2. 你的家庭目前最重要的是什麼？
3. 我們教會目前最重要的是什麼？
4. 我們城市目前最重要的是什麼？
5. 我們國家目前最重要的是什麼？
金句：我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。(太18:19)
努力的方向─同心合意的事奉 / 鮑會園
<一樣的心思>
這裏的「心思」是指心中所掛念的、思想中看為重要的事情。也即是我們生命中所追求的方向及目標。教會中弟兄姊妹的心思若不一樣，彼此追求的目標若不一致；那麼就無法完成同心合意的事奉。例如說在教會裏有人看重團契，有人看重詩班，有人看主日學；每個單位各顧各的，彼此沒有連繫；甚至互相指責對方，這樣的事奉又怎能稱得上「同心合意」呢？
有一樣的心思，即追求同一的方向，這是本段經文的中心思想。但基督徒應該追求的方向是甚麼呢？「腓二15-16」講得很清楚：「在這彎曲悖謬的世代，作神無暇疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀；將生命的道表明出來。」，這就是我們整體追求的方向和目標，我們所努力的也只是為了這件事。既然教會有了同一的方向，同一的挑戰；那麼即使彼此看法不同，意見不同，但思想還是相同的。撒但攻擊教會的最好方法，就是使教會失去同一的目標和方向，因此我們要時刻保持「一樣的心思」。
早期教會的修道士，為了更好地親近主而放棄許多的權利或享受；甚至連個人的婚姻也給放下了。既然他們有了清楚的方向和堅定的心志，那麼在一起事奉必定是同心合意的；但事實上卻剛好相反：他們常常為眼前的小事而發生爭執，甚至彼此對抗；眼前的小事使他們失去共同追求的方向。取而代之的，是地位、權利、名譽的爭奪。在今天這個世代，我們同樣也需要有清晰的追求目標，否則的話，也必定會失去合一的見證。我們是為了甚麼來參加教會事奉呢？是單為了交通，分享等目的嗎？我們的前面若沒有一樣的挑戰，那麼我們的生活就一定失去方向；只有共同面對同一的挑戰，追求同心合意的事奉，我們才能衝破困難；在這世代中如同明光照耀，將生命的道表明出來。
《上文出自生命與生活──腓立比書的研究》
沒有留言:
張貼留言
謝謝您的分享與回饋，相信透過彼此的分享、守望與激勵，我們在跟隨主的路上必不孤單。