聚會要做些什麼？

經文：徒2:41-42 講員：蕭富山傳道

大綱：

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徒2:41-42 於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。

林前14:26 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當造就人。

太18:20 因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。

來10:25 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。

徒15:6 使徒和長老聚會商議這事；

徒1:13-15 進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子（或作：兄弟）猶大。這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，說：

徒 4:31 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。

徒16:13 當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。

徒20:7 七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。

徒15:21 因為從古以來，摩西的書在各城有人傳講，每逢安息日，在會堂裡誦讀。

徒15:30-31 他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了。

西4:15-16 請問老底嘉的弟兄和寧法，並他家裡的教會安。你們念了這書信，便交給老底嘉的教會，叫他們也念；你們也要念從老底嘉來的書信。

林前11:33-34 所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。若有人飢餓，可以在家裡先吃，免得你們聚會，自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。

徒2:46 他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，

• 小組討論

1. 依聖經教會聚會可做什麼
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聚會可進行

• 禱告

徒4:31他們同心合意的高聲向神說，……禱告完了，聚會的地方震動。
徒12:5 教會卻為他切切的禱告神。

禱告的聚會在聖經裡不是一個領，其餘人隨著他的分配而禱告，聖經雷根本就沒有這麼一回事。乃是大家因著隨著聖靈的引導而禱告，你也禱告，我也禱告。

• 讀神話語

徒15:21在各城有人傳講，每逢安息日，在會堂裡誦讀。(團體查考舊約聖經。)
徒15:30-31 聚集會眾，……眾人念了
西4:16 你們念了這書信，便交給在老底嘉的教會，叫他們也念；你們也要念從老底嘉來的書信，

教會聚集讀神的話，每一個信徒，都可以說出他從主所得的教訓與亮光。

• 擘餅

徒2:46 他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，

聚餐，Meeting = Meating，他們會吃東西，一同用飯。一同吃東西，是有它獨到之處的，它能拆開人之間的隔閡。就好像，當你們一同用飯時，你們就能彼此相交了。一同用飯的事工：是耶穌的工作中極重要的部份。

• 彼此服事

林前14:26 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當造就人。
林前14:31 因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。

這與一人講道，眾人坐聽的聚會，是何等不同！在這個聚會中，一切有屬靈恩賜為著造就人的，都可以自由的受聖靈的引導，運用他的恩賜在教會中。這意味著你要付責任，因為你不再坐著發呆。你是在那裡效力、幫忙、運用恩賜。無論是唱詩、禱告、教導、諸如此類。

• 重要提醒：奉主名聚會、凡事都當造就人

太18:20 因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。
林前14:26 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當造就人。

• 回應與禱告

1. 為未來各小家的組成代禱
2. 弟兄姊妹恩賜被成全代禱
3. 為兄姊小家中被造就代禱

金句：弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當造就人。(林前14:26)

如何門訓、如何裝備聖徒呢？

在大使命裡，耶穌叫我們去教導新門徒遵守凡祂所吩咐的事。門徒訓練就是學習怎樣過順服的生活，使人一生受用不盡；而非學習一套知識。我們把門徒訓練變成一系列的道理或教導，就是剝奪了新信徒的權利。門徒訓練是裝備人來生活，而非藉由一系列道理來教導人。它是回答真實生活的問題，處理與那人有關的事情；是學習以「耶穌的跟隨者」身分來生活的過程。

耶穌的門徒所受的教導，不只是上課（看來有討論、提問、回答，互動很強），還有，耶穌和他們相處，活出祂的生命來，他們就充滿活力，天天把祂的教導付諸實踐。

村民不會因為我們講了一篇很好的道而信主，他們信主是因為我們訓練他們作門徒，而門徒訓練的意思是：解除他們的疑惑、麻煩和問題。全部都是問與答，互動很強。――印度植堂者

耶穌那時代的門徒訓練是趕鬼、醫治病人，認同沒有權勢的人，為朋友、甚至還沒信主的人捨命。今天卻是何等不同啊。門徒訓練進到大學去了，而聖經學校則成了一種事奉形式，接觸不信的世人少之又少。――傑若德．寇提茲，《沒有宗教味的基督教》

耶穌的門徒訓練是關係式的。祂呼召門徒，要他們常與祂同在（可三14）。祂與他們一同生活、一同吃飯，一同喜樂，一同哀哭。祂一再地述說、並且展現祂愛他們。他們不是祂課堂上的學生，也不是祂工作的「事奉計畫」。他們是祂所愛、所獻身的弟兄，祂與他們一同生活、一同工作，祂愛他們，那方式永遠改變了他們的生命。這就是門徒訓練的事奉。――迪克．史柯金斯，《拓植家庭教會網絡》

學習不只是聽聽而已，還要看它怎麼做的，然後去做，最後自行教導別人。――沃夫根．辛森，《改變世界的家》

門徒的裝備與訓練，或許注重的不是數目的增長而是生命的繁殖；注重的不是〝工作服事〞注重的是〝生命的關聯〞；注重的不是訓練的材料，注重的是生命的改變；不是訓練知識的累積，而是看重生命的傳遞；門訓的結果不是要訓練更多的〝經理〞，而是栽培更多的〝父母〞。