要被聖靈充滿

經文：弗5:18-21                  講員：蕭富山傳道

大綱：

u  為何需被聖靈充滿

l   這是神的命令(弗5:18)

弗5:18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。

1.命令式

2.複數式(給全會眾的)

3.被動式(主權在神)

4.現在式(持續不斷的)

l   使燈常常點著(出27:20-21)

出27:20-21 你要吩咐以色列人，把那為點燈搗成的清橄欖油拿來給你，使燈常常點著。在會幕中法櫃前的幔外，亞倫和他的兒子，從晚上到早晨，要在耶和華面前經理這燈。這要作以色列人世世代代永遠的定例。

l   得救並且得勝(太25:4)

太25:4 聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。

忠心又有見識的管家，盡忠到底

聰明的童女與主同作席，愚拙的被關門外主不認識

u  聖靈充滿(弗5:18-21,西3:16)

l  即在聖靈的控制之下，聖靈居住在心裏，管理或控制我們。

即在聖靈的控制之下，聖靈居住在心裏，管理或控制我們。我們願意完全順服在神的旨意中，願意給聖靈管理我們的生命。「充滿」的意思就是受管理，不是一個機器人，而是被聖靈引導從聖靈得力的人。

弗5:18-21 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。

– 醉酒: 受影響; 消沈劑

– 放蕩: 沒有止境 = 不能節制

– 被聖靈充滿: 受影響; 興奮劑

– 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制 (加5:22-23)

西3:16 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。

「詩章」是指舊約聖經中的詩篇，好像大衛用琴的樂器伴奏演唱。「頌詞」指聖徒稱頌神、讚美神的詩歌，這一種詩詞是人家聽得懂的。「靈歌」信徒在聖靈的感動中，發出即興而有節奏音韻的歌。「彼此對說」就是你對我說，我對你說，互相講說的意思。

l  聖靈充滿的表現包括兩方面：1. 對肢體：彼此對說和彼此順服。2. 對父神：讚美和感謝。

弗5:19著重崇拜，西3:16強調彼此教導和互相勸戒。保羅指出詩歌另一功能：教導。

u  如何被聖靈充滿

l  你為你心儲存什麼(路6:45)：做對的決定，要被聖靈充滿

路6:45 善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。

l  導管與器皿的預備(弗5:26-27,約6:63,約6:56)：讀神的話並遵行

弗5:26-27 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。

約6:63 叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。

約6:56 吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。

吃主肉喝主血常在主裡，主的話就是靈就是生命→讀神的話並遵行

l  心動並且起來行動(約7:37-39)：認真面對並起來行動

約7:37-39 …耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。…

使徒行傳的例子

徒1:1-4 提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。

→選擇信靠並順服遵行神的旨意，對的決定

徒1:12-14 有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子（或作：兄弟）猶大。這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。

→破碎倒空自己→基督的心為心→進入同心合意→同主心合主意

→(器皿預備、採取行動)

徒2:1-4 五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

→器皿預備好了，聖靈恩賜與祝福降臨

u  禱告與回應

  金句：不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。(弗5:18-19)

聖靈充滿的方法 / 鮑會園《以弗所書的研究》

（ａ）過聖潔生活　聖靈充滿乃是聖潔生活的結果。反過來，若不過聖潔的生活，就不能被聖靈充滿。所以，基督徒要順服神的旨意，常常省察自己的心，求聖靈光照，生活上有無污穢，罪惡？有無隨從己意違背聖靈？不論大事小事，只要是阻擋靈意運行的，便是罪，便是妨礙聖靈充滿的東西，必須除去，才能被聖靈充滿。有一友人的妻子很愛主，她有一枝很喜愛的玉別針，是來處正當的自己所有之物，她戴上這別針到處被人稱讚，可是聖靈卻感動她要把這針除掉，她心內也認為不該戴這華貴的裝飾品，不過她許久都不肯除下。一次，在芝加哥聽道，又聽到要被聖靈充滿，必須除去自己生活中聖靈不喜歡的東西，她晚上便不能安睡，跪下禱告不出，因想起這別針，心內起一陣爭持，很久，靠神幫助，毅然把針向遠方拋掉，繼續禱告，便平安亨通的起來。我不是說你們要棄掉一切裝飾品，但如係阻擋聖靈充滿的事，希望你能靠神的恩典棄掉，免阻靈的工作。

（ｂ）被神的話充滿　請把弗五19與西三16對照來讀。兩節都是說「用詩章、頌詞、靈歌、彼此……讚美主。」但弗五19之前是「明白主的旨意如何……被聖靈充滿；」而西三16上半是「當用各樣的智慧，把基督的道理，豐豐富富的存在心裏，如此須明白指出被神的靈充滿與被神的話充滿的結果與功用相同。也是同樣的事情和同樣的重要。我們被聖靈充滿之先要被神的話充滿。有很多信徒信主一年……十年，在神的話語上沒有根基，所以到底未能被靈充滿。

（ｃ）絕對順服聖靈的帶領遵行神的旨意　在甚麼事上順服遵行呢？不是在一件事上或兩件事上乃是在所有事上無論大小都是一樣。要整個心放在那裏，一切思想，意志定會順服聖靈帶領。有些人肯為神犧牲，付上代價，受痛苦，捨金錢，但心中卻有些小事不順服神，這就是不順服了。有一個傳教士作見証，他到印度去工作，五年不能帶領一人是主，他以為事奉失敗了，心中不安，便悔改認罪，願在事奉上完全順服。原來他赴印度前，主要他用文字工作事奉，他卻以為開荒工作更重要，專到未傳過道的地方去工作，工作本身沒有錯，錯在本身沒有順服神的旨意，所以，這傳教士得不到靈在心中工作，不能被神使用了。各位，你若要被聖靈充滿就要完全順服。