神國藍圖--第5章復興的禱告

 第一部禱告的熱情，由於有關禱告的相關信息各樣書籍或網上蠻多的，僅摘錄整理書中比較特別的章節，其中為「神國藍圖--第5章復興的禱告」（天恩愛修園叢書）心得分享：

禱告在校園復興歷史的角色

    Jaeson提到J. Edwin Orr著名復興史學家說：「學生禱告小組裡的年輕人，幾乎是所有大覺醒的先鋒。」歷史上幾乎所有的偉大的復興或宣教運動都起始於大學校園裡的學生禱告，然後由神帶領。例如，莫拉維24-7禱告和宣教運動是1717年由Ludwig Von Zinzendorf開始的。在建立了至少七個不同禱告小組後，16歲的他從哈雷學校（Halle School應該是高中）畢業。

    橫掃歐洲和北美洲的第一次大覺醒是由美國耶魯大學畢業生約拿單‧愛德華滋(Jonathan Edwards)和英國牛津學生約翰‧衛斯理(John Wesley)、喬治‧懷特腓德(George Whitfield)1729年在牛津點燃的。第二次的覺醒由愛德華滋的孫子提摩太‧德威特(Timothy Dwight)，1797年對耶魯大學學生的一篇講道點燃。

    幾十年之內差派兩萬多位大學生去外國宣教的「學生志願宣教運動」，是1806年由撒母耳‧米爾斯和乾草堆五傑在美國麻州威廉斯學院開始的。一個雨天，這五 名學生在一個乾草堆為復興和普世宣教禱告，說：「如果我們願意，我們就可以！」你要成為下一個改變校園復興歷史的人嗎？如果是，那麼非凡的復興禱告就是關鍵。

    作者Jaeson提出，他從歷史發現，有四種復興禱告的要素。

合一的禱告

    歷史上沒有一次復興不是產生或賜福在合一的基督身體裡的。詩篇133:1-3「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭 上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。」在奧德華著名的「禱告帶來復興」一文裡， 奧德華引述皮爾遜博士曾說的：「在任何國家、任何地區，從來沒有一次靈命的覺醒不是從一致的、合一的、持續的禱告開始。」

    早期初代教會是合一的教會，他們的合一釋放了神的復興。如果我們想要把復興帶到我們的校園和城市，第一個前提就是放下我們的不同，謙卑自己，在為復興一致、持續的禱告裡合一。香港大學這樣做了。各校園團契的學生領袖和地方教會的教牧同工為他們的分歧懺悔，每天、每星期在一起為復興禱告。

復興禱告是相互代求

    提摩太前書2:1「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」所以，作為基督的身體，我們首先要為所有人代求，使他們得救。代求是為別人禱告。這是禱告的心，也是神自己的心。代求是神的方法，讓祂的追隨者們更完全地投入祂的計畫--普世宣教。

    當我們為別人代禱時，我們形同媒介，在校園失喪的學生和全能神之間，為每個人都能遇到神的顯現、得到救恩禱告。在校園復興禱告會上，我們禱告的重點不該是我們自己，必須是為要收割失喪的靈魂禱告（路10：2）！

戰略的禱告

    帶來復興的禱告是有戰略性的。提前2：1囑咐我們要為「所有人」禱告，只為幾個人禱告不夠；神要所有的人。所以，我們必須為校園裡每個人禱告，當每個人都被禱告了，敵人就不可能遮掩他們的眼目，看不見福音；牆將要被推倒，神的榮耀將要顯明（林後4：3～4，10：4～5）

    Jaeson透過在夏威夷的禱告運動，他學到了為「所有人」禱告的概念。那裡的一位學生動員了他校園和城市裡的每個基督徒將學生的名字寫在卡片上，每日為 他們校園裡的十名學生提名禱告。在短時間內，整個校園經歷了復興，這個運動傳遍了夏威夷全地，觸及到社會的各個層面。在香港校園Jaeson也正用同樣的 方式訓練學生和地方教會為教職員工和學生提名禱告。

動員的禱告

    聖靈正在尋找願意犧牲，願意為他們的校園加入合一、熱烈、持續復興禱告的人。復興始於禱告，所以，不管是只有你和另一位或其他許多位學生，聚集在一起，為 你的校園復興禱告。當你們在合一裡禱告，以戰略的方式代禱時，動員校園裡其他信徒和周邊地區的基督徒與你們一起為復興禱告。無論是透過禱告行軍，或是在校 園各處建立細胞禱告小組，重點就是多多禱告。祈禱、禁食、且每一天、每一星期。不管結果如何，不要放棄，神垂聽你的禱告，你的禱告會被應允。

最後Jaeson提出幾個幫助我們開始策略禱告的關鍵：

• 聯合你所在校園和城市裡的教職員工、地方教會領袖和學生領袖，定時地為校園復興禱告。
• 代表已知的個人和集體認罪懺悔，並為失喪者不停地代禱。
• 透過為教職員供和學生提名禱告而戰略性地為「所有人」的得救禱告。
• 動員其他人在校園的每個區域開始「禱告細胞」。組織集體禱告會（每月或每季）和禱告行軍，迫切祈求復興，傳播校園復興和變革的異象，越經常越好，人越多越好。