成為天父喜愛的人

詩147:11 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。

這裡講到耶和華上帝是有所喜愛的，祂喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人，相對的祂不喜愛專倚靠自己才能，驕傲自大、自以為是的人。因當人驕傲、自以為是，不敬畏造天地、全能、全知的上帝時，就容易任意妄為，只看重自己不尊重人，偏離上帝的法則；這樣就讓仇敵魔鬼有機會趁虛而入搞破壞、偷竊，殺害與毀壞。讓我們都能成為天父上帝的喜愛，成為敬畏他和盼望他慈愛的人。

向神唱新歌

詩 144:9 神啊，我要向你唱新歌，用十絃瑟向你歌頌。

大衛透過唱新歌、十絃瑟向耶和華上帝歌頌，歌頌祈求祂的拯救、恩典與賜福。這邊特別提到唱新歌，表示大衛有新的體會、新的經歷、新的感受…，透過唱新歌來表達這一切。甚願因著我們生活中持續不斷，經歷體會祂的同在、恩典、祝福、拯救、教導、訓練、管教、憐憫、完全的愛…，我們也能常對那愛我們天父唱新歌。

醫治痛苦歷程

詩139:23-24 神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。

上述經文是大衛王此篇詩歌的結語，相信也是他一生能合神心意的關鍵，他是尋求上帝討祂喜悅的人。透過來到天父面前，求祂鑒察、試煉他的心思意念，因為天父最了解他；看他裡面的最深處，過往的經歷、道路、歷程、做事的方式(原文意思)…是否有疼痛或悲痛(原文意思)，相信唯有醫治這些過往經歷造成的影響與錯誤解讀，才能使我們不偏的走在天父喜悅的道上。讓我們學習大衛，常常來到天父面前，求祂幫助引導正確處理我們生命中過往的痛苦歷程，使我們能正確的走在永生的道路上。

心裡得能力

詩138:3 我呼求的日子，你就應允我，鼓勵我，使我心裡有能力。

這裡講到大衛心裡得能力的一個重要秘訣，就是他知道呼求上帝，他知道當他遇困難、挑戰、挫折、危險…時，他有一位愛他的天父，當他向祂請求幫助時祂會出手。這樣的呼求不只是單向的禱告、報告需要只作前半段，還需有後半段天父的回應，透過祂的幫助、祂的應允、祂的鼓勵，大衛裡面會得著能力去面對所面對的。當困難與挑戰使你無法繼續往前時，讓我們學習大衛的秘訣，謙卑向天父呼求並等候得著祂的應允與鼓勵，相信我們裡面就會有能力去面對這些困難與挑戰！

弟兄和睦同居

詩 133:1 （大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！

這是大衛和他的親友躲在亞杜蘭洞時所寫的詩歌，當時他正面對掃羅的追殺與逼迫，以色列不僅有外邦的爭並戰飽受內戰之苦。這應是大衛當時的心境與體會，一方面是他體會在他艱難時他親友的相挺，弟兄之間的美好相交與友愛；另一方面對以色列全民族的期待勸勉，國民應如弟兄般和睦團結。這不也是我們現今的期待嗎？家和萬事興，家若不和就很難發生什麼好事，教會、公司團隊、國家…大大小小的團隊也是如此，若總是在紛爭比較，你爭我奪，這正好讓仇敵有機可趁。甚願我們所處的團隊都能弟兄姊妹和睦同居，領受因著如此從耶和華而來所命定的福。

我心等候

詩 130:5 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。

等候是一件不容易學習的功課，尤其是看不到事情的進展，看不到、不明白上帝工作的時候。許多的時候我們等不及，就想靠著自己的力量衝出去，我們想倚靠自己的才能、勢力，我們想倚靠人倚靠王子。但相信天父要我們的乃是，不憑著眼見乃是憑著信心，仰望祂的話語，在信心中得著祂所要賞賜給我們的美好應許。甚願我們都能成為耐心等候上帝，專心仰望他的話，得著祂美好應許與祝福的人。

敬畏耶和華的福

看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！
詩篇 128:4 (和合本)

詩篇128篇講到敬畏上帝的人所蒙的福，這是從上面來的福，不僅工作順利得勞碌的果效，家庭和樂美滿；這樣的祝福且要延續到子孫後代，並祝福到城市國家。願我們都能成為敬畏上帝得著這樣福的人！

祂保護祂的子女-認識天父

聖經：詩91   

    天父除了像父母愛我們外，祂也像父母一般會保護祂的子女。(爸爸是超級英雄youtube) 

   父母帶孩子走在街上，若看到狗往往都會擋在孩子前面；看見大蜘蛛、蟑螂、使害怕的昆蟲…出現在孩子所在之處，縱使自己可能也會害怕，大都會鼓起勇氣除滅之；自己極深的印象童年在海水浴場游泳時，突然大浪來襲因著父親拉一把免遭溺水。網路上看過的報導，大地震時有母親為保護孩子，用自己身體撐住倒榻的石塊保全了孩子性命；動物界也是如此，動物有保護自己孩子的天性。相信我們的天上的父更是如此！因為父母保護兒女的天性正是祂所賜予，祂更會保護我們-祂的兒女！

帖後3:3但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。

詩23:4 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

   上述經文也清楚告訴我們，天父保護祂的兒女，但我們曾經歷這樣的保護嗎？許多時候我們會像王下6中，以利沙的僕人一樣似乎沒看到天父的保護。

王下6:15-17 神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：哀哉！我主啊，我們怎樣行纔好呢？神人說：不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。以利沙禱告說：耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。

    其實並不是沒有保護，只是我們沒有察覺、肉眼看不出來或是我們有限的頭腦不明白。關乎我們的事情可以平安順利，不是理所當然的，許多時候乃是天父差派許多使者在為我們效力。不是我們的肉眼沒看見就沒有，因很多如同上面以利沙的例子是運作在靈界的，因而我們無法明白或沒有察覺。

   接著我們要透過詩篇91篇來看看，天父在哪些方面保護我們。

天父的喜愛

耶和華喜愛敬畏他、和盼望他慈愛的人。 (詩篇 147:11)

上帝有好惡，祂喜歡敬畏祂與盼望祂慈愛的人。敬畏祂表示尊重祂、看重祂一切的命令與法則，遵行祂的話惟恐冒犯祂使祂不喜悅。盼望祂的慈愛代表等候倚靠祂的開口、祂的出手、祂的時候，所以詩147:10說到祂不喜悅馬的力大、不喜愛人的腿快；祂不喜悅人越過祂自己作王，過度倚靠自己聰明，跑在萬王之王的前面。讓我們成為上帝喜愛的人，成為敬畏祂盼望祂慈愛的人，得著祂的醫治、扶持、供應、堅固、平安與引導。

懂得呼求上帝

我呼求的日子、你就應允我、鼓勵我、使我心裡有能力。 (詩篇 138:3)

大衛是懂得呼求上帝的人，相信是因他真實經歷當他呼求上帝時，上帝回應他，應允他、鼓勵他、使他心裡有能力。期待我們也都能有這樣的經歷，當我們面臨艱難與挑戰時，懂得謙卑自己呼求上帝，進而經歷上帝的回應、應允、鼓勵、使我們心裡有能力。

內心深處的求告

〔上行之詩。〕耶和華阿、我從深處向你求告。 (詩篇 130:1)

詩人向上帝的求告是從深處發出懇切的求告，你的求告是從哪裡發出呢？哪裡是深處呢？這裡指的深處應是內心的深處，不是表面的、顯而易見、外面、不關痛癢的，乃是你裡面、心靈所發出的呼喊，是動機性的、是裡面的神聖不滿足、會痛有感覺的、是你裡面的渴望被肯定、渴望被滿足所發出的呼求。這樣的呼求也唯有賜人靈的的天父能滿足，所以詩人抓到重點，就是等候耶和華、等候神的回應、等候神的出手，所以他後面說到他等候耶和華他的心等候、也仰望他的話。你是否也有這樣的經驗呢？有來自裡面、內心深處的呼喊，就讓我們用心靈真實地來到天父的面前向祂呼求，等候祂、等候祂的回應與出手。

太 11:28 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。

甘心樂意的祭

我要把甘心祭獻給你．耶和華阿、我要稱讚你的名．這名本為美好。 (詩篇 54:6)

這是大衛王的詩歌與禱告，他對天父的獻祭是甘心樂意的，天父喜悅的不是外面的祭，物質的祭物、外面做了多少，讀了多少聖經、禱告了多久、禁食幾天、教會多少服事、金錢奉獻多少…，他喜悅的是發自我們內心的祭。是心的祭壇，是因著經歷天父的愛、幫助、同在、拯救、申冤、引導、管教、指正…，從內心所發出的讚美、憂傷痛悔與愛的回應。

神所要的祭、就是憂傷的靈．神阿、憂傷痛悔的心、你必不輕看。 (詩篇 51:17)

智慧聰明人

詩 111:10 敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！

經文提到當人敬畏上帝、遵行祂命令時，是智慧的開始是聰明人。因為上帝是智慧聰明的源頭，唯有人帶著敬畏的態度，謙卑自己到祂面前尋求才得認識知道祂的智慧；其次，很重要的是當我們知道認識祂的智慧、原則，也唯有確實去遵行這些智慧與原則，我們才得領受這些智慧與原則所帶來的祝福與果效。這樣的人上帝賜糧食給他，也必永遠紀念與他的約；他的後裔在世必強盛，後代必要蒙福，家中有貨物，有錢財，他的公義存到永遠；在黑暗中有光向他發現，他有恩惠，有憐憫，有公義；事情順利，他永不動搖，被紀念，直到永遠；他必不怕兇惡的信息，他心堅定，倚靠耶和華；他的角必被高舉，大有榮耀。願我們都能成為敬畏上帝、遵行祂命令的人，成為領受祂祝福的智慧聰明人。

常數算主恩

我便說、這是我的懦弱．但我要追念至高者顯出右手之年代。 (詩篇 77:10)

這是詩人在患難之日所作的詩歌，一開始他的禱告呼求似乎沒得到天父的回應，心中不安、煩躁、悲傷、發昏…。當他追想細察天父過往的慈愛與恩典並反問自己，發覺不是天父的問題，不是天父改變了、不愛我們了、忘記開恩了、丟棄我們了；乃是詩人自己的懦弱。我們是否也像詩人這樣的情景呢？我們以為是天父忘記我們了、沒聽到我們的呼求…，但真正的問題反而是我們的懦弱、我們的小信、我們對天父的認識不夠。讓我們學習詩人的覺醒，當我們面對艱難、軟弱時記得追想天父過往奇妙的作為、常常數算主恩，使我們裡面有信心力量來面對困難挑戰。

安靜專等候天父

詩 62:5 我的心哪，你當默默無聲，專等候　神，因為我的盼望是從他而來。

    這是大衛王的詩歌，他要他的心默默無聲專等候神；很可能此刻他正面臨一些景況使他的心不平靜，但他告訴自己的心需要安靜等候神。相信這很可能是他從他過往的經歷中，他經歷到且知道，神是他的救恩、是他的盼望；他經歷到神是他的磐石、拯救、高臺與避難所；因著他生命真實的經歷這些，所以認知且再次地告訴自己，他的拯救與盼望在於神，他要做的是安靜專等候神。要我們的心安靜等候真的是很不容易的功課，許多時候我們等不及，我們想要立時的拯救、方法、策略...，於是我們倚靠了其他的勢力、才能、策略、方法，沒有專心等候我們的天父，得到真正的拯救。求天父幫助我們，讓我們像大衛一樣，因著天父是我們的磐石、拯救、高臺與避難所，天父是我們的盼望與救恩；因此當急難、逼迫、仇敵、困難、挑戰...臨到我們時，我們也會向我們的心說當默默無聲專等候神。

謙卑自己尋求天父幫助

但我是困苦窮乏的、主仍顧念我．你是幫助我的、搭救我的．神阿、求你不要耽延。(詩篇 40:17)

縱使我們困苦窮乏，天父仍看顧祂的兒女，祂不會因為我們在地上的身份地位有所差別。但有個前提我們才能得著祂的幫助與搭救，因為祂給人自由、祂不勉強人，祂向那些謙卑尋求祂、向祂呼救的人伸手。大衛王深知這個秘訣，他知道自己的軟弱、他知道自己的有限、他知道他的需要，他知道他需要謙卑來到天父面前尋求幫助，他知道他需要來到天父面前呼救，因而得到天父的幫助與拯救。甚願我們也都能抓到大衛王的秘訣，學習他常常謙卑自己來到天父面前尋求幫助與拯救。

天父的注目與看顧

耶和華的眼目、看顧敬畏他的人、和仰望他慈愛的人、 (詩篇 33:18)

怎樣的人會得著天父的眼目的注目與看顧？就是敬畏祂的人，和仰望祂慈愛的人。怎樣的人是敬畏天父的人呢？就是遵守天父的命令、凡事要討祂喜悅的人，就是能禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話，能離惡行善要討天父喜悅的人。怎樣的人是仰望天父慈愛的人？相信是那些不是倚靠其他勢力、才能、對象，不是靠車靠馬，單單等候、倚靠天父的幫助與慈愛的人。祝福大家都能成為敬畏天父、仰望祂慈愛的人，得著祂的眼目、看顧與幫助而一無所缺。

誰是你老大

耶和華是我的牧者．我必不至缺乏。 (詩篇 23:1)

當天父是我們的牧者時我們就必不缺乏；因為祂會使我們如羊出入有青草吃、有水喝；使我們靈魂甦醒、使我們走義路；雖遇艱難不怕遭難，祂會、祂要安慰我們；祂挺我們、祂會對付我們的仇敵，祂使我們福杯滿溢；使我們一生一世有恩惠慈愛相隨。但問題是，我們有讓天父為牧者來帶領我們？假若我們沒有經歷屬天的富足，很有可能我們沒有走在天父的帶領下，因此我們常常各樣感到缺乏、不夠、不滿足。若是如此，讓我們趕快回到天父的懷裡，聽祂的聲音、跟隨祂的腳步，走在祂引領的道路上。

與神同住

耶和華阿、誰能寄居你的帳幕．誰能住在你的聖山． (詩篇 15:1)
詩篇15篇講到怎樣的人能寄居在神的帳幕住在祂的聖山，就是行為正直、作事公義、心裡說實話的人。經文中也實際的點出這樣的人乃是不以舌頭讒謗人、不惡待朋友、也不隨夥毀謗鄰里。他眼中藐視匪類、卻尊重那敬畏耶和華的人，他發了誓、雖然自己喫虧、也不更改。他不放債取利、不受賄賂以害無辜。行這些事的人、必永不動搖。祝福我們都可成為行為正直、作事公義、心裡說實話的人，與神同住。

被逼迫的時候是神啟示你的時候

底下是20080611 朱秋全牧師帶領的生命讀經--撒母耳記上第二十一章，Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考：

大衛預表 釘十字架的基督

所羅門預表 升天登寶座的基督


大衛為何被逼迫，乃是要讓大衛認識神，認識神國的智慧

人被逼迫時本性才會顯露出來


一個人被傷害時，裡面的敗壞被顯露出來，被顯露出來乃是要被拯救

大衛、所羅門都是預表基督


基督被逼迫主要乃是顯出其順服

主耶穌乃是為著我們受浸，因著我們需要受逼迫，祂才受逼迫


主耶穌在地上做的每一件事都是為我們作的，為要開一條路給我們走

從詩篇裡看見大衛每一次逼迫使大衛更認識神

詩篇59:1-17

金詩：生命經歷的精華，信心被試驗比精金更寶貴

調用休要毀壞：以色列詩歌的調性

苦難是為著我們，受苦是與我們有益，我們若沒有受苦，就無法進到豐盛之地。


因我們經過流淚谷，才能成為泉源幫助人

主耶穌受逼迫乃是盡諸般的義，乃是為我們受逼迫

詩篇56:1-13

說到大衛孤單


大衛被非利士人抓住，裝瘋賣傻時所唱

外面受逼迫裡面卻有詩歌跟神親密


我們因著遵行神的旨意，遭遇逼迫、流離時，記在冊子上

帶領百姓認識神就會有工作，工作乃是為了叫人認識神，才有價值


大衛還沒有被煉淨，所以才會和拔示巴犯罪

詩篇34:1-22


這樣子好的詩歌，乃是在逼迫的景況下寫出，詩歌也預表基督(v.20)

被逼迫的時候是神啟示你的時候


我們若想要得啟示，那就接受來自權柄的逼迫吧

馬太福音5:11「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！

馬太福音5:12應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」


受逼迫的賞賜乃是認識基督，逼迫讓我們丟下萬事，為要得著基督

腓利比書3:7只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。

腓利比書3:8不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；


必須先認識基督才能得著基督，但單單認識基督並不擔保會得著基督

在艱難的環境神興起我們的敵人有特別的賞賜


詩篇23:5在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

在我敵人面前，神為我們預備恩膏


為主受苦，恩膏才留得住，為主傳福音、醫治、釋放

馬太福音12:3耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過

馬太福音12:4他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。

馬太福音12:5再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？

馬太福音12:6但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。

馬太福音12:7『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。

馬太福音12:8因為人子是安息日的主。」


基督比教會更大，我們來是服事基督，不是服事團體（教會）

大衛逃難不斷的認識神


撒母耳記上21:7（當日有掃羅的一個臣子留在耶和華面前。他名叫多益，是以東人，作掃羅的司牧長。）

教會的誠信、情報網，教會若建立情報網則教會沒有誠信


歌林多前書13:7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

歌林多前書13:8愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。

教會不需要情報網，主耶穌沒有情報網，不需要人家告訴他誰怎樣


約翰福音2:24耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，

約翰福音2:25也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。

至於人、我們，我們沒必要去瞭解人心裡所存的


歌林多前書5:3我身子雖不在你們那裡，心（原文是靈）卻在你們那裡，好像我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。

神需要保羅知道歌林多教會的事情，神就藉著靈的提升讓他知道


窺探人的隱私就失去人

不只掃羅大大得罪神，多益也大大得罪神


可以窺探敵人，但千萬千萬不要窺探同工，這會把同工趕走

一個人被窺探時，會有厭惡的感覺，不被信任的感覺


撒母耳記上 27:1 大衛心裡說：「必有一日我死在掃羅手裡，不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我；這樣我可以脫離他的手。」

撒母耳記上 27:2 於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。

撒母耳記上 27:2 於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。

撒母耳記上 27:3 大衛和他的兩個妻，就是耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，並跟隨他的人，連各人的眷屬，都住在迦特的亞吉那裡。

撒母耳記上 27:4 有人告訴掃羅說：「大衛逃到迦特。」掃羅就不再尋索他了。

神家的悲哀，因著內鬥的結果，屬肉體的人逼迫人

在神家要彼此相愛，才能討神的喜悅

寧可分頭做工，不要是聚在一起彼此內鬥