加拉太書-靈修嗎哪

加1：7那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。

保羅對加拉太教會的提醒，他們從了別的福音、異端。當時的猶太主義把基督的福音更改了，加了律法，與神的恩召、因信稱義不同；保羅說那不是福音。求神祝福祂的教會在這異端、誤謬資訊充斥的世代能傳講並分辨純正的基督福音。

加2：13其餘的猶太人也都隨著他裝假，甚至連巴拿巴也隨夥裝假。

這裡講到保羅當面抵擋彼得可責之處，另外當時巴拿巴及其餘猶太人也隨著彼得裝假。什麼會使當時的信徒領袖害怕而裝假？甚願我們可以學習保羅的勇敢，堅持真理不妥協不裝假，為真理不畏強權申言。

歌林多後書-靈修嗎哪

林後1：9自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。

保羅的經歷體驗認知，不靠自己，只靠叫死人復活的神。什麼時候我們才會有這樣的認知？常常是當人的辦法用盡了，環境讓我們謙卑下來時才有這樣的認知。甚願我們都能提早有這樣的認知，不靠自己轉眼倚靠神。

林後2：8所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。

保羅要眾人對犯過失的人顯出堅定不移的愛心，這個人叫人憂愁、也受了眾人的責罰，保羅要他們赦免他、安慰他，免得他憂愁太過沉淪了。求主賜我們更多的愛，能饒恕原諒犯錯，甚至曾傷害我們的人。

歌林多前書-靈修嗎哪

林前1：21世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。

這裡講到憑人有限的智慧知識無法認識瞭解無限的神，神的智慧有時超乎我們的理解。因此，我們需要在神面前謙卑，神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。

林前2：4我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，

保羅說他說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。聖靈和大能的明證正是現今教會的需要，有太多的資訊、知識、道理了，人們想親眼看到、看到明證。求神祝福祂的教會充滿大能，能用神蹟奇事權能佈道證實所傳的。

使徒行傳-靈修嗎哪

徒1：8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在 耶路撒冷 、 猶太 全地，和 撒馬利亞 ，直到地極，作我的見證。」

無論身處何世代得著能力一直是世人所需，這裡講到基督徒得能力的秘訣，就是聖靈降臨在身上。許多時候我們感到沒有能力，沒有活出美好見證，常常是因我們遠離上帝沒得著聖靈所賜能力。甚願每一神兒女，敬畏神隨從聖靈，得著聖靈所賜能力，活出美好見證。

羅馬書-靈修嗎哪

羅2：29惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。
裡面作的、心裡的、在乎靈、從神來的稱讚才真正算數。上帝看重的，不是外表的儀文、行為，祂看重的是我們的心；耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。祝福我們所作都能從心出發，真實順服上帝的旨意，得著祂的喜悅與稱讚。

羅5：3不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐...
在患難中也是歡歡喜喜的，這是何等的不容易，我們的心情常會隨著環境變化而起伏，進而動搖我們的信念。如何能在患難中仍歡歡喜喜？關鍵應在於我們所信的、我們的信念；祝福每位上帝兒女，都能因信得進入上帝恩典中，領受天父的愛，歡歡喜喜盼望神的榮耀與作為。

羅6：11這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。
不再作罪的奴隸，很重要的秘訣就是，向罪看自己是死的，向神看自己是活的。當我們對罪是個死人，它就無法在我們身上作王，我們就不會被它管控、成為罪的奴隸。甚願我們都能脫離罪的轄制，成為義的奴僕以至成聖得著永生。

羅8：6體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
體貼指思想、思念、專心於，這段講到體貼肉體的，就隨從肉體，不能服從上帝的律，不屬上帝，不能得上帝的喜歡。願我們都能因著相信上帝、愛祂、遵守祂的道，領受祂所賜聖靈同住，體貼聖靈隨從聖靈，成為屬聖靈的人，得著生命平安。

羅10：2我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；
有熱心但不是按著真知識，只是照著自己的喜好、想法、作法...，雖然很努力到頭來卻作白工，尤其是在屬靈、教會的事上，那是很可惜的。願主幫助我們能謙卑尋求，得聖靈引領明白主意，得著真知識作在祂的旨意裡，得著祂的喜悅。

羅12：7或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；
這段保羅提醒與教導弟兄姊妹，當專一執事、教導與勸化，似乎也點出現今教會的現況，我們很需要專一專注。許多時候我們做工服事就像在沾醬油，最後都無疾而終；很有可能我們做只是出於我們的熱心、私心，因此不確定、沒信心，所以無法專一專注。甚願我們得聽神的引領，確認並走在祂的旨意中，以致能專一的為主而做。

羅13：8凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。
唯有彼此相愛要常以為虧欠，愛也是這世代所缺欠的。第10節提到愛是不加害與人的，因此當我們說去「愛」人的時候，必須注意到，我們所作、所行、所說、態度...等是否會傷害到對方，是否對對方有益處，是否幫助他更靠近天父、真理。甚願我們更多的去愛，並學習用天父完全的愛去愛人。

羅15：13但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。
喜樂、平安、盼望是每個世代所需，更是今日深處疫情侵擾地球村所缺。甚願世人認知盼望、平安、喜樂的源頭，謙卑的來到上帝面前尋求歸正，相信並遵行祂的法則，以致能重新得著應有的喜樂、平安與盼望。

羅16：5又問在他們家中的教會安。問我所親愛的以拜尼土安；他在亞西亞是歸基督初結的果子。
保羅最後的問安，除了向個人、他向許多小群體問安，家中的教會、家裡的人、某人家在主裡的人、在一處的，當初的羅馬教會應該就是這些小群教會的集合。他們雖然面對逼迫、患難、試驗，但他們為主多受勞苦，在小群、小家生活中活出順服主道，真實彼此相愛、扶持的教會生活。甚願主透過小群的彼此相愛扶持，幫助祂的兒女在生活中活出讓人羨慕的生命。

民數記-靈修嗎哪

民1：46這樣，凡以色列人中被數的，照著宗族，從二十歲以外，能出去打仗、被數的，共有六十萬零三千五百五十名。

上帝要摩西數點軍隊，被數點的要二十歲以上能出去打仗。假如今日上帝再次數點祂的軍隊，屬靈生命夠成熟健壯，可以勇敢為主站立面對屬靈爭戰的，不知會有多少。求主興起更多渴慕追求生命成長，願意謙卑被祂裝備而要與祂一起得勝的軍隊。

雅歌-靈修嗎哪

歌2：2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。

荊棘中的百合花，這應是新郎眼中對新娘的看法，她是那麼的不一樣，是其它女子所無法比擬的。同樣地，教會在新郎耶穌眼中是否也是如此呢？願教會能預備好，如同準備要出嫁的新婦，被上帝的靈與道潔淨，是預備好的新婦，在新郎眼中是荊棘中的百合花。

歌4：7我的佳偶，你全然美麗，毫無瑕疵！

新郎對新娘的稱讚，在新郎眼中，她是全然美麗、毫無瑕疵。甚願耶穌的新婦-教會也是如此，在神眼中也是內外兼具全然美麗；不只是有華麗的外表服事工作，更是裡面有對主深深的渴慕與順服，因著對主的愛情，奪得了新郎耶穌的心。

歌5：6我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。

許多時候因著沒有即時的回應開門，會有暫離分別的時刻。願我們都能時時隨從跟隨，並立即回應聖靈的引導快跑跟隨，沒有與主遠離走迷失散。

雅歌8：7愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。

這裡講到真正的愛情乃是眾水不能熄滅淹沒，是不會隨著環境好惡而有所改變，也不是可以隨意用其他事物變換取代。教會與新郎耶穌的關係也應如此，求天父賜給我們對祂更深的愛慕，渴慕經歷祂的同在、渴慕與祂互動。

啟示錄-靈修嗎哪

『聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。』啟二29

啟示錄中上帝對七個教會所說的，有個共同的地方，就是這是聖靈向眾教會說的，有耳的就應當聽。不僅當時的教會需要聖靈的引導，處於末後兇惡、訊息混亂、真假不易分辨的世代，深深感覺現今的教會也很需要聖靈的引導。問題是教會有可聽的耳嗎？我們平常都聽些什麼？我們可以真實聽到來自聖靈的聲音？相信愛我們的天父，如今仍透過祂的靈向祂的教會發聲要引導我們，願祂的教會都有可聽的耳，聽得到並順從祂的帶領。

以賽亞書-靈修嗎哪

賽1：15 你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多的祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。

罪會攔阻禱告蒙上帝垂聽，常常會聽到有人說為何我沒有經歷上帝的恩典？為何我經歷不到上帝的同在？很可能的原因是因我們的罪使我們無法得到祝福。所以我們需洗濯、自潔，除掉惡行，止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈；挪除因罪造成的攔阻，以致能再一次領受天父的恩典與祝福。

賽3：10-11 你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應。

這裡提到的對照是，義人必享福樂，惡人必遭災難；如何判定呢？乃是依他們的行為、依他們手所行的。願我們都能明白如何成為上帝眼中的義人，做祂喜悅的事，因而得著祝福喜樂。

禱告與回應：我們生命中是否有上帝不喜悅的行為態度？若有，你要如何改正？你會採取的第一個具體行動是什麼？

哥林多後書-靈修嗎哪

我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。
哥林多後書 4:7 (和合本)

願我們都能辨明並經歷這來自上帝的莫大的能力，歸榮耀給祂，謙卑自己，有對的認識，以致能緊緊的跟隨倚靠，不斷且更深的認識與經歷。

林後1：4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。

神是賜安慰的神，願我們在患難、受苦中能經歷從祂而來的安慰與拯救，也透過這樣的安慰與經驗，安慰、幫助、祝福許多有類似痛苦歷程的人。

對齊天父準則

箴 26:1 夏天落雪，收割時下雨，都不相宜；愚昧人得尊榮也是如此。

夏天落雪收割時下雨都不相宜，講到需要對的時間點、季節；同樣愚昧人得尊榮也不相宜，講到需要對的、合宜的對待處置。對的判斷、選擇、決定、態度、行為、作法...，一直以來都是我們的需要，因為我們太容易被錯誤的資訊所誤導，以致無法做正確、對的判斷、選擇、決定、態度、行為、作法...。讓我們都能歸零、回到、對齊創造者上帝的準則，以致我們所有的一切都「相宜」。

得良藥身心健康

箴 17:22 喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。

喜樂正是這世代的缺少與需要，許多時候人的身心失調、疾病，可能是因缺少喜樂；甚至常常聽見醫生要病患要放輕鬆、快樂一點，負面的情緒、心靈會影響內分泌、影響身體的健康。但喜樂從何而來？何時我們會喜樂？詩16:11 你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。相信在上帝的同在中就有喜樂、福樂，走在上帝的道上就能經歷從上而來的喜樂，願我們都得此良藥、身心健康。

內功高手

箴 16:32 不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。

這節經文講到裡面的管控，裡面的功夫、能力勝過外在的表象。許多外表強壯亮麗、豐功偉業、...的強人，內心有時卻何等的脆弱。我們事情可以處理得很好，但我們的情緒、心靈卻常常不知如何處理與照顧；有時一句話、一個眼神、一個意念..就會讓人掉到谷底。怪不得現今情緒處理、內在醫治這麼重要，我們何等需要認識自己、照顧自己、懂得自己，進而能適當正確表達發展自我。願上帝祝福我們都能成為很厲害的內功高手！

成為富足滋潤人的人

箴 11:25 好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。

這裡講到神國很特別的法則，就是給出去施捨、滋潤人的人反而必得豐裕滋潤。一般的看法乃是給出去，我們就少了、缺了，怎麼會豐裕呢？當有這樣的看法我們的社會就會都是抓抓抓，不願意給、不願意犧牲、不願意吃虧；但如同活水湖與死湖的差別，有流通、給出去，就有更多流進來的；也唯有因為裡面真正滿足了、夠了、富有的就會給出去。願上帝祝福我們都可以成為不只是外面富有的人，更是裡面富有的人，因為裡面滿足、富有，因此我們樂意給出去，樂意去滋潤人、幫助人。

義人的口

箴 10:21 義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡。

這章中講到言語的智慧與造成的影響，義人的口與愚妄人的口造成極大的對比，一個是生一個是死。義人的口是生命的泉源，義人的舌乃似高銀，義人的口教養多人，義人的口滋生智慧，義人的嘴能令人喜悅。但口裡愚妄的，卻必致傾倒，速致敗壞，惡人的口說乖謬的話。我們通常都說怎樣的話呢？是使人得生命、被鼓勵、得安慰、可以繼續向前、與上帝更親近？願我們的口舌，都能成為上帝生命訊息的出口，傳遞從天父來的造就、安慰、勸勉。

得著身心健康

箴 3:7 不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。

箴 3:8 這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。

這裡講到醫治肚臍滋潤百骨，使人身體健康的秘訣，就是不要自以為有智慧，要敬畏耶和華遠離惡事。許多時候我們身體出了問題，都是因沒有走在上帝的法則裡，因著罪因著惡事，使我們裡面沒有平安、沒有喜樂，心靈影響情緒、身體造成身心失調。甚願我們都能抓著這秘訣，保持謙卑、敬畏上帝、遠離惡事，得著平安得著喜樂身心調和健壯。

與上帝同住

利 26:11 我要在你們中間立我的帳幕；我的心也不厭惡你們。

這段聖經講到當人遵行上帝的律例、謹守祂的誡命時，祂要在他們中間立祂的帳幕，祂的心也不厭惡祂們。祂要大大賜福保守這樣的人，保守他們平安，使他們戰勝仇敵，與他們堅定所立的約。相反的，當人不遵行祂的律例、誡命時，就會得到相反的結果。甚願我們都能認識明白且遵行上帝的律例、誡命，以致得上帝的喜悅，經歷祂的同在、同住與同行。

按著公義審判

利19:15 你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按著公義審判你的鄰舍。

這裡講到審判的原則，要按著公義不可行不義，就是要公平、公正、公義，不可徇私、偏袒，要保有司法的公正。很可惜的現今社會這個卻很缺，我們很容易受影響，私心、意識形態、背景、經驗、人的賄賂、造謠、錯誤的資訊...，都會防礙我們的審判與司法的公正。願公義的上帝興起，使祂完全的公義落實在地上如同在天上，也願上帝祝福在地握有權柄者能按著公義審斷。

正確的依循與仿效

利18:3 你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。

人很容易外界環境影響，透過學習仿效成為自己的行為模式，怪不得當初為了孩子孟母要三遷。同樣地，上帝要以色列人不可效法所到之處，那裡人的行為與惡俗；因為這些不好的行為與惡俗，將使人玷汙並使地玷汙，上地將追討那地的罪孽，那地也吐出它的居民。怎樣避免這地的誘惑、試探、誤導呢？上帝說，你們要守我所吩咐的，免得你們隨從那些可憎的惡俗。求上帝祝福我們能認識明白並遵守上帝的律例典章，興起對的榜樣使我們有正確的依循與仿效，以致能不受錯謬的行為與惡俗影響。

遠離罪及污穢

利 15:31 你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。

這裡看到上帝很看重潔淨的工作，因為祂是聖潔，罪及污穢將影響人與祂的關係，因為祂的子民乃是祂的居所、乃是祂的帳幕。如同我們喜歡住在乾淨的環境，更何況上帝是如此的聖潔，一點點的汙穢可能攔阻我們與祂相通。但祂也存留恩典，透過贖罪祭、贖罪日、人贖罪、認罪悔改的動作，再一次的潔淨來到祂面前。願我們都能竭力追求聖潔，遠離、避免任何的罪及污穢，使我們與天父的相通沒有隔絕。