話語能力一(梁瓊月牧師醫治釋放課程)

於梁瓊月牧師YouTube官網瀏覽她在豐收神學院醫治釋放課程[一] 「1A-話語能力」內容所作心得筆記：

馬太福音 12:36 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；

馬太福音 12:37 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

箴言 18:21 生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。

人所受的災難許多時候是人犯罪受罰的結果

許多時候也是因人說的話犯罪，藉著我們的口使仇敵有權柄

創世紀 1:26 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」

創世紀 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。

神藉著祂的話語造人、創造，同樣人的話語有權柄

靈界乃是藉著我的口、心思意念運作，心裡說心裡想，靈界裡心想事成

馬太福音 9:20 有一個女人，患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子；

馬太福音 9:21 因為他心裡說：「我只摸他的衣裳，就必痊愈。」

馬太福音 9:22 耶穌轉過來，看見他，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊愈了。

箴言 23:7 因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。

三個破口：處在罪中、不饒恕、害怕

馬太福音 27:24 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」

馬太福音 27:25 眾人都回答說：「他的血歸到我們和我們的子孫身上。」

以色列人自己的話成為自己的咒詛

華人很喜歡話語中自己咒詛，「我…死了」

實驗統計積極思想的人較健康較長壽命

小心口中所說的話語，要講活的信息

我們需嚴以待己寬以待人，但講話時常常會嚴以待人寬以待己

拒絕算命所說的話語，不讓這個話語在靈界產生效力，在耶穌裡認罪

聖靈第四波(06.醫治帶來的復興)讀後心得

「聖靈第四波--聖靈運行的十大最新趨勢」，第6章「醫治帶來的復興--醫治與福音融合的趨勢」讀後心得：

A.完全的醫治

    作者於本章中引以西結書4章8至11節說明，為何現今教會越來越多的經歷神的醫治，越來越多的人被神使用成為醫治的器皿。這段經文中醫治出現三次，可見在聖靈第四波中，「醫治」是聖靈工作的重點。其中包括：

1.個人得醫治：

    文中指出聖經中許多地方讓我們看見醫治事工成為教會極大的祝福。耶穌是最好的榜樣，耶穌乃用教導、傳道及醫治來服事（太4：23、9：35）。甚至徒10：38節中強調耶穌「醫好凡被魔鬼壓制的人」，從希臘文法來看，是指耶穌「不停的醫治」人。而且，不僅耶穌自己做，也是祂要門徒去做的。可16：18節，耶穌應許門徒，當他們去傳福音時，必「手按病人，病人就必好了」！從徒5：5-8節看到，腓利的事奉就是「講道，醫治，神蹟」！徒9：32-42節彼得的服事結果，醫治帶來復興！可見醫治實在是神觸摸人最直接有效的方式。在每一波聖靈的復興中都有神的醫治發生，在前三波中神醫治的佈道，由少數大有醫治恩膏的人帶領，至開始訓練信徒操練醫治恩賜為人禱告求神醫治。到第四波將是一個完全不同的事奉模式，每一位神兒女都可以按著聖靈的引導，為別人醫治禱告。因為不再是人的恩賜服事，而是主耶穌自己在醫治人。

2.社會得醫治：

    在結47章，聖靈第四波中的醫治，不但是個人性的，更使整個社會都可得醫治。路加福音4:18-19主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。耶穌藉聖靈所作的，不單是個人的身體、生命得醫治；還讓窮人得福音，更帶來社會的改變。耶穌所宣告的不單是個人得醫治、得釋放，更有窮人得回財產，重新得著自由和社會地位。因此每一次真正的復興來到，就可以看到社會被改變。英國威爾斯在大復興期間就是如此，當神的榮耀被彰顯，福音被廣傳後，帶來的是酒吧關門、法官收攤，礦工的生命被翻轉；口中只有讚美、沒有咒罵，使得拉礦的馬匹，因聽不慣沒有髒話的命令而不知所措！

3.土地得醫治：

    結47章說到，因為水流到鹽海，使海水變甜了，連鹽海也得了醫治。因此在「聖靈第四波」中不單是個人得醫治更新，更是福音被廣傳，社會得復興，連帶土地也得醫治，全地都蒙祝福！作者引珥3：18、彌迦書6：5、約書亞書3：1，說明約珥書3:18中「必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。」乃是指當「聖靈第四波」從聖殿流出時，神就會為我們除去過去失敗的羞恥，恢復我們在基督裡的信心！

4.完全得醫治：

    除了個人、社會、土地得醫治，羞辱被除去，恩典、信心得恢復外，「聖靈第四波」更是個完全得醫治的時刻。以西結書47章中，第四千肘所代表的「聖靈第四波」，將要帶來屬天的完全醫治。這意味著許多人因恢復與神的關系，得以「與神同行」，而達到主耶穌於馬太福音 5:48所說：「所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」

B.福音的豐收

    「聖靈第四波」中，無論身、心、靈的醫治，目的都是要帶來福音的豐收！

    作者引林前15章提到保羅認為「福音」就是「耶穌」！且由耶穌的名字顯示出福音的真義：

「耶穌」（太1：21）：耶和華拯救，福音就是相信「耶穌是我的救主」！

「以馬內利」（太1：23）：神與我們同在。福音就是相信「這位全能的神與我們同在」！而（約14：16-17）耶穌所應許的同在是聖靈與我們同在並在我們裡面。

    所以真正的福音包括了信耶穌得拯救，及靠聖靈得引導（約一2：27）。作者指出，所以我若沒有經歷到聖靈的引導，我就有一半的福音還沒享受！因此今天首先要得福音的，恐怕是教會中許多未曾經歷過聖靈引導的弟兄姊妹吧！另外以西結書47:9「這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，海水也變甜了。這河水所到之處，百物都必生活。」中兩個「生活」，原文意為「有生命」或「給予生命」。難道河水所到之處的動物，原本沒有生命嗎？當然不是！這是指已有生命的基督徒們，因著「聖靈第四波」的流過，使他們更活在聖靈裡，而顯出活潑的生命。

    另外在結47：9～10節裡描述，連續27公里的岸邊都成了張網捕魚之處，表示當「聖靈第四波」來到時，因著神醫治了百姓、社會、土地之後，所帶來大量的人得著全備的福音！所以當聖靈的工作影響了整個國家、社會、土地，等待人心都鬆軟了，就會大量地信耶穌。

C.豐收的秘訣

    怎樣來預備自己承接這個使命呢？作者引結47：11「只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地。」說到，要避免自己成為「泥濘之地」與「窪濕之處」

1.不再是泥濘

    「泥濘之地」就是有「水」又有「泥」之處，「水」在此指聖靈的運行。「泥」在此指人屬地的生命（創2：7）。

    所以當聖靈在運行的時候，若有人的肉體摻雜，照人的習慣、面子、經驗、宗教而行，卻不體貼聖靈的意思，甚至竊取神的榮耀，結果就是不能得醫治！所以要成為醫治甚至是豐收的器皿嗎？就要除去任何肉體的摻雜，單單體貼聖靈的運行。

2.不再是窪濕

「窪濕」是指水池，「水池」的意思指水流進來，就流不出去之處。當聖靈運行的時候，人若領受聖靈的恩膏，蒙聖靈的感動，卻不順著聖靈的帶領去行；只顧自己的利益、享受，卻不顧神的心意與別人的需要，結果就是不得醫治。

    所以到了「聖靈第四波」，當我們明白自己的位份，就會進入到「信徒皆祭司，信徒皆先知，信徒更是君王」的地位，每一位神的兒女都可以藉著聖靈的帶領，成為神醫治萬民的器皿！所以當我們順服聖靈的帶領，而不為自己打算時，豐收就必來到！

延伸閱讀：

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• 成為新造的人
• 病得醫治
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• 失眠的困擾
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• 自由的樂章
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• 話語能力一(梁瓊月牧師醫治釋放課程)

2012天國文化 2.1早上 海蒂貝克

我們要被興起，昨天要釋放鑰匙，今天要釋放寶劍
靠主我們有得勝的爭戰
謝謝你沒有放棄，謝謝你沒有向那巨龍下跪

以弗所書 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：

亞洲新婦，神在你身上有個命定，祂把要鑰匙給你，不要懼怕那龍
你已得著神國度的權柄，是勝過疾病、邪靈、龍…
我們因著耶穌基督的寶血，我們是自由，應該毫無恐懼
我的天父會成為我們的後盾

以弗所書 1:4 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；
以弗所書 1:5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，

很多時候我們小看了自己，沒看到自己身上使徒性的恩膏
為一群穿著使徒T恤聚會的人禱告的故事
還沒準備好結婚的青少女的異象，耶穌卻微笑者看她
耶穌回答說，那是我獨生愛子的新娘
因著神的遮蓋，透過耶穌基督的寶血與眼光，
這位新娘就是美麗的、帶著祂的榮耀
今天在我們的身份要有個轉換
透過耶穌的寶血我們成為聖潔

以弗所書 1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。

因為我們屬於神的所以凡為攻擊你造成的器械必不利用

以賽亞書 54:17 凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。
以弗所書 1:8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；
以弗所書 1:9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，

影片中那些快樂翻滾的孩子，本是快要死的，本是孤兒被放棄的
但今他們知道自己的命定，不是被棄、躲在角落的

以弗所書 1:11 我們也在他裡面得（得：或作成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，

我們蒙召要進入得勝的地方
勝過憂鬱沮喪，重點是要定睛在我們的神
神透過人彰顯祂的榮耀，祂的方法就是人
DVD中的小女孩，以前本是聾啞，她擁抱她為她禱告
她沒有無法聽見禱告，在大地泥土地的千星級旅館
10年前她居住的地方原是回教地區，十年的禱告
最不可能的地區，神使該地區轉化
她為該地區一位首長禱告並使他得醫治
他就賜她權柄可以在該地區傳福音
首長帶來他一半身體癱瘓的女孩
她抱著她…後得醫治
後她回到聾啞女孩地區，為那女孩禱告
後那女孩得醫治大喊「媽媽」「媽媽」
只要我們願意降伏我們的生命在神面前，
神就將祂的權柄賞賜給我們
神已賜給我們亞洲新婦權柄
只要我們獻上我們自己為祭

以弗所書 1:17 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，
以弗所書 1:18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
以弗所書 1:19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，

求神開我們眼睛，我們不是再看自己是不足的，我們是被神的寶血遮蓋的
海蒂藉著服事醫治許多人，本以為是神特別將醫治的恩膏賞賜給她，
但神卻說海蒂是瞎眼的

2012天國文化 1.31下午 柯蘭迪牧師「得勝的喜悅」

2012天國文化特會 1.31下午  柯蘭迪牧師   「得勝的喜悅」

l   知識的言語是神要彰顯祂的榮耀，所以使人領受祂的話語

歌林多後書 4:13 但我們既有信心，正如經上記著說：『我因信，所以如此說話。』我們也信，所以也說話。

l   因著信只需要宣告，甚至不用禱告，耶穌只要求人在信心中做出信心行動

     例：到池子中洗洗、動一動、再舉高一點…嘗試看看做做這個動作

l   不見得要為人得醫治禱告，為神接下來要做的事讚美

l   奉主耶穌的權柄禱告命令攪擾的靈、疼痛離開

l   醫治事工常常必須必須經歷挫敗的傷痛，才能進入成功的領域

l   神可以使用微小的我

l   醫治的五個真理與原則：

信心運動：滿足這些條件神就會工作

但在神恩典的原則下，有時會超越這些原則（不要使這些原則變為律法）

醫治的五個原則：

1.    信心是非常需要的。

2.    罪會攔阻醫治的發生(特別是重生得救的基督徒，尤其是不饒恕的罪)。

25歲貧窮的女人與另一人同居，錢、車子被同居者騙走，兩個孩子、腦瘤、…不是基督徒，只是小時到過一次教會。現場要為她禱告，命令腦瘤離開，她感覺頭很熱、有電流，與牧師對話…聖靈對牧師說，不用擔心，神會負責，不會搞砸。連續四禮拜四次禱告，她說不要再來…幾年之後，牧師在供應食物的地方遇到她，發覺她仍活著。她說當時她去醫院檢查，發覺腫瘤不見了。

（牧師請她到教會見證，當人得醫治沒作見證乃是竊取神的榮耀。）

3.    不是每一個人擁有特別的醫治恩膏。

到醫院探訪，有人因疼痛喊叫，他就去敲門要為她禱告。對方認為禱告沒用，他脊椎受傷、一隻腳截肢，他認為他曾請某洲有名醫治佈道家禱告，卻沒得醫治，認為牧師的禱告怎會有用。後來勉強讓牧師禱告，竟然得醫治，牧師自己都認為不可思議。另一例，13歲小孩禱告使一基督徒的親友得醫治。

4.    感受到恩膏的原則（感受恩膏從我們身上釋放出去）。

耶穌醫治血漏的例子，醫治者或被醫治者都有可能感受醫治恩膏能力。

5.    感受憐憫的心腸。

耶穌憐憫這些病人，所以為他們禱告，在憐憫心腸中施行醫治

l   有時因著過多服事會有憐憫恐慌症，我們需要有從神來的愛給我們憐憫，因為神有無窮、無限的憐憫。

馬太福音 9:22 耶穌轉過來，看見他，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊愈了。

馬太福音 21:21 耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』也必成就。

馬可福音 11:21 彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。」

馬可福音 11:22 耶穌回答說：「你們當信服神。

馬可福音 11:23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。

馬可福音 11:24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。

l   當信服神的原文意思為當擁有神的信心，擁有神的信心和對神的信心不一樣

l   歌林多前書 12:28 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。

     歌林多前書 12:29 豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？

     歌林多前書 12:30 豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是繙方言的嗎？

人身上的醫治恩膏都不一樣，有些人是有些人不是。

有醫治恩賜的人醫治發生的頻率較高

l   柯蘭迪牧師學會一個原則，恩典的真理超越上述的原則，即使沒有滿足上述 的原則，神仍醫治。神的醫治有時沒有特別彰顯在教會，反而彰顯在窮人、失喪的人中。

l   有人需要醫治就叩門為他禱告吧！

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2012.3.1 下午「潔淨這地」

2012.3.1 下午 馬可牧師

屬靈的創傷

約翰一書 1:5 神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。
約翰一書 1:6 我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。
約翰一書 1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

潔淨地土，個人、家庭、教會、社區的黑暗將被潔淨
醫治這些黑暗造成的傷害
神相交不可給黑暗留地步

黑暗是一股屬靈的勢力、有能力擄掠人，使人心剛硬，扭曲困惑我們的想法
使生命有破口讓仇敵進來… 
信心、愛心冷淡

當有人犯罪，是一股勢力迫近，這是可看見的
屬靈創傷是一種想法的系統，對不公不義的角度、思想模式
肉體所發展出來的機制，要自我保護的機制
這也會行塑我們的性格
會有一系列的行為要保護自己
從創傷、威脅、恐懼的反應、反射動作我們可察覺創傷

創傷後所回應的話語常從惡者來會帶著不仁慈、殺傷力
行動也常會傷害人，臉變形象、充滿憎恨
心裡留著創傷會開始傷害人、打壓別人、用仇敵的話語擊打孩子
使屬靈的氛圍被污染，人心倒退
要加入別人，心需敞開，就容易被傷害

家庭應該是彼此提攜完成神旨意的地方
創傷是一股黑暗的勢力
我們把我們的傷怪罪別人
合理化我們的行為

路加福音 6:27 「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！
路加福音 6:28 咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！
路加福音 6:29 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。
路加福音 6:30 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。
路加福音 6:31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
路加福音 6:32 你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。
路加福音 6:33 你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。
路加福音 6:34 你們若借給人，指望從他收回，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。
路加福音 6:35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
路加福音 6:36 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」

上述是耶穌對付威脅、不公不義、傷害的方式
我們需選擇耶穌回應的方式

約翰一書 2:9 人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。
約翰一書 2:10 愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。
約翰一書 2:11 惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往那裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。

要住在愛中，不要被黑暗吸引
當住在黑暗中，消極的想法就會充滿你

約翰一書 3:14 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。

住在愛裡就曉得是出死入生了

約翰福音 15:1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。
約翰福音 15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。
約翰福音 15:3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。
約翰福音 15:4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。
約翰福音 15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。
約翰福音 15:6 人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。
約翰福音 15:7 你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。
約翰福音 15:8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。
約翰福音 15:9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。

約翰一書 4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。

神的愛能醫治重建
創傷就是黑暗

一個受傷害婦女的例子，把傷害倒在自己的孩子
當開始建立禱告祭壇，打破憤怒之靈，後成為團隊的同工
成立家庭祭壇，醫治自己的孩子，用基督的方法面對傷害

另一位女孩受性虐待，找精神科醫生，找藥物
不敢接觸人群，與人群保持距離，躲在家裡，必須防止其自殺
接受轉化信息，開始個人祭壇，泡在神的愛裡
開始讚美神，神的醫治就臨到她

2012.3.1 下午 另一位牧師

撒母耳記上 16:6 他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裡說，耶和華的受膏者必定在他面前。
撒母耳記上 16:7 耶和華卻對撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」

以賽亞書 62:10 你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，
以賽亞書 62:11 看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民（原文作女子）說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。
以賽亞書 62:12 人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」；你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。

以上經節乃是述說預備神的靈大澆灌的時候
百姓預備好，復興的來到，是黑暗勢力被軟化與打破
黑暗勢力如何在個人被打開
跟心放在什麼位置有關
黑暗勢力的彰顯乃是個人的被捆綁，會不斷在家族裡發生

詩篇 51:5 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。

必須把黑暗勢力從家族中斷開，才可看到家族的復興

撒下13、16 暗嫰、押沙龍…

憤怒、憎恨、拒絕…. 死亡、蒙蔽、欺哄
他瑪 覺得絕望、被棄絕，發展出扭曲的性格，覺得不被愛，這會影響三四代
所羅門 一千名妻妃，但他說虛空的虛空，
沒處理生命中的罪孽過犯，因而無法進入神的命定

牧師家族例子（多妻制），家族中常發生早產與意外
對付家族中的不道德之靈
需先認出家族裡的罪孽

有些人生氣就一直吃，這不是神的方式
個人的層級可以勝過就可以幫助別人
自己從來沒有打勝是沒辦法傳講
不道德、玷污、不饒恕或帶來苦毒

救贖與醫治-樊鴻台牧師

底下是Figs在桃園愛修園上樊鴻台牧師的「救贖與醫治」課程的學習心得，分享給各位參考：

    在這門課中樊牧師一開始特別提醒我們，耶穌就是神，我們需向神打開、敞開，才能更多的領受神所要給我們的。

    他提到在屬靈上我們常常有的錯誤迷失： 
1.錯誤的假設：
   常常我們必須先完全瞭解才相信才接受，但我們對神有許多的不明白
2.聖經絕不會要我們作違背我們的意願
   但林前2:14：屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道。路1:20：  到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」
3.只要是神的作為，我們絕對不會害怕
   神出現時，人是敬畏害怕的（但以理書10:7）
4.神的做事是有條不紊不會不合時宜
   神有時會有條不紊，但有時會不合時宜。不要用我們的眼光來看神的作為，打開我們的胸懷，用神的眼光來看神的作為，才能經歷神的作為。

    樊牧師教導醫治包括屬靈與身體的醫治，醫治乃是因著完整的救贖，救恩與醫治。不僅從罪和病痛裡得醫治，得醫治乃是身體與靈魂全人的醫治，靈魂體的醫治。

    為什麼有些人沒有得醫治？無法經歷？1.對神的話沒有信心2.真理沒有深植在你裡面，可能對神的救贖懷疑。所以我們必須站立在神的真理上。

    醫治最基要的真理，主要的聖經依據：馬太福音 8:17這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病（以賽亞書53:4-6）。當我們相信我們就得著，罪得赦，疾病得醫治。
醫治在聖經中最主要：

1.按手（太16:17-18）

   信的人並不只是指受洗的人，必須是相信真理的人。手按病人患部或掌管裡的器官。

2.奉耶穌的名（腓利比書2:9-11、徒3:16、16:18、路10:17）
3.為病人抹油（雅各書5:14-15）
4.信心

    信心就是去作神要我們作的事，等候神的成就。用我們的靈來看神的話與作為，不要看環境。是神的醫治，神的應許，因著人的信心。（雅各書1:6-8）當一群完全不相信的人或地方，常常不會發生醫治，甚至耶穌也經歷。（馬可福音5:37-42、6:5-6）

5.聖餐中的醫治

    聖教會的例子，教會執事領完聖餐，多年肩部問題的醫治。台中思恩堂的課程例子，最後一天領聖餐、抹油禱告，手帕、手巾回去給病人，多人得醫治。聖經中的記載，今日仍會發生。

    課程中樊牧師提到為什麼人無法經歷神蹟與應許，乃是因為人的不信。他教導我們認識疾病，是生命和死亡的爭奪戰。

    他也教導許多疾病乃與邪靈有關連。（約翰福音10:10、馬太福音8:16、使徒行傳10:38、路加福音13:11、馬太福音12:22）他自己服事的經驗，當他加了命令耳聾、啞巴的靈離開的禱告後，開始有耳聾、啞巴的得醫治（馬可福音 1:30-31）。路加福音4:38-39「耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為他求耶穌。耶穌站在他旁邊，斥責那熱病，熱就退了。他立刻起來服事他們。」因為她是被轄制所以用「斥責」的方式，仇敵利用疾病來擄掠、綑綁、欺壓、壓制我們。（伯42:10擄掠、路13:16綑綁、賽58:6欺壓、徒10:38壓制）

    林肯黑奴解放的例子，但是還是有許多黑奴仍不相信黑奴解放宣言，因此沒有使用他們應有的權利。台灣因著基督徒沒有能力，所以福音沒有傳開。印尼雖為回教硬土，受逼迫、福音難傳，但現今卻有百分之三十的基督徒，許多願意為主殉道的人。

    課中樊牧師提到我們的靈魂體都應該是健康的。真正得醫治不是靠禱告，乃是靠宣告、相信神的話語，並領受而得。
加拉太書 3:13，因著聖經的依據，神的應許我們可以脫離律法的咒詛。但我們需要相信才能經歷。信心生信心，疑惑生疑惑。不斷宣告神的話語，神的話語就帶下神的能力。

路加福音1:37「因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」路加福音10:19「我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。」

    樊牧師建議我們可以操練每天求神光照三件事悔改、十件感恩稱謝的事。我們的信心唯獨建立在神的話語上（以賽亞書55:11）。花時間研讀神的話語以得到神的應許。信心讓你「成了」灰心讓你「罷了」；信心讓人「做工」，灰心讓人「停工」；信心讓人「得著」神的應許，灰心讓人「失去」神的應許。

    靈與魂生病會影響我們的身體，所以有些人需先作釋放，才能得醫治。釋放不是治標治本，重要的是生命需要改變，過一個基督徒的生活，在真理上扎根，好的靈修讀經禱告尋求神的生活。邪靈沒有自己的身體，需要找到可以依附的，可以是人類可以是動物。（馬太福音12:43-45、馬可福音5:12-13、馬太福音 4:24）

關於邪靈：
1.污鬼邪靈會透過人說話（馬可福音3:10-11）
2.污鬼邪靈有心機（馬太福音8:29）
3.污鬼邪靈會尋求幫助（馬太福音12:45）
4.邪靈污鬼認得並屈服那些有權柄的人（使徒行傳19:13-16）
5.邪靈是很多疾病的起因（比率很高但不是所有）

    當禱告許久沒有得醫治，可以嘗試斥責疾病的靈離開。樊牧師禱告感冒的例子，禱告斥責墮落的細菌離開，很大的成效。

主聖餐中的醫治 

林前11:27-34關於聖餐的教導，大部分教會都會注意前面經節，我們從30節看，請注意「因此」兩個字。因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。聖餐不是一個儀式而已，清泉課中利用聖水，效果很好，但不是儀式而是其真正的意義。
出埃及記12章定逾越節的禮儀（出埃及記12:5-10），聖餐裡面寶血的部分教會比較瞭解，但擘餅部分比較不瞭解，血代表神的保護和永約的記號。吃羔羊的肉：火烤，因為羔羊已承擔我們的罪，需火烤除罪，酵代表罪，苦菜代表苦（約翰福音1:29、羅馬書5:9）

詩篇105:37「他領自己的百姓帶銀子金子出來；他支派中沒有一個軟弱的。」乃因他們吃獻祭後的肉，預表我們吃了基督的身體，300萬人都是健康的。

約翰福音6:51-57提到吃主肉、喝主血，我們怎樣喝主血吃主肉，主餐時乃是喝主血吃主肉。象徵從疾病中得醫治，照規矩領聖餐。一般教會都會提領聖餐之前需對罪交代、檢視罪。領聖餐需思考，餅象徵耶穌受鞭傷的身體，血是耶穌為我們罪所流的血。

    樊牧師提到天主教修道院早期也醫病趕鬼，服事前都需領聖餐。不是領聖餐這個動作，而是對聖餐的意義有所瞭解，才能得到領聖餐帶來的益處。所以需要養成好的屬靈習慣，領聖餐前需要預備好才領聖餐。不是靠方法需要靠聖靈，我們要學習裝備後，需傳道、行道，福音才會廣傳、爆炸。所以，餅：羔羊破碎的身體帶來醫治。

    祝福的杯，新約的祝福，同領基督的血（歌林多前書10:16-17）。擘開的餅，耶穌受鞭傷的身體，同領基督的身體。需瞭解真理才能領受真理的祝福。不要被儀式所限制，要瞭解聖餐所代表的意義。生命有問題所釋放的，就會有摻雜、魂結...。如果是污穢骯髒的靈體是不可能與神很親近的。隨從神的人，是需順服神的看見，調整拿掉自己主觀意見。

    領聖餐食需思想，餅和杯不只是預表，它就是主的身體、主的寶血。醫治時有些病痛很頑固，加上禁食。禁食是基督徒的屬靈秘密武器（賽58:4-6、太6:13-16）。
    食物從某些角度來看是偶像，禁食乃戰勝肉體的慾望，會跟聖靈更親近，靈會更敏銳。不要用自己的血氣禁食，需聖靈的允許與神的恩寵才作四十天的禁食禱告，量力而為。禁食需要有異象去作，帶來同心合意，看見神帶來的合一。基督教的精神就是傳神、傳愛、傳道。樊牧師提醒我們要學習依靠神，不是靠自己的經驗、分析。今日教會受錯誤的訓練，不是依靠順服神，反而命令指揮神。

    醫治中身體的疾病許多是靈與魂被轄制，突然身體有疼痛的，很高的比率乃是你的靈受傷，反射到你的魂，最後到你的肉體。很多禱告一分鐘、三分鐘沒有醫治，很多需對付掉破口，其中很高比率與饒恕有關，聖經中七十個七的真理。

    一位牧師好友的見證，有一個神的僕人帶領聚會中，因宗教靈很強，敬拜讚美很強，聚會中他認為帶領的是異端，在大庭廣眾中指責毀謗，但這位牧師就笑笑、沒有生氣，奉主的名祝福毀謗的牧師。這位小有名氣的牧師後來得了腦癌，不久就去世。神做事的法則，神的僕人神來管，人不要越權，要保守自己的口。

    來自聖靈的肢體彰顯OK，但出自肉體的彰顯，則會招來邪靈的沾染。
    新約裡面的醫治不能離開聖靈，知識的言語用在醫治裡面是很重要的。

    樊牧師於課程中舉到幾個實際知識言語運用的例子，於華人葡萄園的教會分享服事，突然看到一位從中國來的姊妹，以為眼睛看到脖子長很大腫瘤，一下子看到一下沒看到，小心謹慎問姊妹脖子是否有問題。姊妹回答脖子裡面得了疾病，脖子常常會腫大，為其禱告作見證得醫治。這是知識的言語，在靈裡看到。另一個例子，服事長老，靈裡看見肩膀尚有一隻大老鼠，老鼠代表轄制，開始為其釋放。

    另一種為feel感覺，有一段時間帶聚會出來時，突然間腿或肩膀、耳朵疼痛，為這些症狀禱告服事。有一次高雄某保守教會，突然聖靈告訴一姓「王」的名字，不到幾秒鐘一位一模一樣姓名的姊妹站立，為其按手禱告後得醫治。後來神開更多服事的機會。

    有時會在mind裡read到未講明的事情。

    突然會這樣想think：服事中突然間想到有人牙疼，邀請有牙疼人出來，幾百人只出來一位，雖沒信心，後得知得醫治長金牙。即使心虛但仍順服神的感動。

    突然間脫口而出say it：常發生在講台或禱告中
例子：家中十七八人的禱告，突然之間脫口而出，眼睛痛需禱告，為人按手禱告，產生果子。

    重要的是敏銳聖靈與順服聖靈的帶領，夢中出現的知識言語，經服事對象允許再為其禱告，在末世神做新事，不要限制神的作為。知識言語若是出於神的必結出果子看出果子。知識言語不要把它蓋起來，在服事中需要釋放，使神得著榮耀，但要謹慎查驗，按照次序來。恩賜的運用要有次序，並順從權柄。聖靈要工作不要攔阻但需要辨別。在醫治聾子、眼瞎的眾多經驗裡，有現象（彰顯）發生的比率較低，大部分七八成以上沒有現象彰顯。不要看現象，看果子。將恩膏的能力轉移到患部，要看見果子。注視果子不是注視現象。

為什麼要走團隊？

因為恩賜不是每個都有，但在末世人人都要參與福音工作。

創世紀 1:26 神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」「我們」指的是聖父、聖子、聖靈三一真神，都是團隊工作。路加福音十章中派遣兩個兩個門徒出去，傳福音乃是兩個兩個出去。所有的服事只有走團隊才能存活，團隊的有效、團隊加起來就完整。今天神乃是要他的子民在團隊中來運作，不是利用恩賜乃是運用恩膏的原則。

以賽亞書 10:27 到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭；他的軛必離開你的頸項；那軛也必因肥壯的緣故撐斷（或作：因膏油的緣故毀壞）。」靠著膏油，服事中需靠著膏油，

膏油是團隊服事中的靈魂。

團隊服事中膏油如何下來？
馬太福音 18:19 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。
神成全事的三個條件：

1.兩個人（團隊）
2.同心合意one mind（合一，不分彼此）
3.求什麼事（需清楚明確的禱告，說清楚講明白）

帶來「天上的父必為他們成全」的結果，「必」乃是百分之百的成全
馬太福音 18:20 因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」
耶穌在我們當中的條件：

1.無論在哪裡
2.兩三個人
3.奉耶穌基督的名

滿足這五個條件的結果，帶來神恩膏的同在，這是進入團隊恩膏的要訣。

團隊服事裡三個重要原則：1.真理平衡2.同心合意3.成全別人

作神要我們作的才會成就，團隊帶來的恩膏常常勝過許多個人的恩賜。歌珊教會陳傳道學習使用團隊醫治，帶到大陸訓練家教會領袖，癱子都起來行走。團隊醫治服事中應學習彼此成全幫助，同心合意，摩西、亞倫、戶珥各盡其職，彼此成全沒有爭競。

團隊醫治主要是樊牧師多次靈修時，進入時光隧道靈裡清楚看的過程，琢磨一個多月尋求的領受。出埃及記17:8-16這段聖經中勝負在山上決定，山下的戰爭領袖是約書亞，敵人是亞瑪力人。山上摩西是領袖，禱告者代表權柄，亞倫、戶珥為代禱者，同心合一。

服事的三大原則

1.摩西宣告神的話發令禱告三重點

(1)任何人站在摩西的位置，能力、恩膏、權柄就在摩西身上。團隊帶來的能力。摩西需是受過洗的基督徒。
(2)醫治禱告是發令宣告的禱告，宣告神的話在靈界發生能力、奇妙的事。禱告要簡潔，張開眼睛看，不要抖，聲音大小跟恩膏無關。
(3)摩西領受恩膏為約書亞禱告

2.亞倫、戶珥為代禱者

(1)順服權柄
(2)同心合一
(3)把約書亞當成隱形人，看摩西
(4)常常操練
(5)忠心代禱到底

3.約書亞

(1)閉上嘴，安靜領受，自己不要禱告，除了長短腳、手禱告外閉上眼睛。幫助約書亞專心，容易領受恩膏。
(2)順服謙卑的態度，尊重摩西的權柄
(3)等候查驗

位置：
摩西需注意約書亞往前倒，自己要接住。權柄亂了就沒有恩膏，順服權柄同心合意帶來的能力。扶人的，不需要禱告、代禱影響約書亞領受服事。真理越強的教會，效果果效越大，生命紮實。

課中樊牧師作初階教導十大系統的醫治禱告與實際操練，其中包括

1.上半身疼痛禱告

長短手、疼痛點、頸項禱告法

2.下半身疼痛禱告

當中查驗在醫治中是關鍵的竅門（路17:11-14）
其中幾個需注意的重點：沒有長短手有痛點，利用痛點禱告。頸項禱告法，拇指靠攏避免碰觸到服事者的耳朵。把恩膏導引到患部，不是讓對方倒，在意對方是否得醫治。若患部不方便觸按，可以按觸頸項或骨盤禱告法。重要的是要有對神信心，醫治是逐漸好，馬上好是神蹟。逐漸好的比率是百分七十五，馬上好大概百分之二十五，癱子、眼瞎、耳聾得醫治是行異能。

延伸閱讀：

• 神醫治的大能
• 神國藍圖--神醫治的大能
• 聖靈第四波(06.醫治帶來的復興)讀後心得
• 醫治之道
• 健全的身心
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• 祈禱祝禱能治病嗎？
• 2012天國文化 1.31下午 柯蘭迪牧師「得勝的喜悅」
• 救贖與醫治-樊鴻台牧師
• 團隊醫治大能進階（樊鴻台牧師）
• 團隊醫治大能初階（樊鴻台牧師）
• HOPE禱告模式(身體醫治)
• 有人問到如何為憂鬱症的人作醫治釋放禱告
• 石頭地04-預備心靈沃土
• 石頭地05-預備心靈沃土
• (太08)認清對象勇敢信靠
• 醫不醫治主權在上帝
• 做主做的事
• 成為新造的人
• 病得醫治
• 傷害得醫治捆綁得釋放
• 苦毒與饒恕
• 福音醫治釋放（朱秋全牧師）
• 醫治釋放退修會（黃炯榕牧師）
• 醫治釋放的啟示
• 失眠的困擾
• 走出被拒絕
• 癱子得醫治
• 醫好傷心人
• 自由的樂章
• 醫治與復興（郭美江牧師）
• 話語能力一(梁瓊月牧師醫治釋放課程)

團隊醫治大能進階（樊鴻台牧師）

底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上的團隊醫治的大能（進階）的學習心得，分享給各位參考：

   醫治在於恩膏之下運用團隊，醫治恩賜幾萬人中才一個，這是聖靈的恩賜，不能學習，也是聖靈的主權。信心有多大，神蹟就有多大！藉團隊的恩膏，一定可以進入能力、醫治、行異能。不能因為害怕就拒絕聖靈的工作。有關「坐輪椅的人起來行走的見證」，可以上板橋仁愛浸信會網站觀看。同醫治，唯獨聖靈恩膏下來，你才能說預言、醫治釋放。靈界是奉耶穌的名，宣告神的話運行，這是看不見世界的運行法則。知道毛病在哪裡，下令很清楚，果效會很明顯。當靈裡疲倦，要呼求耶穌的名：耶穌！耶穌！(腓2:9-10)。平常要認識耶穌的名，與祂建立親密的關係，看不見的恩膏就會進入你的裡面，安慰醫治你。恩膏從神來，信心從神的話和經歷而來，不要懷疑！你相信這位神有多大，祂就有多大！有時因自我太大而攔阻了神的工作。醫治和救贖是一樣的真理，因耶穌已經受完鞭傷，你只要伸手領受醫治的應許。

    在神凡事都能，信神的人凡事都能。約翰14:12「我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」你相信耶穌所說的每一句話嗎？在神凡事都能，只要不妄求；在信的人凡事都能，相信我們能做神所做的。faith→believe，對神有信心，要採取行動才叫相信。信心如芥菜種會長大，可以讓鳥棲息。信心如何成長？1.看著神2.相信神的話3.經歷成功的例子。信心與看見（現在看見）,信心與期待(三天,半年…）

實用屬靈爭戰（樊鴻台牧師）

  底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上樊鴻台牧師的實用屬靈爭戰課程的學習心得，與閱讀其所著「團隊醫治的大能」一書及實習的心得分享給各位參考：

上課心得：

   樊牧師在這課程中和我們分享他在馬來西亞靠主釋放三位弟兄姊妹的見證，並教導寶血的大能、屬靈爭戰及認識仇敵，並由申命記28章明白咒詛。對被服事的人來說，他首要的是要除去仇敵的立足點：向主認罪及饒恕得罪他的人。他也需要信任服事的人，與神同工和服事者合作，在有意識可控制的範圍，拒絕裡面魔鬼的聲音和彰顯。

    對服事的人來說，首先要被授權：得著牧師、當事人的同意，要有權柄才能做。第二，要有從神來的愛，看到人家痛感同身受，讓被服事者感受到Agape的愛。第三，要聖潔！這是靈界打仗神的原則。整個服事團隊要有謙卑的心，對罪敏感。活在神的話語中。第四，要隨從聖靈。聖靈明白各人的景況，祂瞭解黑暗權勢的著落點，先知性的啟示帶來突破。第五，靠團隊合一帶下來的恩膏，這是捷徑。（馬太18：19）第六，明白自己的身份，不要害怕！因為那在我裡面的比這世界上的更大。

    許多希望被釋放的人身心都承受許多的傷害，很希望得醫治，但是要讓他們饒恕傷害他們的人，靠人是沒有辦法的，只能求神。他若能從心裡饒恕人，釋放就成功一半了。樊牧師會問被服事者對「受難記」的感受，「你的傷害比起耶穌為我們所付的代價哪一個大？」（這時團隊迫切禱告）只有讓他感受到耶穌所做的（這是聖靈的工作），他才有能力饒恕人。

    我也曾幫助人在這方面，但只做到同理，陪伴，雖也帶領她作饒恕的禱告，但她還未走出來；真的需要神的大能與聖靈的恩膏，也需要團隊的扶持。我感受樊牧師對他所領受的真理明白，進入並相信，領受神的應許，他明白他是神的兒子，認識神給他的權柄。願我也透過認識神的真理，信心被提升！

閱讀心得：團隊醫治的大能                作者：樊鴻台牧師

    馬可福音16章15-18「祂又對他們說『你們往普天下去,傳福音給萬民聽。…信的人必有神蹟隨著他們：就是奉我的名趕鬼…手按病人,病人就必好了。』」團隊醫治服事的目的是：傳福音—神蹟奇事見證所傳的道。這服事站在神對醫治的應許真理上：以賽亞53：4-6「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；…因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。…」雅各5:14-16「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。…」

   團隊醫治服事的關鍵是同心合意與彼此成全。作者引用出埃及記17章8-16：1.摩西（帶領者）禱告，宣告神的話，醫治就發生。2.約書亞（病人）照著摩西的話和亞瑪力人（疾病）爭戰。3.亞倫與戶珥（團隊成員）同心代禱，直到戰勝。團隊醫治禱告的步驟1.亞倫與戶珥先為摩西禱告「懇求醫治的恩膏，膏抹某兄姐」2.摩西為約書亞禱告：「奉耶穌基督的名、天父上帝的權柄、聖靈的大能,命令XX疾病的靈離開，去到耶穌的腳前，主，求祢釋放祢的醫治的能力進入他的XX系統，調整他的XX功能，奉耶穌基督的名，命令XX器官恢復成神創造的原來樣子。因耶穌受的鞭傷，他得醫治，求聖靈恩膏厚厚膏抹，奉耶穌基督的名禱告，阿們！」3.約書亞（病人）--安靜領受，自己不要禱告。4.查驗。

   書上也列出十二分鐘傳福音三步驟：1.述說自己信主得救見證2.簡單清楚介紹福音內容3.放膽伸手為人醫治禱告。還有收集醫治見證20篇。幫助我們提升信心：神今日仍舊醫治人！我特別喜歡書上用十四個耶和華的名來讚美神。

實習心得：

    第二週下午，朱牧師帶領我們有身體醫治的實習課，我親眼看見長短腳的人腳長出來。有一天早上我請樊牧師為我的頭痛禱告，也立即好了。在一次小組聚會中，我突然胃痛一下，我問在場的人有沒有人胃痛，有一弟兄胃不舒服，我帶領團隊醫治禱告，他打嗝，他感受得醫治。後來在家我們也用團隊醫治為公公的長短腳禱告，他說隔天去運動，膝蓋不酸了腳更有力量走路，更輕省。感謝讚美主，榮耀歸與神！

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福音醫治釋放（朱秋全牧師）

底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上朱秋全牧師福音醫治釋放的學習心得，與各位分享：

朱秋全牧師分享耶穌所做的事工就是­—福音、醫治、釋放（路4:18-19,7:21-23），而且約翰福音14：12-14耶穌說：「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去，你們奉我的名無論求什麼，我必成就」去做主耶穌所做的，這是一個命令。另外也提到聖靈的充滿有分裡面的充滿（弗5:18;約壹2:27;約7:37-39,14:16-17）和身上的充滿（徒1:8;路21:49;徒2），我們需要有基督的生命和性情(裡面的恩膏)，也需要有基督的能力(外面的恩膏)！

這對我是一個全新的開啟：原來作福音醫治釋放是主的命令，不是可有可無的！約翰福音 14:21 說「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」要求主給我能力來行出祂的命令，因我渴望主的顯現！

另外約翰福音14：12-15耶穌是百分之百的人子，也是百分之百的神子，但主做的每一件事都是在人的樣式做的，不是神的樣式做的。所以祂說「信我的人也要做」所以主行在海面，彼得也行在海面，憑著什麼？信！在信心中行在海面上。希伯來書2:14-18 「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼…。所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」撒旦只要耶穌在神的樣式做一件事，耶穌就不能救我們；所以牠試探耶穌，要祂用神性做事。但主得勝了！

這對我也是全新的開啟：信就可以做！耶穌吩咐風浪停住，因耶穌的信心完全，我們若信心完全，也要做耶穌所做的事！腓立比書2：6-11也說耶穌成為人的樣式。我問：如何有耶穌完全信心呢？老師回答：自信是從教育、知識、經驗而來，是天然的用處；信心是神所賜，有超然的能力。使徒行傳 3:16「我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。」希伯來書講到耶穌使我們信心創始成終。羅馬書 10:14-17節談到：「… 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」信道原文作信心，信心是從神的話來的。耶穌順服以致於死，所以祂聽的很清楚。祂醫治，所有的人都得醫治，這是完全的信心。

醫治釋放退修會（黃炯榕牧師）

底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院醫治釋放退修會的學習心得，特轉貼於此與各位分享：

    在這次醫治釋放退修會中，黃炯榕牧師和我們分享他生命遇見主的經歷，和牧會中看到神的大能與主權。神帶領他從暴力情慾中得釋放，也救他脫離恐慌症，一路看到神施恩的手不曾離開他。他用以賽亞書41：14-20談到神對平鎮浸信會的心意「你這蟲雅各和你們以色列人，不要害怕！耶和華說：我必幫助你。你的救贖主就是以色列的聖者。看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具；……你倒要以耶和華為喜樂，以以色列的聖者為誇耀。困苦窮乏人尋求水卻沒有；他們因口渴，舌頭乾燥。我耶和華必應允他們；我以色列的神必不離棄他們。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源；我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。…… 好叫人看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。」我感受到黃牧師的真實及神大能的拯救。相信神要大大使用這個教會！

    另外朱牧師分享人生七大階段的需要：  
一、成孕階段需要被歡迎,否則會讓我們害怕被拒絕。馬利亞歡迎耶穌受孕(路1)。
二、懷孕時需要被祝福，父母在兒女懷胎時所說的話都會影響。童女懷孕在當時是不被祝福的，但神特別預備以利沙伯祝福馬利亞的懷孕（路加1：39-45）
三、出生階段需要人報喜訊。路加2:1-14，天使因耶穌降生報好消息；路加2:25-38，神也預備西面和亞拿為嬰兒耶穌祝福，嬰兒需要吃母奶、被褓抱。
四、童年時期需要保護、教養、教導。沒有約定不能處罰，要有教才能管。
五、青少年時期需要肯定。一句責罵需要先說五句肯定的話，否則孩子覺得被拒絕 。路加 2:52 耶穌的智慧和身量並神和人喜愛他的心，都一齊增長。
六、成年時期需要做成生命的呼召。否則你就不會滿足。耶穌成年是30歲。
七、老年需要尊敬。需要發現自己生命的目的，需要兒女來祝福他們。年老了，讓他覺得有價值。

    神給耶穌的，就是要給我們的。父母所沒有給的，讓我們從天父那裡得著，求主醫治，求主補給我們。我們無法改變過去，但可藉著聖靈改變這些事對我們的影響。我覺得自己缺少了童年時所需的保護和青少年時所需的肯定，求神的大愛醫治我，知道過去的損失在基督裡都要成為益處！

    晚上黃牧師還帶我們去泡湯，在那裡我有新的學習。我們幾位姊妹去女湯，不料在躺椅那裡有三個人在抽煙，氣氛實在大打折扣。我看到牆上有禁止抽煙的標語，就起來走向她們，告訴她們這裡應該不能抽煙，有人卻答：「我們沒有在泡湯那裡抽煙！」我和一位姊妹生氣就不泡了，穿上衣服，走到戶外去，告訴櫃臺小姐，她說要找人進去勸說。我們躺在戶外的躺椅上，聊聊天。

    我心想：這幾天上課才談到，我們要做耶穌所做的事：福音醫治釋放；面對剛才抽煙的那些人，我可以做什麼呢？生氣起來關係都破壞了，怎麼傳福音？她們的需要是什麼？福音的大能如何臨到她們？也許下一次我該忍著煙味去和她們聊聊天，也許聖靈就會感動我該說的話！真的需要求主幫助我用祂的眼光來看待周遭的人！就像祂面對撒瑪利亞的婦人一樣。

延伸閱讀：

• 神醫治的大能
• 神國藍圖--神醫治的大能
• 聖靈第四波(06.醫治帶來的復興)讀後心得
• 醫治之道
• 健全的身心
• 救贖與醫治
• 祈禱祝禱能治病嗎？
• 2012天國文化 1.31下午 柯蘭迪牧師「得勝的喜悅」
• 救贖與醫治-樊鴻台牧師
• 團隊醫治大能進階（樊鴻台牧師）
• 團隊醫治大能初階（樊鴻台牧師）
• HOPE禱告模式(身體醫治)
• 有人問到如何為憂鬱症的人作醫治釋放禱告
• 石頭地04-預備心靈沃土
• 石頭地05-預備心靈沃土
• (太08)認清對象勇敢信靠
• 醫不醫治主權在上帝
• 做主做的事
• 成為新造的人
• 病得醫治
• 傷害得醫治捆綁得釋放
• 苦毒與饒恕
• 福音醫治釋放（朱秋全牧師）
• 醫治釋放退修會（黃炯榕牧師）
• 醫治釋放的啟示
• 失眠的困擾
• 走出被拒絕
• 癱子得醫治
• 醫好傷心人
• 自由的樂章
• 醫治與復興（郭美江牧師）
• 話語能力一(梁瓊月牧師醫治釋放課程)

團隊醫治大能初階（樊鴻台牧師）

    底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上樊鴻台牧師的團隊醫治的大能（初階）學習心得，分享給各位參考：

樊牧師分享：有醫治恩賜的人不多，但靠團隊、靠恩膏，許多人都能作。我們需要破除宗教的靈，拿去框框，上帝什麼都能做！聖經的條件要滿足，否則不能經歷應許。

首先看關於團隊的教導：創1:1-3聖父聖子聖靈按團隊造世界，26節「按我們的形像造人」若沒有罪進入，我們跟神很雷同。我們要離開牆，進入社區，帶著神的恩膏權柄去服事！21世紀，神不要用少數的明星，因為這樣容易帶來教會的紊亂，神要使用團隊！路加10:1，馬可6:7都談到耶穌差遣門徒兩個兩個的出去，傳道書4:9-12也談到團隊的果效。

恩膏怎麼來？從神而來！馬太18:19-20談到「天父必為我們成全」的三個條件：1.兩個人（團隊）2.同心合意（眾人如一人）3.求什麼事（禱告要說清楚講明白）。信心是從神的話和經歷來，我們要從小事操練起。印尼是個回教國家，如今有30％信主，我們也要有信心來傳福音，用聖靈和大能的明證！20節說到「耶穌在我們中間」的條件：1.無論在那裡（餐館,商店,學校,公司,火車上…）2.兩三個人3.奉耶穌的名。腓立比2:9-10因耶穌的名天上（神的國）、地上（宇宙萬有）和地底下（黑暗權勢）都要屈膝。禱告馬上好是神蹟，逐漸好是醫治（通常三天內），後者約佔70％。

得醫治是因耶穌在上十架前為我們受了39鞭：彼前2：24「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」太8：17「…他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」賽53:4-6「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。 哪 知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽 都歸在他身上。」聖經條件滿足加上你的相信，應許就得滿足！你知道多少就得著多少！要多讀神的話！如果你能說不能做，要謙卑下來找原因。

接下來看疾病。不是所有的病都是出於邪靈。馬太4:24「他的名聲就傳遍了撒瑪利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。」身體有七大系統，有的人靈被污染、魂被污染，接著身體就發生病變。申命記28章有談到很多的咒詛。關於精神病，有的是腦方面因環境食物的污染，某些礦物質過多塞住造成，這種比較容易禱告；另一種是因靈方面引起，要把咒詛除掉，把權柄奪回來！

團隊醫治的經文，是四年前神感動我的。我在讀出埃及17:8-16，神讓我彷彿進入時光隧道，看到這場爭戰。打仗勝負決定在山上，摩西代表為人禱告的人,若沒有亞倫戶珥會贏嗎？不會！約書亞代表病人,亞瑪力人代表病菌、疼痛。

我們來看「團隊醫治的大能」書本P.50約書亞要閉上嘴巴，不要禱告，避免分心。亞倫戶珥同心合意為摩西祝福，權柄在摩西的手和口上。肚臍以上有疼痛先檢查為長短手，禱告法在P.67，禱告完檢查疼痛是否得醫治，若還疼痛就按住痛點禱告P.70，還痛，再用頸項禱告法P.71。肚臍以下疼痛，先檢查長短腳，禱告法在P.69，禱告完檢查疼痛是否得醫治，若還疼痛就按住痛點禱告，還痛，再用頸項禱告法。

昨天晚上的聚會，有一位男士從輪椅上站起來了！感謝讚美主！禱告前，樊牧師問他：醫生大還是神大？你要相信醫生的話還是上帝的話？那人說：我要相信神的話！「在座各位，對神蹟你若無法瞭解也不要去批判。從小事上，神看你是否忠心。願我們帶著信心來學習。」

團隊醫治有三大重點：1.真理要平衡2.要同心合意3.彼此成全。團隊要起來就是要去成全別人！不是你一直當摩西。末世，神要興起眾聖徒。你讓自己感動，神也一定會感動！

路加17:11-14長大痲瘋的，當他們去給祭司察看時，去的時候就好了。所以查驗很重要。醫治用手按在患部或掌管的器官，是學耶穌的：馬可1:41,3:10,5:27-28,7:32：路加13:13。對慢性疾病，手按患部，命令功能恢復正常運作。

    每天用詩篇3，23篇為自己祝福，將我改為自己的名字，用神的話禱告。

    兩天課程後都有分五人小組，有學過的弟兄姊妹帶我們輪流操練，有人長短腳長出來，有人飛蚊症得改善，感謝讚美主！ 

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