2011.3.23 慕約翰國家轉化聚集信息筆記

2011慕約翰國家轉化聚集 下午 慕約翰牧師(3.23) 

 

台灣現在正在一個關鍵時刻

不是為一個特會或退修會

是延續上次的聚集，進入神的計畫

這次主要是來實踐以前所傳遞的信息

神是掌管時間的神，是在特時刻作特定的事

 

使徒行傳 17:26 他從一本（本：有古卷是血脈）造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界，

使徒行傳 17:27 要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠；

 

神創造列國萬邦

 

申命記 32:8 至高者將地業賜給列邦，將世人分開，就照以色列人的數目立定萬民的疆界。

 

神對每個國家有特別的計畫、特別的時刻

國家族群有共同的命定、身份

國家擁有共同的語言、血緣（種族）、環境（地區、位置）

在神演中國家是比地界還大的

在神面前可以一個區域、城市也可以是一個國家

神對國家的救贖性命定是什麼，對國家裡的人是很重要

 

使徒行傳 1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」

 

國家有可能是家庭、種族有血緣關係的，同樣種族的根源，可能離家非常遙遠

但在裡面有共同的命定要去完成

約瑟的例子，希伯來人被帶到埃及，在埃及扎根，得影響力與權柄

但是為了神的心意，在時候滿足的時候，希伯來人被帶到埃及

亞伯拉罕曾預言，自己的子孫會被虜到遙遠的外邦，成為奴隸

我們許多人搬遷許多地方，對愛神的人而言，萬事互相效力，神有特別的計畫

我們的神是掌管時間的神

祂在之前就預備了

 

以弗所書 1:4 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；

以弗所書 1:5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，

以弗所書 1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。

以弗所書 1:7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。

以弗所書 1:8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；

以弗所書 1:9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，

以弗所書 1:10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。

以弗所書 1:11 我們也在他裡面得（得：或作成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，

以弗所書 1:12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。

 

神知道每一件正在發生的事

神夠認識我們，對我們生命有一個計畫

不是藉著發現與觀察

 

耶利米書 29:11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。

耶利米書 29:12 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。

耶利米書 29:13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。

 

我們到底是誰？

在神眼中我們是誰，神對我們的心意是什麼？

我們對土地的平安是我們關心的，但除了地理位置、同樣語言，

但神對種族的心意與命定是什麼？

在神的日期滿足時他要成就什麼？

神對我們種族（血緣的根源）的命定遠超過地理位置

日本、韓國、中國…有共同的血緣

神對我們有共同的命定

我們必須尋找這樣的命定或我們被造的目的

最終目的是為了救贖，為了神的國度，讓神的國度可以降臨，祂的旨意可以行在地上如同在天上

所以我們必須站在對的位置上，作正確的事情

 

在禧年債務被赦免，被虜的得自由，全地有釋放、有祝福

禧年應是超凡的收割與豐收

為自己的益處我們生活的節奏需符合神的規則

讓土地、我們有更新，讓資源重新恢復、充滿

現在許多國家已開始注意台灣，注意神正在台灣作什麼事

不是人的作為，乃是神在時期滿足神自己做的

所以我們要看見神的運行、同在、榮耀

我們要渴慕，如同大衛的例子，是神自己先吸引我們，

因而我們渴慕神的同在，我們也更吸引神的同在

不是我們自己的努力，乃是神自己先吸引我們

 

神在城市、宗派正成就的事，乃是神自己自己正動的工

渴望更多的服事、渴慕神、禱告…

不是倚靠勢力、不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事

是神自己的靈現今正在動工的事

 

慕牧師的例子，去年感動單單只要敬拜神親近神，只留在家裡

幾個小時幾個小時就是在神的同在裡

我們需謙卑花更多時間在神面前以領受神的啟示

作神要我們要做的祝福祂要祝福的人

我們對神的旨意瞭解實在是太淺

台灣不要錯過神為台灣預備的時刻

不只是只為這個島嶼，有更大的責任

在亞洲這塊區域有榮耀工作

神在興起祂的百姓，神興起禱告運動、宣教來自南韓

神也預備大陸，台灣需要預備我們的角色

我們需要預備我們的城市、國家，打開城門迎接榮耀的君王

神在預備一個軍隊，有一個戰役正在等我們

有收割在等我們，祂的時刻就是現在，現在就要預備

十個童女的故事，神的時刻是很快的

 

馬太福音 25:10 他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。

馬太福音 25:11 其餘的童女隨後也來了，說：『主啊，主啊，給我們開門！』

 

需要很快找到自己的定位與角色

神一直都在我們的身上、國家工作

 

以賽亞書 62:10 你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築大道，撿去石頭，為萬民豎立大旗，

以賽亞書 62:11 看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民（原文作女子）說：你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡；他的報應在他面前。

以賽亞書 62:12 人必稱他們為「聖民」，為「耶和華的贖民」；你也必稱為「被眷顧、不撇棄的城」。

 

神呼召每一個城市，為百姓為神預備道路

城市屬靈的門、教會、宗派、社會、階級、居住地區屬靈的門

神需要祂的百姓興起成為先鋒者，預備道路把攔阻挪開

誰可以為神預備居所？

就是你我

2011.3.23晚上 

 

高雄豐生教會傳道：需走團隊，參加兩天一夜禱告及聚集聚會，更瞭解自己及教會的命定，勇敢走向命定連結青年牧者，真實經歷神豐富的供應。

 

內壢永光傳道：過去三年半家庭祭壇斷斷續續，師母參加聚會後，認真進行家庭祭壇，看見神在家人生命工作。神分別服事每個家人，個人生命問題即時得到安慰，隱藏的問題得到突破。兒子開始固定禁食，女兒每禮拜六固定禁食。兒女為經歷青少年風暴，更能體諒並支持父母的服事。

 

竹南新恩堂傳道，新開拓一年。剛開始自己家庭婚姻祭壇，也推動會友進行，一位慕道友姊妹有婚姻的問題來找教會，師母要他們開始進行家庭祭壇，每天讀十章聖經。哥哥（小五）功課進步，弟弟小三脾氣變好，太太也對先生比較好，先生也比較常回家，修復破裂的關係。

 

 

慕約翰牧師：

 

馬可福音 14:12 除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你吃逾越節的筵席要我們往那裡去預備呢？」

馬可福音 14:13 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們進城去，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。

馬可福音 14:14 他進那家去，你們就對那家的主人說：『夫子說：客房在那裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』

馬可福音 14:15 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們預備。」

馬可福音 14:16 門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的筵席。

 

今天要來看預備的原則

 

耶穌做的每件事都不是隨便作，祂很清楚要在哪裡吃吃逾越節的筵席並吩咐門徒

在城裡特定的家，預備祂上十架的的道路

祂在眾多的房子中只選擇一房子

神是不改變的神，假若祂要祝福一個城市、國家

總是要先拆人去準備道路

神在呼召哪些人為百姓預備，哪些是誰所揀選？

神不是隨便找一個人

神若要造訪台灣、聖靈澆灌在台灣

台灣還有許多人不認識祂，但神差人預備道路要祝福他們

神在問我們祂的客房在哪？

 

<預備原則>

 

創世紀 18:17 耶和華說：「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？

創世紀 18:18 亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。

創世紀 18:19 我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」

 

如同神要祝福以色列，祂使用亞伯拉罕預備道路

要他的兒女稟公行義

摩西的例子也是

藉著摩西預備，告訴百姓預備好自潔

三天之後上山來到神的同在

神為何不支接下來就好？

神需要一些環境，有些環境祂是拒絕的

 

約翰福音 2:23 當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。

約翰福音 2:24 耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，

約翰福音 2:25 也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。

 

即使人看見耶穌所行神蹟，而且信祂的名

但耶穌卻不將自己交託他們因人心還未預備好

神不是那麼廉價的，是需要一些條件才能使祂的工作交託與順利

所以需要做好預備，以看見神的工作實現

神完全的接納我們與神完全的交託我們是有分別

 

約翰福音 8:31 耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；

約翰福音 8:32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」

約翰福音 8:33 他們回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說『你們必得自由』呢？」

約翰福音 8:34 耶穌回答說：「我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。

約翰福音 8:35 奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。

約翰福音 8:36 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。

 

神在找討祂喜悅的環境，使祂的聖靈可以澆灌下來

祂需要我們預備

祂在問我的客房在哪裡

需要在那房子作預備，創造神所需要的環境

神的應許需要人預備道路才會臨到

不是每個人都在等候預備

西面、哈拿…等候預備，神所揀選為神預備道路的人

主要門徒不要離開耶路撒冷，在馬可樓等候預備好自己

聖經中許多預備的原則

我們要怎麼預備道路？我們要作什麼？

主所要求的條件是什麼？

 

第一個條件為聖靈的同在

 

神運行的優先條件

所以我們需要吸引神的同在

 

第二條件為心的關係

 

神要我們回轉向祂，祂就轉向我們

不只只是成為神兒女更需要與神在正確的關係裡面

不義法官例子

 

路加福音 18:3 那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』

路加福音 18:4 他多日不准。後來心裡說：『我雖不懼怕神，也不尊重世人，

路加福音 18:5 只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤吧，免得他常來纏磨我！』」

路加福音 18:6 主說：「你們聽這不義之官所說的話。

路加福音 18:7 神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？

路加福音 18:8 我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」

 

必須挪開聖靈所抗拒的地方

神要求我們與他在怎樣的關係？

乃是一個愛的盟約、誓約的關係

神給我們也要求我們給予祂

祂給我們祂兒子，祂要求獻上生命為祂而活

誓約關係遠勝過血緣關係、親屬關係

就像婚姻是個盟約

夫妻關係勝過父子、兄弟姊妹關係

 

馬太福音 19:5 並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？

 

盟約就是選擇和好不再彼此為敵

然而與世為友就是與神為敵

要省察我們的心，預備我們的心

檢視我們與神的關係，是和好或為敵？

使我們的心再次回到正確的位置

當我們與神為敵時，我們會落入疲憊

我們的熱火會熄滅

如何使火越燒越旺

當我們離祂越近時火就會越旺

所以我們的心需先轉化、家庭、教會先轉化

不是從社會開始，乃是先從我們自己的心先開始

如何讓我們的心與神更深的連結

使誓約關係可以很實際運行在家庭、弟兄姊妹關係中

讓愛先在我們與神關係、在家庭、教會中運行

再滿溢到我們周遭

 

第三條件需新的皮袋

 

需新的架構、新環境被塑造

營造神可以工作運行的氣氛

在教會、家庭中除去敵擋神的舊皮袋

把攔阻神工作服事的傳統、模式挪去

這些可能使我們有安全感

因這些是攔阻聖靈的運行

神可能要藉著改變我們彼此敞開的關係挪去攔阻

神要我們預備道路把這些攔阻挪去

我們以為我們在等神，其實是神在等我們預備道路

 

以賽亞書 58:1 你要大聲喊叫，不可止息；揚起聲來，好像吹角。向我百姓說明他們的過犯；向雅各家說明他們的罪惡。

以賽亞書 58:2 他們天天尋求我，樂意明白我的道，好像行義的國民，不離棄他們神的典章，向我求問公義的判語，喜悅親近神。

以賽亞書 58:3 他們說：我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？看哪，你們禁食的日子仍求利益，勒逼人為你們做苦工。

以賽亞書 58:4 你們禁食，卻互相爭競，以兇惡的拳頭打人。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。

以賽亞書 58:5 這樣禁食豈是我所揀選、使人刻苦己心的日子嗎？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下嗎？你這可稱為禁食、為耶和華所悅納的日子嗎？

以賽亞書 58:6 我所揀選的禁食不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？

以賽亞書 58:7 不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？

以賽亞書 58:8 這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。

以賽亞書 58:9 那時你求告，耶和華必應允；你呼求，他必說：我在這裡。你若從你中間除掉重軛和指摘人的指頭，並發惡言的事，

以賽亞書 58:10 你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。

以賽亞書 58:11 耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。

以賽亞書 58:12 那些出於你的人必修造久已荒廢之處；你要建立拆毀累代的根基。你必稱為補破口的，和重修路徑與人居住的。

 

神清楚告訴我們，我們必須照神的條件，才能得著應許

我們必須謙卑自己，我們到底哪裡錯失神的

我們需要預備道路，改變需改變的東西，挪去攔阻

我們需要吸引神的同在，進入與神盟約的關係裡

營造一個新的皮袋

不僅個人、家庭、教會、社區、城市都需要吸引神同在

以至於未信者感覺不一樣，感覺神在我們中間

因而願意敬拜我們的神，因而影響社會的各個領域

惡者也是應用同樣的原則，他們吸引邪惡的力量進到我們的城市

可能隱藏在我們的文化、各領域…

我們必須去處理這些邪惡的誓約

藉著與神的誓約破除這些邪惡的誓約

我們將看見神的榮耀、醫治、釋放…臨到我們的家庭、城市

只有當神的同在才會使這些東西臨到我們

所以我們需要為神預備道路，把這些攔阻挪去

所有的復興來到都是先從悔改開始

悔改是不容易的

 

歷代志下 7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。

歷代志下 7:15 我必睜眼看、側耳聽在此處所獻的禱告。

 

神揀選我們是因為他要使用我們

慕約翰牧師2010雲嘉轉化特會20100710晚信息

20100711晚 慕約翰牧師 

神已經開始一個很深的旅程
神正在作一個新事，當越彰顯祂的同在與榮耀
我們之間的差異會越來越小

耶穌再回來時，不會看到軟弱的教會
會是一個沒有瑕疵的新娘，是一個得勝者

雖現在還看不到，甚至有神學說教會會越來越糟
要人接受教會乃軟弱無力，教會只要僥倖存活就好

但是這不是聖經中應許，也不是耶穌所說末世的光景
那末日的榮耀要大過先前的榮耀
靈魂的大收割要在末日發生的
這些是說什麼？
這不是說情況會越來越好

聖經說到邪惡、惡劣的事會增加
但神的榮耀會增加，神的能力會彰顯
耶穌的新娘會被潔淨，神的百姓會聖潔

越接近末期時，神國度與黑暗國度衝突會越激烈
這是一個靈魂的爭戰
人、城市、國家的零魂
會發生劇烈的爭戰

啟17-18講到巴比倫的傾倒
整國世界的體系會傾倒

啟示錄 22:8 這些事是我約翰所聽見、所看見的；我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。
啟示錄 22:9 他對我說：「千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜神。」
啟示錄 22:10 他又對我說：「不可封了這書上的預言，因為日期近了。」
啟示錄 22:11 不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。
啟示錄 22:12 「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。
啟示錄 22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」
啟示錄 22:14 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。
啟示錄 22:15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。
啟示錄 22:15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。
啟示錄 22:16 「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」
啟示錄 22:17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。
啟示錄 22:18 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；
啟示錄 22:19 這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
啟示錄 22:20 證明這事的說：「是了，我必快來！阿們！主耶穌啊，我願你來！
啟示錄 22:21 願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！

我們越接近末期，黑暗與光明有很大的衝突
但有一季節，有一機會作一選擇

約珥書 3:14 許多許多的人在斷定谷，因為耶和華的日子臨近斷定谷。

我們會被逼到一個情境作一個選擇
我們會被逼到一個角落，可能是工作生命、身心靈到一個景況、地步，譬如地震
讓我們需作一個決定

末後的日子是抉擇的日子

西方世界的神學家，恩典的道理，讓耶穌的救贖變成廉價的恩典
耶穌總是愛你，恩典不是讓我們可以一直犯罪

神不允許我們一直犯罪
耶穌基督的恩典是幫助我們，從沒有能力中提昇出來，達到神的標準
不是倚靠勢力以考才能，乃是倚靠神的靈
恩典使我們成為得勝者，在屬靈領域剛強
耶穌說祂乃照著我們所行得來報答我們

耶穌再來時乃是照你所行來報答你
那些洗淨衣服的人有福了

那些犬類是進不去天國
我們無法靠任何人讀神的話語
必須自己找到真理

耶穌回來時，我們必須自己單獨面對祂
當神問你生命中的每一細節，在祂面前都是赤露敞開的

教會裡也有許多的失敗，雖然他們也愛主
為什麼教會看到許多失敗？
因為我們靈魂的仇敵，欺騙、毀壞、殺害
祂晝夜不停工作讓我們失敗
讓我們沒能力去作對的事

神知道我們軟弱

希伯來書 4:14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。
希伯來書 4:15 因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。
希伯來書 4:16 所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

乃是需倚靠從上來的幫助、能力，靠我們自己我們沒有能力
鍛鍊自己有紀律尋求神、禱告，全心全意尋求祂

神沒有計畫我們失敗或邪惡的計畫
他的計畫是蠻有盼望
我們需專心尋求神，我們會找到

耶利米書 29:11 耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
耶利米書 29:12 你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。
耶利米書 29:13 你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。

既然神對我有美好的計畫，讓我們成為得勝者，起來抗拒仇敵
讓我們起來禱告尋求神

啟2-3
那些能夠得勝的就能得到報答

啟示錄 2:7 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』」
啟示錄 2:17 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』」
啟示錄 2:26 那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
啟示錄 3:5 凡得勝的必這樣穿白衣，我也必不從生命冊上塗抹他的名；且要在我父面前，和我父眾使者面前，認他的名。
啟示錄 3:12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
啟示錄 3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。

一個人若不能得勝，祂能有什麼賞賜？
禱告不是一個選擇，乃是生命線

若我們不是深切的認為自己的能力有限時，我們就不會來尋求倚靠神
當人自己無法達到神得標準時，常常在傳講時把神的標準降低到人所能達到
會創造一個不尋求神的基督教
他們也不禱告也不尋求神，但他也稱自己是基督徒
他們不需禁食、禱告、尋求神，他們覺得靠自己的能力與智慧就可達到

約翰福音 15:4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。
約翰福音 15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。

離了神我們什麼也不能作

許多基督徒不知道聖靈，不知如何倚靠聖靈而活
羅馬書 8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

我們不能忽略聖經所講的
靠我們自己的力量無法達到神的標準，我們就會恐懼顫驚
就會仰賴祂差來的幫助者
祂會讓我們成為得勝者

慕牧師講這些乃是要使我們產生渴慕與飢渴，為主大發熱心
成為真正尋求神、禱告，追求聖潔生活的人

慕約翰牧師的見證與經歷：
1988年牧師傳福音時，建造教會領人歸主，牧會非常成功
四月經歷神神聖的造訪
聖靈三次叫牧師名字…說到神若現在就來，從牧師的生活來判定
牧師在神國沒份
因生活中有許多的污穢與罪
貪慾、嫉妒、操縱、服事中與人競爭、怨恨….
神對牧師說他不僅得罪神，而且活在罪惡的生活
在人面前沒問題，但在神面前不被接納

一週後神再次造訪，講到神的教會
講到教會的偽善、隱藏的罪惡、想法

神顯現乃是要牧師去列國傳悔改的福音
教會需自卑、察驗自己的心

神不僅關心他們個人的生活
若神的子民悔改、歸向神，祂會向他們顯現
祂在建立一個軍隊，在世界各地城市國家行走…
被虜的得釋放，打開城市打開列國
震動列國，神的殿末後的榮耀要大過先前的榮耀
是得勝、聖潔、公義、純潔…

何西阿書 10:12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。

神所需要的乃是尋求祂、栽種公義
然後就能收割永不失敗的慈愛
離開安舒的安樂窩，戴上全副軍裝，開墾沒有耕耘的荒地

不要只是聚會，要尋求神
委身尋求主，順服，委身成為聖靈可教導的
聖靈會教導、加力量

約耳書二章裡提到的軍隊就會起來，聖靈就會澆灌下來

恩膏運行的關鍵-孫揚光牧師

底下是2008秋季Figs在桃園愛修園上孫揚光牧師的「恩膏運行的關鍵」課程的學習心得，分享給各位參考：

    在這堂課中孫牧師教導我們，恩膏運行的關鍵首先要注意的是，要知道恩膏的重要，看重恩膏的重要。一些信仰追求基本動作不可放鬆，不可失去起初的愛心，並且持續看重。必須活在起初的心志，不斷的追求前進，順著聖靈的水流，如此才能得著聖靈恩膏流暢的運行。

    其中，你我的態度是關鍵，必須渴慕，不斷的渴慕追求。器皿裡承載的是什麼？流露的也會是什麼？恩膏有多少流露也會有多少。我們必須裡面渴望承載恩膏大過承載外面事務性的東西。平常就要承載恩膏，渴慕恩膏，很自然的就會流露恩膏。神的工作超過我們的框框，所以必須隨時預備好自己，隨時承載，也不要讓自己的框框限制聖靈的作為。

    孫牧師引出埃及記31:1-6節提到神呼召比撒列、亞何利亞伯做會幕，做會幕的要求很繁瑣，表示神做事是有次序的。從v.3「我也以我的靈充滿了他」知，做神的工需要神的靈充滿、膏抹。另從雅各書1:17「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」知恩賜與賞賜都是從上頭來的。我們最大的同工乃是神、聖靈，乃是祂使我們更有智慧，能做神一切吩咐的，我們需要恩膏來加增我們服事的深度與廣度，不管是與或與神同工，同工不僅是做事，而且需要有愛的連結。

    孫牧師於課中引以賽亞書49:1-4教導學員，賞賜在神那裡，不要把理放在人那裡或手上，要把理放在耶和華那裡。真正的理、真正的賞賜在神那裡。人被神使用如同箭在神的箭袋，需先被磨、等候、等主取箭拉弓使用。箭需亮才會被放入箭袋等候使用，但箭需先被磨才會亮才會利，必須被雕塑而且需等候神的時候才得被使用。箭唯有放在神的箭袋才有用，才會為神所使用。因此我們服事的人如同放在神箭袋的箭一般，不僅生命、服事…需被磨，並且需學習等候讓信心被建立。

    孫牧師於課中也引列王記下3:5-20說明敬虔與不敬虔的人的差別乃是遇事時的反應，敬虔的人的反應是會尋找神，如同猶大王與以色列王的差別，猶大王約沙法遇事會去求問先知以利沙。而以利沙乃是藉著敬拜神、親近神，神的靈降下，得著啟示、得著能力。另外走神的道路乃是信心的道路就是雖看似沒有路，仍繼續往前走往前服事。v.16要在谷中挖溝，乃是信心的動作，信心的動作乃是聽到神的話遵行，踏出信心的行動。

    孫牧師引以西結書44:10-11、15-16經文提醒服事的人，所有的服事與追求都要平衡，需要神的話平衡。利未人的服事有服事我們需在（照管殿門、宰殺祭牲…）服事人、台面上、人前的服事(v.10-11)以及看不見的服事、服事神、背後的、人後的、不被人注意的、隱藏的…(v.15-16），我們需要在兩種服事間取得平衡。同時孫牧師建議我們服事團隊若要找同工，要找心靈強健的同工。他引路加福音17:7-10提到神的僕人不要期待別人的稱讚，服事是應該的。僕人的工作就是服事，有外面的服事還要有裡面的服事，不僅服事人也要服事神，沒有怨言。除了外面的服事更要束上帶子服事神，如此才是完整的服事。他強調服事的心態會影響服事的生命、服事的長遠。

    不僅從孫牧師課程的教導及其個人的見證與榜樣中學習唯有更多謙卑、渴慕，等候神且容讓神的雕塑，遵行神旨意踏出信心的行動持續不灰心，並走在團隊彼此扶持與平衡的腳步裡，才得成為神恩膏運行流通的導管。

事奉面面觀-周愛玲牧師

底下是Figs在桃園愛修園上周愛玲牧師的「事奉面面觀」課程的學習心得，分享給各位參考： 

    這門課中周牧師詳盡分享她建立教會及事奉的過程，她的教會乃是由異象開始，2005年七月，看到異象神啟示原來教會後續的發展。另教會中姊妹參加加州吳霆牧師特會，吳牧師對該教會也看到相同的異象。神啟示周牧師建立新教會，如徒9:10-12神清楚啟示建立教會地點，2006.1.15波斯頓生命河靈糧堂設立。

    課程中周牧師分享其乃是1995參加紐約約翰米勒聚會被聖靈更新。參加聖靈充滿的聚會後，聖靈親自帶領禱告、敬拜、讀經，讀經突然通了有亮光。她分享神興起作執事的經歷，讀經中女執事字眼跳出（提摩太前書3:11），過程中她選擇學習專心順服忠心服事，神申冤、裝備、建造，在做中學。她也分享其承擔主任牧師的過程，郭美江牧師預言指出神啟示神呼召周牧師擔任教會牧師（馬上），過程中她經歷神呼召就預備，講道題目、大綱、經文，她藉著倚靠聖靈教導、引導，面對牧會眾多困難、挑戰。她深信因為我們不會，才會緊緊抓住神，尋求神的心意，尋求神的憐憫（林前1:26-31）。因著我們的忠心，神才將更大的託付交給我們，先把自己的家管好，神才會把更大的託付交給我們（提前3:5）。她也分享其結婚、美國求學的經驗與見證，過程中學習需要先相信並勇敢踏出信心的腳步，專心愛主是基本。

    課程中她也分享服事中如何倚靠聖靈，她分享自己的經驗，1999參加愛修園特會，郭美江牧師聚會，敬拜時神啟示要作醫治釋放，聚會中神引導用方言協助郭牧師服事，第一次作醫治釋放的服事。當中她學習當神開路我們必須有預備的心，願意的心，神會藉著環境帶領。另外她在教會推動小組聚會中看葉光明「趕鬼與釋放」的書，學習郭牧師的服事協助一位姊妹。過程中經歷神的自己預備與安排、引導並興起許多醫治釋放服事的機會，當中並經歷聖靈啟示如何作醫治釋放。

    課程中她提到有時神的引導需有信心，但不張揚等候神的時候。約翰福音 14:12我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。羅馬書 10:17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。信道原文是信心的意思，要作耶穌所做的事，很重要的是「信」。

    她也分享其被按牧後，迫切尋求神幫助，求神賜恩膏服事。在預備醫治的信息，藉著遠地醫生宣告沒救有需要醫治的弟兄，操練百夫長的信心，為該弟兄作醫治禱告，每個禮拜聚會中明確醫治禱告，第五禮拜被醫治可回到教會中聚會，後並受洗歸入主的名下。過程中她經歷神藉著還競、困難來操練我們的信心，使我們的信心有行為。她經歷因單純的相信，神行奇事，不是自己會什麼，乃是神的工作。她學到要謙卑、順服、求神的憐憫，服事者的品格，要讓神可以信任，以致可以交託祂的工作。神給我們能力恩膏，乃是神要讓我們看見祂的使命與工作，看見祂的心意。我們需要明白神的話語與心意，進而要得著恩膏進入服事，不是只是單單接受領受。每個人都有其獨特性，神帶領每個人的模式都不一樣，不一定要完全像別人，要學效的是耶穌，從聖經裡學習。 

    她也分享其教會建立過程：求神預備場地、牧者、同工團隊的過程。她學習同工團隊建立需有同樣異象與心志，建造教會需重視質勝於量。她經歷馬太福音 18:19-20，雖然結黨紛爭離開教會，但當教會同心時神蹟奇事發生在教會。教會必須竭力（盡其所能的）保守神所賜合而為一的心。她學習當有感動先到神面前專心禱告尋求，神必會啟示。耶利米書 33:3 你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。與神的連結勝過與人的連結，尋求神的幫助勝過尋求人的幫助。看見問題謹守口舌，禱告勝於口舌勝於批評論斷。

    希伯來書 11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。大衛對歌利亞，大衛得勝在於他對神的信心。大衛只有也單憑簡單的武器就得勝，照理許多人都有且運用得宜，但卻沒有人敢出去迎戰，大衛與眾人的差別在於他對神的信心。因此需要從神的話語裡得增長，約翰一書 5:4 因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。相信神的話不會吃虧，相信神的話就會有勇敢的心。希伯來書 10:35 所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。詩篇 56:11 我倚靠神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？神給話語領受，需有膽量勇氣，進而順服祂的話語有所行動。領受神的話語需有預備，因常常會遇到逼迫，甚至面對宗教的對抗，需要對神有真確的認識進而產生勇氣為神發聲。

    課程中周牧師分享團隊事奉常見的問題，當中她學習作個謙卑順服能帶下和平的同工，她經歷神自己預備帶來同工，建立同工團隊。她提到同工的預備，先從自認屬靈的開始作雕塑，學習謙卑、彼此順服，才能同心。撒母耳記上 14:7 拿兵器的對他說：「隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。」團隊同心合意天父就成就大事。要知道天父要我們作什麼，站在對的位置上。聰明的人就是發展自己的恩賜，站在對的位置彼此配搭。先知預言注重團隊，並必須順服團隊領袖的意見，自潔是團隊裡每個人的問題。

    真謙卑順服，順服神前神常常使我們學習順服人（彼前 2:15-19）。神藉著讓我們在謙卑順服的服事中學習、裝備、預備我們。大衛、亞哈王羨慕貪戀別人的東西，若沒有正確的態度，就會對生命產生不好的影響。但可以羨慕善工，羨慕先知講道（林前14:1）。當一有嫉妒，就會有比較爭競發生，就開始沒完沒了！約瑟的例子，哥哥們嫉妒產生恨，嫉妒若不處理面對，會產生破壞的效果。掃羅大衛的例子，掃羅因著嫉妒甚至要殺大衛。提摩太後書2:24「然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐」開始有爭競就開始有擾亂（雅各書3:16-18）。在教會裡是神權不是民權，不是民主投票決定。按著神的原則，按神的心意行事，不用跟人爭，神必會用最好的祝福我們。 

    課程中周牧師也對五重職事的帶領有所教導（弗4:7-16、徒11:19-30），她提到各種職事的特色：1.傳福音：樂於傳福音，一般也會有牧養的恩賜。2.牧師：帶領人從信徒至門徒，有為父的心，造就信徒，使羊生羊，教會也會增長。3.教師：教導的恩賜，講話有頭有緒，因材施教，成全弟兄姊妹。4.先知：說預言，指明方向，屬靈狀況（不是真理），仇敵的狀況。5.使徒：被聖靈差遣，受差遣，有使命，對神國度有很大負擔 。

    最後她提到教會增長有兩件事很重要，1.祝福耶路撒冷（創12:1-3、詩篇 122:6-8、詩篇 137:5-7、歷代志上29:3、但以理書 2:48）：大衛、但以理的例子，紀念耶路撒冷，神祝福他們。祝福亞伯拉罕及其後裔、以色列、耶路撒冷，就蒙神祝福。2.宣教和植堂：啟示錄 21:3 我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。

琴與爐（徐心敏老師）

   這週的課程我有很深的感動。徐老師教導：1.從聖經明白琴與爐的意義：神永恆的心意是與人同住，這是祂創造天地萬物的目的。2.琴～生命之歌，作者是父神，父神把祂的心意編織在我們生命裡面。3.天上的敬拜。4.與神相交。5.爐～怎樣的禱告可以升到天上？6.琴與爐帶出城市與以色列的復興。

   她分享自己從1994年進愛修園，1998到耶路撒冷的萬國祈禱院領受琴與爐的異象，1999年到堪薩斯州畢邁可牧師的24小時禱告中心，之後神為她開了許多服事的門；但後來卻又兩年回到職場工作。這之中她深深的體會：敬拜不是拿起麥克風，而是羅馬書12章1節所說：將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。這才是真實靈裡的敬拜！「神，祢怎麼待我都好！」學習在生活中侍立在神面前，與祂有不間斷的交通，（即使沒有音樂）。

   徐老師分享了許多寶貴的服事態度，我覺得很被提醒！神要的就是真！然後你就可以上去！當我們「真」不來，神就來破碎！讓琴與爐真的改變我們的生命。

1.「把你裡面的主服事好，祂自己去照顧祂外顯的榮耀！」這才是我真實的服事，祂才是我的呼召！

2.「切慕認識主（這是永生），認識祂到哪裡，所給祂的服事才能到那裡」在做工時不要把祂忘記，服事祂若祂不在身邊就失去意義。若論工作，天使會做的比我們好，但神要與我們同工，為使我們認識祂。若恩膏能力使我們看不到祂，我就不是服事祂。

3.「不要讓祂孤單，要學習當祂的伴侶」不斷和祂說話。

4.祂不用耳聽，祂是用心體會，品嚐你給祂的待遇。

   與神相交談到：林前1：9「神是信實的，祂呼召了你們，是要你們與祂的兒子連合在一起。」從耶穌與父相交的榜樣學習怎樣與神說（祈求和感恩）、聽（馬利亞坐在主腳前，先聽再做）、看（約5：19-20, 14:12,19,20）。怎麼坐？

   坐是一個安息的姿態。安息是：1.神應許給我們的產業（申12：9）2.神同在（出33：14）得救、得力的秘訣（賽30：15）。

   什麼攔阻我們進入安息？1.不信（來3：19）。要藉患難操練信心（彼前5：12，1：6-7）。2.作自己的工（來4：10，賽30：15-17）。

何謂做神的工

（約6：28-29）。今天大部分的基督徒仍活在掙扎裡，沒有進入神給的安息之地，都是沒有把生命的主權交給神。交不出去是因為信不過神真的能照顧我們，還沒有學會交托與神。腓利比書 4:5-7「 當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。

   神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」謙讓：在希臘原文有吃虧的意思，當別人虧待你，當不公平的事臨到你，你仍然溫柔，這是因為你把一切交托於主，就一無掛慮，進入安息裡。主已經近了：原文是指主就在你身邊，你只要裡面轉向祂，把你所要的告訴祂，這就是一個交托。

出埃及記30：34談到香的原料：

1. 拿弗他：滴出來的，是生命的一種馨香

2. 施洗列：被芬芳的餵養的貝殼，磨成細粉，是生命順服的美德

3. 喜利比拿：灌木，苦的，加添厚度，是生命勝罪的能力

4. 乳香：字根是白色的樹，有膠質，是生命的聖潔。

聖靈與火的事奉（樊鴻台牧師）

    底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上樊鴻台牧師的「聖靈與火的事奉」的學習心得，分享給各位參考： 

樊牧師教導我們得著恩膏的四把鑰匙： 

一、行義（行神所喜悅的事） 

    羅8章，作神認為對的事，你就會得著恩膏。因信稱義（羅4：3）是一個禮物，因著我們相信和接受而得著，但我們稱義後也要行義，正直的行為和生活與屬靈權柄的增加是相對的。詩篇 66:18 「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」強調聖潔與能力。詩篇 34:15 「耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。」加5章也提到聖靈與情慾相爭。潔淨器皿的要訣：需常常對付罪（特別是要作醫治釋放的服事）1.約壹1:9我們認錯悔改，神就洗淨我們的罪 。2.路加福音 19:8 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」我們不要虧欠人。3. 馬太福音 5:23-24「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」我們要與人和好。 

二、認識神（與神有親密的關係） 

    彼得後書 1:2「 願恩惠、平安因你們認識神和我們主耶穌多多的加給你們。」我們當中有誰要恩惠平安？認識神才有恩惠平安！以弗所書 4:13「 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」約15:1-8在基督裡（與基督有親密的關係）是恩膏的基礎。我恩膏漏了因為：驕傲、說話得罪人、還有服事之後與神親密時間變少了。恩膏與屬靈權柄是對等的，看你的果子如何。就連耶穌也遵照天父的原則行。 

    驕傲是恩膏最大的敵人，絕不要竊取神的榮耀！別忘了我們是載主耶穌的毛驢。當神開始相信你，恩膏下來了，財務上祂不會讓你匱乏。有奉獻的感動，只要來自神就順服。神不缺人不缺錢，祂只缺你的忠心。徒19:11-12因為保羅身上有君王的恩膏，屬靈權柄的不同在於恩膏；13-18節士基瓦的兒子們沒有與耶穌有親密的關係，所以不能趕鬼反被鬼所傷。 

三、完全順服聖靈 

    要常常操練在聖靈中禱告（不要懶惰！）猶大書20節在聖靈中禱告是增長能力與恩膏的秘訣，你付代價一定得著！ 

四、對神的信心 

    約翰福音 11:40 耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」信心是現在式，盼望是未來式，看見神的榮耀是現在的信心 ！你的服事、家庭，未來怎麼樣？你需要尋求現在的信心。希伯來書說信是未見之事的確據，也說：「到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」沒有信心，恩膏不會運行；我們需要從期待進入現在式的信心，神用順服的人而不是完美的人。恩膏加上現在式的信心才產生行為，在神沒有難成的事，你對神的信心，比講員更重要。不要懷疑。 

    我們是管道（像水籠頭開了），為人禱告是用信心（對聖靈，從神來的）不是因為愛心去為他禱告看看。要先求神賜像主的信心到我的靈裡面，再求恩膏。剛開始，感覺走在信心前面，但要長期，需要像主那樣的信心，需要在與神互動之中進入。  

     還有兩點也很重要：一是謙卑，因神阻擋驕傲的人。二是忠心（結44:1-31）啟示錄 17:14「 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」你若要服事神，你非要恩膏不可！如果你真正相信這位神、真正愛這位神，祂說什麼你會做的！祂是創造宇宙萬物的上帝，值得你為祂付上代價！抱住祂的大腿，愛祂，跟就要跟到底！預備好你自己，積財寶在天上，準備你的燈油，天國近了！ 

　另外，有兩件事會影響恩膏運行：1.用自己的方法逼聖靈運行，2.因為你害怕，消滅了聖靈的感動。不要害怕！不要攔阻聖靈工作，聖靈是屬於所有人的，不屬任何教派。學習讓聖靈在聚會中完全掌權，你會進入更高的恩膏服事層次。上帝不缺錢，祂在看看你；我所有的錢都是神的。聖靈叫你去哪裡、去做什麼事，你就去！聖靈給你的指示常（不是一定）與你的肉體相反。你不斷需要新鮮的膏油，就如汽車換機油，你要有新鮮的恩膏。神要藉你去傳信息，因你考慮太多就沒有去說；不要這樣！幾次下來，神就換人了！ 

    談到屬靈權柄與屬地權柄，在恩膏之下仍是有次序的，神不會違背祂自己在地上設立的權柄。當弟兄姐妹沒有合一時，聖靈最傷心。你不愛人怎會愛主？不愛主怎會得恩膏呢？ 

    把所有的學習和教導都帶到神面前，不要沈迷在昨天的膏抹中，要得著今天信心的恩膏！敞開你自己，表達出對聖靈無比的歡迎，恩膏必臨到你身上！神比我們更急著要給我們恩膏，問題是我們的器皿是否乾淨？一個願意在聖靈引領下常常自省的人，得不著恩膏是很困難的事；如果一個器皿是要榮耀神，神當然給你工具！ 

    在這課程中，我再一次被挑旺，我特別需要學習完全順服聖靈。在通車的途中，常有機會遇到人，我常常在掙扎是否這是神要我去傳福音的對象而不敢去說，求神讓我有勇敢的心順服聖靈去行，我真的渴望聖靈在我身上完全掌權，使我成為榮耀神的器皿！

聖靈更新與持守恩膏（孫揚光牧師）

    底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上孫揚光牧師的「聖靈更新並持守恩膏」的學習心得，分享給各位參考：

    敬拜是重新得力的時刻！聖靈更新會帶來很多不一樣，當你繼續持守下去就活在豐盛裡（主在約翰福音10:10所應許的）雖覺得力量不夠，但主恩典夠用。

    我們常被環境、服事拖著往前走，如何活在豐盛裡？我們想，也願意，但力量從何而來？

    更新不是一次，要常常斷更新。我們自己沒有力量更新，因此需要靠神！靠聖靈更新！感謝神知我們軟弱，賜聖靈保惠師。我們要活在信心之中！在患難之日膽怯，力量就微小（箴言24:10）如何能不微小？打擊來時，越早倚靠神、呼求神，越早恢復！有時我們會自己嚇自己，作最壞的打算「萬一…如果…」但屬靈原則不是這樣！你若倚靠神，怎會作最壞的打算？若我們活在神裡面，患難來了，我們會說：「主，我相信祢一定會帶我勝過！」不要落進仇敵的圈套。

聖靈更新→不斷的持守→生命不一樣→活在豐盛裡 

    當我們感到無能為力，不斷的來到神面前領受成為新皮袋，每天覺得靈裡有缺乏很渴慕，接著信心不斷加強，每天活在信心裡，豐盛就隨著你！

    我們活在神的話語中，很自然，沒有勉強，像呼吸；服事也是。人若信，就必得見神的榮耀（約11:40）約翰14:12說主往父那裡去，那我們要靠誰呢？今日在教會服事，你的安全感在哪裡？很多時候，我們的服事在乎那有權柄的人過於在乎神！施恩的是神，不是人！「主啊，我服事的道路在祢手中」主說：「我在哪裡，服事我的人也在那裡」你永遠的倚賴在神手中！

    約翰14:16父另賜給你們保惠師，就是真理的聖靈。為何世人不能接受？因超越我們的想像。人對於變化不大能接受。聖靈合乎理性且超越理性！你要有突破嗎？離開你舒適的領域！聖靈的工作，沒有一定模式。14:17你們卻認識祂，我們與神是雙向的。

    約15:26,27我們要相信真理的聖靈，祂是為主作見證的，我們也要成為主的見證！約16:5-7,8-11「真理的聖靈要引導你們進入一切的真理」我們要靠聖靈的引導光照，聖經是聖靈所默示，要靠聖靈來讀聖經，對神說「用祢的靈帶我來讀」食物是用來吃的，聖經是生命的糧，經歷聖靈會帶來對神話語的渴慕，讓真理跳躍！

    一方面經歷聖靈更新一方面求聖靈膏抹，為要進入真理中，否則沒有一個根基。需要求主光照使我們可以省察自己。放在禱告中「神啊，用我！」神聽見你微小的聲音。服事心志始終如一，神會顧念你的大後方（孫牧師的見證：有人感動要幫忙照顧他的父親），神真的沒有虧待我。你的心要常保單純，不要動搖蒙召的心志和呼召，常思想你為何要服事主？常回到起初的呼召，持守，你也要經歷我所經歷的豐盛！相信在前的要在後，在後的要在前！  

    不要用你昨天的經驗來代替今天的領受，神是行做新事的神！希伯來書 3:14 「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裡有分了。」hold firm!更新的服事，要持守，要抓得緊緊的！不能放！這是我為何能站在你們面前。你要問這到底是不是聖靈作的？是出於聖靈，我要！經歷聖靈不難，難在持守！服事時恩膏會流失，要持續親近主。仇敵會欺哄你，你鬆手就沒有了。不管人家不瞭解，不管經歷困難，我都沒有放掉！更新會帶來突破。加拉太書 6:14「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」不斷釘死自己，遇到一些事情，血氣來了，又悔改，差別在於裡面的力量。要常常親近主，不是為恩膏，是為你愛祂，與祂聯合。祂就將祂的靈澆灌在你身上，美好的生命自然流露。

    約壹2:15-27世界要搶奪我們，不要愛世界和其上的事。什麼會讓我們恩膏流失？世上的事，當被誤會，你去罵，恩膏就會流失。你有神的能力在身上，就會勝過。神的靈可以帶你脫離過去既有的模式，因著聖靈的大能，你可以不再一樣。被聖靈澆灌不單在愛修園，怎樣叫持守？回到內室時！當別人不認同、被誤解時，你是否持守？這就看出你被聖靈更新的程度。

    當我們與神更親近，就越明白聖靈的水流。神怎樣恩待我，也要怎樣恩待你，因神是不偏待人的神！神恩待我給我豐盛的原因：親近神當中，領受了神的心意，我就憑信心去做。馬上，信心要跟得上！單純！越容易。當你開始有了，不要忘了你起初蒙的恩惠，不要忘了你起初向祂的禱告。你服事祂，就會進入豐盛。

    恩膏流失之因：1.犯罪（要常常認罪悔改，特別是服事前）2.口舌常論斷（特別不要論斷神的僕人）3.處理事情，靠自己越多，聖靈的工作越少。
    與神的關係要像呼吸那麼自然，成為你的lifestyle。趙鏞基牧師說：一個傳道人要用膝蓋服事神！（每天4-8小時）。
    以下是我(孫牧師)親近神的模式：1.敬拜（放音樂）2.認罪悔改3.讀一段聖經4.悟性禱告5.進入靈裡，全然靜默，有感覺就順服。我時常：1求神膏抹我，即使我在走路、睡覺、坐車，隨時隨地，神無時無刻不與我們同在，常常求祂在你身上工作。我喜悅神在我身上的工作。2不斷用方言禱告→靈強壯，只有靈修時間2-3小時是不夠的。一樣領受教導，差別在：你的渴慕！日以繼夜的去做。

    神給每人的不同，你的領受是什麼？你要知道神給你的那份是什麼？你用的時候，你會越來越有把握。神在不同的群體中有不同的工作。神把所有的權柄給我們，為要服事不同的人。

    林後1:18-24神是信實的，stand firm 站穩！信心堅定在基督裡，沒有回頭。神賜聖靈為印記作憑據，我們是屬祂的，祂有我們的ownership。何時我會懼怕？當我將所有權拿回來時，像浪子。要確認神擁有我的所有權。我從來沒有覺得這是我的教會，我現在只是受託管理。21節，當祂膏我們時像存款。恩膏為了有能力的服事，證實所傳的道。不要小看你被膏抹，祂的應許都是是的。不要靠人不要求人要求神，在神裡面有應許。主祢給我就要！我一直存，一直存，為有一天服事祂有能力有信心！憑信，因信站立得住。stand firm by faith in Christ主說：我的恩典夠你用就是夠你用！

    在這幾天聚會中我很被鼓勵，對神的信心與渴慕不斷被提升。願我成為站立得穩的人，渴慕追求神，放下自己的面子，不在意別人的眼光，在基督裡得堅固！

   有聖靈的恩膏，你只管為別人祝福，事情就發生，你到哪裡去，聖靈與你同在就發生奇事。很多人生過去的遺憾，神恢復了，有機會回報曾有恩於我們的這家人。神在去年給我很多的恩典，有兩棟房子。當你的信心踏出去了，你在前面給出去，神就給你！以前我常覺得：我自己就不夠了，為什麼要我給？在這樣的心態下，日子是沒餓死也沒賺到。但當我在很難給出去時，就去給；信心就突破了，我跨過臨界點就被提升了！要注意生命中與聖靈的臨界點，在那時憑信心說：「主啊，給我力量！」之後會發現走得很輕省。如何能領受多？在於透明，在於單純！你要相信2008年聖靈隨著你！抓著你所領受的就堅持到底！

   要做醫治釋放1.要有好的團隊：是同感一靈、順服權柄、認同異象的同工。2.要注意自己的身體和家庭：先照管你的家，神的國度永遠做不完。團隊要常常對付，常常一起禱告，團隊會帶下極大的果效，但前提是：合一！被服事之後要很多儆醒：要有很多神的話和神的愛進來，否則仇敵會反撲，就會更糟。團隊要同心，要禁食、不可輕敵；信心與輕敵是一線之間，自己要儆醒謹守！不管事工發展多大，合一非常重要！否則恩膏大，也爭競，就沒有用。要竭力保守聖靈所賜合而為一的心，要有一顆敏銳的心，不能只有顧到被服事的人，對一起打仗的人也要堅固他。

   真正我們要追求的是：主耶穌自己，而不是恩膏、恩賜！一個合一的人，他的服事一定會帶下恩膏！一個謙卑的人、常常認罪悔改的人，他的服事一定會帶下恩膏！（因神的屬性在中間）是否仍儆醒？不要以過去的經驗取代現在的求告、親近神，要常保謙卑透明！Be alert !當你沒有把握時，就是緊緊抓住神，完全倚靠神。追求、浸泡、持守！這才是真的，才能長存。

   關於恩賜：1.聖靈開啟你2.發展恩賜。林前12：7聖靈顯在個人身上是要叫人得益處，雅1：17一切恩賜是從上頭來的，不是你自己的。羅12：6-8有關生命的恩賜，要讓客觀知識（神的話）變成主觀經歷的事，平衡很重要。

   為何恩賜在教會失落了？因：

1.不明白恩賜的運行。福音是全備的，如何全備？在聖靈的恩賜中。
2.從屬世的生命來看屬靈的事情。用個性判斷靈命，才幹≠恩賜，不要絕對化。
3.輕忽聖靈各樣的工作。

   如何發掘恩賜？林前12：11恩賜是神隨己意分給各人的，路11：11-13神的心意是要將聖靈給求祂的人！所以我們要大膽的求，情詞迫切的求！為了要服事祂，為何不能大膽的求？祂是我的天父，為何不能大膽的求？要1.操練，去用。2.常常聆聽聖靈的聲音，多親近神。3.看事情的結果。你的服事是否別人喜樂？

  所有恩賜從開始到成熟，需要時間、有過程，除非神特別揀選。突破框框，真理使我們得自由；在意人家怎麼想，不能得自由。不能進入靈恩的傳統，神要我們更新而變化。彼此尊重，就少了批評論斷。Open mind !主說：「我所做的，信我的人也要做！」信仰不是你知道多少，而是你做了多少。

   信心、裝備、認知。恢復起初神在人身上的工作，能力要恢復！（可16：17）

   如何得恩賜？林前14：1渴慕！你要渴慕，但是祂的主權決定給你哪一份。一直預備自己—心思意念：求聖靈隨時作在我裡面！平常預備自己來領受恩膏，不要等講員，而是一進到聚會就等主耶穌，心裡的渴慕近乎癲狂！如何讓神的恩膏常在你身上？在於你經年累月的持守。與神的關係，呼求主不是只在安靜的模式，要像在呼吸那麼自然，持續的，像新兵訓練每天都同一動作，最後舉手就很習慣了。主耶穌愛你親近祂勝於你一直忙忙碌碌為祂工作。人得力在乎平靜安穩，服事神最重要是花時間親近神，而非事工、探訪。

  要注意身心靈的健康。你的肉體會影響靈力，人有極限，為人禱告不要耗盡了，裡面要留幾分，才容易恢復。要珍惜要休息要平衡（用神的話和生活步調）

   在恩賜中找到你的定位，找到神給你的那份，不用比較。活著就有信心，對你的那份有信心、去用，也許神就又給你另一點。神加添當你持守你所領受的那份，有忠心！

   如何成為神恩寵的人？我們來看但以理，他是大蒙眷愛的人。為什麼呢？因他：

1. 但一8立定心志，不妥協。認定你所領受的是否來自神？如果是就要堅持底!
2. 但五13-17但以理有智慧，因他裡面有神的靈。服事神不求回報，若有回報不是從人而是從神來的！祂不會虧待我們，重點在你怎樣可以持守忠心！
3. 但六3-4但以理有美好的靈性，會帶出恩膏，要時常親近主！
4. 但九20他謙卑代替同胞認罪，感同身受。求主幫助我們常存謙卑的心。「主謝謝祢使用我，是祢不是我做的。」
5. 但十1,11,19認定能力從神來。因主而有能力，不會自以為了不起。「是祢使我有力量」--當別人稱讚你帶領聚會的有恩膏時。知道能力的來源來自神。

   如此，神的恩寵會在你身上，願神興起你，願神使你成為祂眷愛的人！

「主啊！求祢幫助，使親近祢成為我的lifestyle」我願學習：渴慕、謙卑敬畏主，使人在我身上看到的是神的美善，阿們！

琴與爐團隊（祝瑞蓮牧師）

  底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上祝瑞蓮牧師的琴與爐團隊課程的學習心得，分享給各位參考：

    底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上祝瑞蓮牧師的琴與爐團隊課程的學習心得，分享給各位參考：    祝牧師和我們分享敬拜的意義、在聖經中敬拜的表現有哪些服事及如何操練琴與爐？在每一次敬拜中我感受到神的同在，最後她也為我祝福得著她敬拜雙倍的恩膏，讓我深受感動。

    敬拜不只是詩歌，生活中每個小動作都是敬拜的動作，敬拜要融入我們生活中，看小孩也是敬拜。敬拜最重要的目的是榮耀神！我們敬拜是要討神的喜歡，不在乎做事多少，而是你是否在祂的心意裡；我們敬拜讓神的心意滿足，接著就領受。如何敬拜？在我們有壓力時最能表現出來！你開車時如何敬拜？無論吃喝都為榮耀神，穿衣服也是，不要有破口，帶給人試探。詩篇139求神鑑察我們：求主把我裡面的污穢、驕傲、老我趕出來，求神拔掉我的毒根。當我們有壓力時你的思想在哪裡？在自己或在神那裡？詩篇16在祢面前有滿足的喜樂。你是神心中情歌的歌唱者！專注在耶穌，你其他的東西就脫落了。神的寶座會釋放能力改變創造物，改變我們。     敬拜是：1.受造的目的2.為神建立寶座3.經歷神4.擴大神在我們裡面。保羅說：要被聖靈充滿！當我們裡面老我越來越少，把真實表現出來，恩膏就下來。 

    在這幾天中我收到被朋友誤會的電話，心裡很難過。祝牧師說：被人誤會、委屈時你怎麼敬拜？「神的恩膏是讓我們度過最艱難的時候，主的喜樂就是你的力量，神呼召我們，祂的能力要讓我們走跟隨祂的道路。」這是她的弟弟的分享。感謝神！讓我在領受敬拜恩膏時經歷這事，神的話給我力量：「被人毀謗時要歡喜快樂！」加拉太2：20「…現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著…」主買贖我，我不能活在痛苦中，因我不是自己的主人；我希望我的心很乾淨可以獻給主！黃師母也為我禱告：求主的十字架立在我和那人中間，她教我要起來爭戰禱告！ 

    琴與爐的內容：一、讚美敬拜：「用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和地讚美主。」（弗5:18-19,西4:16）當我們持續操練以上的真理，我們就會被聖靈充滿，這真理有三個很重要的原則：1.用神的話在（詩章，頌詞）2.在靈裡唱。神是個靈，所以拜祂的必須用心靈和誠實敬拜祂（約4：24）當你的口釋放出聖靈即興賜下的靈歌，你就被提升到另一個領域，口中唱出神各種的奧秘，裡面的泉源就開始湧流。3.口唱心和。二、等候神。三、分享神的話語：留意聖靈的引領，引用合適的經文。四禱告：要留意聖靈的引領，不要隨意轉變方向，禱告不要過長（兩分鐘內）有感動的可以輕聲說「阿們」來回應。
    琴與爐的模式有：一、代禱性的敬拜：像亞拿，為復興不止息的敬拜與代禱，經文可用使徒的禱告：弗1:17-19,3:16-19;腓1:9-11;西1:9-12羅15:5-7,13…二、靈修性的敬拜：像伯大尼的馬利亞，為親近主，經文可用雅歌和詩篇。三、詩章頌詞的敬拜：為釋放復興，不止息的敬拜，經文可用啟示錄敬拜詩歌：啟1:4-8，1:8-11，5:8-14，7:9-17，12:10-12，11:15-19，15:1-8，16:4-7，19:1-8，22：16-17,20。

    琴與爐需要有團隊的配搭：領會者—要操練敏銳聖靈的帶領、樂器演奏、和聲者、經文朗誦者、放投影片者、音響控制者、舞蹈者—使用會場後面的空間，以避免吸引別人的眼目。

    在聖經中，敬拜的表現有：                                                       

1. 歌手和唱歌的服事（代上15：16～27，25：1～7）

2. 樂師彈奏樂器的服事（代上23：5，25：1～7）

3. 利未人在約櫃面前的服事（代上16：4、6、37）

4. 記錄的服事（代上16：4，28：12、19

5. 稱讚主的服事（代上16：4、8、41）

6. 讚美的服事（代上16：4、36）

7. 吟唱詩篇的服事（代上16：9；詩98：6）

8. 歡喜快樂的服事（代上16：10、16、25～31）

9. 拍掌的服事（詩47：1、98：8；賽55：12）

10.呼喊的服事（代上15：28；詩47：1、5；賽12：6）

11.舞蹈的服事（代上15：29；撒下6：14；詩149：3，150：4）

12.舉手的服事（詩134，141：2）

13.敬拜的服事（代上16：29；詩29：1～2，95：6）

14.尋求主的服事（代上16：10～11；代下7：14）

15.靈祭的服事（詩27：6；彼前2：3～5；來13：15）

    喜樂的祭（詩27：6）

    感謝的祭（詩116：17；利7：12；拿2：9）

    讚美祭（耶17：26，33：11；來13：15）

16.說「阿們」的服事（代上16：36）

恩膏的醫治與分賜（孫揚光牧師）

   底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上孫揚光牧師的恩膏的醫治與分賜週間課程的學習心得，分享給各位參考：

     第一堂課孫牧師和我們分享：網球王在他贏了12座獎盃的心聲：「我非常希望打破這項紀錄！」他鼓勵我們要有企圖心：「我非常渴慕不斷被神提升！」盼望神聖靈的膏抹是沒有停止的，願意像孩子，渴慕全新的膏抹。祂膏抹我為了去服事，我需要不同的膏抹，因為每次服事的人不同。聖靈是無限的，當被膏抹時不要預設立場，要突破心思意念。重要的是我把恩膏留住，像孩子般單純持守。約翰壹書2：18-27「……你們從主所受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。」要聚焦在耶穌，而不是恩膏。

    聖靈的工作是一波接著一波，預備好自己，渴慕竭力的進入，全心等候。活水的江河不是你喝多少而是你渴慕多少。「主啊，我要！」即使沒有感覺還是憑信心或站或跪或倒，順著當時的感動，就在那一刻你順服的下去，不在於那個動作，降服時不在意你的面子，不要用自己的想法去分析。以賽亞書 55章「你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。…你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。……惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；……雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。……」

    渴慕有三種：1.我想試試看。2.我也羨慕，我也要。3.我非要不可，我知我的需要，我乾渴！如果領受到一個程度就停了，查驗是否有攔阻，有何要清理的？不管過去的經驗如何，要活在現在，往前，因為人生的終點還未到，從過去出來，不要抓著那些悔恨。只要你來到祂面前，祂就帶你走出來！因我們的神是超越一切的神，祂會為我們開道路。

    領受恩膏有三部曲：1.潔淨（洗淨傷害，仇恨，羞辱，喜好，情慾，偶像）2.亮光（聖靈光照，有些啟示性的東西）3.與主聯合（每一天每一刻）器皿未潔淨之前，神能用我們，但是有限！我們需要浸泡在神的同在中，為主癲狂！學會懂得抓住神的時刻，出於神的（亮光）終必成就，不管是一年兩年。「不要著急！很多時候服事的路很長」我們家教會在開拓中，這就像特別對我說的話！當我們與主聯合，服事的路就會很寬廣。

    另外孫牧師也用以賽亞書58章教導我們禁食的意義：1.禁食也同時要顧念其他人的需要，仍要照顧好自己的家庭，如馬太25:31-46所說，作在一個最小的弟兄身上，就是作在主身上。2.保守自己的心懷意念，不要埋怨、批評論斷，要謹守口舌。3.看重主的聖日，心存敬畏來到神面前，看重每一個服事的日子。這樣神就鬆開兇惡的繩，斷開重軛，除去從祖先來的咒詛，重新修補你的破口。

     禁食非常重要，但焦點要對，不在於時間長短或食物，在於你有沒有按神的心意做。神不單看結果，更在意過程：經歷聖靈澆灌→潔淨、得亮光與主聯合→為主所用；禁食→顧念人、守口、守聖日→有能力。當你禁食的方向和態度對了，後面的能力極大。馬太6：16-18禁食查驗動機，所有事情動機很重要，是父在暗中察看，不在於那個事情多少，在於你用什麼動機服事。

    這對我是一個很大的提醒！不是只為得能力，而是在於能成為合神心意的人，求神保守我的心，服事不是為得人的稱讚，而是單單為主做！是甘心樂意，出於愛神，也有一顆愛人的心。就像朱牧師說：「如果不是因著愛服事就會受傷。」主啊！求祢更深的做工在我裡面，使我的心是純淨的，單單為討祢的喜悅！

    在這幾天，我渴慕聖靈的膏抹，照孫牧師說的，不看別人，專一尋求主說：「主啊，我要！」有領受，但一直沒有感受聖靈大大的膏抹。最後一堂課快結束禱告時，我終於感受到聖靈極大的膏抹，超過以前所領受的，我感覺頭在搖，全身無力，當聚會結束也沒有力氣站起來問候人。後來又到親子室躺了半個小時繼續渴慕祂。感謝主！我深深感受到祂的同在。那天下午，我有一段獨處親近主的時間，神透過祂的話，再一次堅立祂對我的信實與慈愛。
  在這兩天晚上的聚會中，我看到孫牧師順從聖靈的引導，聖靈在許多人身上大大的動工。第一天晚上敬拜時，孫牧師在異象中看到「女醫生」三個字，回頭一看是黃師母，他就宣告他所領受的。接著孫牧師以歷代志下20：1-30勉勵我們：遇見生命中的大軍，不要只是害怕，要求告神。當摩西來到紅海，神要他們只管站住，看耶和華為他們施行拯救。同樣，當危難、病痛來到，我們也要定意尋求耶和華；當無力抵擋時，只能讚美，這時信心會油然而生，有信心就必站立得穩！

    當孫牧師在講道時，聖靈大大膏抹黃師母。講道完，開始要服事時，孫牧師感動要請黃師母出來為大家禱告。黃師母很順服出來為人禱告，她一摸弟兄姊妹的手，很多人就倒下來；我的公公雙腳也一直抖動，他說這是他第一次領受這樣外顯的能力。我也領受能力倒在地上，被喜樂的靈充滿，笑到都流眼淚了；回家後隔天早上起來鼻子沒有過敏的症狀，三歲的孩子也一覺睡到早上。

  第二天晚上孫牧師分享哥林多後書4：6-10，他鼓勵我們要讓寶貝顯出莫大的能力，我們遭逼迫不被丟棄，因神永遠與我們同在。基督徒面對難處，生命力不一樣，不會被打倒，我們的話語可以安慰激勵人，顯明耶穌基督的生命力，而不靠自己的能力和熱心；把老我與主同釘十架，讓主的生命顯明出來。要常回到主裡面，尋找寶貝！他也以撒下5：17-25勉勵我們操練面對突如其來的危難要問：「主啊！怎麼辦？」大衛兩次都求告神，我們要常常求告，不論失敗或成功要常常尋找寶貝；有一天當遇到危難時你求告神，你會聽得到神的聲音！不要以過去的經驗，特別是成功的經驗，代替你求問神。這對我是一個很好的提醒！求神膏抹我，讓耶穌基督的生命在我裡面的能力可以顯明出來，使人得益處！

內在生活（江淑鶯牧師）

   底下是Phoebe在桃園愛修園聖工靈修學院上江淑鶯牧師「內在生活」課程的學習心得，特轉貼於此與各位分享：

    內在生活是：與主同在、與主同行的生活。凡事倚靠祂、仰望祂。祂在我們裡面非常寶貴，只是我們常常忽略祂。我們如果順著聖靈而行，就不犯罪，學著與聖靈對話：1.一天5-10次，每次3-5分學與聖靈對話。2.不管發生什麼事，回到裡面—蓋恩夫人。棄絕自己的感覺：不平、懊悔、灰心、沮喪，把自己完全交給主，棄絕我們的感覺。你想要與神有多接近，就可以多接近。

    歌羅西書 2:6-7「 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裡面生根建造… 」內在生活是注視神的生活，與主同作決定，現在活著的不再是我乃是基督在我裡面活著。內在生活就是爭戰的生活，最大的仇敵就是我們老自己。施寧：「耶穌，祢是我生命的第一，我要與祢談心並為祢工作」愛神應該：1.常常喜歡和祂在一起2.遵守祂的命令3.全所有奉獻。操練注視神，保守你的心，不要讓沮喪在你裡面築巢。詩篇149：6-9，賽42：10-13，讚美很重要，帶下很大的力量。要讓基督的平安在你裡面作主。

    我們的心思收回有多少，我們裡面的光就有多少。親近主的方法：1.讀禱經文。咀嚼才能吸收營養，「主，求把智慧和啟示的靈賞給我」，把那些感動你的話化成禱告，如鑽入花蕊身處的蜜蜂，採取內裡深藏的花蜜。約5：39-40藉著聖靈和神對話得生命。2.注視主等候在主面前。注視父的榮光，將心思從外面的事物轉到你內心的深處，轉眼仰望耶穌。主最大的心願是要像你啟示祂自己。「主啊，吸引我！」賽55：1-2買：付代價追求耶穌。

    約翰三書：我的兒女按真理而行，我的喜樂沒有比這更大的。有了我的命令又遵守的這人就是愛我的

    棄絕：把生命的主權交給主！每天心中保持神的同在，要爭戰！詩83要 除去消極的思想和怒氣，警醒保守裡面的平安！主會教導我們，當我們開始去操練，聖靈是我們最好的老師，到什麼地步就照什麼地步行。可以從敬拜讚美、禱讀神 的話開始操練等候神，遊蕩的心思再回來就好，不要停留在懊悔。棄絕是十字架的道路、是信心的道路，不看環境、不憑感覺、不講理由。心要安靜下來！有時神給 我們環境學習。

棄絕與十字架

    走這條路我們要有受苦的心志，感謝主！祂的恩典夠用！神所量給我們的環境，要忍耐，不管如何一樣要愛祂！人的安慰有限，有一位弟兄遭喪子喪妻之痛，他們夫 妻沒有吵過架，他因操練內在生活從傷痛中走過來，看見神的榮耀在他身上。很多事我們不明白，當我們受苦時不要轉向人，要轉向神！你必須學習愛十架。愛神透 過愛看得見的弟兄姊妹表現出來。溝通到一個地步，仍需背起十字架。順服神所設的權柄來表明我們是順服神的。除非是違背真理的。神透過這樣的順服，把柔順的 個性做在我們裡面。人若愛世界，愛父的心就不在祂裡面。不要追名牌。

    十字架將神自己帶給我們。人若經過十字架的對付，就會成長！無論何事，就從神手中接受，默然不語。在神的旨意中背十字架，要堅持下去！

屬靈的枯乾

    雅歌：願祢用口與我親嘴，與良人入筵宴所，我尋找祂卻尋不見。她沒有跟上去。有時神收回祂的同在，夜間去尋找良人。有時神允許，我們意識不到祂，祂的心意 是要喚醒你從屬靈的怠惰中出來，水滾了，沒有繼續加熱就會冷下來。也許我們曾經歷屬靈的高峰，但神要我們進到完全的地步，當我們沒有感覺到祂的同在時，祂 要我們越過，更熱切的尋求祂。這是神聖的孤單，更要追求主，越過感覺，神在尋找在祂隱藏自己時仍尋求祂的人。即使覺得摸不到主，仍要向祂傾訴對祂的愛慕。

    神是信實的。像馬正遠牧師，他開始學習等候神也是沒感覺，但仍定意每天兩小時等候神，最後五分鐘感受到神同在，後來就越多神的充滿，神使用他成為許多年輕 人的祝福。我自己，操練到第五天時，經歷神的同在。神要救我們脫離感覺，這是一條信心的道路。向祂表明你所尋求的是祂自己，不是單為享受祂同在的感覺。在 枯乾期，容許神暫時延後祂的安慰。林後7:10-11，雖然感覺不到神的同在仍相信祂是同在的。「雖然是驚濤駭浪，主耶穌我不會吵醒祢」—德蕾莎，她對主充滿信心。羅8:31-39，禱讀到把它背起來，這會幫助我們度過屬靈的枯乾期。神允許我們經過靈魂的黑夜，為要煉淨我們。

    林後3:18敞著臉看見主的榮光，就變成主的形狀，常常回到裡面來注視神，榮上加榮，更高層次的增長。神要提升我們。如何榮上加榮？1.棄絕暗眛可恥的事（加5）不斷親近神會越聖潔，像約伯。蓋恩夫人被放逐，被囚仍唱喜樂的歌像一隻快樂的小鳥。現在活著不再是我，乃是基督在我裡面活著。神透過這些要煉淨我們愛神的動機。「專一愛神自己」求神賜智慧與啟示的靈，讓我們更認識祂！

    當人持續行在神面前棄絕與聖潔生活，神滲透我全人，加2:20，林前9章講的12恩賜都可以看見。幔子裂開為再能看見祢，魚在水中游，鳥在空中飛，人要住在神的同在裡。一直操練中在神同在裡，否則生活就枯乾，我們需要不斷被聖靈充滿，如此我們會越像祂。敬虔是從神而來，忠心操練就會得著，被改變像祂，腓3章丟棄萬事如糞土為得著祂，可以得著祂的品德。

    不是只有活在感覺中，乃是在生活中經歷祂。敬虔必須是從裡面深處產生出來的，詩45:13王 女裡面充滿神的榮光、神的屬性。神是非常忌邪的。以弗所教會失去起初的愛心，神說要把燈台挪去，求神把新鮮的愛給我們。切不要忘記，燃燒對主的熱愛，因著 對主的戀慕，他甚至忘了自己。水漲船高，有時我們無法勝過己，當我們更多愛主，就可以。只有一件事是必須的，就是愛！弗1章，照明我們心中的眼睛，使我們完全像祂，在我們裡面運行的大能大力，就是基督復活的大能，來改變我們。聖靈與情慾相爭，林前3:17，若我們順著聖靈而行就不放縱肉體，加5章13-17 順著聖靈：與聖靈發展出活潑的關係，與聖靈對話；隨從聖靈，靠聖靈得生，與聖靈相交。

    羅7:21-25感謝神靠著我們主耶穌基督就能脫離了，如何靠？持續的親近神。聽了神的話要化成禱告，與神交通。來10章，神應許將律法刻在我們心版上，我們讀了神的話，持續宣告，神就將這些話放在我們的心思意念情感中。羅7章，只有當我們在靈裡持續與神親近時，我們才能得自由。羅8章，賜生命聖靈的律使我脫離罪和死的律。我們需要一個更有能力的律，除非我們持續與聖靈相交，否則無法勝過罪和死的律。

    每一天與神同行，每時每刻與神相交，最好每天有一小時的時間親近祂。需要立志改變生活作息，生活簡單，可以多些時間讀神的話。加5章，勝過情慾的方法就是發展與聖靈活潑的關係，而非克制情慾，立志非靠自己，而是立志靠聖靈。身上各樣的軟弱都可以靠主得勝，我們行在聖靈中直到能持續與聖靈交談、相交。以諾與神同行，生兒養女。創17:1只有在神同在中才能成為完全人。凡事順服聖靈而行，敏銳聖靈的帶領，尊重聖靈在日常生活中帶領所做的小決定。

    我們花多少時間來餵養我們裡面的人？接著談金錢的奉獻，在新約是全所有百分之百的奉獻，買東西也讓聖靈帶領，講話也讓聖靈帶領，才不會懊悔。學習屢敗屢 戰，讓耶穌把我的驕傲釘在十架上。有時神會禁止我做一些事情。神會用祂的同在來管教我們。靠聖靈得生，透過禱讀神的話，才能隨從聖靈。我們有責任向攔阻我 們隨從聖靈的人事物宣戰…我們自己需要起來爭戰，當陷在一些感覺和情慾中，不是倚靠別人來作醫治釋放。我們要敏銳於聖靈的同在。

    我們與罪爭戰時要專注於內住聖靈的同在，不是注意仇敵。羅8章， 體貼聖靈，是把心思放在聖靈上面，心思意念中滿有聖靈，透過禱讀神的話，體貼聖靈是生命平安。一個人要集中心思注視光，就被聖靈充滿，用神的話並常與聖靈 談話。「親愛的聖靈，我是屬乎祢的，求充滿我的思想、充滿我的情感。」順著聖靈而行，禱讀神的話使我們與聖靈的交通豐富起來。讓聖靈的聲音及神的話大過情 慾的聲音。當試探來的時候要與神說話。

    願我們更多親近主，神要得著祂的眾子。當兒子是要長大成熟，讓我們活著去影響別人，願我們教會都成為這城市百姓的祝福。

    在這幾天中，我感受到江牧師謙卑柔和的生命。她談到恩召的指望時，講到服事的裝備要有：1.真理2.生命3.恩賜4.恩膏5.歷練與專業6.禮儀。她特別提醒禮儀是：「待人處世，行合宜的事」（太3:15）要合乎聖徒的傳統，尊重不同教會的權柄。要去體貼接待的人的難處，在錢的方面要特別留意。江牧師不單教導我們要敬虔愛主，也要在生活中活出這個樣式，讓別人會羨慕。我覺得這是很美的生活教導，我也渴慕經歷內在生活與神相交的甘甜。 

不要停留在享受起來爭戰

底下是20080603 朱秋全牧師帶領的生命讀經--撒母耳記上第十七章，Figs所做的筆記提供弟兄姐妹參考：

大衛打敗歌利亞

神給我們恩膏是給我們爭戰用的

路加福音4:18主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，

路加福音4:19報告神悅納人的禧年。

神用膏膏我們就是用來傳福音、使被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，

報告神悅納人的禧年。

不能停留在享受，需要起來爭戰

根據聖經學者研究大衛被膏時十二歲，打歌利亞時十八歲

六年期間牧羊，受神裝備他，彈琴，與神建立親密的關係

撒母耳記上17:15大衛有時離開掃羅，回伯利恆放他父親的羊。

他彈琴時與神有親密的關係，求問神，服事是從他跟神親密的關係開始

因著他與神親密的關係，則不受外在人的聲音、環境的影響


從詩篇可以得知大衛與神有親密的關係

撒母耳記上17:34大衛對掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中啣一隻羊羔去。

撒母耳記上17:35我就追趕他，擊打他，將羊羔從他口中救出來。他起來要害我，我就揪著他的鬍子，將他打死。

撒母耳記上17:36你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」

撒母耳記上17:37大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你可以去吧！耶和華必與你同在。」


大衛怎樣保護羊群，他愛羊群，他是好牧人，不是顧工

從牧羊愛羊群裝備預備他，以致於成為王可以愛人民


歷代志上11:1以色列眾人聚集到希伯崙見大衛，說：「我們原是你的骨肉。

歷代志上11:2從前掃羅作王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華你的神也曾應許你說：『你必牧養我的民以色列，作以色列的君。』」

先作牧羊、牧人的工作再做君王的工作


需會牧養百姓，才會作君王的工作

人憑著自己的聰明智慧打不過歌利亞，乃是靠著神打勝


求神帶領我們先來牧養，在愛裡頭牧養

大衛打歌利亞乃是打歌利亞的頭，預表空中掌權者的權柄，預表耶穌打敗撒但，拯救以色列百姓，成為以色列的牧人與君王。靠著耶和華的名打敗。


聖經記載大衛打敗歌利亞乃是為我們記載，我們生活中常常面對生命中的歌利亞，可能是我們的工作、事奉家人、甚至是配偶、兒女，但我們可倚靠著主來得勝。

我們要奉主的名起來爭戰打敗歌利亞得勝


啟示錄3:21得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。

啟示錄3:22聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』」

必須是得勝的才能作王


領受恩膏起來爭戰，爭戰得勝才作王

詩篇119:71我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。


撒母耳記上17:36你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」

撒母耳記上17:37大衛又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」掃羅對大衛說：「你可以去吧！耶和華必與你同在。」

平常從小事、小病開始操練禱告倚靠神


生命中有艱難我們才有機會憑信心靠主來爭戰並得勝

詩篇23:5在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

詩篇23:6我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。


敵人可能是艱難的環境、健康神把敵人擺在我們面前，祂也為我們擺設筵席，祂也為我們預備膏油提升我們的恩膏

主啊願祢吸引我

雅歌 1:4 願你吸引我、我們就快跑跟隨你．王帶我進了內室．我們必因你歡喜快樂．我們要稱讚你的愛情、勝似稱讚美酒．他們愛你是理所當然的。
傳道書 12:13 這些事都已聽見了．總意就是敬畏　神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分。〔或作這是眾人的本分〕 (CUV - sent from CadreBible)

讓我們都能被神深深的吸引，不僅僅是因為祂奇妙的作為、祂豐盛的恩典與祝福，更是被祂自己所深深吸引，是被祂的愛、祂的愛情所吸引。讓我們不是只是尋求祂的手，尋求祂的幫助、工作與賜予，乃是更要尋求祂的面，尋求認識祂，也被祂認識；乃是尋求明白祂的心意，進入祂的心意，跟隨祂的腳步與引導，能蒙祂喜悅而被祂所認識。一個被耶穌吸引跟隨祂的人，相信自然也必會是個敬畏　神、謹守祂的誡命、能盡他的本分榮神益人的人。

抓住機會來愛主

馬太福音 26:7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來，趁耶穌坐席的時候，澆在他的頭上。
馬太福音 26:13 我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個紀念。

在這裡看到這個女人(馬利亞)不惜代價，用極貴的香膏澆在耶穌頭上，為耶穌安葬做了一件被耶穌稱讚的美事。不僅在這裡，在路加福音中也提到，當耶穌到馬大、馬利亞家中時，耶穌也曾稱讚馬利亞選擇那上好的福分。從上述兩處經文可以看到馬利亞愛主的心，她不僅奉獻一切愛主，她更抓住機會愛主，而且她懂得怎樣愛主，她是尋求主自己勝於尋求主的祝福，她抓住了重點、她知道親近主與主的同在這樣的服事主，遠勝於許多外在忙碌的活動與事工。因著她的渴慕、專注、緊緊跟隨，她留心她在意主所說的每一句話，於是她可以抓住正確機會不計代價用香膏澆在主頭上來表明她對主的愛。當一個人真實經歷神的愛而要更深與神相交，他也會專心跟隨用愛來回應神。願我們都能像馬利亞一樣，真實經歷神的大愛，而且也願意不惜代價、抓住機會來跟隨主來愛主。

跟隨祂到底

馬太福音 28:1 安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。
馬太福音 28:2 忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。

這兩節經文裡看到兩個馬利亞天快亮的時候就起個大早來到墳墓，從其他福音書裡知道他們乃是要來膏耶穌的。她們可說是最早來墳墓看耶穌的，假若對照其他經文可以知道，她們是最早來的，而且她們是跟隨陪伴耶穌到墳墓最後離開的，也因如此她們也是最早遇見復活的耶穌。在我們的生命有怎樣的人事物會這樣吸引我們呢？可能是我們的摯愛的配偶、親人、好友、工作、地位、金錢、...。耶穌呢？我們對主耶穌的愛是否也是如此呢？願意起個大早，願意跟隨到最後，願意打死不退！假若我們對耶穌的愛還不是如此，很可能是我們還沒有經歷像主在抹大拉馬利亞身上的工作，無法體會主的愛與犧牲，因而還無法用愛與行動來回應主。求主幫助我們，謙卑自己接受主在我們生命的工作，認識體會祂的大愛並願一生跟隨祂到底。

到神祭壇前

創世紀 35:1 神對雅各說：「起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」
創世紀 35:2 雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：「你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。
創世紀 35:3 我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。」
創世紀 35:7 他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒伯特利（就是伯特利之神的意思）；因為他逃避他哥哥的時候，神在那裡向他顯現。
創世紀 35:9 雅各從巴但亞蘭回來，神又向他顯現，賜福與他，

這裡看到神要雅各上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神。而這個地方神曾向雅各顯現，雅各也曾立柱子許願要做神的殿。當神向雅各說話雅各就採取行動，要家人除掉外邦神、自潔並更換衣裳。相信雅各知道與體認到這位向他顯現、在遭難時應允他禱告、一路保佑他的，是真實可倚靠、一路保護看顧、與他同在使他凡事順利、愛他、守約施慈愛的神。惟祂配得敬拜尊崇，配得他捨去一切來敬拜祂，而且必須帶著恭敬敬畏認真的態度來敬拜祂，為了表示他們的敬畏他們的真誠，必須除掉其他的偶像，並且自潔更換衣裳來到祂面前表示敬意。我們與神的關係如何呢？神常向我們顯現嗎？我們是否有一個地方是常常可與神相遇的地方呢？我們的心是否有預備一個神可居住的居所呢？我們對神的態度又如何呢？我們身邊是否還有太多的事物是我們愛他們過於神的？這些東西是否成為我們的偶像攔阻我們來到神的面前，並使我們對神不敬呢？我們是否為主更換衣裳來到祂的面前，還是仍穿著老我破舊屬血氣屬肉體的行為態度來到神面前呢？求神幫助我們都能有一個地方，是可以常常與神相遇、神樂意居住的居所；而且我們都能以神為我們的最愛，心思意念因著神的道與聖靈引導不斷更新而變化，成為聖潔無瑕疵祂所喜愛的新婦。

這些人要去哪裡

    有一天早上送小朋友上課，發現，怎麼在知名教會聚集了這麼多的年輕人。原來當時暑假到了，這些人的聚集應該是跟暑期的營會有關吧！

　當學生真好，暑假到了就可以快快樂樂的出去玩，有時真懷念當學生的時光，挺自由的。只要能好好的管理，屬於自己的時間蠻多的，可以自由的做自己想做的事，可以自由的禱告靈修敬拜，盡興的看屬靈書籍，不像進入社會工作後，若再加上已成家立業，整個生活已進入另一個階段，屬於自己的自由空間已被切割許多等分，要分給配偶、孩子、父母家庭，也要分給工作服事，教會生活常常也要分一份，與神的相處當然不可少，朋友、興趣、上網....，可運用的時間越來越少，但卻承擔越來越多的責任。

　時光的流逝很快，年輕人應好好掌握自己的時間，裝備自己或做有意義的事情，免得虛度大好時光。

你今天看書、看聖經了嗎？

    大女兒的學校為鼓勵學生多多閱讀課外讀物，發起閱讀活動，當閱讀一定本數的課外書籍並填寫閱讀，就會頒發閱讀小學士、小碩士、小博士的獎狀。這個活動到很不錯，鼓勵小孩子們從小就建立愛讀書的習慣增長智慧。

    彭百顯教授的一篇文章提到，根據統計，日本國民一年的閱讀書量是40本，法國是11本，韓國是7本，中國是0.7本。聯合國對世界500大企業的讀書調查，日本企業家一年讀50本。我們在日本地鐵可看到人手一書，許多辦公大樓下班後仍燈火通明。根據調查，日本六成民眾均有讀書習慣，一個月讀十多本書的人有3%，讀3本書的有11%，如此求知上進的國民令人印象深刻，這也說明了日本科技的進步與國力強盛其來有自。

    他同時提到聯合國教科文組織的一項調查，以色列人平均擁有的圖書館和出版社的數量居世界之冠。猶太人將書本視為珍寶般保存，將讀書放在首位，圖書館裡總是座無虛席。這個民族孕育了許多傑出的科學家、思想家，猶太人運用其聰明才智，在狹窄國土上建造中東非產油國中最富裕的國家。冰島平均每一個人在一個月裡購買近兩本書，創世界最高紀錄。美國平均每人持有一張以上的圖書證，曾有調查指出美國人進出圖書館的次數比玩足球、籃球……等各式球類運動的次數還多。台灣呢？

    在網路上看到一篇報導提到，美國、英國、新加坡和韓國的政府都有推動讀書計畫︰美國總統布希希望藉由讀書增強國力，所以推動『閱讀優先READ FIRST！』；英國首相布萊爾認為『一定要繼續讀書下去！READ ON！』；新加坡政府推動『生下來就要讀書、讀書可以增加天倫樂趣、家庭聯繫力BORN TO READ, READ TO BOND！』；韓國認為『閱讀可以贏在起跑點READ START！』，廣設兒童圖書館MAGIC LIBRARY。

    一國的國力似乎與國民讀書蠻有關係的。同樣地，一個基督徒的靈力、生命力、見證力、能力強壯是否，跟他是否渴慕神的話語，看聖經讀神的話語，讀屬靈的書籍，渴慕親近神，進而行出來應該也很有關係。因為耶和華是我們的力量來源，是我們的盾牌；我們心裡倚靠他就得幫助。這也難怪神一再地吩咐他的眾僕人們將律例、典章、法度教訓他的百姓，並要他們遵守遵行。當我們更多的認識神，更多的認識明白神的話語，我們的信心、力量與能力就會成長加增。

    利用網路上的個人藏書管理平台aNobii.com，把自己手中的屬靈書籍整理成「我的網路書櫃」(有空可以來看看有什麼屬靈書或交流)，算算居然也有四百來本，其中許多書買來後一直沒時間看完，還有有些書已經看過但翻翻居然沒有太多的印象，怪不得有人說過一篇道至少要聽過七遍才能比較深刻之類的說法。這些書如同學校的教科書其實需要多次的閱讀咀嚼歸納整理，並轉換為自己的話語表達才能成為我們的知識，進而成為我們的思想、態度與行為。

    如同吃飯喝水般，把東西吃喝下去它才能成為我們身體、生命的一部份。怪不得主耶穌要說：「我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。」神的話是生命的糧，神的話就是靈就是生命，當然更不用說，需花更多的時間來讀、思、想、念、背，進而實際的去貫徹遵行，如此才得使神的話成為我的思想、行為與生命。

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aNobii 中文書目蠻齊的，可能因為是港人團隊開發。以藏書管理為出發點，由實際擁有的書籍所作的藏書管理與交換服務使用者間可以交換彼此的藏書，朋友之間的借還書可以從此有評有據，不必擔心忘了借誰流落天涯；作二手書買賣也是可能的，欲購書單的功能可以媒合在網路上其他想要賣書的使用者；有機會落實社區性的圖書館書籍交換，在這個藏書的公共空間裡面，使書更發揮其效用，「轉移的不是書的所有權，而是書的使用權。」

領受天上的祝福

 

聖經：徒10        講員：蕭富山傳道

大綱：

※ 天上來的屬靈祝福：從哥尼流看屬靈的祝福 

       1.得著屬天引導 (徒10:3-6, 賽53:6, 詩23:2-3)

       2.得聽主的話語 (徒10:33-34, 約6:63, 羅10:17, 提後3:15-17)

       3.領受聖靈澆灌 (徒10:44-46, 徒1:8)

       4.得著主的救恩 (徒10:47, 約5:24, 約17:3)

※ 如何領受屬靈祝福：從哥尼流身上學習 (提前4:8)

       1.虔誠，積極活出信仰 (徒10:2-3)

       2.敬畏神 (徒10:2-3)

       3.對全家有影響力 (徒10:2-3)

       4.憐憫人且有實際行動 (徒10:2-3)

       5.實際禱告靈性生活(徒10:2-3)

       6.回應聽從神的引導 (徒10:7-8)

       7.對周遭的人有影響力 (徒10:7-8)

       8.有好名聲與見證 (徒10:22)

       9.關心週遭的人 (徒10:24-25)

     10.謙卑敬拜神的態度 (徒10:24-25)

     11.正確聆聽神話語的態度 (徒10:33)

     12.渴慕更多的認識神 (徒10:48)

→學習操練敬虔

金句：「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」(提前4:8)

我們從來就沒有飢渴過 （湯米．田尼牧師）

    我們的問題在於我們從來沒有真正飢渴過。我們允許事情在一定的範圍內來滿足我們的生命與飢渴，我們一個星期接一個星期，一年接一年地來到神面前，只是讓祂充滿小小一部份的空間。我告訴你，神已厭煩我們老是把祂擺在生命中的第二位，甚至也厭煩我們把祂放在教會節目、教會生活之後。

    你可能滿有宗教味但卻未曾屬靈過，你禱告多少並不重要（原諒我這樣說，你可能是失喪的，從未認識神，而仍有一個禱告的生活），我不重視你對聖經的知識有多少，或者你知道多少有關祂的事，我是在問你：「你認識祂嗎？」

   奉耶穌的名，把你從死的宗教中釋放出來，在此刻進入屬靈的飢渴之中，我祈求主使你對神的飢渴強到使你不在乎其他事情。

耶穌到我家

  

 聖經：路19：1-10      講員：蕭富山傳道

大綱：

※    耶穌到了哪些人家裡？(不分貧富貴賤，約1:12)

彼得(門徒)、管會堂的(地方領袖)、長大痲瘋的西門(罪人)、法利賽人(宗教領袖、敵對的人)、稅吏撒該、馬太(訛詐、有錢心空虛)、馬大(喜服事主)、某人(馬可、神安排)、猶太人、推羅、西頓(外邦之地)

約1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。

→ 主所到之家乃是不分貧富貴賤 

※ 發生了什麼事？

彼得家：岳母病得醫治、起來服事主、許多人來到耶穌跟前 (太8:14-17)

管會堂家：女兒復活、傳遍(太9:23-26)

西門家：主教導、女人得主稱讚(可14:3-9)

法利賽人家：有罪女人罪得赦、得平安、主教導(路7:36-50)

撒該家：財產分窮人、訛詐還人四倍、得著救恩(路19:1-10)

馬太家：為耶穌大擺筵席並邀人赴席 、主教導(路5:27-32)

馬大家：主教導馬大、稱讚瑪利亞(路10:38-42)

某人家：設立聖餐、主教導 (太26:17-30)

推羅、西頓：得釋放、救恩臨到外邦(可7:24-30)太8:14 耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。(路4:38)

當耶穌在我們家裡時：會發生神蹟奇事、病得醫治、死人復活、罪得赦免、得平安、得救恩、主的教訓與教導、主的肯定與稱讚、我們的生命得改變、為主大發熱心、主名被傳揚…(太8:14-17、太9:23-26、可14:3-9、路7:36-50、路19:1-10、路5:27-32、路10:38-42、太26:17-30、可7:24-30)

太9:23 耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹手，又有許多人亂嚷，(可5:38、路8:41 )

太26:6 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡，(可14:3)

路7:36 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。

路14:1 安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。

路19:5 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」

可2:15 耶穌在利未家裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。(路5:29、太9:9)

路10:38 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。

可7:24 耶穌從那裡起身，往推羅、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。

太26:18 耶穌說：「你們進城去，到某人那裡，對他說：『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」

※    如何讓耶穌到我們家？(太7:7、啟3:20)

彼得：與主關係良好、主認識你？(太8:14-17)

管會堂的：愛女兒、拜主、求主(太9:18)

大痲瘋西門：主樂於與罪人同在(可14:3-9)

法利賽人：邀請(路7:36-50)

撒該：要看看(願意尋求) (路19:1-10)

馬太：撇下所有跟從主(路5:27-32)

馬大：接待主、與主關係良好(路10:38-42)

某人家：主的計畫(太26:17-30)

推羅、西頓：主的計畫與恩典(可7:24-30)

1. 與主建立好的關係

2. 為事邀請、懇求

3. 謙卑、不自以為義

4. 願意尋求、跟從主

5. 讓主作我們家的「主」  

金句：你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。（太7:7）

啟3:20 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。 

<一位貴客>  祈安牧師

    曾聽過一個故事，講到在美國內戰後不久，有一名黑人試著要到一間白人的教會作禮拜，卻不得其門而入，當他走在路上時，耶穌來到他身旁與他同行，問他為何事煩惱？那位男子回答，他想到那間白人的教會去，但他們不讓他進去。耶穌安慰那人說：「別難過，他們也不讓我進去。」

      有多少次我們也拒絕了聖靈？我們在不知情之下，把祂擋在教會或家門外？有多少次我們有意或無意地傷了祂的心？