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2019年1月24日 星期四

家的教會-事工策略

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(家的教會課程)

  • 聚集新信徒
    莊稼一收割需被收到倉庫裡了,假若把新收割的莊稼留在田間,莊稼就會萎縮、枯乾、腐爛或是被害蟲吃掉。同樣,新信徒接受基督之後,若單獨留在世上也會枯竭、流失或是被神的仇敵吞吃。教會就是保存莊稼的屬靈倉庫,教會神的家若健康發揮家庭的功能,就會成為信徒永遠的避難所。假若有兩三個人在家庭、在職場,工作生活中用心靈按真理敬拜上帝,那裏就有神的同在、那裏就有愛,那裏就是神的家,哪裡就成為無牆、無形的教會,它就是最佳的佈道工具與場所,可以讓更多的浪子回到神的家,一起在愛中成長。
  • 耶路撒冷教會的模式
第一世紀,耶路撒冷教會是健康有力教會的極好例子。

使徒行傳2:42-47 他們都恒心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。眾人都懼怕。使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處,凡物公用。並且賣了田產、家業,照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意, 恒切地在殿裡且在家中擘餅,存著歡喜誠實的心用飯,讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人,天天加給他們。

    在這個教會裡,圍在四周的每個人都是有信心堅定的。他們一開始就與耶穌在一起,領受了耶穌對他們的一切教訓,他們又把這些教訓傳給後面相信的人。這個教會像親密關愛的家,一起吃喝、一起禱告。他們都敬畏聖經提到的那位智慧和知識源頭的主。除了彼此分享喜樂之外,彼此都是按需所用。弟兄姊妹沒有爭論教義或瑣事,彼此都是款待好客,常常在彼此的家中聚集交通。弟兄姊妹喜愛一起讚美和敬拜神,並且得到周圍每個人的喜愛。這樣的教會絕不會停止增長!

    如何判定農作物或樹是否健康的?乃是觀察它們是否生長並結出果子。教會是否健康也一樣,健康的教會它的成員會在神的恩典、力量和喜愛中成長並且成熟,成員的增長數目也非常大。根據徒2:42-47, 這個健康、人數增長快的耶路撒冷教會擁有著什麼?

     1.信徒 2.領袖 3.相交(團契) 4.敬拜 5.傳福音 6.門徒訓練 7.事奉 8.擘餅用餐 9.受過神學訓練的領袖 10.錢財 11.教會的房屋 12.領薪水的牧師 13.最低限度的人數。根據上述的經文,只有1至8 項是必需的8 至 13 項也許有幫助,但不是必需的。

2018年12月29日 星期六

作主門徒

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(作主門徒課程)
  • 作主門徒 
    耶穌賜下的大使命,不僅只是引領人決志得救而已;仔細看祂的命令,乃是要我們使人作主門徒,教導他們遵守祂的一切命令。所以教會的使命與挑戰就是如何使的新信徒,能成為主的門徒委身專一跟隨主,而且要幫助他們也能訓練繁衍出更多主的門徒。

    但如同撒種的比喻,並不是撒在每一種地土的種子,最後都會生根、發苗、成長、結實收成。同樣,新信主的人不是馬上就可全然更新成聖,過往痛苦的歷程會影響他們的靈命成長與最後的結果。因此在過程中,很需要透過真理與聖靈的引導帶來醫治更新,幫助新信徒傷害得醫治.捆綁得釋放,恢復神兒女應有的形象與生命色彩,生命可以持續不斷地更新長大;不僅自己委身專心跟隨主,進而也能幫助別人成為主的門徒。
  • 訓練主耶穌門徒的幾個重要理念 
  1. 耶穌命令我們去訓練門徒
  2. 耶穌和保羅透過關係,而不是課程,使人做門徒。
  3. 我們 "第一步" 的挑戰是訓練出服從並愛耶穌基督的門徒, 他們且要訓練繁衍出更多的門徒。
    主的門徒的首要任務乃是成為基督的終身學習者和追隨者。最好的門徒是那些已被聖靈準備好要順服基督的人

可3:14 他就設立十二個人,要他們常和自己同在,也要差他們去傳道,

    可3:14 說到耶穌門訓的策略是 "與他們同在"。當耶穌呼召這些人的時候,祂說: "來跟從我", 而不是 "讀我的書" 或 "在我的課堂上做好的筆記"。

    在個別的、與愛的關係中,門徒訓練是最有效的。門徒與耶穌同住,與祂同行,聽祂說的,看祂做的,並出去做他們所看見的同樣的事。耶穌給了他們學習的資訊與知識,但最重要的是,祂給了他們自己和祂的時間
  • 耶穌教導門訓門徒的主要方法是什麼?
    只要有可能,耶穌就會給祂的門徒舉一個例子或說明。有時他通過故事或比喻來教導。但最常見的--也是最有效的--祂會通過自己的示範來教授。

    祂的門徒們將永遠不會忘記那被應許的彌賽亞,上帝的兒子,竟然脫下衣服,像一個卑微的僕人般洗他們骯髒的腳。耶穌乃是透過祈禱來教導門徒禱告,通過傳講神國福音來教導門徒如何傳福音,通過接觸滿足人們的需要來教導門徒如何服事事奉

2018年12月16日 星期日

「平安之子」原則與實例

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  • 迪克.史柯金斯,《拓植家庭教會網絡》
    耶穌在路加福音十章1〜9節指示那七十個人,進入城裡時,要尋找「平安之子」。這人早已預備好了,要領受
神國的好消息。他有好名聲,也和社區裡的許多人關係良好。這人的家成了傳福音者的活動中心,信息從那裡發出,滲透整個社區。
  • 東尼.戴爾
「平安之子」原則在使徒行傳中清楚說明了。哥尼流敬畏神,是改信猶太教的人,他以慷慨對待猶太人而聞名。他藉著邀請彼得及其同伴進入他的家,而示範了「平安之子」原則。我們在使徒行傳第六章的呂底亞身上,也看到類似的情形。呂底亞的故事裡並沒有暗示她在尋求以色列的神,但是她顯然渴慕神。她聽見保羅講道,就開放她的家。這是「平安之子」的特徵。
  • 印度植堂者
印度最大的運動,是以吃喝為基礎。這是一個很低的種姓,他們的領袖訓練了一些工人,已有將近十萬人受洗。於是我問他,「你怎樣做到的?」他說,「很簡單。只要照著路加福音第十章去做,就會有人信主。」我問他,「你在村子裡做什麼?」

他說,「我去到村子,就坐在一家外面的蔭涼地方,我問那家的女主人說,『你能給我一杯水嗎?』她上下打量我。我穿得很好看,她以為我的種姓階層高,所以不給我水。同時,我和男人們談話。過一陣子我提醒她,『我向你要一杯水,你卻什麼也沒給我,有問題嗎?』又一次,她不曉得該拿這人怎麼辦,因為她以為他的種姓階層高,那麼一來,他就不會喝這水了。她以為,這整件事會讓人尷尬,因為或許他不知道她的種姓階層低。然後又一次,我第三次問,『我請你給我水,問題出在哪裡?你沒有給我水。』然後她就走了,悄悄地問她的丈夫說,『我該怎麼辦?』她丈夫通常會來找我,說,『抱歉,你知道我們是什麼種姓嗎?』我說,『我來自和你們一樣的種姓,因此問題出在哪裡?你們為什麼不給我水?』他們說,『你看來不像我們種姓的人。』那就是我講道的時候了,我說,『如果你們相信耶穌基督,你們看起來就會像我一樣。』於是他們問,『耶穌基督是誰?』」

他告訴他們有關耶穌基督的事,他也說,他不只得到水而已,也得到晚飯,隔天他們全都受洗了,於是天天都有洗禮。我想,上個月他們為八千人施洗(他們平均每個月為八千人施洗),全部都是以關係、吃東西、喝水為基礎。

2018年12月13日 星期四

重建愛網-事工策略

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  • 重建愛網/豐盛撒種  
     如同農夫耕種翻土撒種,可透過禱告、神的恩慈鬆軟屬靈的土壤,接著就是大量地撒出福音真道種子。透過聖靈的引導讓我們走進社區、工作職場去尋找「平安之子」預備工人,向失喪的人傳合乎聖經的福音,用對方熟悉、能明白的言語傳好信息給貧窮謙卑的人;並藉著密集有效的愛心、僕人事奉,用簡易可行的福音行動,把神的恩慈、良善、神的愛、權能持續鬆軟我們的社區與鄰舍!相信當人經歷被接納、尊榮,與上帝超自然相遇,認識自己的身分價值,我們所在的周遭、社區、城市的人心、屬靈空氣,必將產生出人意外的轉化與改變。

    農
夫想要看到豐盛的收成,他就必須多撒一些種子,因為不是所有的種子都會發芽生長的。林後9:6保羅對哥林多教會教導了“少種的少收,多種的多收,這話是真的”的原則。想要更多人認識主、跟隨耶穌,就需要豐盛的撒出福音種子。撒的種子越多,福音就越被廣傳,越多的人就會前來相信基督。
  • 跨越框架與障礙
    約4:7-10耶穌向雅各井邊婦人傳福音的故事,耶穌教導我們需跨越文化障礙,用仁慈、良善和尊重去拯救失喪的人。在我們的周遭存在的宗教和文化是什麼?跨越這些框架與障礙,我們會經歷上帝使人驚訝的奇妙作為

    最大的收成也許會出現在我們原以為最不重要的地方。門徒設想撒瑪利亞人不可能對神感興趣,或者設想神對撒瑪利亞人也不感興趣。但整個村莊的撒瑪利亞人都前來信耶穌(約4:28-30, 39-41)。我們認為那些不配得福音,或對福音冷淡的人中,卻經常會得到最大的收成。我們需要舉目,禱告明白上帝的心意與帶領,跨越我們個人的歧見、立場、經驗、知識...等框架,看見屬靈田地的莊稼已經熟了(約4:34-38)
  • 耶穌教導的佈道重要原則
    路加福音十章1-10節,耶穌差遣七十個門徒兩個兩個往祂所要到的村莊去。這個團隊佈道和植堂的模式,持續遍及整本新約。我們的任務是去收割已經預備好了的莊稼。你們去一個村莊拓植教會時,我們的本分是要收割那裡所有的人,所有不同的種姓和族群。但問題不在莊稼,我們的問題是:我們沒有工人,沒有足夠的工人,以及工人不能看到他們眼前的莊稼;耶穌命令我們要禱告求主打發工人出去收莊稼。

    我們的真正目的是求主感動工人進禾場或就在那裡預備工人;那個村莊就是禾場,那是我們要預備工人的地方。最好不要從外面引進工人,因為那些工人會回去。也許我們帶了一些工人來訓練當地的人,然後帶來的工人回去,由本地工人接手。因此,去那裡的目的不只是想要講道、教導,更重要的是要預備工人。因此當我們離開那村莊時,那裡將有一些工人持續發揮功能;否則當我們離開後,那禾場沒有工人,莊稼就沒有得到保存、培植、後續的工作。

2018年12月1日 星期六

神所能做的-陳約翰牧師的教會繁殖故事

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神所能做的!

    陳約翰成年後,像他父親一樣作了牧師。又像他父親一樣,約翰開拓了一間新教會,每年帶領五十至六十人歸向基督。

    到2000年的時候,約翰在臺灣牧養並開拓教會就已經二十年了。那一年他和他妻子胡璞回應神的呼召,去往中國大陸的一個大城市地區作策略協調員。我們稱這個地區為“南東”。這個地區有數百萬的男人、女人和小孩。不計其數的工廠已經擠滿了工人,然而每天還有數千人大量湧入那裡尋找工作。

    最初,約翰和胡璞感到無從下手,不知所措,但他們卻學到了三個原則。這些原則改變了他們的人生,改變了他們的事工,於是他們就搬到了這個國家。這些原則是:

  • 第一,明白他們無法獨自工作
  • 第二,曉得訓練別人去開拓多間教會,勝過自己開拓一間教會;
  • 其三,得到一個更好的方法,就是訓練一些教師,教師再去訓練教會開拓者,這樣可以開拓更多教會。
    約翰知道,不是每個人都適合作教會的開拓者;但他卻知道神可以使用任何人。

    約翰怎樣辨別誰是有效果的教會開拓者,或者誰不是呢?答案很簡單:訓練每個人。凡願意受訓的,就是有效果的教會開拓者;凡不願意受訓的,就不是。

    最初約翰發現南東只是三個城鎮中有一些教會,而且那些教會的全部成員總共是二百五十人。

    約翰定下一個宏偉目標,要在這地區的每個鄉鎮中都開拓一個教會,也就是二百個新教會!

    約翰和當地一個牧師分享這個目標時,不出意料,那牧師搖搖頭,建議約翰“回家去吧”(即,免談此事)。但是約翰卻堅持不懈,於是那位牧師答應,讓約翰給他會眾中對開拓教會感興趣的人授課。來學習的大多數人都是農民,所以課程都選在晚上進行。第一個星期來了三十人。

    約翰很快發現,有兩個障礙攔阻了這些人成為有效果的宣教士,就是:他們不知道說什麼,也不知道對誰講

    因此,約翰讓他們列出一份他們認識的失喪之人的名單,再從其中選出五個人,那就是神希望他們第一次與之分享的。接著約翰教導他們,他們每個人都有一個獨一無二的故事,可以分成三部分對別人講,就是:①認識耶穌之前,自己是什麼樣子;②怎樣認識耶穌;③從認識耶穌之後,生活變成了什麼樣子。

    約翰讓每個受訓者都把各自的故事寫在一張紙上。剛開始他們都有些緊張,約翰就讓他們大聲把各自的故事讀五遍,然後彼此分享。很快,這些受訓者既興奮又自信。

    接連幾周,約翰都教導他們怎樣給初信者建立信仰根基。之後就差派他們出去傳福音。

     “這周要出去向列在你們名單中的前五個人分享你們的故事。倘若這五個人不夠,可以繼續與下面接著的五個人分享!你們下周返回來,我們就會看到神做成的事情。”

    然而,只有十七人完成了功課。但其中卻有一位農民向十一個人分享了自己的故事。

    每個受訓者都講述了各自的經歷,也從彼此的經歷中得到一些借鑒和鼓勵。下課後,約翰說,“倘若這周你們還不與任何人分享你們的故事,那麼你們下周就不要來上課了。”

    因為這是一份責任。約翰注重受訓者的行動,而不是讓他們僅僅聽課就行了。

    結果卻更出乎陳約翰夫婦的意料。僅僅兩個月後,那些受訓者開創了二十個逐漸成為教會的小組。七個月後,建立了三百二十七個小組,四千名信徒受洗。十七個鄉鎮都出現了教會。第一個年底,建立了九百零八個家庭教會,新信徒超過一萬二千名。

    就像耶穌的門徒一樣,這些受訓者發現在每個村莊中,神都預備了一名當得平安的人。其中有一位老農夫,他先前從來都沒有開拓過教會。然而兩個月內,他就開創了十二個家庭教會。一年內,他開拓了一百一十個家庭教會。

    他做出效果的關鍵就是他的生活方式。他每天早上從五點至七點是禱告讀經。隨後他去田間勞作,直到傍晚五點返回家裡與家人吃晚飯。晚上七點的時候,他又離開家去“神的田間地勞作直到午夜。”在他成為最大教會開拓運動的歷史中,這種生活方式是很平常的。

    在另一個鄉鎮中,一名六十七歲的老年婦女成為基督徒,一年後,她就帶領超過六十個家庭歸向基督。約翰說,“我請求她帶我去,並向我指明她是怎麼做的。那位老年婦女說她告訴別人,她是軟弱無能的,但耶穌卻救了她。然後她就邀請人到她家裡查經。”

    約翰解釋說,“我們對一切新信徒,都教導如何研讀聖經和每日靈修,所以他們就一直這樣做。然後我們再教導他們什麼是教會,和怎樣組織一個教會,好叫他們在基督裡一同成長。”

      “有一次,我們與我們訓練過的一名工廠基督徒工人失去了聯繫。六個月後,我們得知他被調到另一座有一萬名工人的大工廠裡了。那段時間,他開創了七十個小組,並且還看到了教會開拓教會延續了十代。”

    倘若你們詢問約翰這個強大運動的秘訣時,他會拉起褲腿,指給你們看他膝蓋上的厚繭。他教導受訓者為聖靈的恩膏禱告,為他們周圍失喪的人禱告,為他們前去做見證的每一個境況禱告,為耶穌的血保守他們免受撒旦一切攻擊禱告

    每天早晨禱告兩個小時之後,約翰就進入神的收成地。每天約翰都講說他自己的簡單故事,尋找著那些蒙神呼召的人,並且訓練別人也這樣做。

    約翰微笑著說,“你們絕不會知道神要使用誰,所以我們要持續訓練每一個人!”

    今天這個運動已經遍及了若干地區,仍然毫無遲緩的跡象。
  • 兩個月之後: 開創二十七個小組
  • 六個月之後: 三百二十七個家庭教會;四千人受洗
  • 一年之後: 九百零八個家庭教會;一萬二千人受洗
  • 次年: 三千五百三十五間新教會,超過五萬三千四百三十人受洗
  • 第三年的前六個月: 九千三百二十 間新教會;十萬四千五百四十二人受洗
  • 第三年年底: 一萬五千間新教會;超過十六萬名信徒受洗
    秘訣不是從技巧或新課程中得到的,而是隱藏在異象、訓練、激情、同工和責任感之中的。

    異象預防混亂;訓練堅固信心;激情推進動向;同工穩定補充訓練,使你們團隊自願把握每個新機會;責任感產生始終如一的結果。 (©2011 e3 Partners Ministry)

    上述這個真實的故事摘自大衛·加里森的《教會繁殖運動》,略有改編,整理引用自e3 Partners Ministry 提供的教會繁殖實作手冊「第一步(挑旺你們教會進入神的收成地)」(David Garrison’s book Church Planting Movements)

保羅的事奉榜樣

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    在2011 e3 Partners Ministry的「First Steps」一書中提到了保羅的事奉榜樣,主要是根據使徒行傳14章,詳細內容如下:
徒14:21 對那城裡的人傳了福音,使好些人作門徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,
徒14:22 堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:我們進入神的國,必須經歷許多艱難。
徒14:23 二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。
徒14:24 二人經過彼西底,來到旁非利亞。
徒14:25 在別加講了道,就下亞大利去,
徒14:26 從那裡坐船,往安提阿去。當初,他們被眾人所託、蒙神之恩,要辦現在所做之工,就是在這地方。
徒14:27 到了那裡,聚集了會眾,就述說神藉他們所行的一切事,並神怎樣為外邦人開了信道的門。
徒14:28 二人就在那裡同門徒住了多日。
  • 禱告:
保羅常常禱告,也教導門徒禱告。他們禱告的時候,神指引他們到新的地方去(徒14:23)。
  • 傳福音:
保羅傳揚耶穌,把天國福音的好消息告訴給每個人 (徒14:21)。
  • 使人作門徒:
保羅訓練新信徒,幫助他們要活出耶穌門徒的樣子,即使他們受到逼迫,也當如此(徒14:21-22)。
  • 聚集新信徒:
保羅聚集新信徒成為新教會,保羅並不是丟下新信徒孤身一人,而是常常把他們聚集在一個團體中,好叫他們彼此幫助和鼓勵,為耶穌基督與這個團體同在作永遠的見證 (徒14:23)。
  • 發展領袖:
保羅發展並訓練領袖,他知道他自己無法獨自作工,所以他經常和團隊一起作工,他最初和巴拿巴一起作工(徒14:23)。
  • 教會倍增:
安提阿教會藉著保羅和他的事奉團隊,開拓了眾多新教會。安提阿教會是教會倍增的好榜樣,安提阿教會甚至還差派教會中老練的領袖去開拓新教會(徒14:26-28)。

願神今天大大使用你們和你們的會眾,就像祂在第一世紀使用保羅和保羅的團隊那樣。願你們國家的每一個人都能聽到神國度的福音,使他們有機會相信基督是他們個人的救主。願神使用你們和你們的教會,成為世界宣教訓練中心!

延伸閱讀:

2018年11月30日 星期五

我們真的遵守大使命了嗎?

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在2011 e3 Partners Ministry的「First Steps」一書中,有關大使命部分提到一個主題,「我們真的遵守大使命了嗎?」

內容中提到:教會對於大使命談論了許多。但是我們真的遵守了嗎?讓我們稍微仔細查看一下。當中透過幾個向度來檢視,救主的戰略 (健康的身體)與撒旦的偷換(患病的身體)間的不同。

救主的戰略
(健康的身體)
撒旦的替代想法 
(患病的身體)



何人

28:19() 16:15() 24:18()
20:21()
1:18(
  • 每個人都是士兵 
  • 召集使用一切可用人員: 
  1. 一切信徒隨時都是士兵。 
  2. 《使徒行傳》2:42-47 指出,早期 200 年間,基督教如同星火燎原那樣興起,是藉著單純的門徒,而不是藉著受過訓練的神學家。
  3. 4:11-12-牧師要訓練每一位 成員成為上帝的使者。
  • 大部分人是旁觀者 
  • 唯獨聖職人員有資格: 
  1. 區分聖職人員和平信徒。 
  2. 只有「專職人士」才可做屬靈的工作。 
  3. 「平信徒」支持「專職人士」。 
  4. 教會成員都是旁觀者。(對表 演的人 喝采、 安靜地坐著、不要上台)

何處

28:19(萬民)
16:15(所有受造的
24:47(萬邦)
1:8(耶路撒冷...直到地極...)
  • 到萬國 
  • 擴展異象 
  1. 神要我們盡可能宏大思想! 
  2. 你的異象有多大? 
萬國?
只是我的國家?
只是我的城市?
只是我的鄰舍?
  • 只在我和我的教會 
  • 縮減異象 
  1. 撒旦要我們盡可能渺小思想! 
  2. 你的異象有多小? 
我的,我自己和我;
我的家人和朋友;
我和我的教會




何事

28:19(做門徒)
  • 使人作門徒 
  1. 從傳福音開始; 
  2. 持續門徒訓練; 
  3. 每個人都可教導別人; 
  4. 大使命是給每個人的。
  • 除了使人作門徒之外,什麼都可做! 
  1. 他們也許會拒絕,使我難堪。 
  2. 太麻煩了。我不夠資格。 
  3. 我聽一聽講道就知足了。 
  4. 我只是自助餐式的基督徒。 
  • 我只選取我喜歡的,其餘的就不要管了。

 如何

28:19() 16:15() 20:21(差遣)
  • 去,傳講 
  • 到田裏去
  • 田地是什麼意思?
  • 馬太福音13:38-“田地就是世界”。
  • 我們在那裏,那裏就是我們的田 地-工作地點、遊樂的地方、學 校等等。
  • 滲透的象徵
  1. 鹽-必需滲透 到食物中。
  2. 光-必需滲透 到黑暗中。
  3. 食物- 必需滲 透到人體裏。
  4. 水-必需滲透到人體裏。
  • 來,聽一聽 
  1. 撒旦把去,傳講歪曲成來,聽一聽 
  2. 它讓我們定睛教會內部的活動,而不是教會外面的人; 
  3. 撒旦通過隔離信徒,阻止基督教的傳播, 就像通過隔離病菌,阻止傳染病那樣。
  4. 醫學上的類比-如何停止傳染病?
l 隔離-隔離帶菌 者。
l 撒旦將信徒隔離 來阻止基督教 的傳遞。
l  我們保持現狀, 自我滿足。

以下是給你的教會的診斷:


遊輪 戰艦
誰?
在船上的人被稱為“遊客”-- 人很友善,但不會委身! 

從許多不同的地方、不同的生活隨意 聚在一起的人,他們共同的地方就在 於他們都是渡假的!
在船上的被稱為“船員”-- 各人互相委身。船員是經過挑選並訓練所組成的團隊成員, 並要被裝備來扮演某一種特別的角色。他們 共同的地方就在於他們有共同的使命!


做什麼? 
船的設計
為了“享樂”而設計: 游泳池、食物;日光浴;更多的食物 ;遊戲房;更多的食物;娛樂性節目;更多的食物!!!
為了“戰鬥/戰爭”而設計與裝備:裝備 武器;軍需品;要完成一組已發出命令的 策略性課程。
在那裏? 美麗的地方預先做好停留的點。停靠港口-購物、打高爾夫球,當然 還有到餐廳!你會事先知道要到那裏。你不會預期會面臨任何危險!!!
敵人的領域.隨著敵人的動向隨時保持機 警的反應。 
你知道你前面會有危險 你會遭遇要打沈你的敵
什麼時候? 每位乘客自己決定什麼時候要走 由最高指揮官決定船什麼時候走。
怎麼做? 每個人都自費,使用自己的資源。 總指揮官付費!船員接受裝備並由掌權者付費。
為什麼? 
船長的目標
討人的喜悅;使每一個人高興並要賺 取利潤。 完成上帝的命令,並且在贏得這場屬靈的 戰役中,神的船和船員能扮演好他們的角 色。
目的 你在一座遊輪上-- 很悠閒、放鬆地享受在海上的渡假。 你是有使命的-- 每一個人都扮演一個不可或缺的角色。
                                           
給每一位牧師與教會成員的問題--
── 你的教會比較像遊輪還是像戰鬥船?
── 在你船上的人是遊客,還是已接受裝備並將從事屬靈戰役的船員?
── 你是在做個人的旅遊,還是從事一場神聖的任務?
── 誰是你的船長:你自己還是基督?