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點舌成金 經文：箴18:20-21 講員：蕭富山傳道
大綱：
※ 舌頭的影響
●操縱生與死(箴18:20-21,加6:7-8)：(simple touch, 說話影響的實驗)
●喜樂或憂傷(箴17:22,約6:63,箴12:25,箴16:24,詩59:7,詩52:2)
※ 謹慎所說的
●說合宜的話(箴25:11,箴21:23,箴17:27-28)：一句話說的合宜乃指所說的話，很適合那個場所，適合那個時候。話語能否產生成功的能力，取決於我們出口時作了好的選擇。
●要慢慢地說(雅1:19,箴18:13,箴12:18)：先成為好的聆聽者，才能做有果效的溝通。不只要耳到，還要做到眼到和心到；用耳聆聽、用眼觀察、用心體會。不僅聆聽對方表達的內容，也要聆聽對方沒有表達出來的感受。
●柔和的言語(箴15:1,箴15:4,西4:6)：當我們學會凡事謝恩，凡事數算神的恩典，話語就會變得很柔和。一個懂得感恩的人，話語會變得很柔和。
●奉主名說話(西3:17,約14:13-14)：直譯為在主的名裡(求、禱告、宣告…)，不是一句話，也不是一個格式；乃是我們和主有完全的聯合，你禱告就是主禱告，就是主和你一同禱告。
※ 分辨所聽的
●多多聽主話(箴18:13,雅1:19)：英文聖經譯作多多的聽Listen much，有兩個意思。一是，多多的聽清楚；人的毛病就是輕信片面之詞，聽了一方面的話，就斷定事情的好歹。另有一個更積極及重要的意思，就是要肯多聽神的話。
●主話來辨明(來4:12)
●讓神來辯護(賽54:17,羅12:19,來10:30)
●穿戴神軍裝(弗6:11-13)
金句：我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。(雅1:19)
<說話的影響力量 / 鄧溥年牧師>
某地一個鄉村天主教禮拜堂裏，有一位孩子輪到拿主餐杯分給會眾，卻不小心把杯子倒翻在祭壇前，主祭的祭司斥責他，並且賞了他一記耳光，說：「從今以後，你給我永遠離開祭壇遠遠的！」這個孩子長大後，成了美國的共產黨領袖狄托Tito。又有一個城市天主教堂裏，也有一個孩子輪到他拿主餐杯，也不小心倒在祭壇前，主教輕輕在他的耳邊說：「沒有關係！說不定有一天你會成為主教。」結果許多年之後，這個孩子真的成為大主教，就是沈弗騰Fulton Sheen。一個消極性的責備，另一個是積極性的鼓勵，對孩子們心靈做成難以置信的影響。
翟莫生是古希臘的名演說家。他第一次在公眾面前演講時，被人唱反調，噓下台。因為他的聲音唦啞，外貌平凡。他要改變希臘人對他的看法：於是他剃光了頭髮，使自己不敢見人，人也不願意請他。為了克服口吃的毛病，他在口裏含著石頭練習。為了鍛煉音量，他面對著愛琴海大聲演說。為了克服自己向一邊傾倒的壞習慣，他站在鋒利的刀子之間。他又為自己預備了一面大鏡子，要知道自己看起來如何。所以下一次輪到他演講的時候，他改變了希臘國。
他和另一位演說家一同為要不要和腓利開戰展開辯論。另外一位演說家說完以後，大家都稱讚他：「真精釆的演說。」等到翟莫生演說完以後，大家說：「讓我們一條心與腓利開戰。」
由 figs 在 一, 02/28/2011 - 19:29 發表
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黑門的甘露(詩133:1)
看哪，弟兄和睦同居，是何等的善！何等的美！ ～詩篇133 篇1 節
這是大衛所寫的詩，勉勵以色列百姓應該如弟兄般和睦團結。當時以色列飽受內戰之苦，因著以色列子民沒有團結對外以致於讓外邦有機會侵犯。這裡題到了弟兄和睦同居是何等的善何等的美，好比貴重的油澆在亞倫的頭上，又好比黑門的甘露降在錫安山，這裡利用油與甘露來比喻善與美，還真難體會。在啟導本裡題到貴重的油乃指膏立祭司的聖膏油，流滿頭和鬚並浸染衣袍乃是要使他分別為聖事奉上帝。
由 figs 在 四, 08/05/2010 - 11:05 發表
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