搜尋此網誌

顯示具有 N03路 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 N03路 標籤的文章。 顯示所有文章

2023年5月5日 星期五

儆醒忠心的僕人

標籤: , , , , ,


今天所要分享的主題為「醒忠心的僕人」,我們先來讀今天的經文路12:35-48 

這段經文主要是主耶穌當時勸勉的門徒,要如何準備迎接的再來;教導他們成為一個事奉主者應該有的態度和認識相信這樣的勸勉與教導也非常適合,在這末後混淆的世代的每一個要跟隨主的事奉者自己在整理預備信息的過程,發覺主耶穌的相關教導對自己有很好的提醒,也期待透過今天的分享,透過主教導的信息讓我們能彼此的勸勉提醒

  • 是為誰說的呢

如同彼得所發出的疑問,這段聖經的比喻是為誰說的呢?假若這比喻與我們不相干,那我們就大可不必理會了 

從經文42節可以判斷,這比喻乃是為那些自己要成為神忠心有見識的管家說的,那誰會是那樣的管家?相信就是主的門徒,就是要跟隨主耶穌的人。全職的傳道人應該逃不掉,但相信主不會只是對教會全職的傳道人的期待,耶穌說話的當時、說話的對象並沒有像現今教會全職的傳道者,監督、長老、牧師這些職銜可是保羅時代才確立的因此相信主乃是對的門徒,以及每一個要跟隨主的人說的,是主對那些要跟隨主的、學效基督的小基督的人的期待與勸勉因此你只要是想跟隨主的人,就是神的僕人、神的管家… 

2019年9月24日 星期二

群眾聲音的力量

標籤: ,
路 23:23 他們大聲催逼彼拉多,求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。

這一段講到群眾的力量,群眾的聲音得了勝,影響當時的執政者彼拉多,讓他屈服於群眾的力量,照他們所求的定案,把耶穌釘在十字架上,反而把那作亂殺人、下在監裡的釋放了。很需要為各領域有權柄的人禱告,讓他們能堅持站立在真理、真象上,沒有屈服於被操弄的群眾、輿論聲音,勇敢的作正確的決策。也求上帝賜給群眾有明辨的心,不被有心人士以錯誤的資訊所操弄。



2019年9月23日 星期一

挺身昂首面對末時

標籤: ,
路 21:28 一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。

耶穌講到當末日時,祂的跟隨者應有的正確心態與回應;祂講到那時有大災難、日月星辰有異兆、多有困苦、天勢震動...。祂要祂的跟隨者挺身昂首,因為得贖的日子近了。當看到世局越來越不容易,我們都如何回應呢?我們是在那裡埋怨世局、自哀自憐、恐懼害怕?還是我們平時就已警醒預備,緊緊倚靠神常存忍耐,屆時可以挺身昂首面對我們再來的君王。願那日我們都能挺身昂首面對耶穌的第二次再臨。



2019年9月20日 星期五

生命改變關鍵

標籤: ,
路19:8 撒該站著對主說:主阿,我把所有的一半給窮人;我若訛詐了誰,就還他四倍。

這裡看到撒該生命的改變,本來可能是視金錢為一切、訛詐人的人,今日卻願意捐出一半財產幫助窮人,還人四倍他訛詐的。為何撒該有如此的改變,乃是當初他想看耶穌,因太矮還費力爬上樹,乃是因他遇見了耶穌,耶穌看見了他,他接待耶穌,救恩臨到撒該及他家。願我們如同撒該一樣會想看耶穌,想遇見、接待那位能賜我們道路、真理、生命的耶穌,以致我們也能像撒該一樣,生命改變有一個不一樣的永生。


2019年9月19日 星期四

我們聽得進別人的話?

標籤: ,
路 16:31 亞伯拉罕說:若不聽從摩西和先知的話,就是有一個從死裡復活的,他們也是不聽勸。

這段裡提到在陰間的財主求亞伯拉罕打發拉撒路,到他還在世上的弟兄那裏作見證,免得他們像他一樣也到痛苦的陰間。但亞伯拉罕提到一個關鍵,就是聽從摩西和先知的話,也就是聽從上帝透過摩西與先知說的話。假若一個人對上帝沒有敬畏的態度,對上帝的話不看重、不聽從,縱使一個從死裡復活的人的見證,人的愚昧驕傲也會讓他不信、不聽。主啊!求祢幫助我們沒有落入愚昧驕傲,使我們有一個謙卑受教的心,帶著敬畏的態度,看重祢的話語,相信且甘心順從遵行。




2019年9月18日 星期三

以天父眼光看人

標籤: ,
路 15:32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。

這一段是有名的浪子故事,我們會怎麼看浪子-小兒子呢?很可惜的縱使大兒子常與老爸同在,他沒有摸著他老爸的心。大兒子對於小兒子回到家中,他是生氣的,他覺得老爸不公平,他覺得小兒子的行為不配,他可能對他的弟弟充滿定罪、論斷;甚至連小兒子也覺得自己不配。但這老爸卻有不一樣的眼光,他不是看行為,他看的乃是與小兒子的關係、乃是小兒子「兒子」的身分,他看重的是小兒子死而復活、失而又得。因此在他眼中,小兒子的價值遠勝金銀、外在的東西。我們如何看待別人,如何看待自己呢?願我們都能摸著天父的心來看人,以天父的眼光來看別人、看自己。



2019年9月14日 星期六

成為好土忍耐結實

標籤: ,
路 8:15 那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。

這裡耶穌講到撒種的比喻,唯有成為好土才能結實百倍。撒在路旁的就是對上帝的話不明白、不在意的,因此無法栽種在心田裡。落在磐石上的,就是短暫相信,沒有根、不追求渴慕、忍耐遵行,遇到困難、逼迫就退縮不信的。落在荊棘裡的,就是讓世上的事、思慮擠住的,沒有專注、對的優先次序、不看重上帝的話,最後就結不出果實來。對於上帝的話,我們的回應是屬於怎樣的土質呢?願我們都能成為好土,看重上帝的話持守在心裡,並且都能忍耐結實。



2019年9月13日 星期五

大的信心

標籤: ,
路 7:9 耶穌聽見這話,就希奇他,轉身對跟隨的眾人說:我告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。

這段裡提到百夫長的信心,是耶穌所稱讚的。思考為何百夫長有這樣的信心?文中看到百夫長從屬世的事上了解權柄的屬靈原則,他認識知道耶穌有這樣的權柄,更重要的是他接受且相信,並且以正確的態度行為來到耶穌面前尋求幫助。願我們都能有像百夫長一樣的信心,對耶穌有正確的認識,謙卑來到祂面前尋求幫助,以正確的態度行為順服、回應祂的引導。



2019年9月12日 星期四

你是哪一種人

標籤: ,
路 6:47 凡到我這裡來,聽見我的話就去行的,我要告訴你們他像甚麼人:

這段聖經耶穌講到兩種人,建造在不同根基上的兩種人,一種人如同房子建造在磐石上,一種人如同房子的建造沒有根基;最後的結果就是有根基的房子,大水來時房子總不能搖動,但相對的沒有根基的房子卻倒塌壞的很大。怎樣的人、怎樣的建造是有根基能存留到永恆呢?就是那些聽了主的話去行的,就是那些遵行上帝話語的人,信道、行道並且活出真道的人。願我們手中的工作、建造,都是照天父的意思、心意而做,乃是有根有基可以存留到永遠。


2019年9月11日 星期三

領受恩膏

標籤: ,
路 4:18 主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,

這裡豫表上帝用聖靈膏抹主耶穌乃是要祂去從事福音、醫治、釋放工作,乃是要去幫助有需要的人從黑暗、罪惡中得著恩典救贖。什麼時候我們可以更多的經歷上帝的同在與恩膏呢?就是當我們「去」的時候,「去」到有需要的人當中,傳遞從天父來的信息、恩典、祝福與醫治,使被壓制、被囚的得自由釋放,生命得到翻轉改變。願我們都能成為「去」的人,成為耶穌的代表、使者,領受上帝的恩膏能力,把恩典、祝福、醫治、道路、真理、生命,帶到有需要的人當中。



2018年10月27日 星期六

選擇上好福份

標籤: ,
路10:42 但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福份,是不能奪去的。

這一段故事是大家熟悉的,耶穌點出馬利亞選擇上好不能奪去的福份,是那不可少的一件事。到底是哪一件事?從上下文中可以知道,馬利亞選擇做的事,就是在耶穌腳前坐著聽他的道。她姊姊馬大做了許多的事,卻是心裡忙亂,甚至開始有怨言;馬利亞似乎看起來沒做什麼事,反而得到耶穌的稱讚。不是馬大作許多事不好,乃是選擇、優先次序的問題,是否選擇對了,有沒有更重要的事。許多時候我們也是如此,把優先順序弄錯了、本末倒置,重點抓錯了,於是每天被事情追著跑,心中總是忙亂,失去了安息、失去了平安、失去了喜樂。這裡的馬利亞選擇對了,她選擇親近耶穌,看重聽耶穌講道過於一切;她選擇先滿足靈的需要,當靈魂體順序對了、人對了,事情就會對了。祝福大家都可像馬利亞一樣選擇不可少的one thing,選擇上好的福分,成為對的人、作對的事、把事做對。


2018年4月30日 星期一

祂愛祂的子女-認識天父

標籤: , ,

聖經:路15   蕭富山傳道    2018.4.29  我們家的教會

    常聽到有人提到禱告時,不知如何向天父感恩或讚美,不知如何開口?為何如此?很可能是因我們很少經歷或體會感受天父的同在與恩典,覺得天父離我們很遙遠、很陌生,沒有這樣的經歷、認識,所以就開不了口了。但真是如此嗎?天父真的離我們遙遠嗎?其實很有可能的是,不是沒有天父的同在,而是我們不太認識天父或對天父的了解錯誤認知,不認識祂的本質、功能、作為…,縱使祂就在我們當中,有許多奇妙的作為,我們的心仍無法察覺辨認出天父的恩典與同在,還以為祂遠離我們,不喜歡與我們同在,不喜歡與我們說話互動。雅4:8 你們親近神,神就必親近你們。為何我們無法體會呢?但這世上的孤兒教育,世上權威人士非神信念的對待與教養,使我們對天父誤解,使我們無法辨認出天父的同在與恩典,也使我們與天父越來越疏遠。

    因此惟有對天父有更多的認識,我們才能辨認出祂的同在。箴22:6教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。美國羅斯福總統曾說:個人的成功,幸福及對國家的貢獻,都比不上養兒育女重要。把兒女養育成對國家社會有用的人,才是父母最重要的責任。既然上帝是我們的天父,我們要透過祂養兒育女這個角色,透過祂與兒女互動的職分、角色、工作,來對我們的天父有更多的認識。

    如同父母一般,我們的天父祂愛祂的子女。人人都需要愛,假若沒有愛,我們可能無法存活。張思聰牧師拉法課程中,提到一個高中學生的例子,假若當初沒有我們父母的愛,不管他們後來的教養如何,我們今日無法活活的站立在此。舊約提到 慈愛250次,其中232次乃指上帝的慈愛,神的慈愛是永遠的=不會停止的。詩 136:1 你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存。而且祂的慈愛是信實的﹦不會改變的。詩36:5 耶和華啊,你的慈愛上及諸天;你的信實達到穹蒼。耶31:3古時耶和華向以色列顯現說:我以永遠的愛愛你、因此我以慈愛、吸引你。約3:16上帝愛世人,甚至將他的獨生 子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。祂愛我們愛到一個地步,甚至犧牲祂的獨一愛子,為了救贖我們。

   我們如何感受神的愛呢?我們可以透過常聽的五種愛之語:肢體接觸、禮物給予、服務行動、肯定言語、精心時刻,來感受天父對我們的愛。從路加福音十五章浪子及天父的心的比喻故事中,我們可以看到父親如何透過這五種愛之語表達祂的愛。

2018年4月16日 星期一

成就主託付

標籤: , ,

聖經:路1:26-38    蕭富山傳道    2018.4.15  我們家的教會

    弟兄姊妹平安!今天要與大家分享如何成就神在我們身上的託付,為神成就大事。假若我們今天要烘培糕點你會請誰指導、聽聽他的意見?假若打籃球呢?爬山?誰會有最好的意見與建議呢?相信大家會找很有經歷、最厲害的。那有關於我們一生的事,誰會有最好的計畫與建議呢?最好的計畫要如何才能成就在我們身上而得到最好的祝福呢?因此,我們要從耶穌的母親瑪利亞身上學習,學習她如何成就主在她身上的託付與帶領,神的計畫如何完美成就所需要的幾個重要原則,請翻開聖經:路1:26-38,我們一起來讀。

路 1:26 到了第六個月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去,這城名叫拿撒勒,
路 1:27 到一個童女那裡,是已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞;
路 1:28 天使進去,對他說:蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!
路 1:29 馬利亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是甚麼意思。
路 1:30 天使對他說:馬利亞,不要怕!你在神面前已經蒙恩了。
路 1:31 你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。
路 1:32 他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。
路 1:33 他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。
路 1:34 馬利亞對天使說:我沒有出嫁,怎麼有這事呢?
路 1:35 天使回答說:聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者必稱為神的兒子(或作:所要生的,必稱為聖,稱為神的兒子)。
路 1:36 況且你的親戚以利沙伯,在年老的時候也懷了男胎,就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了。
路 1:37 因為,出於神的話,沒有一句不帶能力的。
路 1:38 馬利亞說:我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。

2016年8月15日 星期一

不可少的

標籤: ,

路 10:41 耶穌回答說:馬大!馬大!你為許多的事思慮煩擾,
路 10:42 但是不可少的只有一件;馬利亞已經選擇那上好的福份,是不能奪去的。

什麼是不可少的呢?是錢、是地位、是才能、是恩賜、是...?每個人在不同景況下的認知可能都不同,但在這段經文的景況裡,耶穌說到馬利亞做到了,單純的她選擇了那不可少的,她選擇了上好的福份。反而是馬大似乎事業很大,操很多的心,不過比較可惜的是她被許多次好的事所佔據,沒有選擇那不可少的,沒選擇那上好的福分。什麼是上好的福分呢?馬利亞做了什麼呢?她乃是在耶穌腳前坐著聽祂的道,聆聽生命之道、有關永恆可以存留到永遠的真理。親愛的朋友!你生活中又多在做什麼事呢?是否每天都在做緊急救火的事,反而生命裡最重要的事反而被忽略呢?祝福大家都能有對的次序,選擇那上好的福份,做那不可少的一件事。

2015年11月25日 星期三

有福了!

標籤: , ,

路 6:20-26 耶穌舉目看著門徒,說:你們貧窮的人有福了!因為神的國是你們的。你們飢餓的人有福了!因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了!因為你們將要喜笑。人為人子恨惡你們,拒絕你們,辱罵你們,棄掉你們的名,以為是惡,你們就有福了!當那日,你們要歡喜跳躍,因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。但你們富足的人有禍了!因為你們受過你們的安慰。你們飽足的人有禍了!因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了!因為你們將要哀慟哭泣。人都說你們好的時候,你們就有禍了!因為他們的祖宗待假先知也是這樣。

主日彼此擘餅(20151125)

怎樣的人有福了?


1.心靈謙卑、飢渴慕義、與哀哭的人同哭的人有福了!
  • 耶穌在這裡講到貧窮的人、飢餓的人、哀哭的人有福了!因為神的國是他們的、將要飽足、將要喜笑。難道耶穌是要大家處於貧窮、飢餓、哀哭....這樣的狀況嗎?聖經不是說祂來乃是使我們得生命而且是更豐盛的生命嗎?這樣不是自相矛盾?相信神的話是不會自相矛盾的,這裡指的應該是當人心靈謙卑、對神饑渴、體貼神的心時,看重的不是肉體的慾望、需要時,他在屬靈、屬神的事上有所得、得到飽足。從另一個層面來看,許多時候因著環境的缺乏才會使人看見自己肉體的軟弱,因而對神對人對事謙卑,最後才沒因自己的驕傲、自大、自以為義推卻祝福、幫助與恩典。
  • 相反的在這段經文的後半部,反而是相對的四禍,那些富足、飽足、喜笑的人反而有禍了!當人擁有許多,假若這些短暫、外在、屬世的東西反而讓你自以為傲,牢攏、綑綁了你,使你愛這些勝過屬靈、屬神、永恆、更重要的事物,這樣的人反而是有禍不好了!
太 19:24 我又告訴你們,駱駝穿過針的眼,比財主進神的國還容易呢!
雅 4:6 但他賜更多的恩典,所以經上說:神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。
啟 3:17 你說:我是富足,已經發了財,一樣都不缺;卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。

2.凡事為主而不是為己為肉體的人有福了!
  • 經文提到乃是那些因著人子、主、神而被恨惡、拒絕、辱罵、被棄、以為是惡的人有福了!反而當人都說我們好的時候,你們就有禍了!也就是說當我們高舉神時我們是有福的,相反的當我們高舉自己時反而有禍了!
  • 這是蠻真實的,當我們高舉神、倚靠神時,神就會為我們負責到底,反而當我們驕傲高舉自己,想靠自己的那就自己負責囉。所以我們須常常省察自己,到底我們的動機到底是為主的名呢?還是為自己、為自己的肚腹、為自己的名利、為自己的面子...?
3.定睛耶穌存心盼望忍耐到底的人有福了!
  • 經文中提到「...當那日,你們要歡喜跳躍...」、「...因為神的國是你們的...」、「...因為你們將要飽足...」「...因為你們將要喜笑。...」要得到這些祝福,我們需要心存盼望,我們需要選擇相信,我們需要選擇順服,我們需要堅持並忍耐到底。
  • 許多時候我們得不到,是因為我們不相信,不相信就沒有盼望,沒有盼望就不會到神面前尋求幫助,許多時候不求就得不到幫助。但有些時候時候我們選擇相信,但信得不堅定,遇到挫折、風浪就退縮,常常被荊棘擠住了,無法忍耐堅持到底,最後就結不出果子來。

太 24:13 唯有忍耐到底的,必然得救。

傳 7:8 事情的終局強如事情的起頭;存心忍耐的,勝過居心驕傲的。
路 8:15 那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。
羅 8:25 但我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。



2015年11月17日 星期二

新生活新生命

標籤: , , ,

路5:27-29 這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,就對他說:你跟從我來。他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌。利未在自己家裡為耶穌大擺筵席,有許多稅吏和別人與他們一同坐席。

路五37-38 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡;若是這樣,新酒必將皮袋裂開,酒便漏出來,皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裡。


新的眼光



路5:27 這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,就對他說:你跟從我來。

稅吏:替羅馬政府徵收稅款,猶太人極度憎惡,視他們如同罪人。
  • 需有不同的眼光、看法、看人事物
  • 需有新的眼光、天父的眼光
新的所愛  

路5:28 他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌。
  • 什麼使人願意撇下所有、所愛的呢?
  • 主的生命、話語權柄、恩膏…
  • 何景況你會撇下離開所有的?
  • 被接納、知道、肯定、價值...
  • 利未抓到最好的…有新的所愛、新的方向、新的目標
新的改變

路5:29 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席,有許多稅吏和別人與他們一同坐席。
  • 利未的改變、新的改變
  • 開放家庭、邀請帶領親友、傳福音
  • 為神生命改變,以神的喜好為喜好
路6:38 你們要給人,就必有給你們的,並且用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流的倒在你們懷裡;因為你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。


更新變化


路五39 沒有人喝了陳酒又想喝新的;他總說陳的好。

酒越陳越香,這是屬世的原則;但屬靈的原則與此迥異,我們應當棄舊從新(參弗四20~24;西三9~10)。

BILL WILSON的故事

「牧師,我不要你的錢,我要你剛剛所講的耶穌。」

美國鐵軌的故事(網路文章)

    美國鐵軌的故事,就是「慣性」這個觀念的結果。

 美國鐵路兩條軌道中間的標準距離是4.85英呎 。這是一個真奇怪的標準,究竟從何來的?

 原來這是英國的鐵路標準,因為美國的鐵路是英國人設計的。那麼,為什麼英國人用這個標準呢?

 原來英國的鐵路是從馬車輪子的寬度做標準。那麼,馬車輪仔為什麼要用這個寬度呢?

原來這是古早羅馬戰車輪子的寬度。那麼,羅馬人為什麼用4.85英呎,做戰車的輪子寬度呢?

 原因真簡單,這是拖戰車的兩隻馬屁股的寬度。故事到此應該結束了,事實上還沒有完。

 下次,你若在電視看到美國太空梭豎立在發射臺,準備發射時,你注意看,燃料箱兩旁有兩個火箭推進器,這兩個推進器是猶他州的工廠所提供的。這間工廠的工程師本來想將推進器做寬一點,增資容量,但是,不能做,為什麼?

 因為這些推進器做好以後,要用火車從工廠運到發射站,途中要通過一些隧道,這些隧道的寬度只比火車軌道的寬度寬一點點。

 所以,如果說今日的太空梭,受到兩千年前兩隻馬屁股影響,聽起來真好笑,卻是事實。這就是「慣性」。

慈禧太后的故事(網路文章)

    清朝末年,當慈禧太后在位時,中國面對改革的衝擊。當時中國人的封建思想,是頑固,又驕傲,他們認為,雖然中國沒有洋槍大砲,卻有5000年好的文化傳統,所有的皇親國戚都拒絕改變。

    當時德國大使送一輛汽車,給慈禧太后,她坐一次,就拒絕再坐,為什麼?

    原來慈禧太后看到司機竟然坐著開車,她真生氣;我老佛爺坐著,你司機也坐著,不成體統,你應該跪著開車。所以,慈禧太后寧可坐轎,不肯坐車。拒絕改變的後果,就是換朝代,她永遠失去改變的機會。

生命、成功的事最怕墨守成規,不要留戀已往經歷,因為那些舊的經歷有時常會攔阻人蒙受新的恩典。

小組時間
  • 新的眼光,對自己有何新的看法?
  • 新的方向,對未來有何新的目標?
  • 新的改變,對自己有何需做改變?
  • 需丟棄不好的看法、態度、習慣?
  • 彼此祝福與祈禱

新酒新皮袋

標籤: , ,

新衣舊衣   

路五36 耶穌又設一個比喻,對他們說:沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上;若是這樣,就把新的撕破了,並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
  • 假定的事實,我們的衣服是破的,在神的面前,都是罪人。但是,我們未看見我們是多麼不堪。
  • 『新衣服』象徵主耶穌降世為人所完成的救贖大工;
  • 『撕下一塊來』意指不肯全部接受,而只局部地接受。
  • 『舊衣服』象徵我們靠著老舊的天然生命而有的行為,它總是破綻百出;『補』字表明我們意識到自己行為的不完全,所以想藉模仿主耶穌生活為人的榜樣,來作修補、改善的工作,卻不肯接受主耶穌在十字架所成功的救恩。
  • 衣服破了,人的法子就是去補。 
  • 新布的「新」字,在希臘文並非新舊的新,乃是還未成功之意。新布,意即還未漂白,還未染色,還未熨過,還未漿過的布。 
  • 新的,是從主耶穌來的。我們所有的,並非新的,都是天然的、老舊的。
  • 主說得很小心:「沒有人把新布─未成的布,補在舊衣服上,因為所補上的,反帶壞了那衣服,被的就更大了。」 
  • 你若相信主耶穌,就當接受完全的新衣,若只接受一點,就不過叫你更難看。你若完全接受主,神的義要遮蓋你的羞恥。
  • 不是用『新約』來補充『舊約』,乃是以『新約』來取代『舊約』。凡是想遵行舊約律法的,反會敗壞新約的信仰。
新酒新皮袋

路五37-38 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡;若是這樣,新酒必將皮袋裂開,酒便漏出來,皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裡。
  • 舊皮袋指因陳舊而缺乏伸張力的皮袋。
  • 新酒指新近釀造的酒,它的醱酵力量較大,舊皮袋比較不耐酒發酵膨脹所產生的壓力,而容易爆裂。
  • 新酒象徵基督復活、新鮮的生命,能使人喜樂、高昂、並有力。舊皮袋象徵我們的舊人,也象徵宗教式的作法。
  • 新皮袋指全新、尚未使用的皮袋。 
  • 新皮袋象徵新人,就是得著重生的靈和得著更新的魂(多3:5,弗4:23-24…)。 
  • 聖靈在我們裏面(新酒),要破除舊的生活、行為、習慣(舊皮袋);必須有新的生活、行為、習慣(新皮袋),才能作個好基督徒。
  • 尼5 (尼希米的榜樣, 天國文化) 
  • BILL WILSON的故事 
「牧師,我不要你的錢,我要你剛剛所講的耶穌。」
紐約有一個牧師BILL WILSON,他在紐約貧民區傳福音。有一個禮拜日,他連續講好幾場道,最後一場,他感覺真疲倦,他想趕緊結束,回去休息。

當他結束講道以後,有一位流浪漢,穿破爛衣服,好像喝醉酒,來到他面前。這個牧師心裡想完蛋了,這種人很難打發,要想辦法叫他走,他就摸褲袋想拿幾塊錢給他。但是,當他拿出皮袋時,那個流浪漢說:「牧師,我不要你的錢,我要你剛剛所講的耶穌。」

BILL 牧師說,那時他感覺真羞愧,他用外表來論斷那個流浪漢,差一點就失去傳福音的機會。從那時起,他拿掉他的舊皮袋舊思想,開始用上帝的眼光來看每一個人,上帝就大大祝福他的服事。
他建立一個全世界規模最大的兒童主日學,每星期六用卡車做主日學流動教室,在路邊服事貧民區的孩子。1992年,他寫一本書,書上他提到,有22,000個孩子,參加路邊主日學。到今天,我想不止這個數字。他用新皮袋來服事,一直擴大上帝的國度。

陳的好?(慣性)

路五39 沒有人喝了陳酒又想喝新的;他總說陳的好。
  • 酒越陳越香,這是屬世的原則;但屬靈的原則與此迥異,我們應當棄舊從新(參弗四20~24;西三9~10)。
  • 美國鐵軌的故事、慈禧太后的故事
  • 屬靈的事最怕墨守成規,不要留戀已往屬靈經歷,因為那些舊的經歷也會攔阻人蒙新的恩典。

宗教vs信仰

標籤: ,

路五33-35 他們說:『約翰的門徒屢次禁食祈禱,法利賽人的門徒也是這樣;惟獨你的門徒又喫又喝。』耶穌對他們說:『新郎和陪伴之人同在的時候,豈能叫陪伴之人禁食呢?但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食了。』

怎樣的門徒

路五33 他們說:『約翰的門徒屢次禁食祈禱,法利賽人的門徒也是這樣;惟獨你的門徒又喫又喝。』
  • 法利賽人的門徒:老宗教徒
  • 約翰的門徒:新宗教徒
  • 耶穌的門徒:門徒、跟隨者
  • 老宗教徒謹守規條、遵照儀文的(「法利賽人的門徒」),和新宗教徒不夠蒙恩的(「約翰的門徒」),都需要禁食;離開基督的人,心靈都得不著滿足。宗教原意是要教導人敬畏神,可惜流於外表形式,甚至置神和祂兒子於不顧。
  • 基督教徒或基督徒?

差別在哪裡

路五34-35 耶穌對他們說:『新郎和陪伴之人同在的時候,豈能叫陪伴之人禁食呢?但日子將到,新郎要離開他們,那日他們就要禁食了。』
  • 不明白真理、信仰真義
  • 儀規當作敬虔的表現甚或向人炫耀
  • 成慣例而失去意義,本身並非目的

禁食的真義
  • 認罪自卑 (詩35:13, 尼9:1-2…)
在神面前認罪自卑,為了表示刻苦己心,常常披麻蒙灰,或撕裂衣服,並且禁食。為罪難過,沒有心情去享受肉體所需要的食物、穿美衣。
  • 為患難或傷心事神前悲傷 
(路5:32-35;代上10:12…)

禁食只在神面前表示悲傷,為重大困難的事專心禱告。聖經中禁食的日子(亞:19),全部都是為罪,或為記念悲傷的事情而有的,聖經裡沒有無緣無故的禁食。
  • 為祈禱尋求神的幫助與指引 (徒13:2-3;14:23;太4:2…) 
禁食是為使尋求神幫助與指引的祈禱更專心。耶穌曾指出若不靠禱告禁食一類鬼就不出來。點出門圖需專心祈禱,不為食物分心,就會有足夠的信心趕出那鬼了。

回應與禱告
  • 需不需要禁食?
  • 神有沒有與你同在?
  • 你是基督教徒還是基督徒?
  • 你明白真理、信仰真義?
  • 你有好好、大量讀聖經?

2015年10月2日 星期五

更深愛慕接待主

標籤: , ,

路5:29 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席,有許多稅吏和別人與他們一同坐席。

  • 利未決定跟隨主後,不僅撇下所有、撇下工作,他還為大擺筵席,並且不只請耶穌而已,相信耶穌的門徒,還有他的稅吏朋友們。這相信與他以往的生命有極大的不同,他會成為稅吏,很可能與當稅吏可以為己得利有關;如今他卻為耶穌為人大擺筵席花費他的金錢,他的生命因遇見跟從耶穌而有極大的改變;他因著愛慕耶穌甚於他以往所愛的財利,因此他願意花費所有為耶穌為人大擺筵席歡喜接待耶穌的來到。我們是否也是如此呢?我們愛慕耶穌嗎?我們會因愛慕耶穌,會為要跟從耶穌而改變自己的生命?
  • 什麼時候你會為人大擺筵席?為人大擺筵席代表什麼?代表對這個人的看重、代表尊崇這個人,為耶穌大擺筵席,代表利未對耶穌的敬重,別人不是主要的對象,耶穌乃是主客,筵席乃是為耶穌主辦的。你請人客時、請人吃飯時,是否讓人感到他是被敬重、尊崇的呢?一個人是否會出席的邀請的宴席,與你的誠意、與你的對他所預備的應該也有很大的關係,你邀請的人會回應你的邀請嗎?耶穌會參加你的筵席嗎?他會來到我們家嗎?會回應我們的邀請、祈求、禱告嗎?其實與我們對耶穌的態度有很大的關係,我們是歡喜快樂像利未般為耶穌大擺筵席歡喜接待嗎?我們是否因著愛慕耶穌生命改變,改變犧牲我們原有的喜好、好惡、行為...而為接待耶穌的到來?
  • 許多時候我們為許多人事物大擺筵席卻獨缺耶穌,耶穌反而被關在門外,筵席的主客主角應該是耶穌,若缺了耶穌反而失了焦、失去意義;我們人生中許多的筵席,許多的服事、生活、工作、事工...,很可惜常常有許多的人客,筵席中耶穌卻沒有出席;很可能我們連邀請都沒邀請,要不我們的邀請不夠誠意不是很敬重,或許多時候把耶穌擋在門外;這些筵席沒有讓耶穌得到應得的榮耀與敬重。
  • 這個筵席利未邀請許多稅吏和他的朋友,因著他的邀請,相信有許多和利未相同遭遇的人也能同得他從耶穌身上所得的恩典。我們是否願意開放家庭、邀請帶領親友、傳福音給我們周遭的人呢?我們邀請人,人願意來到我們家嗎?我們對我們周遭可以產生影響力嗎?我們願意到那些不可愛的人中去親近關心他們?我們願意放下我們自己的身子,謙卑自己捨棄我們的舒適圈,成為耶穌的代表使者進到有需要的人群當中與他們一同作席?
推薦好友加入「我們家的教會」line@生活圈 

好友人數

2015年9月21日 星期一

撇下所有跟從主

標籤: , , , ,

不同的眼光

路5:27 這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,就對他說:你跟從我來。

稅吏:替羅馬政府徵收稅款,猶太人極度憎惡,視他們如同罪人。


•耶穌看人有不同的眼光、看法,祂不看人的外貌、現狀...,祂看人的內心,祂看見人的未來潛能。你如何看人看現狀呢?你可看到人事物的未來與希望嗎?是否可以不憑眼見,只憑信心看見神的工作與計畫?

•對人發出呼召,充滿自信因祂知要把人帶到哪裡去,因為祂就是道路真理生命,祂是嚮導祂走過、經歷、擁有,所以祂可以充滿自信的引導、施予。我們知道、明白、擁有、經歷?若沒有我們可能就無法給人、引導、教導、帶領別人。

•有人願、肯、會跟從我們?我們對我們周遭人事物會產生影響力?我們說的話有人會信會聽有信服力嗎?

撇下所有的

路5:28 他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌。

什麼使人願意撇下所有呢?


•相信是主的生命、話語權柄、恩膏…,那帶著愛、接納、同理...的眼神、語言、肢體動作、行動,帶下權柄與恩膏使人願意
撇下所有來跟從祂。我們說的話、生命能影響、改變人的思想,進而改變其行為生命嗎?

•何景況你會撇下離開所有的而做出改變?就是你看到尋找經歷到更好的、最好的,以致你會把握機會盡你所能為得到而改變。你有找到更好的、最好的嗎?
你的選擇、決定正確?你願意付上代價?

•利未選擇並抓到最好的,於是他立即
撇下他養生的工作,採取行動跟從了耶穌。當耶穌呼召引導你時,當神的話語臨到你時,你是否願意順服遵行?你是否願意放下離開所有的順服遵行到底呢?這些可能是你的時間、金錢、房子、車子、地位、頭銜、...甚至是你的生命?

•在這例子裡思考利未為何會願意離開舒適圈,願意撇下所有跟從耶穌?當時稅吏是不被接納、被唾棄、被看輕、...被拒絕、被視為罪人的,縱使他的工作使他生活舒適,相信沒有人喜歡被拒絕、被看輕、被唾棄、不被接納...。但耶穌卻呼召這樣的人,利未乃是耶穌所接納、知道、肯定,祂知道祂的價值,祂知道神對他未來的道路與計畫,祂知道神要大大使用他成為祂的使徒。利未感受到這個人真正懂我,這個人真正接納認識我,這個人尊榮我讓我知道我的價值...。

•所以有人說利未的跟從勝過彼得的跟從,因為利未沒有像幾位漁夫看見神使他們捕魚滿船,看見耶穌行奇妙的神蹟才跟從;他乃是沒有看見就信了就跟從了。


你跟從主了嗎?你有聽見神對你的呼召與引導嗎?你選擇順服遵行神的話嗎?還是你沒有聽見神的聲音?或你根本不想聽神的聲音?不想跟神打交道,不想與神親近禱告、讀神的話?當你聽到神的聲音,你是因被神深深的摸著,被祂的愛、被祂了解所觸動而立即順服遵行?還是因得到神的祝福、看到神蹟奇事後才順服行動?或是根本掩耳不聽,甚至需要神管教後才順服遵行?


推薦好友加入「我們家的教會」line@生活圈 

好友人數