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2018年9月19日 星期三

僕人領袖

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太 20:28 正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。
這一段講到耶穌教導的領導、僕人領袖,祂教導的領導不是像世上講的掌權治理、操權管束,不是講權力、地位大小...所以我可以管你、你要聽我的。祂講的是僕人領袖,誰願為大,就必作人的用人,誰願為首,就必作人的僕人。乃是因著服事人、成全人、甚至愛人、為著別人的益處犧牲自己...,而得著真正的權柄、影響力,乃是讓人的外面、裡面都降服。每個人都有機會成為領袖或被領導,我們希望有怎樣的領袖呢?我們又會是怎樣的領袖呢?祝福我們周遭有更多的僕人領袖被興起,也求天父祝福預備我們能學像成為耶穌一樣的僕人領袖。




求明白真道

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凡聽見天國道理不明白的,那惡者就來,把所撒在他心裡的奪了去;這就是撒在路旁的了。
馬太福音 13:19 (和合本)
撒種比喻中,什麼是撒在路旁的呢?就是聽見天國道理不明白不領悟的,仇敵會把撒在他們心田的道奪去。所以明白領悟天國的道、神的話很重要,假若不明白、不清不楚,就會被仇敵奪去。我們怎麼看待神的話呢?我們會不會常常把上帝的話撇在路旁呢?我們必須看重、努力去尋求明白、了解它的真義,這樣真道的種子才會撒在我們的心田裡,我們才能真正的領受、吃進去。求天父賜我們飢渴慕義的心,務要追求認識祂、認識祂的真道、追求認識真明白祂的話。


不憂慮的信心

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太 6:30 你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡,神還給他這樣的妝飾,何況你們呢!
這裡講到神的兒女因小信而憂慮,天父要我們知道祂愛我們、看顧我們,我們不要定睛在環境、困難、貧乏上,乃是要專一定睛在天父身上。當我們沒有專一定睛在神身上,被其他事物影響而分心,就如同眼睛對焦一樣,眼睛有兩個以上物體為焦點就容易模糊失焦。模糊失焦就會使人看不清如在黑暗中,在黑暗中因著看不見、未知、不明白時,我們就會落入憂慮、恐懼。因此當我們面對艱難、挑戰、或不明白時,讓我們再次選擇相信,選擇對焦在愛我們的天父身上,讓我們心裡的眼睛明亮起來,看見天父的慈愛、看見祂的旨意與計畫,先求祂的國祂的義,充滿信心不懼怕與憂慮的走進祂的心意,走在祂的道上。



成為和平之子

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太5:9 使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。
怎樣的人必稱為天父的兒子呢?就是那些有天父一樣生命、像天父的人。這裡講到一個生命特質,使人和睦--這樣的人必稱為神的兒子,天父與世人會認出他們是上帝的兒女。不禁要問,我們有這樣的生命特質嗎?我們的言行舉止、我們與人互動時,是更多使人和睦還是使人分裂、紛爭呢?怎樣才能使人和睦呢?相信主耶穌有最好的榜樣,祂溫柔謙卑、在愛裡饒恕人的冒犯、遮掩許多的過犯、祂不是去定罪、論斷,祂乃是在愛中、尊榮中、用超然的眼光去看人事物,讓人看到看重自己的價值與身分,不竊取天父的榮耀、歸榮耀給天父,讓人看到天父的心意、旨意與計畫,因而知罪、願意悔改歸正,走進上帝的心意,走在上帝的計畫與道路上。願我們都能成為有福的人使人與神與人和睦!


懂得發出呼救

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太 14:30 只因見風甚大,就害怕,將要沉下去,便喊著說:主阿,救我!

什麼時候你會發出呼救呢?大概和彼得一樣,當我們看見環境險惡,當我們有生命危險害怕時,我們會真實的從心中發出呼救。太多時候,我們可能沒有察覺風險於是不懂害怕,就不會來到主耶穌面前求救。但也有許多時候,我們太小看自己、小看上帝、沒有信心...,於是一點點風吹草動就恐懼害怕不敢向前跨越舒適圈。求天父幫助我們,讓我們有信心抓住天父的應許不懼風浪勇敢向前;讓我們也能敏銳看見環境的險惡,當需要幫助時能來到那愛我們、願意幫助的天父面前呼救。


2018年7月25日 星期三

測測你對馬太福音有多熟?

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測測你對馬太福音有多熟?

也可測測其他章
第一章: https://buddymeter.com/quiz.html?q=yyZNnrQ
第二章: https://buddymeter.com/quiz.html?q=bem7ESY
第三章: https://buddymeter.com/quiz.html?q=Qd4H9yy
第四章: https://buddymeter.com/quiz.html?q=uabDlXG
第五張: https://buddymeter.com/quiz.html?q=t3QOVI4

不要害怕結果如何?最主要是了解自己對聖經的熟悉,為自己的益處不必與別人比較...

猶1:20 親愛的弟兄阿,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,

感謝BuddyMeter提供的服務,讓我們透過簡單有趣的測試,知道自己對聖經各書卷的熟悉程度。



2017年7月28日 星期五

儆醒預備

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太25:1-13 十個童女比喻提醒:我們必須學習成為聰明的童女,平時就儆醒預備燈的油,才不會最後因新郎不認識我們而被關在門外,無法與新郎作席。

怎麼預備燈油呢?

油預表聖靈,親近神與神建立美好關係,常常被聖靈充滿,使我們遇各種困難、挑戰仍有力量活出美好見證;參底下連結文章 http://homechurch.do4jesus.org/search?q=預備油就

要如何讀經呢?

可以參考底下連結 http://homechurch.do4jesus.org/2015/09/blog-post_61.html

2017年1月16日 星期一

真誠相待

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信息主題:真誠相待

經文:太 5:33-37

信息大綱:


不可背誓

太5:33 你們又聽見有吩咐古人的話,說:不可背誓,所起的誓總要向主謹守。
  • 背誓:偽誓,發假誓
  • 起誓:用誓言宣告,設限,築籬。
  • 舊約的律法容許人向神許願,但要謹守所許的願(民30:2;申23:21)。
  • 降低了利19:12中「不可指著我的名起假誓」之律法標準。(信用)
謹守承諾

太5:34-36 只是我告訴你們,甚麼誓都不可起。不可指著天起誓,因為天是神的座位;不可指著地起誓,因為地是他的腳凳;也不可指著耶路撒冷起誓,因為耶路撒冷是大君的京城;又不可指著你的頭起誓,因為你不能使一根頭髮變黑變白了。
  • 耶穌的教導
  • 人起誓乃是因為自己的話語不足以令人信賴,而企圖以自己對天、地、神負責的態度,表明自己的誠實。
  • 天是神的座位,地是祂的腳凳,耶路撒冷是神的京城,都是屬於神的,我們並沒有資格利用它們來支持我們的誓言。不但如此,連我們自己的頭(36節),也由不得我們作主。我們若是瞭解自己對甚麼都負不了責,我們就不會起任何的誓了。
  • 言出必行,守信的重要
誠實是上策

太5:37 你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者(或作:就是從惡裡出來的)。
  • 話語應簡明、坦率、誠懇;如比事實多(誇大)或少(隱藏)一點,都具謊言成份。撒但是那說謊之人的父(約8:44),多餘的話是出於那惡者。
  • 無論是否起誓,說話要絕對誠實
使我們不誠實的原因
  • 懼怕–上司要求或怕承擔責任…
  • 貪心–為利益或爭取好感誇大言語。
  • 懶惰,放鬆–為錯失和軟弱找藉口,落在自欺欺神中。
  • 妒忌,懷恨–談論別人的事上說誇大其弱點的話,或說不盡不實之話。
如何改善不誠實
  • 相信神會保守和有最好安排,找肢體守望代禱。知道謊言早晚也會被人識破,失去誠信是無法補救的惡果,故切勿因小失大。一個不誠實的人處處要討好人,表裏不一,難建立穩固的自信心。
聚會中我們也特別求神挪除我們因在過往別人不真實的話語、信念...對我們的影響與沾染,醫治因這些虛謊、謊言、錯謬話語所造成的傷害;也求神補足、顯明、訴說在我們生命中應得的肯定、讚美、真確的話語;最後也求聖靈幫助我們都能成為是就說是,不是就說不是,說真話口吐真言,言行一致的人。

2017年1月12日 星期四

堅決對付罪

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信息主題:堅決對付罪

經文:太 5:27-32

信息大綱:

何謂姦淫

太 5:27 你們聽見有話說:不可姦淫。
  • 姦淫:不正當的性關係
  • 屬靈的「淫亂」(不專一)
  • 十誡中的第七誡
  • 懲罰:死刑(利20:10)
  • 律法師解經下第七誡只範圍限制於姦淫的行動上。
太5:28 只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯姦淫了。
  • 主耶穌點出真義,不僅禁止行為包括禁止淫視和污穢的幻想。
  • 姦淫或不道德的行為是源於內心
太15:19 因為從心裡發出來的,有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。

  • 「看見」指特意去看,為著某種目的去看。
  • 「動淫念」指心裏起了不軌的情慾(原文是『貪戀』)。
  • 用什麼眼光去看?

影響與後果

  • 影響家庭(婚姻、真愛、忠誠)
  • 影響社會安定、人際關係
  • 影響與神的關係(約瑟大衛對比)
  • 審判臨到(挪亞、羅德)
  • 疾病絕症臨到個人
  • 不能承受神的國(林前6:10)
  • 丟在地獄、火湖(啟21:8)


2017年1月2日 星期一

與人和好

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信息主題:與人和好

經文:太 5:21-26

信息大綱:


不可殺人

太 5:21 你們聽見有吩咐古人的話,說:不可殺人;又說:凡殺人的難免受審判。
  • 古人的話:先知曉諭列祖的話
  • 不可殺人:十誡中的第六誡
  • 殺人的:要被治死(利24:17)
  • 民35:22-34由會眾作審判,憑「幾個見證人的口」。申19:11-13由其「本城的長老」作決定。(舊約)
太5:22 只是我告訴你們:凡向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。
  • 動怒的:動怒比生氣更深一層,含有加害別人的心意。(心裡的殺人)
  • 拉加:無用、無知的意思。
  • 魔利:愚蠢、叛逆,比拉加更甚
  • 難免公會的審斷、地獄的火
  • 不要隨便說話、罵人、責備人(新約)
不可罵人

太5:22 只是我告訴你們:凡向弟兄動怒的,難免受審斷;凡罵弟兄是拉加的,難免公會的審斷;凡罵弟兄是魔利的,難免地獄的火。
  • 動怒的:動怒比生氣更深一層,含有加害別人的心意。(心裡的殺人)
  • 拉加:無用、無知的意思。
  • 魔利:愚蠢、叛逆,比拉加更甚難免公會的審斷、地獄的火
  • 不要隨便說話、罵人、責備人(新約)
與弟兄和好

太5:23-24 所以,你在祭壇上獻禮物的時候,若想起弟兄向你懷怨,就把禮物留在壇前,先去同弟兄和好,然後來獻禮物。
  • 祭壇:獻祭,蒙神赦罪,得神悅納
  • 獻禮物:感恩的甘心祭(供物、禮物)
  • 奉獻是一種生活方式而不是宗教儀式不是規定而是權利與福利,瑪拉基書稱為當納的。(劉三)
  • 想起:聖靈的感動
  • 懷怨:發生了問題,沒有和睦。
  • 因誤會而無故的懷怨,應當盡力去解決。

與對頭和好

太5:25 你同告你的對頭還在路上,就趕緊與他和息,恐怕他把你送給審判官,審判官交付衙役,你就下在監裡了。
  • 對頭:可能指前面向你懷怨的弟兄
  • 還在路上:及早及時
  • 審判官:指主耶穌,指向主禱告
  • 衙役指天使,監指受懲罰的地方
  • 要及早與人和好,切莫因循拖延。
太5:26 我實在告訴你,若有一文錢沒有還清,你斷不能從那裡出來。

  • 一文錢:面額極小的銅幣
  • 微不足道的小虧欠,也要對付清楚。

羅13:8 凡事都不可虧欠人,唯有彼此相愛要常以為虧欠,因為愛人的就完全了律法。
羅13:10 愛是不加害與人的,所以愛就完全了律法。
  • 唯有得著基督的愛與生命
鳳梨的故事~~(轉載小悅牧師分享)

2016年12月18日 星期日

光和鹽

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信息主題:光和鹽


經文:太 5:13-16

太5:13-16 你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫他再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。 人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。


信息大綱:



世上的鹽
  • 你們(主的門徒,跟隨耶穌的人)
  • 是(本質、生命,不是做出來的)
  • 世上的(入世、無法脫離、相容)
  • 鹽(調味、潔淨、防腐、分別)
  • 失了味、不再鹹(失功用鹽塊)
  • 丟在外面踐踏(結局)
西4:6 你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。
    約 6:63 叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。
      生命言行合宜,有智慧、有內容

      有一廠長,正要往日本考察工業,不幸被機器扎傷了手指。他到了日本後第三天,因為疼痛,便請醫生檢查,發現染上嚴重的敗血症。他發出急電給他的妻子,她就兼程趕往日本,等她趕到醫院,僅看見丈夫嚥凓最後一口氣。你想她是何等的傷心難過,在無可奈何中,她草草火葬了丈夫,就帶凓骨灰回到家鄉,一路的想到家中還有兩個小孩,如何能養大他們,越想越難過。當她回來,竟先到藥房買了一大包安眠藥,想回到家裏吞服,藉此了結殘生。這時另一位姊妹聽到她回來,就趕到她家,安慰她,那知見面,只見她大哭,那姊妹無法進言,只扶凓她的手,陪她一同流淚。她哭凓哭凓,突然跑到她自己的房中,拿出一大包安眠藥,放在那姊妹面前,並說:「真想不到在這個世界裏,竟還有同情和安慰,因此我不再想自殺了!」可見今天許多人都需要基督徒發出鹽的功用,叫他們無味的人生,變為有味的人生,叫今天處處製造紛爭的人生,變為和平相待的人生。(查經資料大全)
        世上的光
        • 光(照亮指引功用、榜樣)
        • 城(群體、帶出影響)
        • 造在山上(高、焦點、不能隱藏)
        神要我們的生命帶出正面影響,然而呢?
        • 點燈(與光一樣為要照亮指引)
        • 斗底下(燈、光被遮掩失去功能)
        • 燈臺上(正確位置不能隱藏)
        • 照亮(發揮功能家人先看見)
        有放在正確位置?生命有發出光?
        • 照在人前(擴大影響力)
        • 看見好行為(生命帶來影響)
        • 歸榮耀與神(認識光的源頭)

        2016年12月14日 星期三

        有福的人

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        信息主題:有福的人

        經文:太 5:1-12



        耶穌看見這許多的人,就上了山,既已坐下,門徒到他跟前來,他就開口教訓他們,說:虛心的人有福了!因為天國是他們的。哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。溫柔的人有福了!因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了!因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了!因為他們必得見神。使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了!因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。

        信息大綱:

        耶穌的教訓
        • 怎樣的人可領受教訓?
        1. 上了山(需付代價)
        2. 坐下(拉比姿勢,敬重權威)
        3. 門徒(願意跟隨)
        4. 到他跟前(親近主)
        5. 不是每個人都領受主教訓
        • 教訓的內涵
        1. 八福
        2. 如何成為有福的人
        3. 主門徒的品格
        4. 作門徒的益處
        5. 八種境遇與祝福
        • 八福(有福的人)
        1. 有福了:快樂,歡躍,可稱頌。
        2. 指「有福氣」、「可慶賀」、由心裡呼喊「多麼快樂啊!」的意思。
        3. 乃是實際得著具體福分賞賜

        2016年12月8日 星期四

        祝福人的人

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        信息主題:祝福人的人

        經文:太 4:23-25

        太4:23-25 耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的,就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的,都帶了來,耶穌就治好了他們。當下,有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。

        信息大綱:

        三次周遊加利利

        • 第一次:選召門徒並設立為使徒。(路4:14-7:50,太4:23-8:22)
        • 第二次:帶門徒同行,門徒學習如何傳福音、教導人。(路8:1-56,太8:23-34)
        • 第三次:差遣門徒出去傳道。(路9:1-17,太10:1-11:1)
               耶穌地上工作:門訓,醫病、趕鬼、傳福音

        成為祝福人的人

        一、學耶穌做耶穌做的事
        • 門訓;醫病、趕鬼、傳福音
        • 走遍了加利利(熱忱、愛靈魂)
        • 會堂裡教訓人(導正、猶太人)
        • 傳天國的福音(福音、未信者)
        • 醫治各樣病症(權能證實所傳)
        二、權能證實所傳歷天國
        • 彰顯神的權柄天國臨到人間
        • 神的醫治轉化了罪來的影響
        • 天國不是地理而是人的心裡
        • 神的王國表神的掌權與管治
        三、吸引人來到主耶穌前
        • 加利利(外邦人和猶太人)
        • 低加波利(外邦人)
        • 耶路撒冷、猶太(猶太人)
        • 約但河外(比利亞,外邦人)

        嶄新的人生

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        信息主題:嶄新的人生

        經文:太 4:18-22


        太4:18-22 耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裡撒網;他們本是打魚的。耶穌對他們說:來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網,跟從了他。從那裡往前走,又看見弟兄二人,就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰,同他們的父親西庇太在船上補網,耶穌就招呼他們,他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌。

        信息大綱:

        原來的人生

        • 西門、安得烈: 撒網、打魚的
        • 雅各、約翰: 補網、船東小開
        後來的人生
        • 西門、安得烈:  傳福音、得人如得魚
        • 雅各、約翰: 補網:約翰一、二、三書講到愛是補網的
        扭轉的鑰匙
        • 未改行,網、目的物變了
        • 與耶穌相遇
        • 來跟從我、招呼
        • 立刻捨了網、立刻捨了船
        • 跟從了耶穌
        啟示與應用
        • 你的工作、專長
        • 主怎麼看可怎麼被主使用
        • 啟示與擴張
        • 彼此祝福


        癱子得醫治

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        信息主題:癱子得醫治

        經文:馬太福音第9章1-8節

        信息大綱:


        癱子的朋友們

        太9:1-4 耶穌上了船,渡過海,來到自己的城裡。有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心,就對癱子說:小子,放心罷!你的罪赦了。有幾個文士心裡說:這個人說僭妄的話了。耶穌知道他們的心意,就說:你們為甚麼心裡懷著惡念呢?

        耶穌的醫治

        太9:5-8 或說:你的罪赦了,或說:你起來行走,那一樣容易呢?但要叫你們知道,人子在地上有赦罪的權柄;就對癱子說:起來!拿你的褥子回家去罷。那人就起來,回家去了。眾人看見都驚奇,就歸榮耀與神,因為他將這樣的權柄賜給人。


        人的工
        • 自己的城裡(v1)
        • 癱子朋友的愛(v2)
        • 癱子朋友的相信(v2)
        • 癱子朋友做的(v2)
        • 癱子?意願?(v2,7)
        • 癱子對耶穌的回應(v7)
        • 耶穌看見的信心
        神的工
        • 看見人的信心(v2)
        • 先赦罪(v2)、根源、完全醫治
        • 與文士對比(存善念)v3-4
        • 點出文士問題v4
        • 釋放話語v2,6
        • 權能證實所說的(知道)v6-8
        延伸閱讀:

        2016年11月4日 星期五

        小信的人

        標籤: , ,
            前幾週透過長大痲瘋的及百夫長的故事,從他們的身上學習信心的功課。這週主日主要透過耶穌平靜風和浪的故事,來探討小信的人有何特徵,檢視自己是否有這些特徵,也由當中耶穌的教導以及聖經人物生命的改變,學習得著信心挪去生命中這些小信的特徵。









        詳細分享的內容可以瀏覽底下youtube影音!



        2016年10月23日 星期日

        百夫長的信心

        標籤: , , ,
            延續信心的主題;這次要透過馬太福音第八章中百夫長的僕人得醫治的故事,從百夫長的身上學習信心的功課。為何耶穌會稱讚他的信心?從那些行為、態度我可以看出他的信心,又為何他會有這樣的信心呢?





        詳細內容請瀏覽底下youtube影片!


        2016年10月21日 星期五

        長大痲瘋的信心

        標籤: , , ,
        最近幾週主日帶著弟兄姊妹檢視信仰,延續「為何要信耶穌?」「何謂信耶穌?」的主題;這次要透過馬太福音第八章中長大痲瘋的得醫治的故事,從他的身上學習信心的功課。





        • 聽過耶穌的事蹟或信息
        • 來找耶穌所需付的代價
        • 謙卑自己排除許多攔阻
        • 知道他要信靠祈求對象
        • 知道主耶穌的醫治大能
        • 主權在耶穌祈求主掌權
        • 其他長大痲瘋其他人呢
        詳細內容請瀏覽上面youtube影片!

        2015年9月15日 星期二

        (太21)最深的盼望

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        馬太福音第二十一章 1 到11節裡耶穌騎著驢駒進耶路撒冷,耶路撒冷合城的居民都驚動,眾人喊著和散那歸於大衛的子孫。這樣的情景就如同百姓在迎接君王似的,猶太人一直在盼望一位救他們的偉大君王,在他們的心裡,一直盼望有一天救拔他們建立以色列國度的君王出現。這樣的心情是否也出現在世人的心?在這時代裡,我們常常處於痛苦﹑黑暗、憂傷....這樣的情景中,我們何嘗不希望有一位能救拔我們脫離這些痛苦的深淵,何嘗不希望有一位君王或救主能建立一個不再有傷害、痛苦、苦難的國度。

        假若耶穌就是這麼一位,我們是否如同經上這些以色列人迎接耶穌般,歡欣迎接他的出現?

        (太19)堆積天上的財寶

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        馬太福音第十九章第2 節裡說到有許多人跟著主,在這裡我們可以思考為什麼有這麼多人跟著主?喜歡吃糖果玩玩具的小朋友,當大人手中拿著糖果或玩具時,他總是會跟在後面。一個小孩他也會緊跟著他的父母與親友,因為他們知道這些親人或大人可以滿足他們的需要,跟著他們可以得到他們所要的。

        同樣這些跟著主的人,他們也深知耶穌可以幫助他們可以滿足他們的需要,他們知道跟著他,他們的問題就可能得到解決、他們的疾病可得醫治、他們的痛苦可減輕。還有一點就是他們知道耶穌接納接受他們,並沒有因為他們的身分、地位、知識程度拒絕他們。因為他們知道耶穌有憐憫,是他們的希望,是他們可以親近的。這正是耶穌服事的榜樣,然而我們呢?我們周遭是否有人跟著我們,願意親近我們呢?是不是有人當他有需要時他會想到我們?是不是有人當他痛苦、碰到困難與問題時,願意就近我們來向我們尋求幫助或傾訴呢?我們或許沒像主那樣有醫病的恩賜,也沒有超自然能力能解決難解的問題。但願我們有顆像主憐憫人願意的心,幫助我們周遭需要幫助的人。

        16到22節裡提到一位少年人問耶穌要作什麼才能進入永生,他的意思好像是在問人必須有怎樣的行為才能得救才能得到永生。耶穌的回答是遵守誡命,那少年人馬上又問了是什麼誡命,似乎是只要遵守了某些誡命、做了某些事、行為達到怎樣的標準,我們就可以賺到永生。但主從一開始就打破了人的希望,他很明白的告訴他,只有一位是善的(有古卷:你為什麼稱我是良善的﹖除了神以外,沒有一個良善的),也就是告訴他肉體牽累的人是永遠也無法靠著自己的力量與行為達到良善的,人也無法靠著自己的行為或功德重生進入永生的。這少年人的疑問是否也出現在我們心中,我們有時是否也同樣以為靠著我們的熱心、敬虔、遵守誡命、.... 等行為能換得永生。以為我們遵守了某某誡命、我們有了怎樣的行為就可以稱義,就是愛主了。但主所要的不是我們商業式、條件交換式的救恩,祂要的是我們單單因信而得的義與救恩,祂要我們甘心樂意的跟從祂遵行祂的誡命,因著信而行出的行為。不再是為追求地上的財寶,為自己堆積寶藏(為己),而是願意為擁有主自己遵行祂的道而捨棄我們的所有,堆積天上的財寶。